《大學(xué)》中的經(jīng)典名句
《大學(xué)》中的經(jīng)典句子 1學(xué)之道，在明，在親民，在止于至善止而后有定，定而后能靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣。
【注釋】選自《大學(xué)》第一章。
道：宗旨，綱領(lǐng)。
明：第一個明動詞，彰明，顯發(fā)。
德：德行。
親：更新。
止：有達成和維持之意。
至善：最完善圓滿的境界。
定，心志的定向。
本：原指樹根，末：原指樹梢。
【譯文】大學(xué)的宗旨，就在于發(fā)揚光明正大的德行，在于更新民風(fēng)，在于達到德才完美的最高境界。
知道所要達到的境界，然后志向就能有所確定。
志向確定以后就能靜下心來，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認真考慮，認真考慮以后就能有所收獲。
任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【賞析】在《大學(xué)》的開頭，便闡明它的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行；在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。
對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。
確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝地去追求。
不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。
“知止”是開端，“能得”是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認識和體會，自然距離大學(xué)之道的實現(xiàn)不遠。
2.古之欲明明德于天下者，先治其國。
欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
【注釋】選自《大學(xué)》第二章。
齊：管理。
修：修養(yǎng)。
正：端正。
致：推極，獲取。
格物：研究事物的原理。
【譯文】古時候想要使天下人都發(fā)揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。
【賞析】治國、齊家、平天下都是怎樣做人的問題，要做一個有道德修養(yǎng)的人，就是修身的問題。
有道德的理想人格具體表現(xiàn)在行為、節(jié)操之中，可行為節(jié)操由意念志向所決定，如果意念志向夾雜著私情物欲。
表現(xiàn)在行為節(jié)操不符合道德規(guī)范。
所以只要思想志向真誠，心靈自然能夠體現(xiàn)在各種行為事物之中，心志不為物欲所誘惑，道德人格就由此建立。
其實道德的修養(yǎng)前提是通過學(xué)習(xí)，獲得知識，掌握做人道理。
由此再推到這段話的前部分，要平治天下，開創(chuàng)一個道德的世界，就必須有一個道德的國家，國家由家組成，家由個體的人組成；最終歸結(jié)到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
【注釋】選自《大學(xué)》第二章。
【譯文】對事物深入研究以后，知識就能豐富，知識豐富以后，誠意就能證實，誠意證實以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修養(yǎng)，身心修養(yǎng)以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，國家就能治理好，國家治理好以后，天下就能太平。
【賞析】這段話是對上一段話相對的復(fù)述。
上一段話說明要明明德平天下，最終推到人要學(xué)習(xí)掌握知識，明白事理，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)道德情操。
而這段話強調(diào)通過學(xué)習(xí)，修養(yǎng)學(xué)問道德，建立自己的道德人格，有仁德修養(yǎng)的人是治國、平天下的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。
兩段話在說理邏輯上只是修辭手法上的先后而已，都闡述的是治國平天下的道理。
4．為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。
【注釋】選自《大學(xué)》第三章。
止：達到。
敬：恭敬。
慈：慈愛。
信：信義，誠信。
【譯文】作為君主，就要達到仁愛；作為臣下，就要達到恭敬；作為兒子，就要達到孝順；作為父親，就要達到慈愛；與國民交往，就要達到誠信。
【賞析】《大學(xué)》在首章就闡述了明明德、親民與止于至善三綱領(lǐng)和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目。
強調(diào)通過學(xué)習(xí)，豐富自己知識，知書明理，通曉人生之道，修養(yǎng)品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”為方向或目標(biāo)，使自己無時無刻不在為仁行善之途上前進。
所以至善之地表現(xiàn)在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，兒子的孝、父親的慈，國民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永遠不止息。
要想“止于至善”，就需要發(fā)揮知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后會有較好的成效。
5. 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
【注釋】選自《大學(xué)》第三章。
毋：不要。
惡：前一個厭惡，后一個污濁。
好：前一個喜歡，后一個美麗。
【譯文】所說的證實自己的誠意，就是不要自我欺騙，如同厭惡奇異的臭味，如同喜歡美好的色彩，這叫做自我滿足。
【賞析】這段話主要是對誠意的含義論述。
《朱子語類》卷第十五中說：“格物者知之始也；誠意者行之始也。
”即對事物能明白其理，以達到致知的境地，然后對于道理無所不明，可是，有豐富的知識并不一定能守仁，明白事理并不一定能切實依理而行，唯意念誠實不欺的人，才能真正地為善去惡。
這也是修身、正心的前提。
所以說，讓意念真實而無妄地依理而發(fā)，如同厭惡污穢的臭味，如同喜愛美好的色彩，不虛偽，不自欺，每個人應(yīng)當(dāng)以此自勉。
6．富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
【注釋】選自《大學(xué)》第三章。
潤：潤澤，潤飾。
廣：寬平。
胖：安舒。
【譯文】有錢的人能夠光彩他的房屋，有仁德的人，會修養(yǎng)他的身心，心里寬暢，身體自然也安舒了。
所以君子一定要證實自己的誠意。
【賞析】作為君子，一定要有誠意，在意念將發(fā)未發(fā)的瞬間要告誡自己，使意念真實無妄。
由于意念是非，必然表現(xiàn)在各種言行上，而意念真誠又是美好道德品質(zhì)的表現(xiàn)。
所以有仁德的君子，做事光明正大，內(nèi)心毫無愧疚，自然心胸坦然開朗，身體舒適健壯全歸于誠意的結(jié)果。
7. 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
【注釋】選自《大學(xué)》第三章。
賢：前一個賢是尊敬，后一個，所尊敬的賢人。
親：前一個親近，后一個所親近的親族。
樂：前一個以此為樂，享受之義，后一個喜樂，快樂。
利：前一個以此為利益，得到之義，后一個利益。
【譯文】后代君子尊敬所應(yīng)尊敬的賢人，親近所應(yīng)親近的親族，普通一般人享受所得到快樂，利用所得到的利益，所以才終生不忘記前代圣王。
【賞析】這句話是對此之前半部分總結(jié)，前部分論述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘懷。
形容更新民風(fēng)的效果，以證明明德的作用，所以后世有德之賢士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子繼承前王的宏德基業(yè)，自然懷念感激，百姓享受安居樂業(yè)的快樂，所以才終生不忘前代圣王。
說理充分，證明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。
所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
【注釋】選自《大學(xué)》第十一章。
不?。翰荒芡萍杭叭?。
喻：使人明了，使人接受。
【譯文】君子對于優(yōu)點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。
自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有的。
【賞析】要治國，先齊家；不修身，不可以齊家。
從修身到齊家，再到治理國家，是最自然的事，所以《大學(xué)》里說：“一家仁、一國興仁，一家讓，一國興讓”。
一家之長修身與否，是家人的榜樣，國君的修身，同樣對人民起著表率作用，治國者的舉止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治國者必須謹言慎行，務(wù)求言行一致，凡是推行的禮樂政令，自己能身體力行，并能慈愛人民，體貼民心，考慮養(yǎng)民教民之道，使人民在物質(zhì)和精神生活都得到滿足。
