檢察院 格言
檢察院格言檢察院格言1、無私奉獻(xiàn)做黨的忠誠衛(wèi)士，廉潔自律當(dāng)群眾的貼心人。
2、廉潔善長(zhǎng)久，貪欲罪加身。
3、監(jiān)督是良醫(yī)，從政人不可諱疾忌醫(yī)；批評(píng)為良藥，決策者當(dāng)聽逆耳忠言。
4、為政重在廉做人重在誠說話重在信辦事重在實(shí)。
5、講學(xué)習(xí)不作庸官，講政治不做昏官，講正氣不做貪官，講務(wù)實(shí)不做浮官，講創(chuàng)新不做懶官。
6、常修為政之德，常聽百姓之聲。
7、廉潔自守能提升生命價(jià)值，放縱私欲是自毀錦繡人生。
8、為檢清正廉潔，應(yīng)看名利淡如水；執(zhí)法公正嚴(yán)明，當(dāng)視人民為父母。
9、一身正氣辦事，兩袖清風(fēng)做人。
10、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
12、清風(fēng)扶正氣，廉字值千金。
13、群眾來找我，實(shí)際上是來找黨和政府。
14、為官一任不清廉，辱沒人格萬人嫌。
15、深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，推動(dòng)法院工作上新臺(tái)階。
16、群眾信任我，實(shí)質(zhì)上是信賴黨和政府。
17、勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。
18、世上萬物皆有度，無度則亂；天下百姓都盼廉，廉則利民。
19、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
20、位不在高，廉潔則名；權(quán)不在重，為民則通。
21、講事實(shí)，講法律，文明接待，視民如己；拒權(quán)錢，拒誘惑，公正立案，清明似水。
22、魚為誘餌吞鉤，人因貪婪囹圄。
23、用權(quán)好比雙刃劍，為人民則福，圖私利則禍；立身當(dāng)如自潔蓮，出淤泥不染，濯清漣不妖。
24、勤廉為民，心廉自安，持廉守正。
25、勸君為官一身清，留得身后政聲明。
26、人人廉政，腐敗必亡；人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。
27、冰炭不能同器，水火不能相容，廉腐不能共存。
28、群眾檢察心連心共建平安好社區(qū)。
29、不貪不沾，一生平安。
30、慎交友，勤務(wù)政，篤誠信，去虛妄。
31、廉不慕貴，勤不攀利，松柏氣節(jié)，云海胸懷。
32、酒色財(cái)氣四堵墻，魑魅魍魎里邊藏；清貧廉潔真自在，奉公守法樂逍遙。
33、秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言檢更廉。
34、司法關(guān)注民生，審判服務(wù)百姓。
35、大幅提高服務(wù)效能切實(shí)維護(hù)合法權(quán)益；不斷提升法治觀念積極構(gòu)建和諧關(guān)系。
36、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧司法。
37、民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
38、清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官就應(yīng)清白為民。
39、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
40、蓮因潔而尊，人因蓮而正。
41、執(zhí)政守住清貧，為官以勤為先。
42、給花園扎上柵欄，可以防侵?jǐn)_；給良心扎上柵欄，可以拒腐蝕。
43、講勤公忠廉，養(yǎng)浩然正氣。
44、珍愛現(xiàn)在，拒腐防變。
45、群眾參與、反腐倡廉、服務(wù)和諧。
46、別做晚上睡不著覺的事情，那樣會(huì)傷神折壽，得不償失。
47、律己廉為首，立世德在先。
48、立志言為本，修身行為先。
49、做人誠信為本，從檢勤廉為先。
50、守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
51、依法辦案，攀得起公平正義；執(zhí)法為民，守得住清貧寂寞。
52、廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。
53、不為權(quán)勢(shì)之壓摧眉折腰，不為非分之念流于污濁，不為庸俗之情有悖原則，不為得失之果喪失追求。
54、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
55、以廉為矛，可破人情網(wǎng)，以正為盾，可過金錢關(guān)。
56、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
