古人教育后代的格言
教子莫若勤。
少壯不努力，老大徒傷悲。
人，學(xué)勤三年，學(xué)懶三日。
吃得苦中苦，方為人上人。
君子愛財(cái) 取之有道。
三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?勿以善小而不為，勿以惡小而為之 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲.志存高遠(yuǎn)言自豪，腹有詩(shī)書氣自華。
黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
即昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切勿艷妝。
宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不讀。
子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。
見窮苦親鄰，須加溫恤。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒多言，言多必失。
勿恃勢(shì)力，而凌逼孤寡；勿貪口腹，而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫
重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
古人格言
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
宋·包拯《乞不用臟吏》 門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
明·談遷《棗林雜俎圣集》 愿聞已過，求通民情。
清·梁章鉅《楹聯(lián)全話》 一官來此四經(jīng)春，不愧蒼天不愧民；神道有靈應(yīng)信我，去時(shí)猶似來時(shí)貧。
宋·張之才《辭湯廟詩(shī)》 政者，口言之，身必行之。
墨子《墨子公孟》 做官事則不營(yíng)私家。
漢·劉向《說怨至公篇》 事能知足心常愜，人到無求品自高。
清·紀(jì)昀 為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。
桂林撫署聯(lián) 潔廉為心，忠信為仗；文章在冊(cè)，功德在民。
柳州侯祠聯(lián) 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
元·王冕《題墨梅》 唯廉而后能平，平則公矣。
不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。
明·楊士齊《歷史名臣奏議》 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
唐·李商隱《詠史》 憂勞可以興國(guó)，逸欲可以亡身。
宋·歐陽(yáng)修《靈官傳序》 其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。
《論語(yǔ)》 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
宋·岳飛 一絲一粒，我之名節(jié)。
一厘一毫，民之脂膏。
寬一分，民受賜不止一分。
取一分，我為人不值一文。
清·張伯行《禁止饋送檄》
家庭教育名人名言
家庭教育名人名言 1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇） 2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平） 3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平） 4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方） 6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ） 7. 父母對(duì)子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ） 8. 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵） 9. 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個(gè)純真無暇的世界
（阮庚梅） 10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
（李浩） 11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩） 12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙） 13. 每個(gè)對(duì)孩子將來負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天） 14. 無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲） 15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌） 16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌） 17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
（呂斌） 18. 成功的家庭教育來自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌） 19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶） 20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。
（姜晶） 21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和） 22. 一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。
（趙靜波） 23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林） 24. 只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來。
（顧欣） 25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌） 26. 在孩子的成長(zhǎng)過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲） 27. 對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。
（張海濤） 28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山） 29. 在帶孩子的過程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭） 30. 喜歡孩子，但不溺愛。
（李旭） 31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭） 32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過早地知識(shí)化（也就是抽象化、書本化、符號(hào)化）。
（甄世田） 33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田） 34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。
（甄世田） 35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田） 家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
——李嵐清 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
-――馬克思 應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
——蘇霍姆林斯基 造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。
——?jiǎng)e林斯基 父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
——宋慶齡 我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。
一是忽視，二是希望太切。
忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。
——陶行知 要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
-——陳云
古人關(guān)于讀書教育的名言名句
古代教育家的名言警句 1、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。
——韓愈 2、國(guó)將興，必貴師而重傅。
——荀子 3、師者，人之模范。
——楊雄 4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
——孔子 5、言必信，行必果。
——孔子 6、學(xué)而不厭，誨人不倦。
——孔子 7、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹 8、學(xué)然后知不足，教然后知困。
——《禮記·學(xué)記》 9、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。
——陶行知 10、三人行必有我?guī)煛?/p>
——孔子 11、行是知之始，知是行之成。
——陶行知 12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子 13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子 14、知識(shí)就是力量。
——培根 15、盡信《書》，則不如無《書》。
——孟子 16、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
──司馬遷 17、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>
──孔子 18、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
──孔子 19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
──蒲松齡 20、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
──朱熹 21、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書.──徐謂 22、少壯不努力，老大徒傷悲。
──漢樂府《長(zhǎng)歌行》 23、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
——盧梭 24、捧著一顆心來，不帶半根草去。
——陶行知 25、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
——盧梭 26、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
——孔子 27、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
——第斯多惠 28、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——葉圣陶 29、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
——葉圣陶 30、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。
——杜威 關(guān)于教育的格言警句 31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。
——盧梭 32、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹 33、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
——第斯多惠 34、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
——《禮記·學(xué)記》 35、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
——《禮記·學(xué)記》 36、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
——《禮記·學(xué)記》 37、記問之學(xué)，不足以為人師。
——《禮記·學(xué)記》 38、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
——赫爾巴特 39、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
——培根 40、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
——夸美紐斯 41、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
——蘇霍姆林斯基 42、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。
—— 43、教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。
它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
——烏申斯基 44、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 45、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于惰。
——韓愈 46、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