人民才會心悅誠服接接受其禮義教化、信守政令法制，才能要求別人。
所以對君子而言，自己具備道德修養(yǎng)否則會適得其反。
9．所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。
【注釋】選自《大學(xué)》第十二章。
上：國君。
老老：第一個老指敬重，后一個老指老人。
長長：第一個長指尊重，第二個長指長輩。
弟：悌，孝悌。
恤：憐惜，救助。
孤：沒有父親。
倍：即背，違背，背棄。
【譯文】所說的平定天下在于治理好自己的國家，就是國君敬重老人，人民就會崇尚孝道；國君尊敬長者，人民就會崇尚恭順；國君憐撫孤兒，人民就不會背棄。
【賞析】言傳不如身教。
齊家的關(guān)鍵是修身，身修才能教育家人。
治國之道除了教化之外，還需政令，但畢竟以教化為本。
這段話就是強調(diào)國君在治國中的表率作用。
只要在上者有敬老尊長、憐恤孤苦的行為，則人民自會興起孝、慈、不背之志。
這只不過是能推己及人，人心比，都一理而已。
為人君者若能潔身自好，修養(yǎng)仁德，實行仁政，自然會得到人民的擁護而保有天下。
這就是國君有道，不令自行，治國之道便是此理。
10. 道得眾，則得國；失眾，則失國。
【注釋】選自《大學(xué)》第十四章。
道：言說之意，指治國的道理。
【譯文】就是說得到人民的心，就能得到整個國家；喪失民眾的心，就會喪失整個國家。
【賞析】儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。
這句話所闡述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一轍。
在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因為民眾的向背，決定著國家的存亡。
有仁德的君主，應(yīng)順應(yīng)民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂業(yè)。
獲得人民的支持和擁護，自然保有天下。
這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠的影響。
11．財聚則民散，財散則民聚。
【注釋】先自《大學(xué)》第十四章。
【譯文】財富積聚了，民眾就會離散，財富分散了，民眾就會集聚。
【賞析】治理國家，財用之源來自人民的辛勤勞動。
國君若能從愛民出發(fā)，節(jié)約用度，使人民能生活充裕，以達到愛民、善民、富民的目的，人民自然而然會人心歸向，辛勤耕作，貢獻國家。
如果國君只求自己聚斂財物，滿足奢侈荒淫的享樂，那么，所屬臣下就會爭財逐利，中飽私囊，造成內(nèi)亂四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民當(dāng)然不會努力耕作，導(dǎo)致人心渙散，人人見利輕義，上下都會陷于禍亂，最后招致國家敗亡。
所以，《大學(xué)》強調(diào)為上者要修養(yǎng)道德，公正無私，廉潔自律，與民同樂，擁有了人民，才是真正的擁有財富。
12．好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
【注釋】選自《大學(xué)》第十六章。
拂：違反的意思。
菑：古“災(zāi)”字。
逮：及至。
【譯文】喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災(zāi)害必定會落到他的身上。
【賞析】荀子在《哀公》中說：“傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水則載舟，水則覆舟。
”以舟水比喻君王與百姓的關(guān)系，把君比做舟，把民比做水，水可載舟達到彼岸，亦可將舟掀翻沉沒。
可謂精辟至極。
所以說：若為君者為一己的私欲，他的好惡有悖人民的好惡，以至失去民心，得不到人民的擁護，必將是引禍至身，自取滅亡。
由此可見，為君者要親賢臣，遠小人，以人民的好惡為好惡，符合人民利益的事便做，以民為本，此可謂為治國之道。
使人人各得其所，以此獲得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
【注釋】選自《大學(xué)》第十六章。
君子：指為君上者。
道：修已治人之術(shù)。
忠信：盡已之心而不違物。
驕恭：驕橫放縱。
【譯文】君子有個大原則，就是必須采用忠誠信義來爭得民心，驕橫奢侈就會失去民心。
【賞析】在儒家的德政思想中，立信于民占有極其重要的位置。
孔子在《論語子路》里說：上好信，則民莫敢不用情。
即為君上者講信用，人民就會以實情相告。
為上者做到言出即行，表里如一，以實際行動取信于人民，得到人民的信服，就會得到民心，獲得人民的支持和擁護，國家政權(quán)也因此而得到鞏固。
所以說，治國的大原則就是必須忠誠守信來爭取人民的擁戴，驕橫放縱，奢侈荒淫就會失去民心，危害國家。
14．生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
【注釋】選自《大學(xué)》第十七章。
道：規(guī)律。
生：生產(chǎn)。
食之者：坐食俸祿不干活的人。
為：創(chuàng)造。
疾：迅速。
舒；舒緩。
財：物資貨財。
恒：時常，長久。
【譯文】增殖財富有個大原則，就是生產(chǎn)的人多，消費的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這就會使財富長久充足了。
【賞析】這段看似論述蓄積財富的道理。
實則以蓄積財富的普遍規(guī)律說明治國之理和修養(yǎng)個人仁德。
在上者有仁德修養(yǎng)，能謹慎持守，不受私欲誘惑，推己及人，自然會得到人民的擁戴而保有土地，擁有土地，人民又樂于耕作，不言而喻，財物必然富足。
加之為君上者能知人善任，摒棄只會坐食俸祿、不會辦事的鄙薄小人。
這樣，有賢德的人大公無私，能造福人民，創(chuàng)造財富迅速，用度節(jié)約，財富就會蓄積國庫。
當(dāng)然，為了財富于道德廉恥而不顧，那便是不義之財，不義之財來得容易，失得快。
學(xué)會感恩名言名句
1生重在修心：有一顆隨，你會更灑脫一顆平，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。
2、每個人的好運跟壞運都是分配好的，雖然我的好運沒有別人多，所以只要是一點點好事，我就非常感恩了。
3、陪伴孩子成長，就是重回生命最初的快樂時光，是一件多么值得我們感恩的事情啊
4、要學(xué)會感恩、同情、寬容、忍耐、積極與真誠。
希望是心靈的一種支持力量.逆境的回饋，使生命將更加精彩而富足.5、【人生6條智慧】1、知而不言，謹記言多必失；2、自我解脫，才能自我超越；3、冷靜思考，才能讓自己更清醒；4、用心看世界，才會看清人的本來面目；5、放下，放下了才能重新開始；6、感恩，才能在逆境中尋求希望。
6、假如人人都同樣飽暖，我們就會失去一種滿足感，這種滿足感是當(dāng)我們對某些階級的人們?nèi)淌莛嚭欠N堅忍力覺得欽佩時所感到的。
又假如我們不比別人過得好，我們又怎會產(chǎn)生感恩之情呢
7、It's easy to be thankful for the good things, while a life of rich fulfillment comes to those who are also thankful for the setbacks。
—— 對美好的事物感恩很容易。
然而，精彩的人生屬于那些對挫折也心存感激的人。
8、怎么做一個積極快樂的人：要善于發(fā)現(xiàn)美，要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，多交往優(yōu)秀的朋友，培養(yǎng)健康的心態(tài)和身體，學(xué)會投資理財經(jīng)營，學(xué)會感恩懂得珍惜。
9、當(dāng)經(jīng)歷成為背影，如果這讓我學(xué)會了 思考 總結(jié)，也意味著收獲，我只想帶著感恩的心，說：再見
想念~10、戀愛本來便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨特的對方身上所投射的獨特欲望，看清楚自己的限制、弱點和人性真面目，從中學(xué)習(xí)成長，體驗來訪此生的意義，也從付出的過程中，學(xué)習(xí)自我進步和感恩。
愛情最重要的意義，在通過與對方相處修行自己，讓自己成長。
11、我們生活在感恩的世界里，感謝一切使自己堅定成就的人
12、你有多久沒有好好看看這藍藍的天，聞一聞這芳香的花香，聽一聽那鳥兒的鳴唱
有多久沒有回家看看，聽聽家人的傾吐
有多久沒和他們一同吃飯了，聽聽那年邁的歡笑
有多久沒與他們談心，聽聽他門的煩惱、他們的心聲呢
是不是由于一路風(fēng)風(fēng)雨雨， 而忘了天邊的彩虹
是不是由于行色匆匆的腳步，而無視了沿路的景色
除了一顆疲乏的心，麻痹的心，你還有一顆感恩的心嗎
不要由于生命過于沉重，而疏忽了感恩的心
13、我們這個行業(yè)，賣文賣字賣青春，用殷勤笑臉對客戶和媒體，獻方案與創(chuàng)意。
動輒三易其稿，推倒重來，仍被呼來喚去。
做好了，感恩戴德謝媒體，做砸了，誠惶誠恐面客戶。
比新聞人更累，比民工還慘。
終歸零落成泥，隨風(fēng)散去。
客戶總有新寵，不復(fù)念舊人。
看在曾帶給些許支持，能否值回些人間溫暖
14、無論你認為你們的愛情已經(jīng)多么堅定，不要忘了，要永遠用你們起步相愛是的那種心情來對待對方，不要讓歲月給愛情蒙上灰塵，只要真心相愛 每一天都是新的。
