家風(fēng)家訓(xùn)格言請寫下來

1、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　2、勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。

　　3、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

　　4、粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　5、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒。

　　6、施惠無念，受恩莫忘。

凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

　　7、親賢者、遠(yuǎn)小人；重禮儀、講誠信。

　　8、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。

　　9、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。

　　10、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。

家風(fēng)家訓(xùn)的名言有哪些

眾所周知，好家風(fēng)濃縮著華夏子孫幾千年來的價(jià)值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉，是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)，更是核心價(jià)值觀宣傳教育的重要載體。

因此，陪樹良好家風(fēng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)，對凝魂聚氣開展核心價(jià)值觀宣傳教育、匯聚實(shí)現(xiàn)“中國夢”精神動(dòng)力，具有不可代替的價(jià)值和意義。

一.好家風(fēng)是中華名族寶貴的精神文化財(cái)富家風(fēng)是指一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，是家族最核心的價(jià)值。

中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)的中國家庭非常注重門楣家風(fēng)，重視庭訓(xùn)家教，講究“國有國法，家有家規(guī)”，遵循“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

不同的家庭，家風(fēng)的呈現(xiàn)形式不盡相同，有的是有形的文字、成型的為人處世格言，更多的是無形的言傳身教、隱含于每個(gè)家庭成員的日常行為中。

古人關(guān)于家風(fēng)的名言、警句汗牛充棟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”就有一百二十多種。

自古至今，為世人尊崇而廣為流傳的有：孔子對兒子孔鯉的庭訓(xùn)、諸葛亮的《誡子書》、陶淵明的《貴子》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、《朱熹家訓(xùn)》、周怡的《勉諭兒輩》、吳麟征的《家誡要言》、古訓(xùn)《增廣賢文》、朱柏廬的《治家格言》、被譽(yù)為20世紀(jì)中國“三大家書”的《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、陳毅《示女兒》詩等等，不一而足，無不體現(xiàn)良好家風(fēng)關(guān)于修身、治家、立世的思想光芒。

細(xì)品中國傳統(tǒng)家風(fēng)，其思想淵源主要是儒家精髓的聚集，其核心內(nèi)容歸結(jié)起來不外乎“五常八德”，即“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”。

不管是耕讀傳家、家國天下，還是積德行善、仁孝清廉，好家風(fēng)濃縮著中華民族幾千年來得價(jià)值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。

家風(fēng)是傳承道德的重要載體，對良好家風(fēng)的傳承就是中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的傳承。

二.家風(fēng)傳承務(wù)須博采眾長、與時(shí)俱進(jìn)有言道：“人必有家，家必有訓(xùn)。

”各家有各家的規(guī)矩，各家有各家的傳統(tǒng)。

盡管家風(fēng)各不相同，但彼此之間卻能形成交集，這個(gè)交集形成中華優(yōu)秀道德觀念，是核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

家風(fēng)既有放之四海而皆準(zhǔn)的共性，又有彰顯家庭本色的鮮明個(gè)性。

“修身、齊家、治國、平天下”，“忠厚傳家久，詩書繼世長”，是中國傳統(tǒng)家風(fēng)的共性。

孔家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、楊家滿門忠烈、岳家精忠報(bào)國等，是世人所熟知、景仰的家風(fēng)個(gè)性。

家風(fēng)具有時(shí)代特點(diǎn)。

不同時(shí)代有不同的家風(fēng)典范：封建社會的家風(fēng)與民國時(shí)期的家風(fēng)有區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的家風(fēng)與新時(shí)期改革開放的家風(fēng)會不同。

如：諸葛亮《戒子書》“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”；陸游《示子孫》“富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)”；《朱柏廬治家格言》要求“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；曾國藩留給家人十六字箴言“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”；郭德綱教子“吃虧無妨，但當(dāng)防欺詐”等等。

既各具特色，又被深深打上時(shí)代烙印。

家風(fēng)有積極的、先進(jìn)的、開放的、可以直接保留傳承，也有消極的、落后的、封閉的、需要改進(jìn)改造的。

所以傳承家風(fēng)，應(yīng)該堅(jiān)持魯迅先生“拿來主義”的原則：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿。

”運(yùn)用同志教導(dǎo)我們的方法：“去粗取精、去偽存真”、“古為今用，洋為中用”，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，做到人為我用、推陳出新。

我們應(yīng)該禮敬傳統(tǒng)，讓勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善、耕讀孝義、詩書禮法、厚道正直等良好家風(fēng)薪火相傳。

更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國特色社會主義的發(fā)展相適應(yīng)，與中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”相聯(lián)系。

惟有如此，家風(fēng)才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，才能匯聚成傳承中華文明的正能量，為改革開放宏業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的宏偉目標(biāo)推波助瀾。