關(guān)于清正廉潔的口號
【名言警句】 1、 端正行風(fēng)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)，一心為民。
2、 反腐倡廉，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，文明和諧，振興承德。
3、 深入開展反腐敗斗爭，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航。
4、 加大糾風(fēng)工作力度，切實(shí)保護(hù)群眾利益。
5、 深入開展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變思想防線。
6、 加強(qiáng)廉政建設(shè)，塑造政府形象。
7、 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
8、 樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展。
9、 反腐倡廉，執(zhí)政為民，端正行風(fēng)，以民為本。
1 0、強(qiáng)化民主監(jiān)督，推行政務(wù)公開。
1 1、強(qiáng)化政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)，改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。
1 2、從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)治政，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)明責(zé)任。
1 3、克勤克儉，戒驕戒躁，勤政廉政。
1 4、為民、務(wù)實(shí)、勤奮、清廉。
1 5、心里裝著老百姓，永遠(yuǎn)先進(jìn)性。
1 6、反腐倡廉預(yù)防為主，群眾監(jiān)督警鐘長鳴。
1 7、正世界觀，正人生觀，正權(quán)力觀，正政績觀。
1 8、權(quán)力來自人民，權(quán)力服務(wù)人民；人民監(jiān)督權(quán)力，人民評議權(quán)力。
l 9、講理想、講道德、講紀(jì)律、講奉獻(xiàn)。
2 0、敬廉崇儉，反腐治奢。
【運(yùn)用思路】 腐敗問題一直是困擾全世界各國的頭疼的問題，在我們國家，不斷加大反腐倡廉的力度，我們需要的是人民的公仆，而不是貪污腐化墮落的高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，可以說，這個話題應(yīng)該一直是熱點(diǎn)。
作文: 一： 寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。
——題記 時下，國家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。
有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。
”同時廉政必須嚴(yán)格立法。
只有廉政才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，才能保證市場經(jīng)濟(jì)公平競爭。
腐敗只能給國家?guī)頁p失，給自己帶來傷害，給家人帶來痛苦。
和諧的社會風(fēng)氣就應(yīng)該從你我做起，明白它的危害，揭開它的面紗。
如果你是一位正直的領(lǐng)導(dǎo)，那么你應(yīng)該杜絕這種不良行為。
如果你是一位平民老百姓，就從自身做起。
要明白，賄賂，會把你推進(jìn)一個永遠(yuǎn)出不來的房子——監(jiān)獄。
也許，你會在那兒，含著淚，抱著悔恨，過著下半生。
但是有些干部們還執(zhí)迷不悟，相信“有錢能使鬼推磨”、“自古刑場無大夫”的話—— 王懷忠是公然索取巨額賄賂的反面典型。
以往查處的腐敗分子大都因為抵御不住誘惑而收禮、受賄。
王懷忠則不僅先后16次非法收受賄賂達(dá)人民幣230萬元、澳幣1萬元，而且4次主動尋找“糖彈”吞吃，成為利用權(quán)力去“攔路搶劫”的“江洋大盜”，僅一次就高達(dá)200萬元。
更令人驚異和憤慨的是，他最大的一筆索賄，竟然是為了“擺平”、干擾中央有關(guān)機(jī)關(guān)對其問題的查處，手段之卑鄙，性質(zhì)之惡劣，影響之極壞，堪稱空前。
王懷忠是一個孤兒，貧苦的鄉(xiāng)親們把他拉扯大，gcd把他培養(yǎng)成人，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
王懷忠志蛻化，不能正確對待人民賦予的權(quán)力，忘記了黨的為人民服務(wù)的宗旨。
王懷忠是披著共之所以違紀(jì)違法極其惡劣，之所以落得今天的下場，主要是放松了世界觀的改造，思想扭曲，意產(chǎn)黨員的外衣，掛著黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部招牌的腐敗分子。
這種人不嚴(yán)懲不足以平民憤，不嚴(yán)懲不足以平黨憤，不嚴(yán)懲不利于維護(hù)黨的形象。
事實(shí)表明，腐敗破壞生產(chǎn)力，瓦解凝聚力，削弱戰(zhàn)斗力；腐敗不除，改革難行，發(fā)展難促，穩(wěn)定難求。
面對又一位倒下的副省級高官，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該好好想一想：參加革命為什么
現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么
將來身后應(yīng)該留下什么
王懷忠案再一次警示我們，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想防線，決不能成為停留在口頭上的空洞口號。
樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，艱苦奮斗、廉潔奉公，把最廣大人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。
遏制受賄，懲治腐敗，弘揚(yáng)清廉。
——后記 二： 清正廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之四維”之一，又被視為“仕者之德”。
所謂清正廉潔，指的是為官要清白正直，不貪財貨。
在中華民族的歷史上，不少仁人志士都曾探索過從政為官之道，清正廉潔為大家所公認(rèn)是中華民族傳統(tǒng)美德。
要想做到清正廉潔，就必須做到以下幾點(diǎn)：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：“不能正其身，如正人何
”意思是正人要先正己。
子路又說；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
”意思是治理國家的人，如果自己言行正當(dāng)，那么不下命令，百姓也會聽從；如果自己言行不當(dāng)，那么即使下了命令，百姓也不會聽從的。
《大學(xué)》上講：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，就是強(qiáng)調(diào)為官者要以身作則。
中國歷史上不附權(quán)貴、執(zhí)法如山的清官屢見不鮮，他們以身作則，以不同的方式捍衛(wèi)了法律的尊嚴(yán)，使國家機(jī)器得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
宋代的包拯說“秀才終成棟，精鋼不作構(gòu)”，體現(xiàn)了他寧為玉碎、不為瓦全的崇高氣節(jié)。
他不但嚴(yán)格要求自己，還嚴(yán)格要求后代，他臨死前囑咐子女：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬大塋之中。
不從吾志，非吾子孫。
”春秋時魯國典獄官李離因判錯案，冤殺了人而自殺。
諸葛亮因用人不當(dāng)而使街亭失守，他不詢私情揮淚斬了馬謖，并自請降職三級。
從而實(shí)現(xiàn)了他的諾言；“進(jìn)忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
” 中國古代一些著名的王侯將相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，從而達(dá)到國家治，天下平。
唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他說：“水能載舟，亦能覆舟。
”可見他非常重視百姓。
他曾對群臣說：“為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。
”意思是說作為國君，首先要心存百姓，如果靠損害百姓的利益去滿足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子飽了，自己也死掉了。
正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他統(tǒng)治時期出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。
張伯行為民請命，控告頂頭上司，被康熙皇帝譽(yù)為“天下第一清官”。
記得有一句臺詞是“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣白薯”。
也說明了只要當(dāng)官，就必須心存百姓，為百姓作主。
為官清廉是從政者必須具備的又一品質(zhì)。
清則無私，廉則生威，為官做到清白廉潔，定能做到鞭梢所指，從者如流；登高一呼，萬民響應(yīng)。
雖說在封建時代十官九貪。
有“三年清知府，十萬雪花銀”的說法，但也不乏清白廉潔之人。
姚崇是唐玄宗的丞相，雖位極人臣，但守身如玉，他說“與其濁富，寧比清貧”。
為官一任，造福一方的明代于謙，調(diào)任后只攜得“清風(fēng)兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”。
清代軍機(jī)大臣王鼎去世那天，“家無余資”。
清代于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，康熙皇帝稱之為“天下廉吏第一”。
此外還有“卻玉”的子罕、“辭魚”的宋相和三任蘇州府的況鐘等等。
盡管由于歷史的、時代的、階級的局限，清正廉政不可避免地帶有一定民族的、地域的、階級的狹隘性，刻上歷史與時代的烙印，但它仍不失為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。
到了近現(xiàn)代，這種美德得以繼承和發(fā)揚(yáng)，并被賦予了時代的、新的內(nèi)容。
那就是率先垂范、全心全意為人民服務(wù)、廉潔奉公，并涌現(xiàn)出了一批英雄模范人物。
如書中提到的堅持原則，不詢私情的惲代英；身先士卒的抗日民族英雄楊靖宇；腰纏萬金不動心的陳毅元帥；甘于淡泊的陸寅初教授；依法辦事，鐵面無私的模范檢察長劉金才等等，這樣的優(yōu)秀人物不勝枚舉，他們以實(shí)際行動譜寫了一曲曲清正廉潔的頌歌。
青少年學(xué)生是祖國的未來與希望，是21世紀(jì)中國的主人。
要想當(dāng)好這個主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現(xiàn)在做起。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，為人正直，光明磊落，襟懷坦白。
堅持真理，嫉惡如仇，見義勇為，敢于向一切不良傾向做斗爭。
三： 祖國像一束美麗的鮮花，她用那甜美的乳汁哺育了我們。
可是，在那美麗的花朵上，卻有一些“小蛀蟲”。