愛是一點一滴而成，保持自己感恩的心確實能保住所有的愛，對方會感受到你的愛的。
”因為，每一天都是新的
15、那樣的懸崖年少，畢竟也一步一步攀越了，這些都是生命的恩澤。
許多個將夜未夜的晚上，自己散步著，升起了淡淡的、驀然回首的暖意，心里是感恩的，不只是對人、對知識、對季節(jié)，更多的時候，是對那磅礴豐沛的生命之泉。
16、我們一生，可以遇見那么多人。
不論愛與不愛，都可以在一起度過一生中的，一天，一月，一年。
到了該離開的時候，好聚好散。
然后，又和下一個人一起度過，又一個，又一天，又一月，又一年。
無論是誰，揮別時，也請帶著珍重。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強求。
17、全民族對于解放他們的人將感恩不盡。
18、感恩是一種歌唱生活的方式
19、有心外的知識，也要有心內(nèi)的體驗。
有接受的人生，也要有感恩的人生。
有自我的個性，也要有隨眾的個性。
有前面的世界，也要有后面的世界。
20、我們都是上帝的孩子，他把我們寄養(yǎng)在塵世的父母身邊，不是要我們抵觸、抱怨、流淚，而是讓我們學(xué)會感恩，接納彼此，真心相愛21、不要憎恨過去 更不要憎恨過去的自己 更不要說自己是傻瓜 人一定要常懷感恩之情 你要知道沒有過去 你不會得到現(xiàn)在這么堅強的你22、一直想做一個善良的人，守著一份愿得一人心，白首不相離的愛情，以歲月做箋，在時光的隧道中播種美好，欣然每一個日出，用心感悟，釋然每一個日落，用心聆聽，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對待生活中的所有。
23、我知道，無論如何，你會在不遠處看著我，當(dāng)我輕狂的時候，提醒我變回原來的樣子；當(dāng)我實在忘記了原來的樣子，你就會給我看那些通向往日的路標(biāo)。
就像2010新年時，佛羅倫薩的鐘聲，跟我說就算有時自負，有時妄求，有時犯下貪婪傲慢的孽，終究，不敢忘記感恩我所擁有的，即便是我擁有的罪惡。
24、請記得感恩，因為沒有人天生就應(yīng)該對你好。
25、祈禱與愛|? 圣經(jīng)上說：應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。
祈禱是愛，是傾訴，是感恩。
26、不要介意被白眼冷視，不要介意頻吃閉門羹，不要介意短期的艱難，不要介意中期的艱辛。
沒有這些苦痛，沒有這些心跡的磨練，一個人學(xué)不會珍惜，學(xué)不會感恩，也自然把握不住出現(xiàn)在面前的成功機遇。
27、感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會感謝乃是人的天性。
28、人是要過很多年才知道感恩的，才知道萬物包括投眼而來的翠色，附耳而至的清風(fēng)，無一不是豪華的天寵。
才知道生命中的每一剎時間都是向永恒借來的片羽，才相信胸襟中的每一縷柔情都是無限天機所流瀉的微光。
我們被攪在那光芒里，昏昏然地飄在奇異的夢境中。
29、總想努力工作認真生活，總想待人真誠保持微笑。
總想永懷希望從不絕望，總想善待家人友愛朋友，總想心懷感恩樂觀向上。
卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路，一直難行。
總有太多期待一直失望，總有太多夢想一直落空，總有太多言語無人可訴。
總想逃離紛爭，被現(xiàn)實牽絆，總有很多不平，一直無奈。
30、這是我的快樂，來自遙遠天際的福音，信使們把這美妙傳遞給了我又絕塵而去，我的心兒滿滿的歡樂，陽光燦爛，拂面春風(fēng)甜美。
從日出到黃昏，我感恩著。
此刻的我滿心喜悅，空氣中彌漫著暗香31、我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛和愛我的親人朋友；對了，我還有一顆感恩的心。
32、我沒有很刻意的去想念你，因為我知道，遇到了就應(yīng)該感恩，路過了就需要釋懷。
我只是在很多很多的小瞬間，想起你。
比如一部電影，一首歌，一句歌詞，一條馬路和無數(shù)個閉上眼睛的瞬間。
33、有一種心態(tài)叫放下;有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調(diào)；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊涂；有一種快樂叫簡單；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享；有一種真情叫關(guān)愛；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持★34、昨晚夜里躺著床上我瞬間想到了死亡，想象著若干年之后，我也會離開這個世界，自己沒有感覺，沒有想念，面對死亡，我突然無比的恐懼，身體的每個細胞都糾結(jié)在一起，心里特別害怕，原來現(xiàn)在每天健康活著的我們是多么美好的一件事。
感恩生命
35、所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫值得信賴的朋友。
36、感恩節(jié)這天，我要衷心感謝我未來老公的現(xiàn)任女友。
感謝她正在辛辛苦苦的替我培養(yǎng)一個好老公.....37、心存夢想，機遇就會籠罩著你；心存希望，幸福就會降臨于你；心存堅持，快樂就會常伴你；心存真誠，平安就會跟隨你；心存感恩，貴人就會青睞你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存他人，真情就會回報你。
38、人生的光彩在哪里
早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來；到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當(dāng)下；到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地地做好自己。
原來人生也很簡單，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」你就擁有了生命的光彩39、別人對你的好，要感恩，要記住。
別人對你的壞，要原諒，要忘記。
40、上天以前所賜予我的，祝福我的，將從現(xiàn)在開始加倍的賜予我
祝福我
我感恩不盡
41、要學(xué)會接受我們不愿意接受不能夠接受的東西，盡管這是生命中的一個無奈甚至是殘酷，但是，有些事注定是你要經(jīng)歷的，有些結(jié)果是必須要承擔(dān)的。
而我們能做的就是，擁有時珍惜，失去時感恩。
42、習(xí)慣了得到，便忘了感恩.43、幸福就是當(dāng)別人有袋糖你有一塊糖時，收回你對那一袋糖的羨慕目光，看著你那一塊真實在手的糖，分一些給旁邊的空空小手，然后認真品嘗剩下糖塊的甜美滋味，懷一顆感恩的心告訴自己：真好
44、很多時候，我們總是希望得到別人的好。
一開始，感激不盡。
可是久了，便是習(xí)慣了。
習(xí)慣了一個人對你的好，便認為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
有一天不對你好了，你便覺得怨懟。
其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。
習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。
45、其實，有些時候，不是別人不好了，而是我們的要求變多了，習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。
46、一個好且穩(wěn)固的支持系統(tǒng)，除了自我的心理調(diào)適外，更包括良好的人際關(guān)系和家人的情感支持。
人很少是被累死的，只有被煩死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不長。
學(xué)會贊賞和感恩是一個法寶。
周圍的親人、同事都“人和”了，事業(yè)和生活的平衡點就會水漲船高。
女人不是一根插在土里的竹竿，而更像一棵樹，只有根系發(fā)達，才能茂盛繁榮。
47、最好的愛情，是一個懂得付出，一個懂得感恩……48、或許別人的給予是無意識的，也或許別人的給予是微不足道的，但沒有任何人必須為你去做什么，所以你要記得別人的好心存感恩。
49、感恩—— 感激那些你曾經(jīng)愛過的人吧
哪怕TA從未關(guān)注你；也許正是TA讓你愛上了詩句，又或許是TA讓你迷上了文字。
總之是TA們讓你喜歡上了人世間美好的東西。
50、感恩于上蒼的賦予，感恩父母的養(yǎng)育，感恩朋友的幫助，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩困難逆境，春節(jié)快樂
51、有些人吧，總覺得全世界都欠他。
為他做事是應(yīng)該的，不做事倒成了過錯。
遇到這種人，你要明確的告訴他。
對你好是情分，對你不好是本分。
千萬別拿著情分當(dāng)本分。
如果一個人連點感恩心都沒有，那他就不配得到任何的情分。
不管是感情還是友情，都只給懂得回報的人。
52、感恩，闊綽，富足，美好。
53、你若愛，生活哪里都可愛。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，處處可感恩。
你若成長，事事可成長。
不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。
既然無處可躲，不如傻樂。
既然無處可逃，不如喜悅。
既然沒有凈土，不如靜心。
既然沒有如愿，不如釋然。
