提醒人不要騙人的格言或詩句有哪些
遵守就象保衛(wèi)你的榮譽。
——（法）巴爾扎克 一言既出，難追。
——中國俗語 對人以，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。
——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。
——（美）羅斯福 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
文心雕龍，十句名言
逍遙以針勞笑以藥倦。
南朝·梁·《文心雕龍·》。
針勞：診治勞累。
藥倦：醫(yī)倦。
這兩句大意是：通過安閑自在來消除勞累，通過談話說笑去醫(yī)治疲倦。
人的體力或精神的疲倦勞累，大多是由于連續(xù)勞作，大腦和肌肉高度緊張所致。
使身體自由自在，無拘無束，與人談天說地，神情愉快，這種積極休息，可以使大腦和肌肉松弛，精神趨于和緩，疲倦勞累也就會自然消除。
這兩句可用以指導人們消除疲勞。
綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。
文心雕龍名言語錄南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》。
綴文者：指作者。
觀文者：指讀者。
披文：閱讀、分析文章。
入情：進入作品規(guī)定的情景中，指被打動。
這兩句大意是作者只有當感情奔騰涌動時，才能文思如泉，運用文字形成作品；讀者只有認真閱讀、仔細分析作品，才能與作者產(chǎn)生共鳴，為作品的情所打動。
這兩句話從作家、作品、讀者三方面論述了審美活動的完整過程，并強調(diào)了真情實感對于作品的重要性。
可供引用論述或說明只有當作家胸中感情澎湃，如骨鯁在喉，不吐不快時，才能寫出好作品，打動讀者的心靈。
如果僅僅為文而文，矯情造飾，那么即使勉強成文，也不會具有感染力。
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》。
操：掌握。
聲：指音樂。
器：指武器。
這兩句大意是：只有掌握了上千支曲子之后，方能通曉音樂；只有觀察過上千口寶劍之后，方能識別武器。
劉勰這段話的原意是：要想全面透徹地理解一部文學著作，首先必須閱讀大量作品。
《意林》引《新語》：“子云(揚雄)曰；能讀千賦則善賦；君大(王君大)曰：能觀千劍則曉劍”，劉勰語蓋自此化出。
我們今天在文學鑒賞和文學批評工作中，仍須提倡劉勰的這一唯物的觀點。
鑒賞文藝作品，既要善于識別香花與毒草，還要善于鑒定礫石與寶珠。
提倡“觀千劍而識器”，就是強調(diào)比較。
劉勰的這種強調(diào)親自實踐．積累大量的感性材料，通過充分比較來鑒別事物性質(zhì)的觀點，同佯也適用于其他領(lǐng)域。
改章難于造篇，易字艱于代句。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·附會》。
章：章節(jié)。
易：變換。
代：取代。
這兩句大意是：修改章節(jié)比童寫一篇文章更困難，更換一個字比取代一句話還艱苦。
修改文章，既要保持原作的內(nèi)容風格，又要字斟句酌，精益求精，確實是十分艱苦時。
有時為了修改一個字、一句話，付出的勞動地重寫一篇文章還多。
可引用用以反映修改文章的艱苦。
權(quán)衡損益，斟酌濃淡，芟繁剪穢，弛于負擔。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·絡裁》。
權(quán)衡：衡量。
摜益：減少增加。
斟酌：考慮。
芟(shān山)：腿除。
弛、：解除。
這幾句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要減；考慮筆墨哪里該濃，哪里該淡，刪擊多余的字句，剪除蕪穢韻內(nèi)容，使文章減輕負擔，避免冗長累敷。
～幾句告訴戎們：文章寫成后，要反復修改，去粗存精，刪繁就簡，務使文字精練，中心突出，這是創(chuàng)作的經(jīng)驗之談，值得記取。
粗率的急就之作，是很難取得成功的。
善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯。
文心雕龍好句摘抄南朝·梁·劉勰《文心雕龍·熔裁》。
敷：鋪陳，排列。
殊：不同。
這兩句大意是：善于刪削的人，文章中一些多余的字雖然去掉了，但意思仍保留下來；善于鋪陳的人，文章中所用的辭藻各不相同，而意思愈來愈明顯。
古人寫文章講究熔煉剪裁，即用盡可能少的文字，表達盡可能多的意思，同時，又講究鋪張揚厲，即表情達意務求淋漓盡致。
因此好文章有時潑墨如云，有時惜墨如金．可見“刪”和“敷”是對立統(tǒng)一，相反相成的。
