禮記大學(xué)中的經(jīng)典名言及心得
物有本末，事有始終。
知所先后，則近道矣。
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
，日日新，又日新。
治國(guó)必先齊家，其家不可教而能教人者，無(wú)之。
民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。
道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。
德者，本也；財(cái)者，末也。
君子有大道，必忠信以得之, 驕泰以失之。
生財(cái)有大道。
生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
關(guān)于友情的名言，及其啟示
虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。
世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的朋友你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。
只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。
——薩迪要想吸引朋友，須有種種品性。
自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂(lè)聞人之譽(yù)的人，不能獲得朋友。
——馬爾頓應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
——伊索用狡計(jì)去害友人的人，自己將陷于危險(xiǎn)埋伏之中。
——伊索在幸運(yùn)時(shí)不與人同享的，在災(zāi)難中不會(huì)是忠實(shí)的友人。
——伊索那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起滅亡了。
——伊索災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。
——伊索友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
——培根沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
——培根人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
——培根最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
——培根友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。
……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
——培根只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
——培根友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。
——佩恩只有在患難的時(shí)候，才能看到朋友的真心。
——克雷洛夫友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝。
——大仲馬人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。
——奧古斯汀有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。
——羅曼·羅蘭名聲是無(wú)味的向日葵，戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤(rùn)的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發(fā)著沁人的芳香。
——霍姆斯談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
——達(dá)爾文友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦，因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏?，分?dān)我們的煩惱。
——愛(ài)迪生自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人；既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言。
——華盛頓要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
——愛(ài)默生友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。
——愛(ài)默生智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。
——羅曼·羅蘭學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì)尊重自己，就是要學(xué)會(huì)人類(lèi)的美德。
——馬卡連柯友誼之光像磷火，當(dāng)四周漆黑之際最為顯露。
——克倫威爾友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。
——蘇霍姆林斯基友誼的本質(zhì)在于原諒他人的小錯(cuò)。
——大衛(wèi)·史多瑞友誼
世界上有多少人在說(shuō)這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對(duì)弱點(diǎn)的寬容
可是這跟友誼有什么君有奇才我不貧。
－(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。
－(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
－(唐)白居易 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
－(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
－(清)蒲松齡 人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰(zhàn)國(guó))莊子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢(qián)。
－(唐)李白 與朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
－（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè)在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
－（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
－(清)魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。
－（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
－（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
－《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。
－鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。
－《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
－陳剛中 朋友，以義合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。
－（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
－《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晉)陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。
－（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
－（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。
－（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。
－（三國(guó)）曹植 相識(shí)滿天下，知心能幾人。
－（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。
－（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。
－（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報(bào)也，永以為好也。
－《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
－《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。
－（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。
－《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
－《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
－(戰(zhàn)國(guó))屈原 刎頸之交。
－《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。
－《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
－《論語(yǔ).顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。
－《戰(zhàn)國(guó)策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。
－《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
－《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。
－（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
－（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
－（唐）李白 交情老更親。
－（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。
－《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。
－《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
－《抱樸子.交際》 勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。
－(晉)陸機(jī) 丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。
－(唐)高適 落地為兄弟，何必骨肉親。
－陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。
－《戰(zhàn)國(guó)策》 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
－魯迅 找一個(gè)贊美你的朋友，不如找一個(gè)挑你刺的朋友。
－《當(dāng)代青年談人生》 人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心?。
－華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。
－（西）塞萬(wàn)提斯 事實(shí)上，每個(gè)人的朋友中都 有先進(jìn)與落后的，問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友，使他進(jìn)步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
－謝覺(jué)哉 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩樂(lè)，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
－謝覺(jué)哉 友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。
－（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
－（印度）釋迦牟尼 誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
－（波斯）薩迪 把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷(xiāo)了。
－（羅馬）西塞羅 有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
－（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。
－（意）卜伽丘 趨炎附勢(shì)的小人，不可共患難
－（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。
－（黎）紀(jì)伯倫 患難識(shí)朋友 。
-（蘇）列寧 在快樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們；在患難時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。
-(英)柯林斯 在緊急時(shí)舍棄你的朋友不可信賴。
－(希臘)伊索 不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。
你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
－(希臘)蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
－（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛(ài)與信賴的罐子。
－《五卷書(shū)》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
－查理士 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)
－(俄)別林斯基 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事 。
－(俄)別林斯基 仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不論是多情詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友誼 。
－(俄)普希金 真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管話多么尖銳...... －（前蘇）奧斯特洛夫斯基 友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)。
在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。
在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助 。
－(前蘇)高爾基 人生離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
－馬克思 真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。
－(前蘇)高爾基 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。
－馬克思 有很多良友，勝于有很多財(cái)富。
－(英)莎士比亞 友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
－（德）貝多芬 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
---曹雪芹與朋友交，嚴(yán)而有信。
--孔子一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
--歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。
----中國(guó)諺語(yǔ)朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。
---伊索真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。
--高爾基友誼需要—-忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。
--德國(guó)諺語(yǔ)近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄真正的朋友有三種：愛(ài)你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
---亞里士多德獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
---孔子關(guān)系呢
——法捷耶夫 關(guān)于友誼的名言警句友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。
－（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
－（印度）釋迦牟尼 誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
－（波斯）薩迪 把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷(xiāo)了。
－（羅馬）西塞羅 有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
－（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。
－（意）卜伽丘 趨炎附勢(shì)的小人，不可共患難
－（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。
－（黎）紀(jì)伯倫 患難識(shí)朋友 。
-（蘇）列寧 在快樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們；在患難時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。
-(英)柯林斯 在緊急時(shí)舍棄你的朋友不可信賴。
－(希臘)伊索 不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。
你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
－(希臘)蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
－（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛(ài)與信賴的罐子。
－《五卷書(shū)》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
－查理士 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)
－(俄)別林斯基 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事 。
－(俄)別林斯基 仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 君有奇才我不貧。
－(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。
－(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
－(唐)白居易 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
－(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
－(清)蒲松齡 人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰(zhàn)國(guó))莊子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢(qián)。
－(唐)李白 與朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
－（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè)在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
－（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
－(清)魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。
－（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
－（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
－《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。
－鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。
－《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
－陳剛中 朋友，以義合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。
－（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
－《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晉)陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。
－（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
－（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。
－（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。
－（三國(guó)）曹植 相識(shí)滿天下，知心能幾人。
－（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。
－（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。
－（唐）駱賓王
與釣魚(yú)的啟示有關(guān)道德的名言警句
衡量真正的品格,是看他在知道沒(méi)人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么. - -孟德斯鳩非常的境域,可以顯出非常的氣節(jié). ---莎士比亞
博學(xué)之審問(wèn)之 慎思之 明辨之 篤行之 是 禮記 中的名言 這句話說(shuō)什么的層次
1君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
2三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
3君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