——荀子 47、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
——列寧 48、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
——列寧 49、我愛我?guī)?，我更愛真理?/p>
——亞里士多德 50、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
——顧憲成 51、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。
——赫爾巴特 52、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。
——洛克 53、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。
——孔子 54、大德不官，大道不器，大信不約。
——《禮記·學(xué)記》 55、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水——夸美紐斯 56、學(xué)問之根苦，學(xué)問之果甜。
學(xué)問勤中得，富裕儉中來。
57、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。
——馬卡連柯 58、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 59、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。
——列寧 60、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
──岳飛 教育家的哲理名言 61、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
──《增廣賢文》 62、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
——陶行知 63、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。
——馬卡連柯 64、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基 65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
——烏申斯基 66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 67、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 68、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 69、身教重于言傳。
——王夫之 70、師也者，教之以事而喻諸德也。
——《禮記》 71、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 72、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
——陶行知 73、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
——陶行知 74、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 75、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭 76、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車爾尼雪夫斯基 77、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。
智者問得巧，愚者問得笨。
——陶行知 78、使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。
——布魯納 79、戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。
——蘇霍姆林斯基 80、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。
──莊子 81、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
──孔子 82、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。
──孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、政治家、教育家) 83、近朱者赤，近墨者黑。
──傅玄 84、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
──孟軻 85、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
──王勃 86、莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
──高適(唐代詩(shī)人) 87、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人久，千里共嬋娟。
──蘇軾(北宋文學(xué)家、書畫家) 88、人生貴相知，何用金與錢。
──李白(唐代詩(shī)人) 89、同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識(shí)。
──白居易(唐代詩(shī)人) 90、人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分。
──賀蘭進(jìn)明 (來自學(xué)習(xí)啦）
古人說過的有關(guān)誠(chéng)信的格言
1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾7、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
——愛因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
——郭沫若
古人指點(diǎn)學(xué)習(xí)方法的格言
古代： 光景不待人，須叟發(fā)成絲。
——李白 盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明 逝者如斯夫，不舍晝夜 （孔子） 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子） 天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。
日月既往，不可復(fù)追。
（曾國(guó)藩） 明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我明日歌。
（文嘉《明日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
（文嘉《今日詩(shī)》） 圣人不貴尺之壁而重寸之陰。
--《淮南子·原道訓(xùn)》 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
--戰(zhàn)國(guó)楚·屈原 東隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。
--三國(guó)·魏·曹植 失之東隅，收之桑榆。
--《后漢書·馮異傳》 志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。
--晉·傅玄 人壽幾何?逝如朝霜。
時(shí)無重至，華不再陽(yáng)。
--晉·陸機(jī) 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。
--《三國(guó)志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》 皇皇三十載，書劍兩無成。
--唐·孟浩然 山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。
不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
--唐·李嶠 時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。
--唐·劉禹錫 勿謂寸陰短，既過難再獲。
勿謂一絲微，既紹難再白。
--清·朱經(jīng) 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。
--清·魏源 莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。
--唐·竇鞏 現(xiàn)代： 時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
——魯迅 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績(jī)來。
——華羅庚 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。
——董必武 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。
因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴。
——李大釗 時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
（郭沫若） 想成事業(yè)，必須寶貴時(shí)間，充分利用時(shí)間。
--徐特立 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
--魯迅 時(shí)間給勤奮者以榮譽(yù)，給懶漢以恥辱。
--高士其 殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。
------將來是子孫的時(shí)代。
--魯迅 古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。
--鄧拓 昨天喚不回來，明天還不確實(shí)，你能確有把握的就是今天。
--李大釗 時(shí)間就是性命。
無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
--魯迅 生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
--魯迅 最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候就投入工作。
--謝覺哉 外國(guó)部分： 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞 你熱愛生命嗎
那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦呀
——但 丁 荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
（川端康成） 在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
（別林斯基） 要找出時(shí)間來考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
（季米特洛夫） 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
（高爾基） 時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
--伯克 時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
--麥金西 時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
--馬克思 忘掉今天的人將被明天忘掉。
--歌德 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。
--布萊克 沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。
--拜倫 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
--赫胥黎 任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
--馬克思 人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。
--巴爾扎克 時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。
--卓別林 其他部分： 人們常說：“時(shí)間在流逝。
”其實(shí)不對(duì)，時(shí)間是靜止的，是我們?cè)诹魇拧?/p>
一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦。
早晨不起誤一天的事，幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
黑發(fā)不如勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。
最吝嗇時(shí)間的人，時(shí)間對(duì)他最慷慨。
莫等閑，白了少年頭，空悲切
抓住今天，盡可能少依賴明天。
珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
時(shí)間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起。
合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
把握住今天，勝似兩個(gè)明天。
最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
黑夜到臨的時(shí)候，沒有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。
言必行，行必果 誠(chéng)實(shí)種樹者必先培其根，種德者必先養(yǎng)其心 修身 非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)——諸葛亮海納百川，有容乃大，壁立千軔，無欲則剛。
——林則徐窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
——孔子