什么時候該簡，什么時候該繁，要根據(jù)文章的內(nèi)容面定。
這兩句可供論述文章要認真剪裁，力求繁簡得當時引用。
句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
南朝·梁·劉《文心雕龍·熔裁》。
疏：粗蔬，指文意聯(lián)系不緊密，中間有多余的、無關(guān)宏旨的語。
這兩句大意是：文章中有可以刪削的句子，足見其粗琉；文章中沒有一個可以削減的字，才知道其精密。
古人云，“文不憚改”，而在修改時，要注意盡可能地去掉那些多余的或可有可無的字句，這樣，文章才會精練細密。
這幾句可供論述文章刪削的基車原則時引用。
意少一字則義闕，句長一言則辭妨。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·書記》。
孵(quē缺)：欠缺。
這兩句大意是少一個字意義就不完整，多一句話辭采就受妨害。
文章寫得一字不能少，一句不能多，足見其簡潔凝練。
煉字斟句如能達到述個水平，文章的語言文字就無可再改了。
儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·明詩》。
儷：對偶。
采：辭采。
百字：五言詩二十句，指全篇。
這幾句大意是：講究全篇的對偶辭采，爭取一句的奇特警策；在情景上一定盡力刻畫形貌，在用辭上一定盡力要求新穎。
《文心雕龍·明詩》是專題論詩的。
它分別論述了各代的詩，指出了各代詩的特點及其優(yōu)點、弱點，不乏精辟的見解。
～講的是南朝劉宋初期的詩風特點：講究對偶，講究辭采，刻畫細致，用辭新穎．對東晉的詩風既有繼承又有革新。
特別是“儷采”二句對講究駢儷辭采的詩風作了典型的概括，因此常被人們征引。
物色盡而情有采。
文心雕龍名言語錄南朝·粱·劉勰《文心雕龍·物色》。
物色：景物。
本句大意是：景物描寫得十分詳盡而感情的抒發(fā)還含蓄有余。
我國古代抒情的詩文作品，歷來講究即景抒情，情景交融。
同時坯大都注意寫景時窮形盡相，務求充分，而抒情則含蓄蘊藉，作到“含不盡之意見于言外”。
這句可供引用論述作品中情與景的關(guān)系，也可用以表現(xiàn)豐富而含蓄的辭采。
以少總多，情貌無遺。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·物色》。
少：指語言簡練。
總：總括。
這兩句大意是：用簡清的語言概括豐富的內(nèi)容，把事物的情態(tài)狀貌表現(xiàn)無遺。
這兩句的原義是贊美《詩經(jīng)》的語言雖極其簡練，卻具有根強的表現(xiàn)力的。
在這兩句之前，作昔還舉了很多倒子，如：“‘灼灼曲’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為出日之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲。
‘##’學草蟲之韻，‘皎日’、‘#星’．一言窮理，‘參差’、‘沃若’，兩字窮形。
”這里的“灼灼”、“依依”、。
喈喈”、“##”等，確實是“以少總多”，把桃花、楊柳之狀貌，黃鳥、草蟲之聲情，繪聲繪包地刻畫出來了。
現(xiàn)在可引用～以說明文學作品言簡意骸的重要性，或用于贊美某些作品的言約義豐。
晦塞為深，雖奧非隱；雕削取巧，雖美非秀。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·隱秀》。
晦塞：同“晦澀”，隱晦難懂。
隱：指含蓄。
秀：指精警。
這幾句大意是：把晦澀當作深，雖然奧秘卻不是含蓄；用雕琢去求工巧，雖然華麗卻不是精彩。
文章如果故作高深，寫得人們讀都讀不懂，正好說明它“雖奧非隱”，很可能還是故弄玄虛，用來文飾淺??；文辭如果雕琢堆砌，雖然華麗卻決不精辟，只能是華而不實之作。
可見“晦澀”和“雕削”，都是文章的大忌。
夸而有節(jié)，飾而不誣。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·夸飾》。
夸：夸張。
節(jié)：節(jié)制。
飾：修飾。
誣：捏造事實，無中生有。
這兩句大意是：夸張而有分寸，修飾而不捏造。
夸飾(或稱夸張)是一種修辭方法，指用夸大的字句來形容事物，以啟發(fā)讀者的想象力，增強文辭的表現(xiàn)功能。
但夸張和修飾都必須適度，如果過了頭，反會使人感到荒誕虛假，其效果就適得其反了。
談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕。
文心雕龍好句摘抄南朝·粱·劉勰《文心雕龍·夸飾》。
戚：憂愁，悲哀。
偕（xié斜)：在一起。
