教師的職業(yè)幸福感是什么
教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作的時候感受到這個職業(yè)可以滿足自己的需要，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值，并且能夠產(chǎn)生愉悅感。
幸福感是教師做好教育工作的重要前提，是事業(yè)有成的堅實基礎(chǔ)，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，是教育追求的最高境界。
教師是否體驗到職業(yè)的幸福，與教師的思想境界、人生目的、價值取向密切相關(guān)。
教師的工作成敗是以學(xué)生成人成才的情況來衡量的，沒有哪一個老師不以自己曾經(jīng)教過某一個在事業(yè)上成功的學(xué)生感到自豪。
作為一個教師，我們都深刻體會到，學(xué)生取得成績之日就是老師幸福之時。
并且學(xué)生的成績越大，老師的幸福感越強(qiáng)。
在教育過程中，教師扮演的是引導(dǎo)者、研究者、開發(fā)者、學(xué)生的朋友等多種角色。
教師為了每個學(xué)生能夠早日成才，總是默默無聞地辛勤工作著。
徐老師曾經(jīng)說過：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就越熱愛自己的事業(yè)。
當(dāng)你看到教出來的學(xué)生一批批走向生活，為社會做出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊!”是啊，教師為人類播撒著希望的種子，當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步、道德得以成長、個性得到發(fā)展，以及今后為社會獻(xiàn)計獻(xiàn)策時，教師就體驗到了職業(yè)的最大幸福。
一個有教育幸福感的教師，會通過給學(xué)生以快樂得到快樂的回報而感到幸福。
正如陶行知先生所言：“教師工作的最大幸福就在于培養(yǎng)能夠超過自己的學(xué)生。
”“得天下英才而教育之”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這既是教師的光榮，更是教師的幸福。
2、其次，教師作為一個時時存在真情的職業(yè)，也是幸福的。
作為一個普通教師，面對的是天真無邪的學(xué)生，只要你拿出真心對待他們，他們就會認(rèn)為你是一個好老師。
學(xué)生的愛會促進(jìn)教師幸福感的形成，也是滿足教師幸福需要的重要途徑，。
在師生交往的過程中，教師面對的是一群有豐富情感的生命個體。
在年復(fù)一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們在浩瀚的大海中馳騁。
無論是在學(xué)校里，還是今后走上社會，許多學(xué)生都不會忘記這樣的一份情感。
公式定理可能已經(jīng)淡忘，但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠(yuǎn)難以忘記。
教師節(jié)之際，收到學(xué)生們的一份份賀卡，雖然禮薄，但教師感到的是一種欣慰，更是一種幸福。
學(xué)生的愛與成人的愛相比，它更加真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。
每年的除夕之夜，家中電話鈴聲不斷，問候聲、祝福聲不斷傳來……此時，你就會感覺到干一輩子教師，是多么幸福啊!
寫一句教育孩子的經(jīng)典名言
一、當(dāng)前幼兒教師的現(xiàn)狀束從敏碩士使用問卷調(diào)查、深入訪談等方法，調(diào)查了幼兒教師的現(xiàn)狀及成因。
其主要研究對象是安徽某地90名幼兒園教師，調(diào)查結(jié)果顯示：50.0%的教師在工作中只能偶爾體驗到幸福。
走近幼兒園老師，你會發(fā)現(xiàn)她們經(jīng)常疲憊、容易生病，心里充滿了焦慮、自卑；最常聽到的就是：“煩死了”“累死了”“不想干了”，有些老師不會調(diào)整自己的心情，還會把這種情緒發(fā)泄到工作中，對工作倦怠，與同事相處不融洽、對孩子發(fā)火，甚至體罰孩子等等。
可見，幼兒教師的從業(yè)體驗已不容樂觀。
二、如何提高教師的幼兒教師是培養(yǎng)國家未來的建設(shè)者，是發(fā)展幼教事業(yè)的主力軍，她們的職業(yè)幸福感決定了幼兒園的發(fā)展、教育的質(zhì)量，也會間接影響到孩子的。
因此，如何提高幼兒教師的職業(yè)幸福感是幼兒園教師隊伍建設(shè)的一項重要任務(wù)。
（一）引導(dǎo)教師合理認(rèn)識自身行業(yè)每一種工作都有自身的價值，不同的理解就會產(chǎn)生截然不同的體驗。
在當(dāng)今社會中，有些人認(rèn)為幼兒工作者就是每天唱唱歌、跳跳舞，或者是照顧幼兒的“保姆”，幼兒教師的地位處于一個較低的層次，再加上近幾年來，個別幼兒園出現(xiàn)了一些“虐童”事件，讓人們對幼兒教師產(chǎn)生了一定的誤解。
以上這些，對有些心理素質(zhì)不好的幼兒教師產(chǎn)生了一定的影響，她們認(rèn)為幼師這個行業(yè)不受人尊敬、被人看不起。
認(rèn)為自己的職業(yè)平淡無奇,并對這種職業(yè)產(chǎn)生輕視心理，或者覺得他人的職業(yè)好,羨慕不已。
作為幼兒園的管理者,應(yīng)該定期開展各類學(xué)習(xí)講座，利用平時日常談話的契機(jī)，引導(dǎo)教師認(rèn)識價值的獨特之處；定期開展“師德演講比賽”“老師辛苦了”“感恩教師”等活動，強(qiáng)化教師的職業(yè)意識，使教師感覺到自己的職業(yè)是光榮的，作為一名幼兒園教師是自豪的。
（二）建設(shè)人性化的管理氛圍幼兒園教師是幼教事業(yè)的耕耘者，是各項工作的主力。
關(guān)注他們的喜怒哀樂，了解他們的所思所想，理解他們，幫助他們，不僅是管理者的職責(zé)，也是做好幼兒園各項工作的前提條件。
1、創(chuàng)造良好的寬松和諧、民主自由地有利于教師的穩(wěn)定性，也會讓教師對工作產(chǎn)生幸福感。
具體講可以分為以下幾個方面：首先，要建立良好人際的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)和教師之間要能夠開展平等的對話，要以個人魅力感染、號召、鼓舞、影響教師。
作為管理者，要善于發(fā)現(xiàn)每位教師的閃光點，接納、理解教師的缺點。