54、珍惜才能擁有，感恩才能天長地久。
55、感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度
56、感恩的心 感謝父母 感謝朋友 感謝愛人57、用一顆平常心來修身養(yǎng)性，用一顆敏感心賴為人處世。
平常心：寵辱不驚，閑看庭前花開花落； 去留無意，漫隨天外云卷云舒。
敏感心：感恩 感悟58、捻人間最明媚的一抹朝陽，于心靈陌上，開一朵感恩之花馥郁芬芳
59、在追逐夢想和希望的路上，我們每一個人都應(yīng)該享受更多舒適和愉悅，將舒適的心情和氛圍帶給我們身邊的每一個人，讓我們彼此都能夠積極的、感恩的心去享受我們的生活。
60、不要等到春節(jié)才想起家人;不要等到母親節(jié)才想起媽媽;不要等到父親節(jié)才想起爸爸;不要等到情人節(jié)才想起老婆;不要等到中秋節(jié)才想起回家;不要等到失去才懂得珍惜;不要等到有需要時才想起朋友;不要等到感恩節(jié)才想起感謝;不要等到給力時才想起，不要等，人生其實不長。
61、感恩這無與倫比的一天
我們在其中高興歡喜，驚喜不斷
好運連連
62、抱怨是死亡的開始，感恩是成功的基石。
63、他：“你是我所遇到最好的女孩兒。
” 她：“我哪好
” 他：“你對身邊的每個人都很友善。
很無私。
對人對生活總是很感恩。
一個人有一顆善良的心。
會讓周圍的人感覺到溫暖。
你是我見過最善良的女孩兒。
傷害你的人都應(yīng)該下地獄
”她哭了。
64、生命是一種過程而不是一個目的。
苦和甜來自外界，體味幸福則來自內(nèi)心。
學(xué)會感恩，學(xué)會滿足，讓快樂溢滿生命的花籃。
只要心是晴朗的就沒有雨天
65、一個經(jīng)歷過狂風(fēng)巨浪的靈魂，在尋覓到可以安全停泊的港灣時，會更懂得風(fēng)平浪靜的美好，也會更明白擁有簡單的幸福，是一件多么值得感恩的事。
66、今年感恩節(jié)的早上，在昨天黃昏的一陣雪以后，變得很冷。
冰似的陽光，在藍天上像刀一樣直切下來，冰冷的大風(fēng)吹得頭上的帽子在地上滾。
67、她永遠不會抱怨人生的不美好，永遠不會指責(zé)他人的不對，永遠不會做對不起別人的事情。
她只知道感恩，只知道學(xué)習(xí)，只知道善待她人。
68、沒有誰生來就是為了抑郁的，大家都是來這人間受苦，但是，我們必須堅強啊~為了自己也必須堅強，懷著感恩的心，為自己幸福而努力69、只要心情是晴朗的，人生就沒有雨天。
給自己一個微笑，無論你過去做了什么，將來即將做什么，生活中依舊有許多值得感恩的，給自己一個微笑，是對自己的一個肯定，也是對未來的一份期許……早安，朋友70、每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。
但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。
柔軟的心最有力量。
71、我忠于對你的感恩，卻無法忠于自己的愛情。
72、【天蝎座】是很容易被感動的星座，表面上，他們愛逞強，私底下，很多天蝎是愛哭鬼，他們是不愿意在人前掉淚而已。
所以，當(dāng)天蝎被人愛護的時候，他們會很感恩，并把這些都默默記在心里，也期望能回報別人。
從某種意義上來說，這些感動他們的事物是他們能繼續(xù)相信人性有光明溫暖一面的動力。
73、It's easy to be thankful for the good things, while a life of rich fulfillment comes to those who are also thankful for the setbacks。
—— 對美好的事物感恩很容易。
然而，精彩的人生屬于那些對挫折也心存感激的人。
74、我喜歡深存感恩之心又獨自遠行的女人。
知道謝父母，卻不盲從。
知道謝天地，卻不畏懼。
知道謝自己，卻不自戀。
知道謝朋友，卻不依賴。
知道謝每一粒種子每一縷清風(fēng)，也知道要早起播種和御風(fēng)而行。
75、時間回不到開始的地方。
對于已經(jīng)錯過的人事，不用再試著去挽留，走了就走了，即使回來，也已經(jīng)不是從前。
誰能保證那本該是屬于你的
有些東西原本就是讓你牽掛，而不是獲取的。
對于得到，我們都應(yīng)該充滿感激，感恩讓我們學(xué)會珍惜，珍惜讓我們時時幸福。
心若平常，得失都是云煙。
76、對生活懷了一顆樸素的心，知道杏花開了梨花也要開，不再刻意想那些和自己沒有關(guān)聯(lián)的夢。
知道了腳踏實地，懂得了感恩是一種生活態(tài)度。
此時的女人，看花是那樣的美，看葉是那樣的燦，即使是風(fēng)雨，也知道那是人生中必要經(jīng)歷的風(fēng)景，而且心中一直盼望著彩虹。
77、你是在同情我嗎
在深夜里，而且還是以那個模樣冒險前來。
覺得我無力愚蠢，覺得我獨自絕對無法完成，所以覺得可憐才伸出援手的嗎
無論是誰，只要伸出援手的話，一定會感恩戴德的抓住。
78、男女戀愛大都免不了要借重于雙方的感恩圖報之心和虛榮自負之感，聽其自然是很難成其好事的。
79、凡人皆有感恩報德之心。
80、人生在世 付出 痛苦 勤奮 學(xué)習(xí) 感恩 都是理所當(dāng)然的事 如果你有幸收獲了 那你就接受吧 那會讓你更有能力機會做更多理所當(dāng)然的事情 至少做這些事情的時候是快樂著有意義的 而做快樂的事情的時候內(nèi)心是不安定的浮躁的沒有方向的81、其實人的一生，總有幾個無比糾結(jié)彷徨的時候，在這樣的時光中，我們也許總是在猶豫著何去何從。
沉淀下自己的心，輕輕的問自己： 我這樣做有沒有違反原則、我這樣做有沒有違背理想、 我這樣做會不會傷害別人、我這樣做能不能做到不悔。
也許你委屈，也許你無助，也許你擔(dān)憂，也許你迷茫， 但這都是生活給你的禮物，靜靜的接受它，默默的把它放在心里， 感恩、成長、成熟。
做最美好的自己，果斷地下決定， 韶華易逝，光陰催人， 珍惜現(xiàn)在所擁有82、有人幫你是幸運，學(xué)會心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運，學(xué)會坦然面對與承擔(dān)。
沒有人該為你做什么，因為生命本是自己的，你得為自己負責(zé)任。
人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執(zhí)著。
當(dāng)生命陷落的時候請記得，你必須跌到你從未經(jīng)歷過的谷底，才能站上你從未到達過的高峰83、常懷感恩之心 別人對你好 也許是你值得讓別人愿意對你好 那是自己的福氣和幸運 我們不能不懂得珍惜 更不要以為這是理所當(dāng)然的 有一天他人的好消失時那么就再也回不去了 thx for u84、相愛的兩個人吵架，往往不是沒感情，而是用情太深。
兩個人都愛深時，一點矛盾都會讓人受傷很重。
由于太重視對方，所以放不下。
真正的愛，不是永遠不吵架不生氣不耍脾氣不胡鬧，而是吵過鬧過哭過罵過，最后最心疼彼此的，還是對方。
相愛，就是要感恩對方的優(yōu)點，容忍對方的缺點，因為愛就是堅持在一起。
86、知恩圖報，善莫大焉。
88、人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
90、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
意大利亞米契斯91、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白92、加減乘除，算不盡您作出的奉獻
詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬
您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。
在這不尋常的節(jié)曰里，獻上我們深深的祝福
93、這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實我內(nèi)心深處世界的富足。
接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻，值得銘記。
陳果94、全世界的母親是多么的相象
她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
惠特曼95、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
96、草木為了感激春的到來而吐露新芽；鮮花為了感激夏的到來競相開放；碩果為了感激秋的到來掛滿枝頭；雪花為了感激冬的到來把大地母親銀裝素裹。
自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩之心。
97、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
98、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
孟子100、母親的擊打決不會使孩子殘廢。
君子愛財，取之有道。
是什么意思
最浪費不起的是時間。
華裔美國家 丁肇中 浪費名言浪費時間是一罪 ——法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭浪費生命是做人的最大悲劇。
—— 曼杰最嚴(yán)重的浪費就是時間的浪費。
——法國博物學(xué)家，作家 布封浪費時間叫虛度，剝用時間叫生活。
——英國農(nóng)學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家 楊格 浪費的名言想要有空余時間，就不要浪費時間。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林最聰明的人是最不愿浪費時間的人。
