人間真情手抄報(bào)800子
除夕：讀作chú xī ；英文： Chinese New Year's Eve，又稱Lunar New Year's Eve。
除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。
指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。
一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。
除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。
蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。
”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
年夜飯 除夕這一天對(duì)華人來(lái)說(shuō)是極為重要的。
這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。
在古代的中國(guó)，一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過(guò)年，由此可見(jiàn)“團(tuán)年飯”對(duì)古代中國(guó)人是何等的重要。
賀新年 家庭是華人社會(huì)的基石，一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出中華族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。
家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒(méi)有白費(fèi)，這是何等的幸福。
而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。
孩子們?cè)谕嫠７疟夼诘臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。
在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。
這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。
此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅呐九镜乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫的炮仗聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。
說(shuō)到除夕的刀砧聲，鄧云鄉(xiāng)撰寫的《燕京鄉(xiāng)土記》卻記載著除夕一個(gè)十分凄涼的故事：舊社會(huì)窮人生活困難，三十晚上是個(gè)關(guān)。
有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來(lái)，家中瓶粟早罄，年貨毫無(wú)。
女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽(tīng)得鄰家的砧板聲，痛苦到極點(diǎn)，不知丈夫能否拿點(diǎn)錢或東西回來(lái)，不知明天這個(gè)年如何過(guò)，又怕自己家中沒(méi)有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地?cái)?，一邊眼淚潸潸地落……，這個(gè)故事讓人聽(tīng)了．確實(shí)心酸。
餃子 吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。
大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。
人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚(yú)。
火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；魚(yú)和余諧音，是象征吉慶有余，也喻示年年有余。
還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如烈火烹油。
最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。
古代，過(guò)年喝酒，非常注意酒的品質(zhì)，有些酒現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，只留下許多動(dòng)人的酒名，如“葡萄酒”、“蘭尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠蘇酒”等等。
貼春聯(lián) 春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。
每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。
“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。
剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
貼福字 在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。
春節(jié)貼“?！弊郑俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。
“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
貼年畫(huà) 年畫(huà) 春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。
年畫(huà)是我 國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。
年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。
隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經(jīng)典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。
描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。
民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。
這是年畫(huà)的一種新形式。
這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
燃爆竹 中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。