其次，要加強(qiáng)溝通。
溝通能加強(qiáng)相互理解，能營造一種舒暢的心理環(huán)境。
管理者想做什么、做了什么、為這么這樣做，要適時地通過各種渠道讓教師了解，這樣才能得到教師的支持；教師想什么、需要什么，有什么意見或者困難，管理者要及時的去聽取，盡量滿足教師的合理需要，創(chuàng)造一種寬松、民主、融洽的氛圍，讓教師開心、滿意地工作。
2、明確，合理安排工作量 國外大量研究表明，工作任務(wù)繁重，完成任務(wù)的時間太緊，班額過大，文案工作過多，任務(wù)超出教師的能力和范圍等，都會給教師造成過大的工作壓力，形成“角色超載”現(xiàn)象。
任務(wù)明確不僅有利于避免教師職業(yè)角色的混亂，避免其職業(yè)倦怠，還有助于提高教師的工作效率。
因此，幼兒園應(yīng)合理安排教師的工作，職責(zé)清晰、分工明確，在充分考慮教師的職責(zé)范疇、能力的前提下，合理安排工作任務(wù)和工作量，為教師做好自己的本職工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。
對于一些臨時或緊急的任務(wù)，也應(yīng)與教師進(jìn)行必要的溝通，爭取大家的理解和支持，同時做好與其他任務(wù)的協(xié)調(diào)工作。
3、提倡教師勞逸結(jié)合 一個人超負(fù)荷的工作，不但不會高效率的完成工作，還會產(chǎn)生一定的心理負(fù)擔(dān)和很多負(fù)面的情緒，幸福感缺失，長此以往，對身體也會成一定的傷害。
所以，作為管理者，不能一味的要求教師埋頭苦干，拼命工作，而要提倡教師勞逸結(jié)合，科學(xué)合理的安排自己的時間，同時，也不能過多占用教師的業(yè)余時間。
（三）關(guān)注教師的一個人的幸福感來自于自己內(nèi)心的感受。
生活中，之所以有人總覺得自己生活的不幸福，是因為過分的強(qiáng)調(diào)了自我。
總是埋怨、指責(zé)、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然，是沒有幸福感而言的。
在平時的工作中，要定期開展關(guān)于咨詢、心理健康講座，同時做一些“請進(jìn)來”“走出去”的形式，讓教師多了解社會、正確看待社會問題。
關(guān)心教師生活，要不斷地深入到教師中，對教師的性格、家庭等了如指掌，當(dāng)教師遇到困難時，幼兒園要盡最大努力給予幫助，對教師給予充分的理解和關(guān)心。
要豐富教師的業(yè)余文化生活，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多組織教師進(jìn)行文體娛樂活動，使教師的緊張情緒得到宣泄，使教師保持輕松愉悅的心情，化解種種不良情緒，保持健康良好的心理狀態(tài)。
（四）促進(jìn)教師自我價值的實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)能給人帶來無限的內(nèi)心滿足和幸福感，專業(yè)發(fā)展是教師獲得職業(yè)幸福感的源泉。
作為幼兒園的管理者，應(yīng)該根據(jù)教師的不同能力、性格、經(jīng)驗及工作需要，進(jìn)行人員調(diào)整,采取“全盤考慮、統(tǒng)一安排、合理調(diào)整”的辦法，給教師發(fā)展的最佳位置, 做到人盡其才，各盡其力。
首先，要開展豐富的教研活動，讓教師參與課題研究來提高他們專業(yè)素養(yǎng)，帶動教師的教研熱情和教研水平，采用多種方式引導(dǎo)教師成為教研的參與者。
其次，要鼓勵教師之間開展教學(xué)互助，共同分享教學(xué)感受。
組建骨干教師與新教師一對一形成師徒關(guān)系，讓新教師到骨干教師課堂聽課，徒弟上匯報觀摩課，由指導(dǎo)老師進(jìn)行指導(dǎo)和點評。
同時，還可以組織教師之間互相觀摩各項活動，如早操、教學(xué)活動、環(huán)境布置等，并當(dāng)場組織點評，使大家更直觀地學(xué)習(xí)更好的的方法，提高業(yè)務(wù)水平。
最后，要鼓勵教師。
鼓勵教師進(jìn)行，堅持寫教育隨筆，及時記錄工作和學(xué)習(xí)中的所思所想，所見所聞，促使他們思考，及時總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。
同時鼓勵教師開展自學(xué)，進(jìn)修，讓教師們在學(xué)習(xí)與思考中用新的理念武裝自己的頭腦，改進(jìn)自己的行為。
（五）采取適當(dāng)措施，防止以及隨后的消極影響已經(jīng)讓老師們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，工作時不敢放手(甚至正常的體育活動也不敢開展)，下班后心弦也無法放松。
幼兒園管理人員要有，一方面要積極防范，把各種傷害事件堵在門外。
要有安全意識，防患于未然，為兒童的健康成長、為教師的工作創(chuàng)造一個安全的環(huán)境：如房屋、器械要專人負(fù)責(zé)，定期檢查有無損壞或者存在安全隱患；另一方面要為可能出現(xiàn)的情況做好善后準(zhǔn)備。
幼兒園的管理者要加強(qiáng)法治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律意識，為每個入園的孩子購買意外傷害保險。
出現(xiàn)安全事故時，要冷靜、全面的處理問題，及時幫助教師解決與家長之間的矛盾，減輕教師心理負(fù)擔(dān)。
（六）不斷提高教師的待遇 幸福不是單純的精神體驗，是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，而物質(zhì)是一個人生存和發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
幼兒教師待遇低的現(xiàn)實已經(jīng)為社會各階層普遍認(rèn)同，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中明確提出：要依法落實幼兒教師的待遇與地位。
作為幼兒園的管理者，應(yīng)該在工資待遇、福利、工作環(huán)境等方面對于教師作出適當(dāng)合理的滿足，緩解教師的不滿和倦怠，為教師的職業(yè)幸福感創(chuàng)造條件。
幸福感是一種狀態(tài)、一種感受，教師的職業(yè)幸福感不能告訴，不能復(fù)制，也不能灌輸,它只能從自己的內(nèi)心深處滋生、膨脹。
