餃子 名言只要是名言就行

好吃不過餃子。

求一首描寫餃子的詩句

餃子詩（一）有才何須多開口，萬般滋味肚中藏。

有緣伴君三杯酒，相逢一笑齒留香。

餃子詩（二）俗客常笑撐船肚，知己方知腹中珍。

牢騷太盛難容物，我輩豈是蓬蒿人。

諺語 格言

諺語：看到失火唱山歌—— 幸災(zāi)樂禍麻繩栓豆腐-----提不起三月里打扇-----滿面春風(fēng)孫大圣管桃園---監(jiān)守自盜叫花子唱歌-----苦中作樂張飛繡花鞋-----粗中有細(xì)油缸里的西瓜---滑頭滑腦稀飯泡米飯-----糊涂劉備招親-------弄假成真梁山上的朋友---不打不相識(shí)狐貍吵架-------一派胡(狐)言空棺材埋葬-----墓(目)中無人下雨天出太陽——虛情(晴)假意公雞頭上一塊肉--大小是個(gè)冠(官)龍王搬家----離海(利害)旗桿頂上綁雞毛——好大的撣(膽)子 茶壺里煮餃子——心里有數(shù)格言：樹直用處多,人直朋友多牛不知角彎.牛不知角彎，馬不知臉長。

朝里有人好做官,家里有狗好看門。

明人不做暗事,真人不說假話 。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

我喜歡的一則格言作文(開頭用排比句)

格言伴隨我們成長，有時(shí)它是打開心靈的一把鑰匙；有時(shí)它是一盞在黑暗中給人照明的指路明燈；有時(shí)它是迷宮中的指南針。

我最喜歡的一則格言是‘寄言燕雀莫相唣，自有云霄萬里高’。

告訴那些燕雀,快別互相吵嚷,自鳴得意了,你沒見那鴻鵠正在高高的云霄中翱翔呢。

是呀，那鴻鵠擁有不可動(dòng)搖的雄心壯志，正一步步實(shí)現(xiàn)，而燕雀們卻盲目自滿，貪圖虛名，殊不知卻早已被人超越。

我對這句格言情有獨(dú)鐘要從那幾件事說起。

四年級的時(shí)候，我廢寢忘食地鉆研學(xué)習(xí)，功夫不負(fù)有心人，期中考試，我如愿以償?shù)刈狭恕暗谝弧钡膶氉?，同學(xué)們紛紛投給我敬佩的目光，對我敬仰不已，我也十分興奮，樂得手舞足蹈，爺爺知道后便語重心長地對我說：“呀

這次考得不錯(cuò)，不過要保持下去，不能自滿”。

我口頭上雖然答應(yīng)了，但下的功夫卻大不如前，終于，期末考試，我的成績下了臺(tái)階，被同學(xué)們擠出了前五名，我深深體會(huì)到都是我驕傲自滿，才造成如此結(jié)果。

還有一次，好不容易的作文大賽，我自以為作文水平是班上一流的，得獎(jiǎng)應(yīng)該沒問題。

作文比賽時(shí)，我也沒象平常一般下功夫和認(rèn)真，反倒三心二意，草率寫一下就交了卷，結(jié)果一出來，我落選了，而平常貌不驚人的同學(xué)卻脫穎而出奪了冠，我頓時(shí)目瞪口呆，不敢相信發(fā)生的一切，我都懷疑自己不是自己了，平常的我寫作文下筆生輝，一句接一句，寫得快而好，可為什么一到緊要關(guān)頭就….靜下心來一想，都是我自身的問題，我就好比那燕雀，夸譽(yù)自己，自鳴得意，而同學(xué)們則是那鴻鵠，有了遠(yuǎn)大的志向，一聲不響，腳踏實(shí)地地朝目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了一次次的超越。

‘寄言燕雀莫相唣，自有云霄萬里高’，它時(shí)刻警醒著我，激勵(lì)著我，每當(dāng)我想起這句格言，我前進(jìn)便有了目標(biāo)，它將成為我永遠(yuǎn)的伙伴

