有關(guān)感恩報(bào)德的成語 格言 諺語 詩句 故事
成語： 1.依存關(guān)系類：唇亡齒寒，覆巢無完卵 2.內(nèi)部團(tuán)結(jié)類：休戚與共，同舟共濟(jì)，眾志成城， 3.內(nèi)部不和類：貌合神離，各懷鬼胎，身在曹營心在漢 關(guān)于集體的成語及解釋如下： 【百足不僵】：比喻勢力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺。
【百足之蟲，斷而不蹶】：比喻勢力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺。
同“百足之蟲，至死不僵”。
【百足之蟲，至斷不僵】：百足：蟲名，馬陸，多足蟲；僵：倒。
比喻勢力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺。
【百足之蟲，至斷不蹶】：比喻勢力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺。
同“百足之蟲，至死不僵”。
【百足之蟲，至死不僵】：百足：蟲名，軀干計(jì)二十節(jié)，切斷后仍能蠕動。
僵：肢體僵硬不能活動。
比喻勢力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺。
【伯樂相馬】：伯樂：相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽，善相馬。
指個(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。
【出以公心】：指考慮事情以國家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。
【打前站】：行軍或集體出行時(shí)先派人到將要停留或到達(dá)的地點(diǎn)去辦理食宿等事務(wù)。
【大公無私】：指辦事公正，沒有私心。
現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個(gè)人打算。
【多吃多占】：憑權(quán)勢或用不正當(dāng)手段侵占國家或集體利益，撈取額外收入。
【風(fēng)俗習(xí)慣】：個(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。
【公而忘私】：為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個(gè)人得失。
【孤軍奮戰(zhàn)】：奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。
孤立無助的軍隊(duì)單獨(dú)對敵作戰(zhàn)。
也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭。
【害群之馬】：危害馬群的劣馬。
比喻危害社會或集體的人。
【離群索處】：索：孤單。
離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
【離群索居】：索：孤單。
離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
【泥飯碗】：指集體所有制或個(gè)體的沒有保障的工作。
【群策群力】：群：大家，集體；策：謀劃，主意。
指發(fā)揮集體的作用，大家一起來想辦法，貢獻(xiàn)力量。
【散兵游勇】：勇：清代指戰(zhàn)爭期間臨時(shí)招募的士兵。
原指沒有統(tǒng)帥的逃散士兵。
現(xiàn)有指沒有組織的集體隊(duì)伍里獨(dú)自行動的人。
【索居離群】：索：孤單。
離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
【臺柱子】：劇團(tuán)里的主要舞臺表演演員，比喻集體中挑大梁的人。
【一人不敵眾人智】：敵：抵。
一個(gè)人的智慧比不上集體的智慧。
【中流底柱】：比喻堅(jiān)強(qiáng)而能起支柱作用的人或集體。
同“中流砥柱”。
【自立門戶】：指單獨(dú)成立家庭。
也指學(xué)術(shù)上不依賴前人而另立一派。
現(xiàn)也指離開某一集體，自己另搞一套。
【自留地】：在實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化以后留給農(nóng)民個(gè)人經(jīng)營的少量土地。
比喻自己的私人空間。
俗語： 1.單麻不成線，雙絲搓成繩；單麻不成線，獨(dú)木不成林； 單人不成陣，獨(dú)木不成林。
2.一根鐵絲容易折，十根筷子拗不彎。
格言： 1.一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
——雷鋒 2.如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
——牛頓 集體力量名言警句 1、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
——雷鋒 2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
——王杰 3、個(gè)人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
——聞一多 4、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
——雷鋒 5、活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
——謝覺哉 6、人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
——一燕不能成春。
——克雷洛夫 7、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
——別林斯基 8、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
——魯迅 9、在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
——哥白尼 10、如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
——牛頓 11、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
——歌德 12、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
——羅曼·羅蘭 13、我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
——馬克思 14、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
——馬克思、恩格斯 15、科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
——盧瑟福 16、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
——魯迅 17、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
——龔自珍 18、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
——陶鑄 19、人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思?，莫記心頭。
——華羅庚 20、我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
——賀拉斯 21、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
——富蘭克林 22、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
——杰弗遜 23、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
——泰戈?duì)枴 ?4、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
——魯迅 25、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
——孟德斯鳩 26、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
——黑格爾 27、不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
——克雷洛夫 28、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。
——馬克思 29、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
——列寧 30、凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。
——林肯 31、認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
——斯坦尼斯拉夫斯基 32、工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
——馬克思 33、上下同欲者勝。