57、黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上。
58、兩袖清風(fēng)，不沾肥田三分露；一身正氣，更喜懸崖百丈冰。
59、用真誠贏得信任，以黨性凝聚人心。
60、知愧柞，恤民思清廉。
61、養(yǎng)廉貴在自律，立德貴在踐行，執(zhí)法貴在從嚴(yán)，為民貴在忠誠。
62、廉乃做官之本，律為作人之道。
63、為人要勤奮，為民要服務(wù)；為黨要奉獻(xiàn)，為官要廉政。
64、廉潔從政兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。
65、管住口是前提，管住手是關(guān)鍵，管住心是根本。
66、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
67、從檢當(dāng)立公仆志，執(zhí)法應(yīng)懷愛民心。
68、貪不遏，必害人害己；欲不止，必迷心毀身。
69、蟻穴失察必崩大堤，小賄不拒定成巨貪。
70、慎初以防吃喝，慎獨(dú)遠(yuǎn)離玩樂，慎交以保身正，慎微永保清廉。
71、手莫長(zhǎng)，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。
72、一身正氣、光明磊落，風(fēng)吹浪打何所懼；兩袖清風(fēng)，廉潔無私，半夜敲門心不驚。
73、無偏袒，無私心，只認(rèn)一個(gè)公理；不欺下，不媚上，唯憑一片丹心。
74、履行職責(zé)公平正義，淡泊名利清正廉潔。
75、廉者靠勤勞智慧倡樹豐碑，貪者用金錢權(quán)力自掘墳?zāi)埂?/p>
76、法眼明察秋毫，莫貪點(diǎn)滴分文；利劍斷是非，勿存半點(diǎn)僥幸。
77、做人要堂堂正正，從政要清清白白，工作要勤勤懇懇。
78、廉政事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。
79、規(guī)范執(zhí)法行為，優(yōu)化工作流程；歷實(shí)法治基礎(chǔ)強(qiáng)化法治管理。
80、立檢以公為本，倡廉以慎為要。
81、政治素質(zhì)是根本當(dāng)好公仆勤為民一身正氣常律己兩袖清風(fēng)不染塵。
82、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
83、清風(fēng)涼自林谷出，句子大全廉潔源從自律來。
84、廉潔奉公，家事國(guó)事皆為心頭之事；貪污受賄，風(fēng)聲雨聲盡是警笛之聲。
85、守忠誠，素心傲骨，一生清廉亦得百世流芳；忘原則，貪?rùn)?quán)逐利，飛蛾撲火徒留千古罵名。
86、欲壑難平，謹(jǐn)記知足常樂；奢侈無度，務(wù)必艱苦奮斗。
87、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
88、人生最大的財(cái)富不是腰纏萬貫，也不是擁有國(guó)姿天香，而是擁有一個(gè)身心健康的體魄。
89、公正執(zhí)法，持之以恒；履行監(jiān)督，一絲不茍。
90、廉者，思無邪勤者，事有成。
91、發(fā)揚(yáng)艱苦樸素作風(fēng)，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)求真精神。
92、志存高遠(yuǎn)，功業(yè)全憑實(shí)干。
心守清廉，名譽(yù)尤重小節(jié)。
93、一句“您好”，一句“請(qǐng)坐”，是我與群眾零距離溝通的開始。
94、為大局服務(wù)，為人民司法。
95、慎始勿被蠅頭小利所惑，慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。
96、守得住清貧勝似福，耐得住寂寞持亮節(jié)，抗得住誘惑保平安。
97、事權(quán)財(cái)權(quán)人權(quán)，貪?rùn)?quán)是腐敗之源；公開公正公平，公心乃廉政之基。
他律的事例 名人名言
他律的事例1、古代最著名的《孟母三遷》典故。
2、古代《孫武練兵》典故。
3、古代《房謀杜斷》典故4、學(xué)校、老師對(duì)孩子們的教育。
5、兒童的啟蒙教育。
6、勸阻司機(jī)喝酒。
7、法律、法規(guī)等的重要性。
……重要的言語：1、孟子：“人無信不立，業(yè)信不興，國(guó)無信不寧。
”2、無規(guī)矩不成方圓。
3、紙包不住火。
4、群眾的眼睛是雪亮的。
5、溺愛之子不成材，小樹不修不成苗。
……他律與自律辯論的相關(guān)資料（來源于網(wǎng)絡(luò)）：==================================學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成靠他律。
古人云“不理不破”。