這兩句大意是：談到歡樂時文字和笑聲并至，論到憂傷時語言和哭泣同來。
這里說的是一種渲染的寫作手法。
在寫抒情性的詩文時，作者將感情凝于筆端，對歡樂或悲傷的情態(tài)進行繪聲繪色的刻畫，以激起讀者的共鳴，使自己的作品具有強大的藝術(shù)感染力，讀者將隨著你酃充滿感情的辭采，或悲或喜，不能自己。
文以辮潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·議對》。
辨：道理明晰。
事：指文章中所闡述的道理和列舉的事實。
核：準確。
這幾句大意是：文章以說理明晰、行文簡潔為高，不以冗長繁復為巧；文中所闡述的道理或列舉的事實以明白準確為要，不以艱深隱晦、難于理解為奇。
這幾句是針對論說文而言的，論說文都是闡述某種觀點和說明某些道理的，因此，首先在內(nèi)容上應該觀點明確，道理清晰，而且作為論據(jù)所列舉的事實要準確翔實，使讀者易于接受。
其次在寫法上要注意行文簡潔明了，既不能冗長繁復，使自己的觀點反而隱而不彰，又不能一味地追求艱探隱晦，難于為人們所理解。
本名句可供說明論說文的創(chuàng)作原則時引用。
論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見時。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·辨騷》。
論：此處是寫的意思。
循聲：順著聲音。
貌：樣子，此指山水的形貌．節(jié)候：節(jié)令物候。
披文：閱讀文辭。
見時：感受到時令的特點。
這幾句大意是：說到山水，就能使讀者仿佛可以順著聲音看到山光水色的樣子；說到節(jié)令物候，就能使讀者在閱讀時似乎可以感受到所寫時令的寒暖特點。
這幾句可供引用論述在創(chuàng)作寫景狀物的篇章時，要盡可能地描寫得細致準確，形象逼真，要能使讀者閱讀時仿佛可以身臨其境。
也可引用形容某些作品描寫精彩，生動傳神。
篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·章句》。
彪炳：文采煥發(fā)。
疵(Cī雌)：缺點，毛病。
明靡：明白細膩。
玷(diān店)：白玉上的斑點，比喻缺點。
清英：清新英挺。
這幾句大意是：一篇文章文采煥發(fā)，是由于章節(jié)沒有毛?。徽鹿?jié)明白細膩，是由于句子沒有缺點；句子清新英挺，是因為文字沒有虛妄。
劉勰認為：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。
”因此，要使全篇好，必須“章無疵”；要使章節(jié)好，必須“句無玷”；要使句子好，必須“字不妄”。
確實，要寫出好文章，謀篇布局、煉字琢句的工夫不能忽視，粗制濫造是寫不出“彪炳”之文的。
搜句忌于顛倒，裁章貴于順序。
文心雕龍名言語錄南朝·粱·劉勰《文心雕龍·章句》。
搜：搜集，尋求。
裁：剪裁，比喻寫文章時對材料的取舍安排。
這兩句大意是：搜集句子時切忌顛倒，剪裁章節(jié)時貴在順序。
忌顛倒和貴順序是一個意思，都是說寫文章時要文理通順，脈絡分明，層次清晰，無論是集句成章還是積章成篇，都不能顛三倒四，語無倫次，缺乏邏輯性，使讀者不知所云。
這是創(chuàng)作的經(jīng)驗之談，謀篇布局時應該切記。
啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·章句》。
啟行：原義是起程，出發(fā)，這里指文章的開頭。
逆萌：預先發(fā)端。
絕筆之言：指文章的結(jié)尾。
追腠(yīng硬)：追繼，承接。
這幾句大意是：文章的開頭話中，就應該預先稍稍顯露出文章中心部分的意思；文章結(jié)尾處的語言，也要能承接照應前面中心部分的主旨。
這幾句以駢四驪六句法，指出散文創(chuàng)作在謀篇安章上文氣貫通、意脈不斷、前后呼應的重要性。
可供引用論述作者在構(gòu)思時應注意文章首尾照應，一氣呵成。
義貴圓通，辭忌枝碎。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·論說》。
義：道理。
圓通：圓熟通達，指既合乎常道，又能自圓其說。
辭：文辭，語言。
枝碎：支離破碎，指語言枝蔓橫生，細碎繁雜，不能圍繞中心，簡明扼要。
這兩句大意是：文章中所闡述的道理強貴圓熟通達，易被人們理解和接受；文辭最忌諱支離破碎，冗長繁雜，脫離中心。
寫文章如果總是闡發(fā)一些奇談怪論，既違背常情，又不能自圓其說，自然很難有說服力。
而道理雖正確，但語言繁復龐雜，散漫不著邊際，也難算好文章。
因此作者就內(nèi)容和語言兩方面強調(diào)“～”。
