關(guān)于做學(xué)問的名人名言
學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說苑〉多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回好問，是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。
——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上， 盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》要循序漸進(jìn)
我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識(shí)就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。
我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促進(jìn)派》情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
—— 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒日記》
簡單的很中國古代人說過的名言警句
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
宋·包拯《乞不用臟吏》 門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
明·談遷《棗林雜俎圣集》 愿聞已過，求通民情。
清·梁章鉅《楹聯(lián)全話》 一官來此四經(jīng)春，不愧蒼天不愧民；神道有靈應(yīng)信我，去時(shí)猶似來時(shí)貧。
宋·張之才《辭湯廟詩》 政者，口言之，身必行之。
墨子《墨子公孟》 做官事則不營私家。
漢·劉向《說怨至公篇》 事能知足心常愜，人到無求品自高。
清·紀(jì)昀 為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。
桂林撫署聯(lián) 潔廉為心，忠信為仗；文章在冊(cè)，功德在民。
柳州侯祠聯(lián) 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
元·王冕《題墨梅》 唯廉而后能平，平則公矣。
不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。
明·楊士齊《歷史名臣奏議》 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
唐·李商隱《詠史》 憂勞可以興國，逸欲可以亡身。
宋·歐陽修《靈官傳序》 其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。
《論語》 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
宋·岳飛 一絲一粒，我之名節(jié)。
一厘一毫，民之脂膏。
寬一分，民受賜不止一分。
取一分，我為人不值一文。
清·張伯行《禁止饋送檄》
和學(xué)問有關(guān)的名人名言有哪些?
學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說苑〉 多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》 人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回 好問，是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》 做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》 惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。
——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期 學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上， 盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》 要循序漸進(jìn)
我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識(shí)就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。
我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》 我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促進(jìn)派》 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
—— 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷 釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒日記》 -------360問答 kkdaskk
古人智慧格言及名言警句
逝者如斯夫，不舍晝夜。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
求古代關(guān)于“安全”的詩句，名言警句。
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名行萬里平安路 做百年長樂 但愿人長久 千里路暢通 人生美好 步步 路無暢 國無法不寧 狹路相逢“讓”者勝 處罰違章不留情 看似無情最深情 愛妻愛子愛家庭 無視交規(guī)等于零 亂穿馬路 失道無助 超載超速 危機(jī)四伏 酒后駕車 拿命賭博 一秒鐘車禍 一輩子痛苦 遵守交規(guī) 儲(chǔ)蓄安全 禮讓禮讓 人車無恙 高速公路 行駛適速 心無交規(guī) 路有坎坷 遵守交通法規(guī) 關(guān)愛生命旅程 實(shí)線虛線斑馬線 都是生命安全線 路為國脈 法系民魂 出了車禍速報(bào)警 救死扶傷見真情 心頭常亮紅綠燈 安全行駛伴人生 生命只有一次 平安伴君一生 禮讓三先 路暢民安 寧繞百步遠(yuǎn) 不搶一步險(xiǎn) 千里之行 慎于足下 謹(jǐn)慎駕駛千趟少 大意行車一回多 一人出車全家念 一人平安全家福 人病不上車 車病不上路 同為行車人 相見禮為先 雖為坦途 超速者戒 縱有捷徑 亂穿者止 居安思危危自小 有備無患患可除 違章超載 得不償失 減速慢行勿爭先 關(guān)照生命到永遠(yuǎn) 國法如山 逃逸必捉 三雙筷子三只碗 愛妻嬌兒盼團(tuán)圓 違章觀念強(qiáng) 安全系數(shù)大 十次肇事九次快 摩托車族當(dāng)自愛 醉（罪）在酒中 毀（悔）在杯中 酒后駕車 生命打折 有酒即無舵 早晚要闖禍 大路朝天 請(qǐng)走右邊 道路連著你和他安全系著千萬家 禍起瞬間 防患未然 守交規(guī)迎春夏秋冬福保安全納東西南北財(cái) 交規(guī)學(xué)記用 安全你我他 護(hù)欄保安全 翻越最危險(xiǎn) 安全在你腳下生命在你手中 亂竄馬路 游戲人生 逞一時(shí)之勇 得一世之悔 安全與生命一線索幸福和安全兩相連 繃緊安全琴弦奏響生命旋律 走過春夏秋冬安全永駐心中 禮讓三先 天長地寬 步步小心 平安是金 遵守交規(guī) 善待生命 交通安全進(jìn)萬家出入平安你我他 母念妻等嬌兒盼愿君平安把家還 頭腦繃緊安全弦行車系上安全帶 警惕安全在 麻痹事故來 珍惜生命 遵章出行 一絲不茍保安全半分疏忽生禍端 違章鑄成終身悔守規(guī)伴你一世安 車輛超載一噸危險(xiǎn)增加十分 支線讓干線 搶行起禍端 停讓躲慢要果斷猶豫不決出禍端 大哥大方向盤同時(shí)使用最危險(xiǎn) 雨雪霧 限車速 快車樂一時(shí) 禍起痛一生 夜間會(huì)車要謹(jǐn)慎遠(yuǎn)光近光有分寸 心靜車行 心亂車停 大意與事故掛鉤小心與平安交友 飛速行車樂一時(shí)一朝落馬毀終生 關(guān)愛孩子 從起步開始 居安思危 莫忘交規(guī) 大意招禍 小心得安 車行高速路 注意限車速 維護(hù)交通安全關(guān)愛生命久遠(yuǎn) 十字路口易闖禍一慢二看三通過 開違章車 流事故淚 找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間交通法規(guī)經(jīng)?？纯?賭，敗家的源頭酒，肇事的禍?zhǔn)?遵章路上走 安全伴你行 千里之行始于足下交通安全從我做起 駕車遵章行 愛拼不會(huì)贏 安全最佳效應(yīng)平安共同心聲 生命無返程 切莫逆向行 莫道行車易 違章難平安 心中交規(guī)嚴(yán) 眼前路自寬 拒酒千里外 安全萬里行 交規(guī)腦后 事故眼前 肇事莫逃逸 逃逸違天理 讓道于人 安全于己 醉人駕車 易成罪人 車行萬里路 走好每一步 禮讓平安行 沖撞禍根生 遵守交通法規(guī)平安與你同在 相會(huì)有緣 相讓有禮 車禍猛如虎 安全勝萬金 紅燈短暫 生命無限 金玉有值 生命無價(jià)遵守交規(guī)平安一生