即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是 燃爆竹 燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日漸繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。
現(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng)生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。
上墳 晉西呂梁山區(qū)有一種除夕上墳的風(fēng)俗，稱為送年食。
上墳時(shí)間一般在除夕的下午，人們把做好的年夜飯，送到亡故親人的墳上，讓亡故的親人與生者一起享用除夕夜的美食，從而寄托人們對(duì)亡故親人的哀思。
壘旺火 清朝《大同縣志》所述：“元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。
及時(shí)發(fā)之，名曰旺火。
壘旺火是內(nèi)蒙古和山西等一些地的傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗。
在民間，點(diǎn)旺火有紅紅火火、旺氣沖天的寓意。
午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃。
點(diǎn)燃后，火苗從無(wú)數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。
大人孩子圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來(lái)烤火，以圖“旺氣沖天”。
孩子們也可以走街串巷觀看評(píng)論火堆大小，誰(shuí)家的火堆大，著的旺，誰(shuí)家的旺氣也大。
生旺火之風(fēng)俗習(xí)慣后來(lái)在朔州地區(qū)又有發(fā)展。
不但在過(guò)年時(shí)生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生旺火，有的是在冬季為了取暖，比如冬季或正月里室外唱戲，就生旺火，讓觀眾烤旺火；有的是在夏季以圖吉利比如：農(nóng)村人們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)生旺火，新娘繞著旺火轉(zhuǎn)，類似南方的“跳火盆”。
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火紅的燈籠掛起來(lái)了，火紅的禮花飛起來(lái)了，火紅的祝福傳遞起來(lái)了，過(guò)起來(lái)了。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
”過(guò)年了，一切都是新的。
除夕之夜，萬(wàn)家燈火通明。
全家人圍坐在一起，舉杯暢飲。
屋子里彌漫著各種菜的濃香，全家人暢談著一年中的喜事、樂(lè)事，心中的那個(gè)舒坦，沒(méi)法言語(yǔ)。
香爐面前擺著各種水果和美食，是用來(lái)祭祖的。
我們今天的幸福生活，使他們用汗水換來(lái)的。
作為子孫后代的我們，也應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)他們的精神，努力奮斗，為我們的子孫后代作一個(gè)好的榜樣。
空氣中還襲來(lái)陣陣臘八粥的香味，院子里已掛好幾串大地紅，正在和我們等待著那新年鐘聲的敲響。
還有那時(shí)鐘，帶著對(duì)零點(diǎn)的期盼，向前奔跑著
關(guān)于家的手抄報(bào)怎么做
可以寫《可愛(ài)的家庭》這首歌的歌詞： 我的家庭真可愛(ài)，幸福又安詳， 無(wú)論我在哪里，都懷念我的家。
好像天上降臨的聲音，向我親切召喚， 我走遍海角天涯，總想念我的家。
當(dāng)我漫游在荒野上，凝望天邊月亮， 好像看見(jiàn)我的母親，把愛(ài)兒思念。
她正站在茅屋門前，也望著月亮， 那家門前的鮮花，我再也看不見(jiàn)。
可愛(ài)的家，可愛(ài)的家， 我走遍海角天涯，總想念我的家。
離開(kāi)家鄉(xiāng)的浪人，一切都不會(huì)動(dòng)我心， 只要讓我回到我簡(jiǎn)陋的家園。
那些聽(tīng)我召喚的小鳥(niǎo)快飛回我跟前， 讓我重溫平靜的生活比一切都香甜。
可愛(ài)的家，可愛(ài)的家， 我走遍海角天涯，總想念我的家。
可愛(ài)的家，可愛(ài)的家。
我的家庭真可愛(ài),美麗清潔又安詳， 姐妹兄弟都和氣,父親母親都健康。
雖然沒(méi)有好花園,月季鳳仙常飄香， 雖然沒(méi)有大廳堂,冬天溫暖夏天涼。
可愛(ài)的家庭呀
我不能離開(kāi)你, 你的恩惠比天長(zhǎng)。
然后從百科中抄點(diǎn)： jiā <名> (會(huì)意。
甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示與室家有關(guān),下面是“豕”,即豬。
古代生產(chǎn)力低下,人們多在屋子里養(yǎng)豬,所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。
本義:屋內(nèi),住所) 同本義 [home;domicile;dwelling place] 家,居也。
從宀,豭省聲。
——《說(shuō)文》 家人內(nèi)也。
——《易·雜卦傳》 上地家七人。
——《周禮·小司徒》。
注:“有夫有婦,然后為家。
” 夙夜浚明有家。
——《書(shū)·皋謨》 開(kāi)國(guó)承家。
——《易·師》 室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)。
——《詩(shī)·周南·桃夭》注 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
——陶潛《桃花源記》 引申表示住宅、房屋 [house;residence] 平原君家樓臨民家。
——《史記·平原君虞卿列傳》 又如:家堂(正屋中間的堂屋);家所(家居處所);家堂菩薩(家中供奉的佛祖神靈);家第(家宅;私邸);家間(家里;家中)。
借指部隊(duì)或機(jī)關(guān)中某個(gè)成員工作的處所。
如:連長(zhǎng)開(kāi)會(huì)去了不在家;所長(zhǎng)在家主持工作 家庭,人家 [family] 數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣。
——《孟子·梁惠王上》 治天下之國(guó)若治一家。
——《墨子·尚同下》 家半三軍。
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 視吾家所寡有者。
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》 長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎,無(wú)以為家! 家繪像祀之。