可供說明寫作論說文應注意的事項時引用，當然也可用于說明其它散文的創(chuàng)作方法。
屈平所以能洞監(jiān)風騷之情者，抑亦江山之助乎。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·物色》。
屈平：屈原。
洞監(jiān)：明察，深入地理解。
風騷：原指《詩經(jīng)》、《楚辭》，這里泛指詩賦等文學作品。
抑：或者，也許。
這兩句大意是：屈原之所以能深入地領(lǐng)悟詩賦等表情達意的功能，寫出那么好的作品來，或許是江山對他有所幫助吧
楚國名山大川的壯麗風光開闊了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，喚起了他對鄉(xiāng)士的熱愛，因而他的所有作品中，幾乎都滲透著對祖國的深情,歷來被譽為偉大的愛國主義詩人。
作者看到了這一點，所以說～。
本名句可用于說明山水風光、自然景物時作家創(chuàng)作的重要作用。
繁采寡情，味之必厭。
文心雕龍好句摘抄南朝·粱·劉勰《文心雕龍·情采》。
采：文采。
“繁采”指詞藻華美而繁多。
味：體會，玩味。
這兩句大意是：華美的詞藻過于繁多而真情實感很少的作品，讓人品味起來必然生厭。
在文學創(chuàng)作中，形式要為內(nèi)容服務，缺乏真情實感、一味堆砌辭藻的作品，往往沒有長久的生命力。
可供論述內(nèi)容蒼白、感情貧乏的詩文沒有藝術(shù)感染力時引用。
為情而造文。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·情采》。
造文：作文。
本句大意是：為了抒發(fā)思想感情才去寫詩作文，這句以簡潔的語言，說出了“情”與“文”的正確關(guān)系。
人們先有了某種感觸、認識，然后再去寫詩作文，用語言文字表達出來，這樣“～”的作品才能打動人心。
如果反過來“為文而造情”，或為文而造文，那么寫出來的作品矯揉造作，無病呻吟，必然蒼白無力。
清人袁枚《隨園詩話補遺》卷七：“文以情生，未有無情而有文者”．說的也是這個意思。
～可供引用強調(diào)真情實感對于文學創(chuàng)作的重要性。
義典則弘，文約為美。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·銘箴》。
義：道理。
典：明白正確，合乎常情。
弘(hōng紅)：大，此指雄辯，有感染力。
約：簡練。
這兩句大意是：道理正確，合乎常情，文章才有分景，能說服人；文辭簡潔精練，才顯得優(yōu)美。
在原書中，這兩句是闡述銘箴文(類似今天的格言、警句、座右銘式的兩種文體)的創(chuàng)作原則的，這種文體不僅辭約義豐，而且對位工整，因此優(yōu)美而易于記誦。
本名句意思與“文以辨潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇”(劉勰《文心雕龍·議對》)相近，可供引用說明一般議論文的寫作方法。
志足而言文，情信而辭巧。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·征圣》。
志：思想。
言：語言。
文：文采。
信：真實。
辭：文辭。
巧：美好。
這兩句大意是：思想內(nèi)容要充實，語言要有文采，感情要真實，文辭也要美好。
這是強調(diào)寫作應當遵循的基本原則，即內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
干巴巴的語言，單調(diào)而艱澀的詞匯，絕不會寫出生動感人的文章，即使有美好的心志，豐富的感情，但言粗辭拙，可讀性差．也很難打動人心，感染讀者。
寂然凝慮，思接千載；悄然動客，視通萬里，吟詠之間，吐鈉珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。
文心雕龍名言語錄南朝·粱·劉勰《文心雕龍·神思》，吐納：偏義復詞，指吐，發(fā)出。
眉睫（jié節(jié))：眼毛，指眼前。
這幾句大意是：(創(chuàng)作活動進入藝術(shù)構(gòu)思時，想象飛翔得很遠)默默地聚精會神地思考，思緒可上接千年前的生活；悄然轉(zhuǎn)動眼神，視線好像看副萬里外的景物；吟詠之間，發(fā)出了珠圓玉潤的聲音；凝思之際，眼前就呈現(xiàn)出風云變幻的景象。
這幾句講創(chuàng)作構(gòu)思時，想象可以不受時空的限制，飛越千載，神游萬里，任意翱翔，隨心馳騁。
想象飛騰起來了，各種念頭會隨之而來，這時就會出現(xiàn)文思泉涌的現(xiàn)象。
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·神思》。