作為幼兒園的管理者，要了解教師的工作狀態(tài)，關(guān)注教師的心聲，減輕教師的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)教師的職業(yè)幸福，使教師能更科學(xué)、更合理地承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。
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幼師的格言
1、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看，用寬容的心態(tài)學(xué)生。
2、教書育人師的天職，既有苦，也有樂。
3、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
4、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!5、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
6、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!7、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
8、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
9、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。
10、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更 遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢?11、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。
我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁 有了一切。
12、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每 個孩子對自己都有信心。
13、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
14、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
15、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人， 盡可能多地尊重一個人。
16、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
17、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
18、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
19、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
20、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
21、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否，在于 作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
22、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
23、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。
24、想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
25、教師之所以偉大，在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
26、好筍出好竹，好師出好徒。
27、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
28、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
29、老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
30、學(xué)高為師，身正為范。
31、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
32、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
33、是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
34、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向 上攀登。
35、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
36、教師的人格是教育的基石。
37、教師要融于師生的相互理解中。
38、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
39、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者;在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
40、堅持啟發(fā)式，避免注入式。
41、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
42、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
43、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
44、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
45、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
46、循循善誘，誨人不倦的是老師。
47、太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
48、心靈的溝通勝于知識傳遞。
49、慈父+慈母=教師50、心靈塑造的最佳工程師。
56、天荒地老，教師的童心不泯。
57、教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
58、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。
59、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。
60、不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。
61、在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。
62、教師與畫家不同的是他要創(chuàng)造真善美的活人。
63、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春 天。
64、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
65、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作，教 他們建筑。
66、在過多地要求孩子的同時，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。
67、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
68、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
69、每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會。
70、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。
71、尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。
72、師德是一面鏡子。
71、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
72、以德感人，為人師表。
73、視責(zé)任為美德。
74、教書育人，功德無量。
75、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
師也者，教之以事而喻諸德也。
——《禮記》先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué) 做真人’。
——陶行知我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
——愛因斯坦 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
——愛因斯坦 教師是太陽底下最光輝的職業(yè),教師是靈魂的工程師。
老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李。
十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
老師是紅燭，點燃自己照亮別人；老師是春蠶，吐盡自己最后一根絲線。
身為世范，為人師表。
落紅本非無情物,化作春泥更護(hù)花。
三人行，必有我?guī)煛?/p>
教師是人類靈魂的工程師。
——斯大林 仰之彌高，鉆之彌堅。
――《論語·子罕》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱 新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。
――鄭燮 不管一個人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。
——居里夫人 教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。
——[美國]布魯納...其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 身教重于言傳。
——王夫之 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人 ——車爾尼雪夫斯基仰之彌高，鉆之彌堅。
――《論語·子罕》新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。
――鄭燮飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師。
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊梁
您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光
您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒
不停的燃燒
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮
如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚
傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭
啊，老師，您的精神，永記我心
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
當(dāng)苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。
我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。
并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地
是誰把幼苗辛勤哺育
是您，老師，您是一位偉大的園丁
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影
教師如何體會職業(yè)幸福感
孟子說“君子有三樂”。
“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