關(guān)于餃子的名言詩句和俗語

餃子非常好吃。

關(guān)于母愛的格言

母愛是世間最真摯的愛。

——董寶平 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

——但丁 母愛是一種巨大的火焰。

——羅曼.羅蘭 母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。

——岡察洛夫 女人固然是脆弱的，但母親是堅(jiān)強(qiáng)的。

——雨果 媽媽，您是母親、知己和朋友的完美結(jié)合

——泰戈?duì)?人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。

——紀(jì)伯倫 母親是本翻不盡的大書；母親是座看不盡的遠(yuǎn)山。

——蔣祖慧?憶丁玲 看著孩子一天天長大，知識(shí)一天天豐富，仿佛農(nóng)民看見自己的莊稼日漸成熟，母親的心里是充滿幸福、喜悅的。

——楊沫 母親的酒杯里永遠(yuǎn)盛滿了啊。

——王得春 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 母愛是一種巨大的火焰。

——羅曼羅蘭 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜

——雨果 母愛是世間最偉大的力量。

——米爾 全世界的母親多么的相象

她們的心始終一樣。

每一個(gè)母親都有一顆極純真的赤子之心。

——惠特曼 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

——英國 母愛是世間最真摯的愛。

——董寶平 一位好母親抵得上一百個(gè)教師。

——喬治?赫伯特 母親對于孩子是第一所學(xué)校 ——穆尼爾?納索夫 成功的時(shí)候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。

——鄭振鐸 母報(bào)的恩情，是人間最圣潔、最偉大、最無私的親情。

兒行千里母擔(dān)憂 有關(guān)母愛的俗語： 養(yǎng)兒方知父母恩 兒行千里母擔(dān)憂 娘想兒，長江長；兒思娘，扁擔(dān)長。

關(guān)于母愛的格言: 1 岡察爾的名言：母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。

這說明母愛是非常偉大的，是永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊的。

2 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

我覺得這句話說明慈母對一個(gè)人是非常重要的，就想根對花一樣重要。

3 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

（高爾基） 4 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

（但丁） 5 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜

（雨果） 6 母愛是世間最偉大的力量。

（米爾） 7 全世界的母親多么的相像

他們的心始終一樣。

每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。

（惠特曼） 8 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。

（日本） 9 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 10 母愛是世間最偉大的力量 （米爾） 11 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。

（印度） 12 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

（英國） 13 母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國） 14 女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的（法國） 15 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

（英國）

關(guān)于父愛母愛的格言

1、最好的學(xué)府就是母親的膝頭。

（J.R.洛厄爾）2、在家庭中，孩子最小的歡樂，也是父母偉大的精神動(dòng)力。

（蘇霍姆林斯基）3、母親的心是兒女們感情的溫度表。

（老舍）

十二星座吃醋格言知道嗎

西西 獅子座： 吃醋是個(gè)表示愛意的好方法，不過我獅子可不吃，很丟面子的。

還真像我的風(fēng)格呢

勸誡人們牢記勞動(dòng)艱苦，不忘節(jié)儉勤勞的古代格言

只要勤奮，肯去求知，肯去創(chuàng)新，對自己節(jié)儉，對別人慷慨， 對朋友講義氣，再加上自己的努力，遲早會(huì)有所成就，生活無憂。

——李嘉誠 君子以儉德辟難。

【出處】《周易·否》。

【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。

【提示】《周易》含有樸素的辯證思想，有許多地方闡述事物變化的道理。

這句話就有辯證的思想。

一方面，闡明儉樸的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行為；另一方面，在面臨危難的時(shí)候，特別是在面臨物質(zhì)匱乏的困難時(shí)，具備儉樸的德行有助于克服危難。

《周易》的作者認(rèn)為，天地萬物都有順與不順、通與不通之時(shí)，不順不通，就要修身養(yǎng)德，不能過分彰顯自己，以渡過難關(guān)。

克勤于邦，克儉于家。

【出處】《尚書·大禹謨》。

【大意】在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

【提示】克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。

傳說中的古代圣賢都是這樣做的，他們對于國家大事盡心盡力。

大禹勤勞于治水大業(yè)，數(shù)過家門而不入。

堯特別關(guān)心群眾，認(rèn)為別人挨餓受凍，是自己的工作沒有做到家，是自己的過錯(cuò)。

古代圣賢的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。

由于堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的擁戴。

儉，德之共也；侈，惡之大也。

【出處】《左傳·莊公二十四年》。

【大意】節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

【提示】魯莊公命人在廟堂的柱子上涂紅漆，在椽子上雕花紋，這都是奢侈而不合禮法的事情。

大夫御孫勸諫他時(shí)，說了這句話，并指出這樣做實(shí)際上是在先人的“大德”中注入了“大惡”，不但不能取悅先人，反而是辱沒了他們。

可見，古人是從禮的規(guī)范和德的大小的高度來看待節(jié)儉，而把奢侈浪費(fèi)看做一種惡行。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢以儉，不靡費(fèi)財(cái)物，仍是值得我們崇尚的美德。