——意大利詩人 但丁浪費時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林時間就是生命，浪費了時間就是犧牲了生命。
—— 李大釗任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。
——意大利詩人 塔索 浪費名言從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。
——第3任美國總統(tǒng),美國獨立戰(zhàn)爭主要領(lǐng)導(dǎo)人之一 杰弗遜你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。
——英國哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
——德國哲學(xué)家 尼采一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——明末清初理學(xué)家、教育家 朱柏廬 《治家格言》 浪費的名言明·朱柏廬《治家格言》。
一粥一飯：極言糧食之少。
半絲半縷(Iǔ呂)：極言物力之徽。
縷：線。
恒：經(jīng)常．物力：可以使用的物資。
維艱：艱難。
維，助詞。
這幾句大意是：一頓粥一餐飯，應(yīng)當(dāng)想到來得不易；半條絲半根線，常常惦念物力艱難。
這幾句用夸張的筆法，極言物力來之不易，點點滴滴，都應(yīng)十分珍惜，告誡人們必須反對浪費。
朱柏廬的這幾句治家格言，現(xiàn)已成為家喻戶曉的名句。
敢于浪費自己生命當(dāng)中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。
——英國生物學(xué)家 達爾文有了時間還去尋找更理想的時間，其結(jié)果必然是浪費時間。
——威爾士詩人,牧師 喬·赫伯特 《外國諺語名句選》如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林浪費時間就是自殺，尤其是浪費休息的時間，直接威脅著生命。
——中國革命家和教育家 徐特立你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 浪費名言懶鬼起來吧
別再浪費生命，將來的墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時間讓你睡的。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林你愛惜生命嗎
如果愛惜，那就別浪費時間，因為生命是時間鑄成的。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 《格言歷書》敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
——英國生物學(xué)家 達爾文干將莫邪，天下之利劍也，水?dāng)帙]雁，陸斷馬牛。
將以補履，曾不如一錢之錐。
——西漢政治家 東方朔《答驃騎難》 浪費的名言漢·東方朔《答驃騎難》。
干將、莫邪：古代有名的利劍。
將：拿，用。
曾：乃，竟。
這幾句大意是：干將、莫邪是天下的利劍，在水中可以斬斷鵠雁，在陸地可以砍殺馬牛，若用來補鞋，竟不如價值一文的錐子。
這也是以物不當(dāng)其用為喻，說明人不當(dāng)其用則既浪費人材,又于事無補。
今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
——北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹50歲也無法阻擋我愛美和追求浪漫。
我比18歲時更簡單，因為舍不得再浪費光陰。
——影視演員 宋丹丹要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書
——印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾 《愿望的實現(xiàn)》很多女人因為心里不快樂，才浪費，是一種補償作用。
例如丈夫?qū)λ涞?，就亂花錢。
——中國現(xiàn)代作家 張愛玲一個人如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
——英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根 浪費名言生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
——中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
——俄國作家 列夫·托爾斯泰你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。
——英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞對于浪費的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
——法國作家 巴爾扎克 浪費的名言人生是短暫的，其中寧靜的日子很少。
所以，我們不應(yīng)把它們浪費在讀那些沒有價值的書上。
——19世紀(jì)英國作家,社會活動家 約·羅斯金 《芝麻與百合》關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動機是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動浪費自己的時間是最不智慧的行為。
——復(fù)旦大學(xué)教師 陳果一個人一定要有法律概念，要知道自己怎么保護自己，當(dāng)然你懂了法律之后你不違法，那就是浪費了。
——海派清口創(chuàng)始人 周立波如果你浪費了自己的年齡，那是挺可悲的。
因為你的青春只能持續(xù)一點兒時間——很短的一點兒時間。
——英國作家 王爾德一個也許論年歲很年輕，可是論閱歷很老成的人，假如他不曾浪費光陰的話。
但是這種情形是很少見的。
——英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根 浪費名言人應(yīng)該剛生下來就是中年，然后再漸漸年輕起來，……那樣，他就會珍惜時光，不會把它浪費在無謂的事情上。
——前蘇聯(lián)作家 阿·巴巴耶娃以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。
你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生浪費。
——北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹生命短促，沒有時間可以再浪費了，一切隨心自由才是應(yīng)該努力去追求的，別人如何想我，便是那么的無足輕重了。
——臺灣女作家，原名陳懋平 三毛沒有人會愿意拿家人的生命開玩笑。
所以希望大家不要再浪費時間去猜疑，利用這些時間去陪陪自己的父母，盡孝吧。
——中國好聲音選手 徐海星 浪費的名言讀書最忌太功利化——需要什么就去讀什么書，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書而耽誤了時間、浪費了金錢。
——經(jīng)濟趨勢研究專家、財經(jīng)評論家 時寒冰一個真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。
不然，他總會感受到遺憾，浪費了有限的生命。
——中國現(xiàn)代戲劇家 曹禺幾乎每個人都將自己的一部分生命浪費在試圖表現(xiàn)出來某些自己并不具備的品格，或贏得某些自己無法享有的喝采上面。
——英國作家 塞·約翰遜還沒有動手做事以前就先發(fā)一通議論，是有害無益的，那正像拿一枚針去刺一只爛熟的水果一樣，只是浪費精力與漿汁而已。
——俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫我這個人有點潔癖，以前讀書時衣服每天要洗，現(xiàn)在基本上過兩三天就洗一次，洗頭也這樣，現(xiàn)在很多時間都浪費在這上面。
——原名羅玉鳳,因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為鳳姐 鳳姐 浪費名言我始終抱持著一個態(tài)度：沒有「問題客戶」，只有客戶的重大問題。
陷溺問題的掙扎，永遠比尋求解決之道浪費時間且消耗精力。
——美國廣告大師 李奧貝納Don't waste life in doubts and fears. ——Emerson不要把生命浪費于懷疑與恐懼中。
——美國作家 愛默生如果一個年輕人對他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒有計劃，沒有目標(biāo)，將光陰浪費于疏懶與逸樂，則一個傻子還比他有希望。
—— 豪斯人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。
人之所以不幸福，也可能是被自己耽誤的。
太執(zhí)著于一個人，一段情，一件事，有多少青春可以浪費…… ——海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》 浪費的名言人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正的機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟到自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費了時間。