”（《孟子·盡心章句上》）許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。
教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。
因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。
但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受、切身體會。
今天我就從四個方面和大家談?wù)劷處熑绾胃惺苈殬I(yè)幸福感，希望能對大家有所幫助
這四個方面是： 一、什么是教師的職業(yè)幸福感 幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習(xí)慣,是一種價值追求。
幸福感是一個人在物質(zhì)、精神和心理上的需求得到滿足時或逐步實現(xiàn)既定目標(biāo)過程中內(nèi)心積極而快樂的情感體驗和自我超越的使命感。
教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
在人們的心目中，教師始終有著崇高的地位。
在中國，早在先秦時期荀子即將教師地位提高到與“天地君親”相并列的高度，要求統(tǒng)治者“貴師而重傅”。
其后中國人也一直認(rèn)為教師“有父之親，有君之尊”。
在其他各民族的文化中也存在著同樣的對于教師的尊重。
報紙上曾經(jīng)報道說，以色列人認(rèn)為，在發(fā)生大火或其他災(zāi)難時如果只能帶走一樣?xùn)|西，這件東西不是珠寶，而是書本；如果只能救一個人，這個人不是自己的親人，而只能是自己的老師。
可以這樣說，以色列民族之所以歷經(jīng)磨難而屹立于世界，以色列人之所以能夠在思想、科學(xué)、商業(yè)等事業(yè)中令世界刮目相看，秘密即在他們對教育與教師重要性的充分認(rèn)識。
君子素其位而行，作為教師能把自己定位為“學(xué)為人師，行為世范”，能做好自己的本分是一種幸福。
“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”立志為過往的圣賢人繼承他們學(xué)問，這就是一種幸福
唐代大詩人韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”。
意思是說作為一名教師，要傳給學(xué)生正確的做人之道，能解學(xué)生的疑惑，這才是真正的教師。
這又是一種幸福
君子安心在道，樂天知命，不管什么事業(yè)，能知足守分，故能隨遇而安，無論在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福隨處可得
二、我們的教師為什么喪失了職業(yè)幸福感 十一五期間，新教育實驗的主題語是“過一種幸福完整的教育生活”。
這是對新教育實驗的宗旨或者說目標(biāo)的準(zhǔn)確概括。
這也表明，新教育實驗著眼于人（包括教師與學(xué)生，特別是教師），著眼于人的“教育生活”。
因此，新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態(tài)，而要改變教師的行走方式與精神狀態(tài)，必定首先認(rèn)定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。
為什么說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的
這種不幸福的根源在哪里
這種不幸福的根源可能在于制度的壓迫。
在這里使用制度這個詞是中性的。
無論在哪個國家，哪種社會制度下，制度與自由永遠(yuǎn)都是對立的。
這種制度不僅僅包含政治制度，也包括課程制度等等。
在中國語境下，這種制度很容易發(fā)生異化變形，從而對教師構(gòu)成傷害。
比如各種不合理的考評制度特別是教師評價機(jī)制。
在就業(yè)壓力越來越大的情況下，這種對教師的異化越來越嚴(yán)重。
這種不幸福的根源可能來自于學(xué)生的變化。
越來越多的教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越難教了
校園暴力層出不窮，戀愛現(xiàn)象嚴(yán)重，迷戀網(wǎng)絡(luò)、厭學(xué)普遍化，教師在面對學(xué)生的時候，很難再依靠傳統(tǒng)的權(quán)威去維持必要的紀(jì)律。
――從另一方面來說，也可以說學(xué)生的民主意識普遍增強(qiáng)了。
教育的市場化傾向日漸明顯，家長與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，也讓許多老師難于應(yīng)付。
這種不幸福的根源可能來自于教育改革。
近年來，各種教育改革你方唱罷我登場，教材再也不是數(shù)十年不變的老面孔了，特別是推行新課程以來，教育領(lǐng)域中的巨大變化讓許多老師難以適應(yīng)，理論話語與實踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任，也加劇了教師的焦慮。
在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。
因此，許多教師的日常教育生活是以重復(fù)性為特征的，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
在這種狀態(tài)下生活的教師，很容易形成犬儒主義態(tài)度。
什么是犬儒主義態(tài)度呢
犬儒主義是個外來詞，中文里本來沒有現(xiàn)成的對應(yīng)詞匯，通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭。
把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作“犬儒”源于古希臘。
把“犬儒”奉為信仰并堅持一定的主張，持有一定的理想，實踐一種生活方式則成了一種“主義”。
這種態(tài)度至少表現(xiàn)為： 一．怨言滿腹。
其實，抱怨是改變現(xiàn)狀的第一步，因為不滿現(xiàn)實，我們往往才著手改變它。
但是，當(dāng)一個老師只停留在抱怨階段而不采取任何措施時，抱怨的意義就變了。
在這種時候，抱怨中既有真實的不滿，也有掩飾自己的作用。
在抱怨領(lǐng)導(dǎo)、抱怨制度甚至抱怨同事的同時，他很可能也是在轉(zhuǎn)移自己的無奈與無助。