我再次闡述一下我方觀點(diǎn):學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成靠他律。
在我今天的理解來看，這就要求他律施己的措施來保證良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
集體的文明、和諧需要其中的個(gè)體之間的彼此磨合，有時(shí)甚至要舍棄一些自我原則與利益。
比如宿舍熄燈，老大覺得九點(diǎn)比較好，老二的原則是九點(diǎn)半比較好，老三認(rèn)為十點(diǎn)熄燈也不算晚。
三個(gè)人都比較自律，但要實(shí)現(xiàn)宿舍的和諧，就必須得達(dá)成一個(gè)共識(shí)，這就是他律
一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文明個(gè)體如何在沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的情況下形成文明整體
下面我們從社會(huì)角度來探討一下他律優(yōu)越于自律
一種制度越是依賴于個(gè)人美德，個(gè)人美德越是會(huì)加速喪失，因?yàn)槊赖乱讶鄙偎枰闹贫缺Ｕ希阂环N制度約不依賴于個(gè)人美德，越有利于個(gè)人美德，越有利于更多地保存?zhèn)€人美德，因?yàn)檫@時(shí)美德尚有制度為之保駕。
如果只靠自律，那我們制定法律的目的何在，如果大學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣靠自律，那我們要學(xué)校制定一系列的規(guī)章制度干嗎，一個(gè)完全自律的學(xué)校是一個(gè)沒有秩序的學(xué)校，一個(gè)完全自律的社會(huì)是沒有秩序的原始社會(huì)，因此他律也是優(yōu)于自律的。
中國(guó)特色社會(huì)主義不僅需要豐富的理論內(nèi)涵和理論體系，而且需要通過大量的社會(huì)條例，包括政治制度條例，經(jīng)濟(jì)條例，司法條例，檢察條例等體現(xiàn)出來，從這個(gè)意義上講，中國(guó)檢察制度建設(shè)，也就是建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度。
根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)特色檢察制度的三個(gè)基本特點(diǎn)首個(gè)就是“法律監(jiān)督性”。
這里也再次說明：我國(guó)的檢察制度是作用在我國(guó)可以自律的各部門基礎(chǔ)之上的他律，體現(xiàn)了他律完全是優(yōu)于自律的。
下面再次回到我們的校園里。
在我們的校園里，可以經(jīng)?？吹筋愃朴凇拔疔`踏草坪”、等等的標(biāo)牌，這不是暗示我們你們的自律還不夠，時(shí)刻需要他律來規(guī)范嗎
他律的糾錯(cuò)功能伴隨我們一生，我們不是一直都在不斷的學(xué)習(xí)、規(guī)范自己。
一味的自律是不行的，如果都要等待自律來解決，中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成只怕是霧里看花、水中望月吧。
（二）古人云“不立不破”。
我先闡述一下我方觀點(diǎn)：他律重于自律。
所謂他律是指依靠外界事物來約束控制自己的行為；而自律則指社會(huì)中的個(gè)體要自我約束，自我控制。
無論自律和他律，目的都是為了完善個(gè)人與促進(jìn)社會(huì)的生產(chǎn)。
“法者天下之公器”，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。
他律在個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展中起到極重要的作用。
不可否認(rèn)，自律也在完善個(gè)人與發(fā)展社會(huì)中占有的地位，但相對(duì)于他律，自律有不可忽視的局限性。
首先，自律的標(biāo)準(zhǔn)是分散的，不統(tǒng)一的。
自律所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是人的內(nèi)心準(zhǔn)則。
在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)意識(shí)的多元化趨勢(shì)使得個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則即價(jià)值觀多元化。
分散的個(gè)人如此，社會(huì)本身也如此。
在不同意識(shí)形態(tài)的控制下，同一行為會(huì)有不同的評(píng)判結(jié)果，因而僅依靠自律，會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂。
