教育名言有哪些
1、“師也者，教之以事而喻諸德也。
” ——《禮記》 2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
——斯賓塞 8、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。
前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 10、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶 15、教是為了不需要教。
……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
——葉圣陶 16、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。
——盧梭 19、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
—愛因斯坦 20、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。
因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
——愛因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——英國(guó)作家薩克雷 23、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。
——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。
——馬卡連柯 29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆士 30、沒有自我教育就沒有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。
——林格倫 32、在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。
——馬卡連柯 33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾 34、真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
35、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
37、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》 38、讀書使人充實(shí) ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富蘭克林 39、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
——《朱舜水集.勸學(xué)》 40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性. ——蔡元培 41、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文 42、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。
——陶行知 43、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。
它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。
——普良尼施尼柯夫 44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。
——培根 45、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng). ——魏源 47、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
48、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
——愛因斯坦 49、不憤不啟，不啟不發(fā)。
——孔子 50、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。
51、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。
—郭沫若 52、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。
——蔡元培 53、心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
54、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。
——烏申斯基 55、把一個(gè)比較復(fù)雜的問題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問題想通了，想透了，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升。
“這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。
——華羅庚 56、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子 58、有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。
——唐彪 59、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。
——巴基斯德 60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。
請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。
” ——蘇霍姆林斯基
關(guān)于教育的名言
讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
作者:朱熹教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。
作者:蘇霍姆林斯基見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不學(xué)，不知義。
作者:《三字經(jīng)》不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。
作者:《增廣賢文》幼是定基，少是勤學(xué)。
作者:（明）洪應(yīng)明學(xué)然后知不足，教然后知困。
作者:《禮記·學(xué)記》學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
——愛因斯坦
有關(guān)教育的格言有哪些
古代教育家的名言警句 1、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。
——韓愈 2、國(guó)將興，必貴師而重傅。
——荀子 3、師者，人之模范。
——楊雄 4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
——孔子 5、言必信，行必果。
——孔子 6、學(xué)而不厭，誨人不倦。
——孔子 7、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹 8、學(xué)然后知不足，教然后知困。
——《禮記·學(xué)記》 9、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。
——陶行知 10、三人行必有我?guī)煛?/p>
——孔子 11、行是知之始，知是行之成。
——陶行知 12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子 13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子 14、知識(shí)就是力量。
——培根 15、盡信《書》，則不如無(wú)《書》。
——孟子 16、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
──司馬遷 17、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
──孔子 18、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
──孔子 19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
──蒲松齡 20、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
──朱熹 21、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書.──徐謂 22、少壯不努力，老大徒傷悲。
──漢樂府《長(zhǎng)歌行》 23、凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
——盧梭 24、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
——陶行知 25、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
——盧梭 26、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
——孔子 27、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
——第斯多惠 28、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——葉圣陶 29、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
——葉圣陶 30、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。
——杜威 關(guān)于教育的格言警句 31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。
——盧梭 32、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹 33、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
——第斯多惠 34、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
——《禮記·學(xué)記》 35、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
——《禮記·學(xué)記》 36、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
——《禮記·學(xué)記》 37、記問之學(xué)，不足以為人師。
——《禮記·學(xué)記》 38、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
——赫爾巴特 39、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
——培根 40、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
——夸美紐斯 41、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
——蘇霍姆林斯基 42、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。
—— 43、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。
它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