當(dāng)我們把一切歸咎于領(lǐng)導(dǎo)、歸咎于制度時，我們實際上是在為自己開脫，規(guī)避自己對于現(xiàn)狀的責(zé)任。
（也有才華橫溢者怨言滿腹，這里只列舉其中的一種情形） 二．妒賢嫉能。
對于平庸的教師而言，優(yōu)秀教師的存在永遠(yuǎn)對自己是一種威脅。
因此，他們可能會結(jié)成同盟，嘲諷、打擊優(yōu)秀教師以維持自己的地位與安全感。
三．拒絕變化。
新課程的成功與否，在很大程度上要取決于教師素質(zhì)。
新課程在設(shè)計上存在一些問題，但新課程最大的阻力或許仍然是來自于一線教師。
有相當(dāng)一部分教師，既不滿現(xiàn)狀，同時又拒絕變化，因為任何變化都會帶來不確定性，這種不確定性會帶來不安全感。
雖然現(xiàn)在的安全感是虛幻的，但是也會本能地維系。
因此，他們對于新課程會采取一種破壞性的批判，還不是建設(shè)性的批評。
這種教師往往墨守成規(guī)，無所作為甚至喪失人格。
他們已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維，不能適應(yīng)新的情境，教育教學(xué)生活日益教條化，這種日常教育教學(xué)生活的庸俗化，也是教育改革舉步維艱的原因之一。
而這種生活態(tài)度所帶來的幸福感既是虛幻的，也是低層次的。
或者說，教師的教育與生活是割裂的。
而對于新教育而言，“過一種幸福完整的教育生活”，絕對不是只進(jìn)行局部的改革，更不是強(qiáng)加于教育生活之上的任務(wù)。
“幸福完整的教育生活”，首先是對以重復(fù)性為特征的日常教育生活的批判，在批判的基礎(chǔ)上，試圖以行動為切入點來重建教師的教育生活或者說職業(yè)生活。
而這種重建的目的不僅僅在于將來，它首先著眼于現(xiàn)在，著眼于教師教育生活的幸福完整。
“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。
也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
當(dāng)然，以上的概括和論述還不盡準(zhǔn)確和嚴(yán)密，但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。
“滿腹怨言”使我們的教師成天生活在哀嘆之中，而這種哀嘆一點都不能改變現(xiàn)實，反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。
所以，我們經(jīng)常對老師們說“如果你對自己的職業(yè)不滿意，有兩種辦法可以選擇—要么改變職業(yè)，要么改變職業(yè)心態(tài)
”“妒賢嫉能”可能是教師普遍存在的問題，但的確也有一些教師出于對學(xué)科成績評比競爭，而斤斤計較，患得患失，進(jìn)而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會增加自己的煩惱和不安全感。
“拒絕變化”可能是教師幸福感喪失的根本原因。
教師的幸福感是由于厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生，主要源于兩點：遠(yuǎn)離學(xué)生，拒絕變化。
遠(yuǎn)離學(xué)生，不是指在物理距離上遠(yuǎn)離學(xué)生，而是指教師和學(xué)生的心靈距離拉大。
本來我們面前的學(xué)生是一個個鮮活的生命，但因為感情的隔膜，學(xué)生在我們眼前成了物，成了分?jǐn)?shù)，成了試卷，成了學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器
“目中無人”的教育，怎么可能會有幸福感
厭倦感焉能不油然而生
拒絕變化，指的是一切都喜歡按經(jīng)驗辦事，總希望以不變應(yīng)萬變，或者說總希望學(xué)生適應(yīng)自己，而不是自己去適應(yīng)已經(jīng)變化了的學(xué)生，學(xué)生的變化折射的是社會和時代的變化，不愿跟上社會和時代的變化的教師，面對前所未有的教育難題，很容易束手無策。
也有些教師很有責(zé)任心，工作踏實，勤勤懇懇，但觀念陳舊，方法過時，缺乏現(xiàn)代意識和創(chuàng)新精神，繁重的工作任務(wù)使他們無暇學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。
因此，面對變化不斷的教育對象，他們感到困惑：“哎
老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”，如此一來，不厭倦教師工作才怪
三、教師的職業(yè)幸福感源于何處 我認(rèn)為，教師的幸福源于以下幾個方面：享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。
1、享受職業(yè)。
一個人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。
享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。
舉個例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們在一間夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內(nèi)，從事著腦力加苦力的勞動，從一八九八年到一九○二年四年時間里，廢寢忘食，堅持不懈，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽并測定了鐳的原子量。
人們在敬佩居里夫婦的時候，往往用堅忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。
其實，我認(rèn)為這種贊美并沒有理解科學(xué)家的情懷。
照世俗的眼光看，他們的確做出了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉
只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。
那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀
回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴(yán)。
有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)。
