關(guān)于獨立的格言有哪些

1.天行健,君子自強不息．2.滴自己的汗，吃自己的飯。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。

”——陶行知3.古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實地、艱苦登攀的結(jié)果。

“——錢三強。

4.艱難困苦,玉汝于成．5.百川東到海,何時復(fù)西歸

少壯不努力,老大徒傷悲。

(漢樂府《長歌行》)6.百學(xué)須先立志。

(朱熹)7.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

——伏爾泰8.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

——佚名9.在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

——普里尼10.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。

——愛因斯坦11.你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。

——佚名12.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

——羅曼?羅蘭13.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

——塞內(nèi)加14.立志不堅，終不濟事。

——朱熹

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讓我們的生活更有品位

寫歷史英雄人物的作文

知榮明恥，既是維護(hù)道德的防線，也是一種精神動力和民族凝聚力。

歐陽修認(rèn)為，廉恥是“立人之大節(jié)”。

龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。

”陳寅恪說：“士大夫無恥，是為國恥”。

新中國成立不久，指出“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國，如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國永遠(yuǎn)沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。

” 不僅如此，民族恥辱感還往往是一個民族走向強盛基本動力之一。

歷史上的無數(shù)志士仁人能夠在國難當(dāng)頭時以身報國，就是具有強烈的民族恥辱感的表現(xiàn)。

越王勾踐臥薪嘗膽；岳飛“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅! 駕長車踏破賀蘭山缺”等等。

這就是孔子講的“知恥近乎勇”。

知恥之心，需要通過各種社會活動尤其是教育來培育和不斷強化，學(xué)校必須將知榮明恥教育作為教育的重要內(nèi)容。

我國歷來十分重視知恥教育。

《禮記?學(xué)記》“建國君民，教學(xué)為先”就是說教育對國家來說是至關(guān)重要的。

古人認(rèn)為，“恥者，治教之大端。

”“教人，使人必先知恥；無恥，則無所不為。

既知恥，又須養(yǎng)護(hù)其知恥之心，督責(zé)之使有所畏，榮耀之使有所慕。

督責(zé)榮耀，皆非所以為教也。

”這是說，教人知恥，并養(yǎng)護(hù)其知恥之心，獎懲并用是最佳的教育方法。

********************************************************* 康德說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思考，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。

” 道德良心伴隨著人類生存的每一天。

有學(xué)者指出，人類和動物的區(qū)別不僅僅是直立行走和制造工具，還在于人類有著道德良心。

作為國家、民族更應(yīng)發(fā)揮道德的規(guī)范和教化作用。

榮辱觀是中國傳統(tǒng)思想道德傳統(tǒng)的重要組成部分，也是人們進(jìn)行道德約束和道德評判的重要手段和標(biāo)準(zhǔn)。

“無羞惡之心，非人也。

”“不知榮辱乃不能成人”、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

”“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“寧可毀人，不可毀譽”、“人不可以無恥”、“人唯知所貴，然后知所恥”等知榮明恥的道德格言，在提高人們的道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，維護(hù)社會道德秩序和社會穩(wěn)定方面，發(fā)揮著積極的作用。