這兩句大意是：一想到登山，作家的感情就傾注到高山之中；一想到觀海，作家的情意就洋溢于大海之間。
在文學創(chuàng)作對程中，神思起著重要作用。
創(chuàng)作構(gòu)思時的想象，可以不受時空的限制，可以不受客觀事物實際形態(tài)的制約，任意翱翔，浮想聯(lián)翩，作家能移把自己思想感情融入于被想象的事物中，“……”。
這兩句常引來說明神思、想象在文學創(chuàng)作活動中的重要性，也可用來形容某人文思敏捷，靈感豐富，才情橫溢。
意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·養(yǎng)氣》。
意得：指文思涌現(xiàn)。
命筆：執(zhí)筆寫作。
理伏：指文思阻塞。
投筆：擲筆。
卷：收。
這兩句大意是：文思涌現(xiàn)就舒展情懷執(zhí)筆書寫，文思阻薯就收起情思放下筆來。
要寫出好的作品，不僅要有創(chuàng)作的愿望，更需要有靈感，有沖動。
光憑冥思苦想，是寫不出好文章的。
所以劉勰主張文思暢達時就命筆行文，文思枯竭時就干脆投筆卷懷，不要硬去搜索枯腸。
這種見解是可取的。
情往似贈，興來如答。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·物色》。
這兩句大意是：把感情傾注于客觀景物就像贈與一樣，客觀景物觸發(fā)的意興就像酬答一樣。
這里說的是創(chuàng)作過程中主觀與客觀的關(guān)系，情與景的關(guān)系：作者用充滿感情的眼睛觀察景物，而景物又觸發(fā)了作者的意興，使作者產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動，獲得了刨作的題材，寫出了情景交融的作品。
作者用“似贈”、“如答”形容“情往”、“興來”的過程，既形象又恰切。
箴者，所以攻疾防患，喻針石也。
文心雕龍好句摘抄南朝·粱·劉勰《文心雕龍·銘箴》。
箴(zhēn珍)：古代的一種文體，以規(guī)勸告誡為主。
攻：攻克，這里有治療的意思。
針石：古時治病的石針，現(xiàn)已失傳。
這幾句大意是：箴這種文體，是用來規(guī)勸告誡、治病防患的，好比針石一樣。
這兩句以治病防患的針石為喻，強調(diào)箴的勸戒作用。
這種文體現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，但人們還常把勸戒的話稱為“箴言”。
論如析薪，貴能破理。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·論說》。
論：古代的一種主要用于說理的文體。
析薪：劈柴。
破理：按木料的紋理破開》這兩句大意是：論中的說理應該像劈柴一樣，貴在能按照木材中固有的紋理自然破開。
這兩句可供引用說明論說文中的觀點應順應事理，能被人們接受，說理時應層層分析，入情人理。
將贍才力，務在博見。
南朝·粱·劉勰《文心雕龍·事類》。
將：要。
贍(shān善)：豐富。
這兩句大意是：要豐富自己的聰明才智，務必做到擴大視野，博聞廣見。
此條以含蓄的表達方式說明這樣一個道理：學習不可以孤陋寡聞，獨學而無友。
要想成為有才干的聰明的人，必須做到博聞廣見，融會貫通。
此句句式整齊、文字簡凈而說理明白透徹，然而失之文雅，不夠通俗，因而限于“典藉文化”的圈子之內(nèi)，很少行之于口。
人教版 四年級上冊所有成語，諺語和名言警句
●選對了書會智慧一輩子，找對了愛人會幸福一輩子，選對了朋友會快樂一輩子，選擇了誠信會收獲一輩子。
●理想的人生：100歲的境界、60歲的經(jīng)驗、20歲的激情、10歲的童真，再加上一生一世的誠信。
●進門要用“身份”卡，買單要用“銀聯(lián)”卡，住宿要用“貴賓”卡，交際要用“信用”卡。
業(yè)無信不立，人無信難行
●錢多錢少，夠用就好；位高位低，健康就好；家貧家富，和諧就好；年老年少，誠信就好。
●誠是爸，信是媽，沒有他們就沒家；誠是水，信是面，沒有他們就沒飯；誠是火，信是冰，加在一起才相融；誠是我，信是你，咱們永遠在一起。
●誠信是智慧之書的扉頁，誠信是生命之歌的序曲，誠信是萬丈高樓的根基，誠信是人生旅途的伴侶。
●有的人，擁有能力得到了工作；有的人，擁有智商得到了財富；有的人，擁有執(zhí)著得到了愛情；有的人，擁有誠信得到了桂冠
●言與成比肩立，念啥
——誠唄；人與言并排站，叫啥
——信唄；誠與信想站穩(wěn)，靠啥
——咱唄；看完這條短信，笑啥
——做唄
●誠信之燈，引人前行；誠信之光，照亮胸膛；誠信之標，為人向?qū)В徽\信之行，前途光明。
誠信能交天下友，誠信能行萬里船。
●誠，做人之原則；實，做人之根本。
守，做人之要領(lǐng)；信，做人之道德。