現(xiàn)在是祖國繁榮昌盛的年代，可是社會還是存在一些腐敗的現(xiàn)象——有些人賄賂別人，有些人為錢財而奮斗。
這些人多么可恥呀。
大家一定都聽說過兩袖清風(fēng)的故事吧，于謙是多么廉潔奉公啊，那些下人提醒于謙帶一些禮物給朝野上下，他笑了笑，說：“我可沒時間去巴結(jié)那些上司，我只有兩袖清風(fēng)。
”宋朝的包拯當(dāng)時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。
一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。
而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。
包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。
”可是，直到他離任，也未取一件。
古代有無數(shù)的清官，他們是那樣的克己奉公。
而我們生活在21世紀(jì)，更應(yīng)該廉潔做自我，給社會給國家增光添彩才對啊
廉潔，是一個人高尚品質(zhì)與情操的表現(xiàn)。
我相信，廉潔可以改變世風(fēng)，消除社會上的惡習(xí)。
廉潔也是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。
如果說，世界上的每一個人從現(xiàn)在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好。
我試問：大家一定聽說過“出淤泥而不染”這個詞語吧。
荷花，多么平凡的一種花，可是它與梅花的品質(zhì)一樣——“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。
它的品格實(shí)在是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。
我們是21世紀(jì)的小主人，未來需要我們，我們理應(yīng)同腐敗現(xiàn)象做斗爭，爭做人民的忠實(shí)小公仆，做廉潔的小公民。
讓我們行動起來吧：不要貪贓枉法，讓廉潔走進(jìn)校園，走向世界。
大家同心協(xié)力為社會多做一些好事吧，多添一把色彩，世界將會變成美好的人間。
四： 古代大思想家孟子提出仁政學(xué)說和一系列民本思想時說：“民為貴，社稷次之，君為輕”，把“以民為本”的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。
一個時期以來，個別為官者脫離群眾，對群眾疾苦不聞不問。
貪污腐敗，吃喝玩樂者有之；搞關(guān)系，找門子，升官發(fā)財者有之；違法違紀(jì)，公款賭博，大肆斂財者有之；不惜出賣國家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂，生活糜爛者有之……著實(shí)讓老百姓深惡痛絕。
也正是這些不良現(xiàn)象的存在一度令一些正直和善良的人們對黨和國家的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。
大思想家荀子也說過：“君者，舟也；庶人者，水也。
水則載舟，水則覆舟”。
可見，“以民為本”是何等重要。
當(dāng)前，舉國上下正在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，把堅持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)作為一項重中之中的任務(wù)來抓。
明確指出了黨風(fēng)廉政建設(shè)的核心問題是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
黨和國家提出和正在實(shí)施“以民為本”的思想，大快人心，深得民意。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部就是要以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為己任，為官一任，造福一方，發(fā)展一方，真正把“以民為本”的思想落到實(shí)處。
在黨的光輝歷程中，有著一大批為民請命，鞠躬盡瘁的優(yōu)秀兒女。
黨的好干部焦裕祿帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，為使老百姓過上好日子，累死在工作崗位上，是勤政為民的典型。
人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨，“萬事民為先”，是勤政為民的楷模。
人民的好兒子孔繁森兩次進(jìn)藏，為阿里的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，留下精神后人贊，是勤政為民的典范。
我們每一名干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)他們視人民群眾如親人的精神，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，為民官，想民事，知民意，解民憂。
徹底消除“不求有功，但求無過”、“渾渾噩噩，混天了日”、“精神萎靡，不在狀態(tài)”、“被動應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯誤思想，把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
“常修為政之德”就要抓住全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)，以為民、務(wù)實(shí)、清廉、勤政為核心內(nèi)容，常修權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的為政之德。