——《明史》 又如:養(yǎng)家;持家;安家;家第(對(duì)對(duì)方家庭的敬稱);家數(shù)(家族;武藝招數(shù)、招式);家廟(供奉祭祀祖先的祠堂);家緣(家業(yè),家產(chǎn));家私(家產(chǎn));家貲(家私財(cái)產(chǎn));家計(jì)(家業(yè),家產(chǎn)) 指夫或妻 [husband or wife] 女有家,男有室,無(wú)相瀆也。
——《左傳·桓公十八年》 固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
——《楚辭·離騷》 又如:家婆(家主婆;當(dāng)家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主婦) 家家;每家 [every family]。
如:家戶(每家每戶,家家戶戶);家至戶到(到每家每戶;遍及每家每戶) 大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud] 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者。
——《論語(yǔ)·季氏》 王曰:何以利吾國(guó)?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》 又如:家甲(古時(shí)卿大夫的私人武裝);家主(春秋時(shí)對(duì)卿大夫的稱謂);家老(上古大夫家臣中的長(zhǎng)者);家臣(春秋時(shí)各國(guó)卿大夫的臣屬);家邦(本指家和國(guó),亦泛指國(guó)家);家國(guó)(家與國(guó),亦指國(guó)家) 娘家 [married woman's maiden home] 卿但暫還家。
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 謝家來(lái)貴門。
今日還家去。
且暫還家去。
學(xué)術(shù)或藝術(shù)流派 [school] 焚百家之言,以愚黔首。
——賈誼《過(guò)秦論》 又如:家數(shù)(流派風(fēng)格;家法傳統(tǒng)。
多用于詩(shī)、文、技藝等);家言邪學(xué)(自成一家的偏見(jiàn)。
儒家指儒家以外的學(xué)說(shuō)) 經(jīng)營(yíng)某種行業(yè)的人家或具有某種身份的人 [a person or family engaged in a certain trade] 農(nóng)家少閑月。
——白居易《觀刈麥》 又如:農(nóng)家;廠家;漁家;行家;東家;莊家 掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種工作、擔(dān)任某種職務(wù)的人 [expert;specialist in a certain field] 地學(xué)之家。
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》. 又如:政治家;藝術(shù)家;專家;科學(xué)家;社會(huì)活動(dòng)家;作家. 民族 [nation]。
如:苗家;侗家;傣家. 指某一集團(tuán)或某一方面 [group]。
如: 三家條約. 家財(cái),財(cái)產(chǎn) [property] 皆沒(méi)其家而遷之蜀。
——《史記·呂不韋列傳》 又如:分家;發(fā)家;家破人亡;抄家 朝廷 [court] 爭(zhēng)先入公家。
——《呂氏春秋·貴卒》。
注:“公之朝也。
” 又如:漢家(即漢朝);隋家(即隋朝);家歷(皇朝的歷數(shù)) 都城 [capital] 其國(guó)家,宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以九為節(jié)。
——《周禮》。
鄭玄注:“國(guó)家,國(guó)之所居,謂城方也。
” 紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
——唐·李商隱《隋宮》 帝王或太子 [emperor] 三家,三皇也。
——《后漢書(shū)·馬融傳》注 又如:家吏(皇后或太子的官屬) 某人 [a person]。
如:家伙;家頭(一個(gè)人叫一家頭) 古代醫(yī)書(shū)上指患某種病的人 [patient] 喘家,作桂枝湯,加厚樸、杏子佳。
——《傷寒論》
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漢語(yǔ)所擁有的歷史厚重感和智慧是其他語(yǔ)言不能比擬的，對(duì)于漢字我們只能頂禮膜拜，懷著畢恭畢敬的態(tài)度學(xué)習(xí)。
對(duì)于外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)很難。
首先，漢語(yǔ)的字形對(duì)于非漢字圈的學(xué)生來(lái)說(shuō)是完全陌生的，無(wú)論是書(shū)寫方式還是間架結(jié)構(gòu)都有別于其母語(yǔ)；第二，每個(gè)漢字都有不同的聲調(diào)，在組成詞后還會(huì)產(chǎn)生不同的變調(diào)，加之句子本身的調(diào)型，使得學(xué)生在讀漢語(yǔ)時(shí)很難兼顧；第三，字形跟字音的完全脫離：我們看到英語(yǔ)，哪怕不知道它的意思卻也能基本讀出它的讀音，但是漢語(yǔ)卻無(wú)法音形重合。
中國(guó)話有獨(dú)特的魅力，其核心是在約定俗成的過(guò)程中，既保存著社會(huì)發(fā)展的軌跡，又弘揚(yáng)了個(gè)性感悟的意象；即遵循著民族文化的脈絡(luò)，又激發(fā)著審美天賦的活力。
漢語(yǔ)有著無(wú)窮的魅力，是世界上其他任何語(yǔ)言所無(wú)法比擬的。
一個(gè)漢字一首詩(shī):漢字是世界上最古老的文字之一。
漢字在我看來(lái)十分有趣。
漢字是象形文字，許多字都可以“望文生義”。
許多漢字將它拆開(kāi)來(lái)看，你或許能發(fā)現(xiàn)它的奧秘。
比如“家”，古時(shí)候，人們住在洞穴里，家里人都以狩獵和養(yǎng)豬為生，所以養(yǎng)了很多豬，寶蓋頭是洞穴，而下半部分的“豕”在古時(shí)是豬的意思，洞圈豬，那就是家的初意。
又如“國(guó)”，外邊是城墻，里面則是鎮(zhèn)國(guó)之寶——玉璽，這二者皆是一個(gè)國(guó)家的象征。
再如“好”，古時(shí)重男輕女，婦女生一個(gè)兒子必然是件喜事，左女右子不就是好嗎,漢字的奇妙變化和深刻含義讓人嘆為觀止。
有誰(shuí)知道有關(guān)馬的知識(shí)，俗語(yǔ)．．．越多越好．我要做手抄報(bào)，謝謝
歇后語(yǔ)：馬奶奶見(jiàn)了馮奶奶，少兩點(diǎn)。
馬散籠頭，自由自在。
馬蹄上釘鐵釘，蹄外有蹄。
馬蹄上釘掌子，離蹄遠(yuǎn)了。
馬尾串豆腐，提不起來(lái)。
諺語(yǔ)：馬不知自己臉長(zhǎng)，牛不知自己角彎。
馬上不知馬下苦。
馬有漏蹄，牛有失腳。
馬遇伯樂(lè)嘶鳴，人逢喜事流淚。
馬要騎，人要闖，生鐵不煉不成鋼。
馬雖有潛力之能，無(wú)人則不能自往。
求你拍一我拍一順口溜
?你拍一,我拍一,一個(gè)小孩穿花衣?你拍二,我拍二,二個(gè)小孩梳小辮兒。
?你拍,我拍三,三個(gè)小孩吃餅?你拍四,我拍四,四個(gè)小孩寫大字。
?你拍五,我拍五,五個(gè)小孩敲大鼓。