天道酬勤，商道酬信。
●誠信是數(shù)學極限里的趨向正無窮；誠信是英語語法里的現(xiàn)在進行時；誠信是文學創(chuàng)作中的永恒的主題；誠信是五線譜上跳躍的高音符號。
風雨人生路，誠信伴我君行
●倚誠而達，倚信而立，構(gòu)建美好社會；以誠為經(jīng)，以信為緯，勾勒和諧家園。
人無信不立，企無信不興
●信遇到輕，它哭了；它出賣了自己信遇到迷，它哭了；它丟失了自己信遇到失，它哭了；它孤立了自己信遇到誠，它笑了，信找回了自己
●誠信是一諾千金的質(zhì)樸，是一言即出駟馬難追的氣度，是王寶釧寒窯十載，是劉備白帝城托孤。
人有信才一呼百應，企有誠則聯(lián)通四海。
●誠信對聯(lián)。
上聯(lián)：誠則神州行 下聯(lián)：信則全球通 橫批：誠信至上。
墻貼：誠實守信，清白做人。
●一次失約，一個騙局，一句謊話，人格在欺詐中貶值。
一次拉勾，一個微笑，一句承諾，品質(zhì)在誠信中升華。
●無論清茶是濃是淡，讓清香永駐心間；無論花兒是盛是敗，讓芬芳永飄空間；無論距離是遠是近，讓真情永存心田。
●竹可破而不可毀其節(jié)，玉可碎而不可損其白。
物猶如此，人何以堪，人存于世，誠信為本。
●鍋兒不能沒有蓋，火苗不能沒有焰，做飯不能沒有板，鑰匙不能沒鏈，生活不能沒有點，人生不能沒有伴
●擇一顆誠信之心，可感天下之美；擇一顆誠信之心，可結(jié)天下之友；擇一顆誠信之心，可行天下之道，擇一顆誠信之心，可成天下之事。
●聰明的人看重你，糊涂的人輕視你，正直的人擁有你，勢利的人拋棄你，快樂的人跟隨你，郁悶的人迷失你。
因為你是誠信
●鷹無鐵翅，不能搏擊長空；鯊無鋼齒，不能縱橫深海；虎無利爪，不能嘯傲茂林；人無誠信，不能屹立世間。
●成功是舟，誠信是水，水能載舟，亦能覆舟。
人生是船，誠信是帆，船無帆難行，帆無船難立
●最動聽的是真心的表白，最感人的是風雨中等待，最偉大的是光明磊落的胸懷，最美麗的是一諾千金的風采。
誠實守信，精彩未來
●人說：沉默是金——相對；我說：誠信是金——絕對。
人說：有啥別有疾病——實在；我說：丟啥別丟誠信——經(jīng)典。
●生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠信，它變得醇厚；生活如畫，或明快，或黯淡，因為誠信，它變得美麗。
誠信三冬暖，失信三伏寒
●以信立志，其志必遠。
以信守身，其身必善。
以信處世，其事必果。
以信待人，其人必真。
毋忘有信，當必有誠。
●有了天空，鳥兒才能自由飛翔；有了海洋，魚兒才能歡快暢漾；有了陽光，花兒才能分外鮮艷；有了誠信，生活才能和諧健康。
●誠信不是風，誠信不是雨，但人有了誠信能呼風喚雨。
誠信不是天，誠信不是地，但人有了誠信能頂天立地。
●誠是太陽，信是月亮，因為誠信，世界如此美好
誠是綠葉，信是紅花，因為誠信，江山如此多嬌
●人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不穩(wěn)。
千金求諾，至死不渝，誠信為本，服務社會。
●用誠實做筆，用信用做紙，就能勾勒出最絢麗的畫卷。
用誠實做風，用信用做雨，就能懸掛出最美麗的彩虹。
●風帶給四季的是斑斕畫卷，雨帶給世界的是浪漫情懷，誠信則帶給人類的是幸福和諧。
●誠信是花，用心培育，它就會為你送去一陣芳香；誠信是樹，用心灌溉，它可以給你帶來一片陰涼。
●白云從不向天空承諾去留，卻朝夕相伴；風景從不向眼睛承諾永恒，卻始終美麗；朋友從不向?qū)Ψ絻A訴承諾，卻永守誠信! ●誠信非衣，可以美人；誠信非食，可以飽腹；誠信非屋，可以御風雨；誠信非車，可以行千里。
舟無水不行，人有信才立。
●誠者天下王者風，信者四海皆為朋，待到坎坷波折時，人人為你支蒼穹——誠信待人。
●誠信于己，是品質(zhì)、是原則、是煉金石；誠信于人，是真誠、是依賴、是溶身劑；誠信之于社會，是責任、是義務、是感恩的心
●一分長相，二分打扮，三分修養(yǎng)，四分氣質(zhì)，五分內(nèi)涵，六分風度,七分灑脫，八分骨氣，九分仁義，十分誠信。
●我打開錢包，沒有發(fā)現(xiàn)紙幣；我打開生活，沒有發(fā)現(xiàn)富裕；我打開心靈，發(fā)現(xiàn)了最珍貴的誠信。
我的世界因為誠信而挺直了腰脊
●如果說成功是一朵綻放的花朵，那誠信必是滋潤它的甘露；如果說成功是一棵繁茂的大樹，那誠信必是哺育她的泥土。
知識改變命運，誠信贏得機遇。
●日出日落是太陽的誠信，月圓月缺是月亮的誠信，潮起潮落是大海的誠信，綻放美麗是花兒的誠信，履行承諾是人類的誠信。
●把誠信融進藍天，藍天總有白云相依；把誠信融進大地，大地總有收獲相伴；把誠信融進生命，生命總有精彩相隨。