——法國思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭人在履行職責(zé)中得到幸福。
就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。
人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。
——俄羅斯劇作家 羅佐夫古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。
——當(dāng)代歷史學(xué)家、詩人 鄧拓“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。
人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的余生里做好一些事情。
——現(xiàn)代文學(xué)家 巴金正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費時間去打扮自己，去做降低自己身份的事情
我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價為零。
——法國作家 巴爾扎克 浪費名言每天不浪費或不虛度或不空拋的那一點點時間，即使只有五、六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的成就。
游手好閑慣了，就是有聰明才智，也不會有所作為。
—— 雷曼人的一生多少有點作為，對人民有點貢獻，大凡都是靠擠出來的。
一個如果常年不覺得擠，反而覺得有的是時間，松松垮垮，他將事無成，虛度年華，浪費了生命。
——學(xué)者和教育家 謝覺哉Have an aim in life, or your energies will all be wasted.——R. peters人生應(yīng)該樹立目標(biāo)，否則你的精神會白白浪費。
——美國法學(xué)家 彼得斯僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。
上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒有一樣。
——英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞 浪費的名言人的壽命如以八十五歲來計算，與宇宙來比，當(dāng)然短促的很，但如拿時與日來計算，卻不算短促，實在相當(dāng)?shù)拈L。
只要不浪費，合理地使用時間，肯定可以學(xué)會許多東西。
——魯迅三弟 社會活動家、生物學(xué)家 周建人這個不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動嗎
對于浪費的人，金錢固然是圓的；可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
——法國作家 巴爾扎克一個人的純真是很讓人欣賞的。
我盡量不讓自己漂浮起來，盡量去躲一些PARTY，因為我去過，我覺得一些活動太浪費時間，不會交到真正的朋友，只是一個眩目的外殼而已. ——著名女演員 章子怡當(dāng)你過于注意細節(jié)的時候，卻是在一點一滴地浪費你的人生。
倘若真心地做事，約莫用你的雙手就夠了。
如果還嫌不足，無防再加上你的雙足，便會能做成了。
一切要簡化
簡化
再簡化
——19世紀(jì)美國作家,哲學(xué)家 梭羅王貴至少懂得了幾個道理：1.癌癥這東西，不是那么容易得上的；2.女人知識越多越反動；3.有知與無知都可以，就怕一知半解；4.男人若聽女人的話，時間會浪費一半，若做出反應(yīng)，時間會全部浪費。
——原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》 浪費名言如果一個結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費了三十年的時光。
假如一切能從頭開始，那么我將會在呀呀學(xué)語的嬰兒就結(jié)婚，而不會把時間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
——美國作家 馬克·吐溫別虛擲你的寸金光陰吧，別去聽無聊的話，別試圖補救無望的過去，別在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個時代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。
生活吧
過屬于你的奇妙的生活
點滴都別浪費。
——英國作家 王爾德 《道林·格雷的畫像》No country , however rich , can afford the waste of its human resources.——Franklin Roosevelt , American president任何一個國家，不管它多么富裕，都浪費不起人力資源。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林Do you love life ? Then do not squander time ; for that's the stuff5 life is made of .——Benjamin Franklin , American president你熱愛生命嗎?那么，別浪費時間，因為生命是由時間組成的。
——美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家富蘭克林 浪費的名言時間即是生命。
我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。
我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。
我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。
——散文家、學(xué)者 梁實秋 《養(yǎng)成好習(xí)慣》
有什么關(guān)于理性的名言
新學(xué)網(wǎng)首頁 > 名人名言 > 經(jīng)典語錄分享到：32名人名言理性名言 經(jīng)典語錄 名人名言理性的名言理性名言 理性經(jīng)典語錄 共收錄關(guān)于理性的名言92條詩是成熟的理性。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德無理性不一定不理智。
理性名言英國政治史家 劉易斯·納米爾理性是羅盤，欲望是暴風(fēng)雨。
奧地利哲學(xué)家 卡爾·波普理性的第一規(guī)范是自然法則。
德國作家 凱姆庇斯一切有理性的動物，都會無聊。
俄羅斯詩人 普希金沒有理智決不會有理性的生活。
關(guān)于理性的名言荷蘭哲學(xué)家 斯賓諾莎例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。
英國詩人 喬·拜倫時間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。
湯姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲學(xué)家 阿米爾理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。
理性名言俄國作家 列夫·托爾斯泰知性上的本能與理性是格格不入的。
大雅各比怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。
英國小說家 菲爾丁理性和判斷力是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。
關(guān)于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
俄國作家 列夫·托爾斯泰 《最后的日記》產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強自尊心的則是思考。
法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》所謂智慧，我指的是一種進行理性思維時的快樂。
中國當(dāng)代作家 王小波鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點燃起燈火。
理性名言普菲費爾無愧于有理性的人的生活，必須永遠在進取中度過。
英國作家 塞·約翰遜 《致皮奧齊夫人書》肉體的美，如果沒有以理性作根底，只能屬動物性。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹書是一種活的聲音，它是我們永遠尊重的理性代表。
關(guān)于理性的名言別的動物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
德國詩人 海涅 《論浪漫派》良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展。
法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