”我認(rèn)為這話不對。
不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么
靠自己的勞動謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。
因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現(xiàn)，那就是自身的光榮感。
這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。
一個教師得到家長和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。
這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。
3、學(xué)生愛戴。
學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚和獎勵，而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。
不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。
不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么
首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。
”時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。
4、同行敬佩。
這說的是校內(nèi)人際關(guān)系要和諧。
教師之間因為種種評比競賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達(dá)開闊，不要斤斤計較。
同行之間要相互欣賞，相互敬佩。
只有生活在這樣的人文環(huán)境中，我們才會幸福。
5、家庭幸福。
教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”（指早晨七點上班晚上八點回家），因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。
所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
6、衣食無憂。
剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這并不可恥。
我們通過自己的勞動掙錢，是一件很光榮的事。
我們是要把教師工作當(dāng)作事業(yè)來追求，但從事這項工作的底線，還是保證生活的基本質(zhì)量。
當(dāng)然，追求物質(zhì)生活是無止境的，如果僅僅是追求物質(zhì)享受，我們永遠(yuǎn)都不會滿足，因而永遠(yuǎn)都不會幸福。
但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。
所以，我竭力主張?zhí)岣呓處煹拇觥?/p>
因為衣食無憂的確是教師幸福的來源之一。
7、超越自己。
一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。
同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。
能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。
讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。
每學(xué)年要提出一個新的目標(biāo)，這個目標(biāo)對我們來說也就是新的課題。
四、教師如何獲得職業(yè)幸福感 1、在課堂教學(xué)中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多的焦慮和煩惱。
——以享受的態(tài)度對待教學(xué)，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著詩意的靈感；以享受的眼光走進(jìn)課堂，就會真心地?zé)釔勖恳粋€孩子，就會把每一節(jié)課精彩地演繹，就會感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。
課堂教學(xué)是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。
——對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長。
——對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。
——課堂是我生命生活的一部分
對自己負(fù)責(zé)，上好每一堂課。
——一個中學(xué)生根本不知道自己想要做什么。
語文老師教得好，他就會做文學(xué)夢；歷史老師教得好，他就會對歷史感興趣。
很多第一志愿報歷史系的大學(xué)生，都說在中學(xué)碰到了非常好的歷史老師。
——我想要說的是：我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。
愿意以此與所有的教師共勉。
2、在師生交往中尋找 ——感謝學(xué)生 ——商家總是感謝客戶，因為客戶給他們帶來利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因為讀者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰
是學(xué)生
正是學(xué)生給了你痛苦，也正是學(xué)生給了你幸福
學(xué)生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決于學(xué)生，而主要是取決于你自己
——要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，因為我們在培養(yǎng)學(xué)生成長成才的同時，往往會感受到自己也在親歷著成長成才； ——學(xué)生的質(zhì)疑會帶領(lǐng)我們從另一個角度思考；學(xué)生質(zhì)樸與真誠使我們的心靈得以凈化。
與此同時我們也會感受到：我們在為學(xué)生辛勤耕耘的同時，收獲的快樂也如期而來。