而他律則遵守社會(huì)準(zhǔn)則，有一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)秩序的穩(wěn)定構(gòu)建提供了一個(gè)平臺(tái)。
其次，自律不能長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)揮效用。
再次，自律對(duì)人的行為的控制力是薄弱的。
自律依據(jù)的內(nèi)心準(zhǔn)則的權(quán)威性必須通過他律的社會(huì)輿論與法律規(guī)定在確立，沒有他律，就無自律的權(quán)威性。
權(quán)威性消失，又如何使自律得到最大限度的發(fā)揮
可見，他律相對(duì)于自律有很大的優(yōu)越性。
因而他律重于自律。
反方：一辯主席、對(duì)方辯友、各位同學(xué)大家好
首先，我認(rèn)為對(duì)方辯友對(duì)我方觀點(diǎn)的解釋并不完整。
何為他律
他律就是他人對(duì)自我的培養(yǎng)、教育；外部規(guī)章制度，對(duì)個(gè)體的約束、規(guī)范，客觀環(huán)境對(duì)人的影響。
廣而言之，人一生中一切外力的作用都可稱之為他律。
下面由我來陳述我方觀點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)。
這是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征。
法律規(guī)范著我們每個(gè)人的行為。
不可想象，我們這個(gè)世界如果沒有法律，人類將會(huì)怎樣
心理學(xué)家研究表明：青少年正處于心理和心智發(fā)展尚未成熟時(shí)期，面對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)，會(huì)產(chǎn)生不知所措的心理壓力，如果得不到及時(shí)引導(dǎo)，就會(huì)形成心理疾患，導(dǎo)致心理障礙。
青少年自身因素使然。
青少年時(shí)期身體發(fā)育急劇變化，我們閱歷淺，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)力，理解力，思維力和親情力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于成年人。
這種生理發(fā)育和心理發(fā)育的不平衡是我們生活中出現(xiàn)許多困惑，煩惱和躁動(dòng)不安，產(chǎn)生心理問題。
我們正處在人生特殊時(shí)期，更加需要他律。
讓我們?cè)賮砜纯串?dāng)前形勢(shì)。
中國(guó)是個(gè)人口眾多的國(guó)家。
對(duì)于有著十三億人口的央央大國(guó)，正是有了比較健全的法律體系，國(guó)家繁榮昌盛，社會(huì)穩(wěn)定，這都是他律的成效啊
在平日里，我們的自制力是有限的，面對(duì)大千世界的種種誘惑，一位學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的人可能為管好自己而驕傲，他卻對(duì)別人不聞不問。
老師教導(dǎo)過我們：做人第一，學(xué)習(xí)第二，對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，人做得不好，稱其為失敗。
一個(gè)只能管好的自己，稱其為自私。
難道我們?cè)诮逃齽e人的同時(shí)，自己也不是一種提高嗎
這種來自于他律的力量，是不可低估的，它讓落后的同學(xué)進(jìn)步，使人擁有理想，目標(biāo)，更使人走向成功。
對(duì)于這樣一個(gè)好觀點(diǎn)，我們又怎能拒之于千里之外呢
所以，我方認(rèn)為青少年健康成長(zhǎng)應(yīng)該靠他律。
這是我的辯論稿，希望對(duì)你有幫助。
法制名言警句
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。
——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。
它必須具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德16、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。
——?jiǎng)趥悺s伯17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納23、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德25、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼希望對(duì)你有所幫助，望采納