理性名言英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根理性為感情所掌握，如同一個軟弱的人落在潑辣的婦人手中。
波斯詩人 薩迪許多從未聽說過“理性”這個詞的人，卻依然按照理性生活。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系。
婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
德國哲學(xué)家 黑格爾照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。
關(guān)于理性的名言德國詩人 海涅我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
德國哲學(xué)家 黑格爾我的理性沒受過彎曲和折疊的訓(xùn)練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。
法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強大。
法國作家 沃夫拿格哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者。
理性名言法國哲學(xué)家 狄德羅若要把感性的人變?nèi)死硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人?/p>
德國詩人 席勒 《審美教育書簡》理智——對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。
法國作家 福樓拜如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號施令時受理性的節(jié)制。
阿奎那假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。
關(guān)于理性的名言中國當(dāng)代作家 王小波真正優(yōu)秀的悲劇應(yīng)該在人類的靈魂舞臺上上演，讓人的理性做唯一的觀眾。
卡貝爾你的心靈常常是戰(zhàn)場。
在這個戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。
黎巴嫩詩人、作家、畫家 紀(jì)伯倫我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。
法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭世上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動，而不按照正常的理性與智慧的裁奪。
理性名言法國文藝復(fù)興時期作家 拉伯雷理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
德國哲學(xué)家 馬克思人人都追求幸福。
所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導(dǎo)原理的理性生活。
古希臘哲學(xué)家 芝諾財富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能會成為一種誘惑和一個陷阱。
關(guān)于理性的名言英國19世紀(jì)道德學(xué)家,作家 塞繆爾·斯邁爾斯愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜。
英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《情女怨》只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。
我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。
沒有比理性更高的東西了。
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德酒并不顛倒人性，……它只能撤去理性的崗哨，從而迫使我們（清醒時掩飾的）顯出種種丑態(tài)。
理性名言英國小說家 菲爾丁青春應(yīng)該是：一頭醒智的獅，一團智慧的火
醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。
波蘭天文學(xué)家 哥白尼成功始于夢想，而夢想始于對成功的渴望，夢想是車輪，渴望是動力，智慧與理性才是決定成敗的方向盤
海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動，很少以至根本沒有遺傳的可能。
英國詩人和評論家 塞·泰·柯爾律治 《席間閑談》火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
關(guān)于理性的名言彼得·阿柏拉德偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數(shù)人的理性。
中央電視臺節(jié)目主持人、記者 柴靜 《能否問得準(zhǔn)確是我惟一需要擔(dān)心的——<南方周末>訪問》偏見纏住了人的性格，就無法克服，因為它們成了人本身的一部分，無論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德在所謂圣徒們的生活中，諸如意志、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過分的充足反而證明了智力的相對貧乏。
美國哲學(xué)家和心理學(xué)家 威廉·詹姆斯任志強應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，走出內(nèi)心自大的陰影，客觀理性的面對現(xiàn)實，依據(jù)他的執(zhí)著和堅持，應(yīng)該會出現(xiàn)一個新的任志強。
理性名言中國房地產(chǎn)最具影響力的獨立評論家 牛刀人和獸的區(qū)別：人有理性，獸無理性。
人的愛不只是生理上一時的沖動，而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
學(xué)者和教育家 謝覺哉想象，這是種特質(zhì)。
沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
法國哲學(xué)家 狄德羅有的人一點也不理解他們應(yīng)當(dāng)做的事情，而只理解他們已經(jīng)做了的事情，仿佛理性的眼睛長在背后，只能看后面的東西似的。
英國小說家 菲爾丁友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
關(guān)于理性的名言英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
18世紀(jì)英國哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。
法國作家 巴爾扎克人不僅是理性的、社會的動物，他還是生產(chǎn)的動物，他能夠運用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。
他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。
德國精神病學(xué)家 弗洛姆 《為自己的人》要知道，人們所發(fā)現(xiàn)的，或上帝和自然之僅賜予人類的所有美好的事物、理性和全部滿足，所有快樂的感覺，都在于三個詞：健康、安寧和稱職。
理性名言奧地利哲學(xué)家 卡爾·波普真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義。
勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
德國哲學(xué)家 黑格爾如果迫使人進入社會的是需要，在人心里培植社會原則的是理性，賦予人以社會性格的卻只有美。
只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會的和諧，因為它在個體身上奠定和諧。
德國詩人 席勒以絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。
關(guān)于理性的名言人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個體系。
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高貴，力量是多么無窮
儀表和舉止是多么端正、多么出色，論行動，多么像天使
論了解，多么像天神
宇宙的精華，萬物的靈長
英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《哈姆雷特》我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。
走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。
雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
中國當(dāng)代作家 王小波只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
理性名言前蘇聯(lián)作家 高爾基人類是一件多么了不起的杰作
多么高貴的理性
多么偉大的力量
多么優(yōu)美的儀表