——孫武 34、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——孟軻 35、為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
——恩格斯 36、只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
——列寧 37、誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
——奧斯特洛夫斯基 38、每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
——巴金 39、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 40、個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
——高爾基 41、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
——奧斯特洛夫斯基 42、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
——奧斯特洛夫斯基 43、共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基
關(guān)于父母心的故事，諺語，格言和名言各一條
我喜歡和爸媽吵架。
長久以來，和爸媽吵架或爸媽自己吵叫著都已是司空見慣了。
我一次無意間看過一件真人真事的報(bào)道，讓我久久不能平靜
男孩住在醫(yī)院里快一年了，他臉色蒼白，眼睛卻漆黑透亮，總是積極配合醫(yī)生的治療。
醫(yī)生護(hù)士都很喜歡他。
男孩清瘦高挑，是市重點(diǎn)高一的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很好，聽說曾獲得‘奧數(shù)’冠軍。
高一下學(xué)期，他在課堂上暈倒了，送醫(yī)院一查患了白血病。
而此之前，他的父母所在的工廠先后倒閉，父母早就下崗了。
沒錢吃飯不行，沒錢治病更不行，兒子的命啊
男孩的父親在打工之余又去幫人做運(yùn)貨的苦力，母親去打零工。
每天一收工母親就做了飯菜送到兒子病房。
飯菜很簡單，而且做得很粗糙，一種菜幾乎三四天不換樣。
男孩從不挑剔，吃了就吃了，吐了就吐了，不說什么，照樣與病友護(hù)士說說笑笑。
這樣的家境，這樣難治的病，男孩母親那張臉，總是愁眉不展，憔悴不堪的樣子，跟兒子也沒什么話說。
有時(shí)候男孩的父親匆忙趕來，又匆忙走了。
如果哪一天男孩的父母在病房碰上了，說不了兩句就開始吵。
當(dāng)著男孩的面由小吵到大吵，起初護(hù)士上前勸阻，沒用。
然后把他們請出病房，他們就在走廊上吵，聲音還好大。
男孩這時(shí)候就一句話也不說，靜靜地躺者，呆呆地看天花板。
病房里的人問男孩為什么不勸勸父母，他說：“習(xí)慣了。
” 有一回男孩的父母又吵上了。
原因是這天中午，母親送來的飯菜又是辣椒燜豆腐。
男孩那天正發(fā)著低燒，沒胃口，就說：“媽，我想吃空心菜，綠油油的看著就想吃。
”母親說道；“以后再吃吧，空心菜現(xiàn)在貴得很，我們吃不起。
”這時(shí)，男孩的父親來醫(yī)院交藥費(fèi)，正好到病房聽見了，就叫男孩的母親馬上去買空心菜，回家做好了送過來。
做母親的不僅不肯去買，還像炸藥一樣被點(diǎn)著了，囔囔著說；“你以為自己是什么人呢
我們累死累活掙這點(diǎn)錢都交給了醫(yī)院還不夠，還欠了好多債呢
空心菜三塊多錢一斤，夠我買好幾天的菜了。
省省吧，空心菜以后有的是
”男孩的眼紅了，其實(shí)他從不開這樣的口。
但是他畢竟還是個(gè)孩子，他病的很重呢
做父親的就掏出五元錢塞給那個(gè)母親，母親不接，兩人又大吵… 五月的一天，男孩把父親和母親叫到病房。
男孩躺在病床上，指著襯衣上的扣子問母親：“媽，你看這是什么
”母親有點(diǎn)奇怪地說；“這能是什么
這是扣子呀
”男孩又問父親，父親同樣回答說這是扣子。
男孩輕嘆一口氣，隨即又笑了，說：“爸，媽你們記住了。
我，就是這一?？圩?，爸是右邊的一塊衣襟，媽是左邊的一塊衣襟，因?yàn)槲疫@?？圩?，把你們連在一起了。
如果以后這粒扣子不在了，你們就分開吧。
”母親頓時(shí)就抱著男孩哭了起來。
幾天之后男孩便死了。
兩個(gè)月以后，男孩的父親和母親離了婚。
我讀到這些文字，哭了，哭得淚流滿面。
多么美好的光陰啊
這男孩頂多也就十六七歲，他是那么地喜歡著他的父母，卻無福享受他們一家幸福的時(shí)間。
或許大家會認(rèn)為這也叫幸福
或是牙癢癢的痛恨他母親…可是，男孩卻不這樣認(rèn)為，至少男孩是愛著他們的，他們也同樣愛著男孩，只是方法用錯了而已。
所以，換過來想想，我為何一定要和父母唱反調(diào)呢
難道這樣就會舒服一點(diǎn)嗎
還是多長了一快肉
呵呵，不。
畢竟是父母，我身上的每一塊肉每一塊骨頭每一寸肌膚都是屬于他們的，沒有他們又怎么可能會有我呢。
再說，父母能活多久，我又能活多少歲，我自己心里有數(shù)，何不珍惜這來之不易的情呢。
況且人就這么一輩子，父母也永遠(yuǎn)就這么一個(gè)。
我是個(gè)倔強(qiáng)而又好強(qiáng)的孩子，任性的我這么多年來，又增加了父母多少傷心呢
而父母自始至終，寬容的包納一切。
曾經(jīng)有同學(xué)說，我們對父母來說，只是一種責(zé)任。
對于這種觀念至今仍深深抵觸著，我想，責(zé)任是可以剔除的，但愛是永恒的。
當(dāng)愛成為一種習(xí)慣時(shí)，責(zé)任就升華得無影無蹤了。
我愛我的父母，所以我能體會父母是非常愛我的。
不用海誓山盟，不用承諾，我愿意永遠(yuǎn)陪著他們慢慢地走…
具有教育意義的典故，成語，俗語，諺語和名言
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分一分才. 天才是之九十九的努力,加上百分之一的靈感. 學(xué)習(xí)如逆水不進(jìn)則退. 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟. 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。
我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——謝覺哉（現(xiàn)代革命家） 做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
---陶鑄 惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。
——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家） 學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上， 盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家） 學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家） 要循序漸進(jìn)
我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
--華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家） 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。
我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者） 我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
—— 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
—— 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現(xiàn)代革命家、政治家） 釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。
我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟迎接明天嶄新、火熱的太陽,攻克學(xué)習(xí)上的種種困難,道道難關(guān),每一天完善自我一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰 把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺。
——利希頓堡 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克 學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約· 貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。
——普列漢諾夫 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個(gè)偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
——泰戈?duì)?內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡我的回答你還滿意嗎
望采納，謝謝!