民生在勤，勤則不匱。

【出處】《左傳·宣公十二年》。

【大意】老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

【提示】這是一句古老的格言。

古人明白，只要老百姓辛勤勞動(dòng)，社會(huì)安定，百姓和國家都會(huì)隨之富足起來。

我們現(xiàn)在仍應(yīng)保持以勤為本的美德，在各自的崗位上辛勤勞動(dòng)，這樣，國家才會(huì)更加富強(qiáng)，人民生活才會(huì)更加富裕。

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

【出處】《墨子·辭過》。

【大意】節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂就會(huì)敗亡。

【提示】在先秦諸子之中，墨子以樂于過類似苦行僧的生活而聞名。

他痛恨統(tǒng)治者的驕奢淫逸、靡費(fèi)財(cái)物，提倡節(jié)儉。

他到處宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，吸引了大批人做他的弟子，在先秦諸子中獨(dú)樹一幟。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

【出處】李紳《憫農(nóng)》。

【大意】農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。

又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

【提示】這首詩語言淺顯而內(nèi)涵深邃。

有一個(gè)故事說，一個(gè)財(cái)主的兒子不知道稼穡之艱難，常到一個(gè)飯館里吃餃子，但把餃子皮全吐掉，只吃肉餡。

后來家里遭遇火災(zāi)，麗樓美閣一夕之間夷為平地，他成了乞丐，要飯要到這個(gè)飯館，老板以餃子皮招待他，他深為感動(dòng)。

老板說，不用謝，這都是你當(dāng)初扔掉的皮，我揀起曬干了而已。

財(cái)主的兒子很慚愧，后來勤奮勞動(dòng)，生活節(jié)儉，家道重又殷富起來。

這個(gè)故事，也印證了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

【出處】李商隱《詠史》。

【大意】縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

【提示】古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗的階段，所以比較注意勤儉節(jié)約。

但是對守業(yè)者來說則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。

這是幾千年的歷史所昭示的真理。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

【出處】《新五代史·伶官傳序》。

【大意】憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

【提示】五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。

但他后來沉湎于音樂戲曲，寵愛伶人，不思進(jìn)取，部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。

歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國文化有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國家動(dòng)蕩、民不聊生時(shí)更是如此。

孔子說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”，就是分別從個(gè)人與國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。

魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長治久安。

由儉入奢易，由奢入儉難。

【出處】司馬光《訓(xùn)儉示康》。

【大意】從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

【提示】這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫。

它強(qiáng)調(diào)要自覺保持儉樸，防止奢侈，含有自勉、警世之意。

人都想過好日子，這本無可厚非。

但是過于奢華是不可取的，而且這種追求是永無止境的。

商紂王用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏止。

所以，堅(jiān)持節(jié)儉要有自律的能力。

取之有度，用之有節(jié)，則常足。

【出處】《資治通鑒》卷二百三十四。

【大意】有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

【提示】這是唐朝的陸贄給皇帝上書中的話，旨在強(qiáng)調(diào)節(jié)儉的意義。

大至一國，小至一家，量入為出都是重要的理財(cái)原則。

推而廣之，資源和財(cái)物總是有限的，不能肆意揮霍。

只有“取之有度，用之有節(jié)”，才有可能持續(xù)發(fā)展。

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

【出處】《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰?/p>

【大意】只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

【提示】“儉”和“恕”是中國古代政治家常用的兩個(gè)概念。

因?yàn)楣糯鐣?huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，糧食產(chǎn)量低，幾年的豐收才有一年的積蓄，所以特別要節(jié)儉。

對于官員而言，貪污受賄，不廉潔，往往是因?yàn)樨澋脽o厭、迷戀奢侈生活，而儉樸的德行有助于抑制這種過分的欲望，所以，節(jié)儉是富國的重要國策，也是防腐倡廉的重要途徑。

“恕”作為儒家的一種倫理道德范疇，要求以仁愛之心待人。

對官員來說，經(jīng)常能設(shè)身處地地為百姓著想，就一定會(huì)得到百姓擁護(hù)，這樣才能治理好國家。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

【出處】朱柏廬《治家格言》。

【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

【提示】朱柏廬是我國明末清初的教育家，提倡家庭教育。

他的《治家格言》又名《朱子家訓(xùn)》，是一部專門教育人們勤儉治家的格言集。

節(jié)儉，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它首先是尊重勞動(dòng)和從事勞動(dòng)的人。

我們的食物和衣裳，都來之不易，要通過種植者、烹飪者、紡織者的許多勞動(dòng)生產(chǎn)出來，不能輕易浪費(fèi)。

所以，這段話成為我國傳統(tǒng)的“治家格言”。