多么文雅的舉動
在行為上多么像一個天使
在智慧上多么像一個天神
宇宙的精華
萬物的靈長
英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞一個人可能先天就賦有豐富的理性和才能，但卻因缺少合適的條件甚至存在不利的條件而使這些才能得不到發(fā)揮，一個本來可以成為體育運動家的人，假如限于環(huán)境而得不到適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，他就成不了材。
美國作家 弗蘭克·梯利 《倫理學(xué)概論》一個理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。
英國哲學(xué)家 洛克人，實際上一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志任意利用的工具；因此，無論人的行為是對自己的或是對其他有理性者的，在他的一切行為上，總要把人當(dāng)作目的。
關(guān)于理性的名言德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德 《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》數(shù)學(xué)知識有三個不同于其它知識地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識比其它知識更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識乃是獲得其它正確知識地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識的獲得并不依賴于其它知識。
Schubert,H·無畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對巨大危險可能引起的情感。
正是靠這種力量，英雄們在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運用他們的理性。
法國作家 拉羅什富科距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。
就像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹我經(jīng)常說到一個概念，叫“實踐理性”。
我主張在婚姻中，也要提倡實踐理性，不能僅僅從概念、從絕對價值出發(fā)去過一個別人描述的婚姻。
在較長的時間里面才能夠體會到的東西，僅僅靠幾天過家家是沒有辦法感受的。
理性名言反偽科學(xué)代表人物 司馬南真正的朋友從來都是違背工具理性的。
從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。
所以工具主義者和總是借“朋友”幫助自己的名義而抬舉對方的人是不會有真正的朋友的。
只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會有朋友。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果時代的精神影響一切藝術(shù)和學(xué)問，人們的心智一巨從怠情中喚醒，激發(fā)出力量，就會指向生活的各個方面，促進各種藝術(shù)和科學(xué)。
人們從愚昧無知中走出來，享用到作為有理性的人的應(yīng)有權(quán)利，他們就會去思考，去行動，去開拓他們心靈上的愉快情感，就像他們開拓物質(zhì)上的幸福生活一樣。
18世紀(jì)英國哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨 《論技藝的提高》有四個最壞的父親，卻生出了四個最好的兒子，而另四個最好的母親，卻生出了四個最壞的女兒。
由簡陋生出潔凈，由寂寞生出理性，由折磨生出經(jīng)驗，由失敗生出成功。
這是最壞的父親與最好的兒子。
由成功生出驕傲，由經(jīng)驗生出奸宄，由富貴生出侈淫，由親密生出輕蔑。
這卻是最好的母親與最壞的女兒。
武俠小說家 古龍 《失魂引》你理解了，也見到了這個道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都沒有弄清楚，情緒化跑來學(xué)佛參禪，全體是迷信
所以把知見搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由這樣去理解它，這才是理性的。
學(xué)佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
關(guān)于理性的名言國學(xué)大師,詩人 南懷瑾 《金剛經(jīng)說什么》理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。
也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。
蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。
同樣，人們屬于他自己的作品。
他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田就像太陽接近清晨的大門，它先打開天空的一只小眼，驅(qū)散黑暗的精靈，照亮了一只雄雞，喚醒了云雀去唱早禱詩，然后慢慢地給云朵涂上一圈金邊，從東山后面探出頭來，伸出它的金角，就像摩西因為看到了上帝的顏面而被迫用面帕罩住的額上的金角一樣；正當(dāng)人在講這故事的時候，太陽升高了，露出了它美麗的臉和全部光明，然后它照耀一整天，常常有烏云遮蔽，有時又下大雨小雨，像落淚一樣，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一種幸福。
從某一點上來說，人可以離開父母，離開兄弟姐妹，離開丈夫，妻子，但卻離不開互相尊敬的好朋友。
即使只有一個人，能最后留下來的也是朋友。
不管是男人還是女人，事情都是這樣。
恩愛夫妻只是片面的好友，在心靈的領(lǐng)土上能進入更深境界的還是朋友。
在遇到災(zāi)難、危險的緊張時刻，能夠站在你最近的地方的也是朋友，盡管人人都有自身難保的時候。
情人，尤其是真心相愛的情人，必須同時也是朋友。
友誼之花是開在互相理解，互相信賴的土地上的。
不是互相了解得很深，沒有共同思想的情人，很容易成為生理性或物質(zhì)性的對象。
日本小說家 劇作家 武者小路實篤 《母與子·友愛》學(xué)習(xí)：“學(xué)”是指模仿和效仿，“習(xí)”是指操練和實踐。
“學(xué)而時習(xí)之”是指把你學(xué)來的、效仿來的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個外在的標(biāo)準(zhǔn)成為一個內(nèi)在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相處。
耶穌和他那12個門徒也是，他到哪里，他們跟到哪里。
所以真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師。
精神的導(dǎo)師會用他的言與行來無聲地告訴你平庸和偉大的區(qū)別。
老子曾說過：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的語言的。
“心領(lǐng)神會”“可意會而不可言傳”這就是真理性的東西。
“三人行，必有我?guī)熝伞卑駱釉谏钪小?/p>
理性名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎
一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德十幾年前，剛做電視，給自己寫了九個字，沒用紙和筆，而是用心，這九個字是：說人話，關(guān)注人，像個人。
這九個字在當(dāng)時意味著一種想改變的雄心，當(dāng)然，也來自對當(dāng)時媒體話語狀況的不滿。
在各種媒體之中，空話、套話滿天飛，動則祖國、人民、世界、夢想，宏大得無邊無際，也就難以走近人心；而在新聞中，只有事件，只有對與錯、黑與白、好與壞，卻沒有復(fù)雜的中間地帶尤其是沒有“人”，新聞成了難以觸摸的展品，而傳媒人，則時常如墻頭草順風(fēng)倒，或仰視或俯視，很難獨自站立獨立思考；正是當(dāng)時大量存在的這種現(xiàn)狀，讓自己與同仁，拿出“說人話，關(guān)注人，像個人”這九個字提醒自己。
十幾年過去，在進步，也在退步；有人在堅持，周遭也在變化，相當(dāng)多的傳媒與傳媒人，成為這九個字的同行者。
雖然在很多情況下，空洞的套話依然存在，但你必須相信，改變是艱難和緩慢的，然而畢竟在變。
2008年，我四十歲，這是一個奇怪的年齡。
向過去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，終點依稀可見。
而對于人生來說，再鼓起勇氣，還有新的高度可邁進，想放棄，也就麻木中順坡而下。
人到中年，總該重新打量一下，是就這樣了吧，還是要再出發(fā)一次
于是，那一年，我送給了自己十二個字：捍衛(wèi)常識、建設(shè)理性、尋找信仰。
我當(dāng)然知道，這十二個字不只屬于自己，實現(xiàn)起來，可比十幾年前的九個字難多了，但值得用自己的下半輩子去為此努力。
當(dāng)然，對于中國來說，這時間可能更長。
中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松