●不管考場、情場、商場，懂得誠信才不會中途退場；不論昨天、今天、明天，實踐誠信才是最完美一天。
●我們要堅決擁護誠信普遍制，實行誠實股份制，引入守信競爭制，推廣大眾合作制，實施打假輪班制，貫徹誠信落實制，外加欺詐違法制 。
●美麗是花兒對春天的承諾；歡樂是雨兒對夏天的承諾；飄逸是楓葉對秋天的承諾；圣潔是雪花對冬天的承諾；誠信是我們對自己的承諾。
●擁有誠信，一片綠葉可以迎來整個春天；擁有誠信，一朵浪花可以濺起整個海洋；擁有誠信，一根火柴可以劃亮整個星空。
●講誠信，你我共建；話發(fā)展，誠信當先；守誠信，心恒意堅；豎形象，志在今天；創(chuàng)未來，美好明天。
●學業(yè)有成，是學子的追求；財源滾滾，是商人的追求；五谷豐登，是農(nóng)民的追求，誠實守信，是人人的追求。
●勿以誠小而失之，勿以信小而不守。
誠以立志，信以守身；誠以處世，信以待人。
●誠信不是花前月的承諾，而是海枯石爛的永久；誠信不是童言無忌的玩笑，而是一言九鼎的誓言。
●無誠花不開，無信葉不展。
有誠枯木榮，有信舟揚帆。
人行天地間，信用不可偏。
言行與舉止，守諾要當先。
●一握誠信手，走遍天下皆真友；丟掉誠信走，只有佞友無摯友。
財富不會是你一輩子的誠信，而誠信是你一輩子的財富。
●做人，信為本；做事，誠為先；誠信是美德，誠信是財富；誠信是人生的通行證。
●誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的品德高貴。
●以誠信為鏡，可正衣冠，絕惡念；以誠信為衡，可知得失，明愚賢；以誠信為梯，可覽群山，見高遠；以誠信為剪，可除旁逸
●誠信對聯(lián)。
上聯(lián)：誠意誠懇誠摯心誠則靈；下聯(lián)：信任信用信譽君信則明。
橫批：誠實守信 ●國無信不穩(wěn)；家無信不和；商無信不旺；人無信不立。
信守一生，幸福一生。
●有一種花代表脫俗，那是芙蓉；有一種樹代表氣節(jié)，那是竹子；有一種表情代表真誠，那是微笑；有一種品質(zhì)代表高尚，那就是誠信。
●不知道流星能飛多久，值不值得去追；不知道鮮花能開多久，值不值得去守，但知道誠信像恒星般的永恒。
值得一生去保留。
●誠信是成大事者給自己爭取的寶貴財富；誠信是走向最后成功的最好鋪路石。
●誠信是春風，吹滅虛偽的火焰；誠信是清泉，滋潤干涸的心田；誠信是沃土，孕育著成功的根源；誠信是脊梁，豎立起我們做人的尊嚴
●誠信是春之花，世界因它而美麗；誠信是夏之雨，世界因它而清新；誠信是秋之果，世界因它而豐足；誠信是冬之雪，世界因它而純潔。
●誠信是孩子纖小的手指，拉過勾就永不后悔；誠信是青年人精美的信用卡，不能透支諾言；誠信是老人深厚的記憶，不容背叛的人生契約 。
●船有舷，方能風雨無阻；海有岸，方能接納百川；河有道，方能奔流千里；人有信，方能自由發(fā)展。
●當幸福成為一種食糧，誠信便是幸福的營養(yǎng)；當?shù)赖鲁蔀橐环N信仰，誠信便是道德的脊梁；當誠信成為一種時尚，世界便是人間的天堂
●以人為鏡，可以明得失，意在見賢思齊；以誠為鏡，可以知取舍，意在明辨是非；以信為鏡，可以曉進退，意在成功立業(yè)。
●誠信猶如石子，為你鋪出光明大道；誠信猶如金子，幫你提升個人價值；誠信猶如鉆石，使你自己光彩奪目。
●誠實：衡量人生美丑的天平；守信:測定人品真?zhèn)蔚某邩?；誠信:決定人生成敗的關(guān)鍵；誠信你我，共創(chuàng)和諧。
●誠信是山，有了它，大地才有了脊梁；誠信是河，有了它，自然才有了血脈；誠信是秤，有了它，靈魂才有了重量。
●沒有堅實地基，難筑摩天大樓；沒有誠實守信，難構(gòu)和諧社會。
誠為人本，信為人魂；以本固人，以魂塑人。
●為人守信三九暖，行事無信三伏寒；話從口出言九鼎，萬事謹慎信為先。
●誠信是真正的面對，誠信是品質(zhì)無限量的提升，誠信是勇敢的承擔，誠信是靈魂多層次的凈化
●穿上誠信的鞋子，你會站得更穩(wěn)；插上誠信的翅膀，你會飛得更高；背上誠信的行囊，你會走得更遠。
●金錢說，人最想得到我；健康說，人最渴望得到我；時間說, 人最期盼留住我；誠信說，沒有我就別妄想實現(xiàn)自我。
●虛名只似風前絮，多也零星，少也零星，都作連江點點萍。
誠信猶如山上松，風亦無痕，雪亦無痕，留作美名萬古存。
●車子無輪不能轉(zhuǎn)，鳥無雙翼飛翔難。
房子無頂心難安，誠信缺失社會亂。
一言一成，“誠”就心靈的綠洲；一言一荒，“謊”出人格的荒漠。
關(guān)于“門”的名言警句、格言、俗語、諺語，越多越好。