——烏申斯基 44、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 45、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于惰。
——韓愈 46、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
——荀子 47、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
——列寧 48、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
——列寧 49、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>
——亞里士多德 50、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
——顧憲成 51、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。
——赫爾巴特 52、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。
——洛克 53、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。
——孔子 54、大德不官，大道不器，大信不約。
——《禮記·學(xué)記》 55、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水——夸美紐斯 56、學(xué)問之根苦，學(xué)問之果甜。
學(xué)問勤中得，富裕儉中來(lái)。
57、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。
——馬卡連柯 58、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 59、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。
——列寧 60、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
──岳飛 教育家的哲理名言 61、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
──《增廣賢文》 62、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
——陶行知 63、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。
——馬卡連柯 64、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基 65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
——烏申斯基 66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 67、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 68、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 69、身教重于言傳。
——王夫之 70、師也者，教之以事而喻諸德也。
——《禮記》 71、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 72、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
——陶行知 73、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
——陶行知 74、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 75、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭 76、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車爾尼雪夫斯基 77、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。
智者問得巧，愚者問得笨。
——陶行知 78、使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。
——布魯納 79、戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。
——蘇霍姆林斯基 80、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。
──莊子 81、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
──孔子 82、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。
──孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、政治家、教育家) 83、近朱者赤，近墨者黑。
──傅玄 84、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
──孟軻 85、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
──王勃 86、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
──高適(唐代詩(shī)人) 87、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人久，千里共嬋娟。
──蘇軾(北宋文學(xué)家、書畫家) 88、人生貴相知，何用金與錢。
──李白(唐代詩(shī)人) 89、同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識(shí)。
──白居易(唐代詩(shī)人) 90、人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分。
──賀蘭進(jìn)明 (來(lái)自學(xué)習(xí)啦）
教師資格證面試結(jié)構(gòu)化你最喜歡的教育格言是什么
只有那些始忘自己也曾子的人，才可能成為真正的教師。
愛心有時(shí)比知識(shí)與技能更可貴。
教師對(duì)學(xué)生心靈的窗口不陌生，才能把愛的鮮花端放在他們的窗臺(tái)上。
注重特點(diǎn)，伸張個(gè)性，發(fā)揮專長(zhǎng)、全面培養(yǎng)。
你能感知孩子的明天，就能客觀地把握孩子的今天。
教師的使命在于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，并使之熠熠生輝。
不論成績(jī)，不論年齡，不論家庭，不論性別，公平地毫無(wú)偏見地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
不要吝嗇把愛給予后進(jìn)的學(xué)生。
愛生如己、教生如子、待生如友。
愛生如子，學(xué)生就是我的生命，只有把全部的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，才能開啟他們的心靈之窗。
真正的愛基于尊重。
寬容與嚴(yán)格并行，諄諄教誨;平等與尊重相融，循循善誘。
鼓勵(lì)更易使人改正錯(cuò)誤。
多一分關(guān)心、多一分鼓勵(lì)，就是給學(xué)生多一分進(jìn)步的動(dòng)力。
嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中。
讓課堂成為學(xué)生的樂園。
不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。
能讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂是教師的最大本領(lǐng)。
讓學(xué)生體驗(yàn)快樂，在快樂中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
以理服人，以情感人，以人格的魅力教育人。
當(dāng)我面對(duì)自己的孩子時(shí)，我知道該如何面對(duì)我的學(xué)生。
我最大的心愿就是看見學(xué)生們滿心愉快地走進(jìn)教室，意猶未盡的迎來(lái)下課。
學(xué)生只有得到尊重和理解，才能學(xué)會(huì)自尊、自重和自信。
快樂很簡(jiǎn)單，多一點(diǎn)參與;開心也容易，多一點(diǎn)付出。
關(guān)于嚴(yán)格教育的名言警句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。
—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 16、精誠(chéng)所加，金石為開。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來(lái) 48、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。
犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 61、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。
命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯 71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。
應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。
—— 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。
—— 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 91、理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。
—— 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
—— 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過(guò)自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內(nèi)基 100、我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——《巴甫洛夫選集 》
有關(guān)教育方面的格言警句 五個(gè)
母親是孩子的第一任老師豐富的想象力比書本知識(shí)更重要沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人受之以魚，不如授之以漁
有哪些教育名言
.“師也者，教之以事而喻諸德也。
”——《禮記》 2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
”——陶行知 3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
”——陶行知 5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。
”——陶行知 6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。
” ——馬卡連柯 8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
” ——愛因斯坦 9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
” ——愛因斯坦 10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
” ——愛因斯坦