“ 常修”，不在于有多少豪言壯語，也不在于有多么驚天動地的舉動，關(guān)鍵在于日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛移默化，在于為人民服務(wù)的一言一行，在于日常生活的一舉一動。
“常思貪欲之害”就要明確貪欲害黨、害民、害人、害己的壞處，自覺接受永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，堅定共產(chǎn)主義信念，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀。
“常思”，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在時間長河中的短暫。
要努力實(shí)現(xiàn)這又“小”又“短”的人生價值，把黨的事業(yè)和人民的利益放在首位，淡泊明志，遠(yuǎn)離貪欲。
“常懷律己之心”就要時時處處克己奉公，嚴(yán)以律己，遵紀(jì)守法，一事當(dāng)前，明辨是非。
“常懷”，就是要時時刻刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用政策法規(guī)約束自己，用道德規(guī)范衡量自己，以“吾日三省吾身”的精神，讓腐朽思想退避三舍。
領(lǐng)導(dǎo)干部做到了“以民為本”，就能就能贏得黨和國家的信任和褒獎，就能贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴。
五： 廉政 前些年，我們常?？梢栽趫蠖丝吹疥P(guān)于“拒賄”的報道，其大意不外乎某干部廉潔奉公鐵面無私，多次拒賄，被稱為“鐵包公”之類的話，再詳細(xì)一點(diǎn)的甚至將拒賄次數(shù)、金額也一一列出， 以令人信服。
然而我看完以后，往往是既不信又不服。
首先，我不知道拒賄和廉潔之間是否有必然的聯(lián)系。
其實(shí)，時拒時受的人還是有的，拒輕受重的人也是有的，看人來頭大小決定受與不受的人同樣是有的。
因此，由拒賄推斷出廉潔正如由成績好推斷出是好學(xué)生一樣，并不是完全成立的。
而我們往往可以看到某些人因受賄而被捕的時候，頭上還戴滿了“拒賄英雄”的花環(huán)。
再者，由拒賄次數(shù)來判斷人的廉潔毫無道理的。
有的人拒賄次數(shù)雖多，但卻也不時收取賄賂，而歷史上真正的包公，我想他拒賄次數(shù)一定是很少的，因為誰敢對包公行賄呢
而包公顯然比前一種人廉潔得多。
其次，公布的拒賄次數(shù)往往幾十上百，于是我便有了疑問：為何行賄者如此絡(luò)繹不絕呢
我們知道：事物的發(fā)生是有內(nèi)因和外因的。
受賄事件的發(fā)生固然有受賄者本身思想不過硬的原因，但外因也是不可忽視的。
因為即使是久經(jīng)考驗的干部，在行賄者上百次的攻勢面前，也不免有懈怠的時刻。
而我們在受賄事件發(fā)生后，往往只對受賄者進(jìn)行處罰，而對行賄者不加追究，只是把賄賂品上交國庫了事，于是行賄事件老是沒完沒了，從而受賄事件也是頻頻發(fā)生。
由此看來抓受賄，只抓一頭是不行的，只有雙管齊下，才會有大的實(shí)效。
最后，把是否拒賄或拒賄多少當(dāng)做一個干部是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)，不免顯得有點(diǎn)荒謬。
須知對于一些社會主義新時期的干部來說，不受賄只是一個基本要求，或者說是他應(yīng)盡的義務(wù)，倘若連這一點(diǎn)都做不到，那還談什么為人民服務(wù)呢
而我們大力宣揚(yáng)的是不受賄的干部，這不恰恰是把黨對干部的要求降了一個大檔次嗎
這樣下去以后是不是要表揚(yáng)某干部不損公肥私，不嫖不賭，不納小妾呢
而我們社會需要的干部是應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于這類人的，他們應(yīng)該具有很強(qiáng)的工作能力，有一心為公的品德，是能夠切切實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事的干部，這才是我們真正應(yīng)該大力宣傳的人物，才是真正的楷模。
因此，拒賄次數(shù)多的人并不是那么值得宣傳的。
我們只有積極宣傳那種真正有能力、全心全意為人民服務(wù)的人物，才能令人既信又服。
六： 考生例文1 各行各業(yè)各貪官污吏： 改革開放20年，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，由于巨大的利益驅(qū)動、價值觀念的轉(zhuǎn)變、體制的漏洞，時勢造英雄，我們廣大的貪官污吏利用絕對的至高無上的權(quán)力，在干部調(diào)動、資源設(shè)置、工程承包、金融貸款、賣官鬻爵等工作中，人人得以發(fā)家致富，脫穎而出，有了車子、票子和位子。
我們輝煌過（中科院統(tǒng)計我行年收入在9875億～12500億元之間），悠閑自在地觀光港、澳、臺，走訪新、馬、泰，考察法蘭西，友好往來英、美、意，攜情人，領(lǐng)二奶，吃喝玩樂，瀟灑風(fēng)流，好不痛快
急需一個五分鐘左右關(guān)于廉政的演講稿，要求以身邊的他，用第三人稱的方式講述發(fā)生在自己身邊的的廉政事跡
廉政文化進(jìn)校園——廉政小故事以廉為寶春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。
如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢
?楊震拒金東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。
楊震說：”故人知君，君不知故人，何也
”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉。
”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知