八門五花 肥豬拱門 裝門面 天子門生 喪門神 吃閉門羹 閉門謝客 裝潢門面 裝點門面 萬戶千門 閂門閉戶 熟門熟路 善門難開 前門去虎，后門進狼 名門世族 饑驅(qū)叩門 豪門貴胄 各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 各人自掃門前雪 改換門楣 高門大屋 風門水口 車馬填門 船到橋門自會直 朱門酒肉臭，路有凍死 秀才不出門，全知天下 好事不出門，惡事行千 各人自掃門前雪，莫管 篳門圭窬 挨門挨戶 足不出門 朱門酒肉臭，路有凍死骨 祝發(fā)空門 窄門窄戶 運斧般門 魚躍龍門 魚升龍門 雍門刎首 迎門請盜 一門心思 倚門獻笑 一門同氣 依門賣笑 倚門賣俏 倚門窺戶 依門傍戶 倚傍門戶 沿門讬缽 沿門持缽 懸門抉目 席門窮巷 席門蓬巷 烏衣門第 桃李門墻 駟馬高門 雙喜臨門 書香門戶 散帶衡門 辱門敗戶 入地無門 清水衙門 破門而入 駢門連室 蓬戶柴門 旁門邪道 旁門小道 旁門外道 弄斧班門 門無雜客 門衰祚薄 門生故舊 門可張羅 門堪羅雀 門階戶席 門殫戶盡 門不夜扃 門不夜關(guān) 龍門點額 柳門竹巷 抉目懸門 抉目胥門 抉目東門 金門繡戶 假門假氏 饑駈叩門 禍福之門 禍福同門 衡門深巷 河門?？?河汾門下 過門不入 關(guān)門閉戶 掛席為門 各人自掃門前雪，莫管他人瓦 改換門庭 改換門閭 分別門戶 法無二門 法出一門 法出多門 遁跡桑門 遁跡空門 杜門屏跡 杜門面壁 杜門絕客 杜門不出 東門逐兔 東門黃犬 頂門壯戶 頂門立戶 大開方便之門 出門應轍 出門如賓 出門合轍 鴟張門戶 城門魚殃 長戟高門 賓客迎門 別類分門 避世金門 閉門自守 閉門掃軌 閉門埽軌 蓽門圭竇 閉門不納 閉門塞戶 閉門塞竇 閉門掃跡 閉門卻軌 閉門墐戶 閉門合轍 閉門思愆 北門之寄 北門管鑰 揖盜開門 開門延盜 門庭赫奕 自作門戶 左道旁門 重門擊柝 朱門繡戶 自立門戶 政出多門 賊去關(guān)門 織楚成門 倚門倚閭 倚門賣笑 引鬼上門 倚門傍戶 沿門托缽 一世龍門 曳裾王門 相門有相 秀才不出門，全知天下事 邪門歪道 五花八門 望門投止 歪門邪道 同門異戶 書香門第 屠門大嚼 上天無路，入地無門 掃地出門 入門問諱 上下同門 三過其門而不入 敲門磚 枇杷門巷 蓬門篳戶 前門拒虎，后門進狼 千門萬戶 破門而出 旁門左道 門外漢 門墻桃李 門戶之見 門可羅雀 門閭之望 門無雜賓 滅門絕戶 門到戶說 門當戶對 門不停賓 門庭若市 門生故吏 門禁森嚴 開門七件事 開門見山 鯉魚跳龍門 立木南門 開門揖盜 進退無門 將門虎子 借貸無門 拒之門外 將門有將 將門無犬子 剪發(fā)杜門 禍福無門 豪門巨室 侯門似海 侯門如海 好事不出門，惡事行千里 關(guān)門打狗 過屠門而大嚼 關(guān)門大吉 關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人 告貸無門 高門大戶 公門桃李 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 改換家門 分門別戶 分門別類 方便之門 奪門而出 遁入空門 杜門自守 杜門自絕 杜門謝客 杜門絕跡 杜門晦跡 得意門生 當門抵戶 程門立雪 城門失火，殃及池魚 臣門如市 車馬盈門 不諱之門 不二法門 篳門閨竇 閉門造車 閉門投轄 閉門思過 閉門卻掃 閉門覓句 閉門酣歌 閉門羹 北門鎖鑰 北門南牙 暴腮龍門 傍人門戶 班門弄斧 拜倒轅門 白屋寒門 蓬門蓽戶 摸門不著 門庭如市 專門利人 關(guān)門落閂 杜門卻掃 布鼓雷門 北門之管 賓客盈門 閉門讀書 閉門不出
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”全詩是什么
詩： 《古今賢文·篇》韓愈 枯木逢春猶再發(fā)，兩度再少年。
不患老而無成，只兒不學。
長江后浪推前浪，世上今人勝古人。
若使年華虛度過，到老空留后悔心。
有志不在年高，無志空長百歲。
少壯不努力，老大徒傷悲。
好好學習，天天向上。
堅持不懈，久煉成鋼。
三百六十行，行行出狀元。
冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
身怕不動，腦怕不用。
手越用越巧，腦越用越靈。
三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無成。
一日練，一日功，一日不練十日空。
拳不離手，曲不離口。
刀不磨要生銹，人不學要落后。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
師傅領(lǐng)進門，修行在自身。
熟能生巧，業(yè)精于勤。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟” 此句意思是指：如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。