”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。
后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。
后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一 錢太守”?陶母退魚晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。
一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。
”這件事陶侃受到很深的教育。
?吳隱之不懼飲貪泉晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。
當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。
”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
?一貧如此南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步
”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
?兩袖清風(fēng)的于謙明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。
”?不私一錢明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券。
”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。
英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎
”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
?手好不要錢清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。
當(dāng)時和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。
有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手啊
”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳
”和坤羞愧而去。
描寫清正廉潔的詩句
[清]李惺：公生明，廉生威。
——官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
[春秋]：富與貴，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。
但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[春秋]：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——當(dāng)官的如果自身清正廉明，就是不發(fā)命令，老百姓也會好好干；如果自身貪邪不正，即使三釵逕輳?習(xí)儺找膊換岱??SPAN lang=EN-US>[唐]：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——遍觀歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
[宋]：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
[宋]：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
[宋]《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩.是什么意思
從大江里取得很多水，用來研墨，用很多的筆墨歌頌老師的思情。
感恩母校的格言：每一個寒冬的夜晚，都會在自修室看見勤學(xué)、奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)生，每一個熄燈的夜晚，樓道里都會看見讀書人的身影，看見他們的好學(xué)，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，我感到無比的驕傲。
您用火一般的情感溫暖著每一個同學(xué)的心房，無數(shù)顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……果實(shí)累累，芬芳四溢;歌聲嘹亮，意氣風(fēng)發(fā)。
收獲的喜悅蕩漾在每一位師生的臉上。
您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪
您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。
您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位普通的人――我的老師您。
借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
投之以桃，報之以李。
一日為師，終身為父。
誰言寸草心，報得三春輝。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女淵博的知識是年輕夢想永遠(yuǎn)不變的追求，只是在這里，更有了一種關(guān)愛的氣息。
讓人感動……“輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
深深地凝望你的眼，不需要更多的語言，緊緊地握住你的手，這溫暖依舊未改變。
”簡單的詞語，卻演繹了一種最純真的情感。