——溝通的效果決定于對方的回應(yīng)；不要總是“歸責(zé)于外”，而是遇事先反思自己
——當(dāng)孩子很亢奮的時候，你能否用富含感染力的言語，讓他歸于平靜；當(dāng)孩子沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當(dāng)孩子不愿意學(xué)習(xí)時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的向往，讓他獲得一種動力，這些就是為人師的魅力和幸福。
——笑著做教師：不會笑的教師學(xué)生是不會喜歡的。
教師發(fā)自內(nèi)心的微笑，正是在傳遞他內(nèi)心擁有的教師這一職業(yè)所獨具的人性感召力，這種感召力透過教師智慧的語言，使學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞和接納。
——蹲著看學(xué)生：與學(xué)生的目光平視，意味著教師應(yīng)擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問題。
孩子就是孩子，每一個成長中的問題都是孩子發(fā)展的機(jī)會。
要幫助學(xué)生學(xué)會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。
有這樣一則故事：在商場里賣玩具的柜臺邊，有位年輕的媽媽領(lǐng)著女兒在選購。
突然，小女還竟莫名其妙地哭起來，這位媽媽很奇怪，面對這么多琳瑯滿目的玩具為什么哭鼻子呢
當(dāng)媽媽蹲下身字安慰孩子時，這才發(fā)現(xiàn)：從孩子的視角看，看到的竟全是來往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。
這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺得孩子的表現(xiàn)不可理解，好在她終于蹲下了身子，才明白了一切。
由此可見，從成人的視角往往無法準(zhǔn)確地解讀孩子。
蘇霍姆林斯基“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明。
”我們教育工作者必須學(xué)會“蹲下來”解讀孩子。
如：“蹲下來”和學(xué)生一起生活。
有學(xué)生總喜歡踩草坪，有學(xué)生總喜歡搞惡作劇，有學(xué)生總喜歡追逐打鬧，有學(xué)生總喜歡放學(xué)不進(jìn)家門泡網(wǎng)吧……這樣的一些屢教不改的“頑固派”，說教、訓(xùn)斥、請家長……有用嗎
教育一個學(xué)生好難
為什么不“蹲下來”呢
“蹲”到學(xué)生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強(qiáng)我們的親和力，然后再開展“咨詢”活動，解讀透了，最后對癥下藥。
當(dāng)我們團(tuán)結(jié)了“頑固派”，當(dāng)我們觸動了他們的心靈，觸發(fā)了他們對生活的情感，培養(yǎng)了他新的興趣愛好，我想一切問題會因育人思想的轉(zhuǎn)變而迎刃而解。
·“蹲下來”解讀教育學(xué)生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。
“蹲下來”用學(xué)生的視野看學(xué)生，才能拉近與學(xué)生的心理距離，才能了解學(xué)生真實的想法，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才有體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。
3、在學(xué)習(xí)反思中尋找 ——學(xué)會反思 ——在學(xué)習(xí)中成長，唯一持久的競爭優(yōu)勢，或許是具備比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快的能力，今天你不生活未來，那么明天你將生活在過去，用學(xué)習(xí)重新塑造自己，每天淘汰你自己。
——在教學(xué)中反思，對自己平常的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思研究，是一條促進(jìn)自身專業(yè)成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。
一個不斷成長和發(fā)展的教師，必然是一個讀書的教師。
新教育實驗希望教師對于日常教育生活始終保持一種反思的態(tài)度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學(xué)在內(nèi)的行動來完成的。
當(dāng)一個教師在采取教學(xué)行為的時候，他往往是受某種內(nèi)在的對教育的理解的支配，也就是說，每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經(jīng)檢驗的，帶有偏見的。
而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關(guān)系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學(xué)行為因此會不斷地調(diào)整。
只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。
當(dāng)教師自己無力促成這種反思的時候，則可能會依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會對教師原有的日常教育生活構(gòu)成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態(tài)，甚至有強(qiáng)烈的不安全感。
因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會傾向于抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。
但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進(jìn)而改變自己的敉育教學(xué)方式，從而獲得真正的專業(yè)化發(fā)展，也獲得真正的安全感。
——在動力下提升。
動力也有能力持續(xù)不斷地吸收人類思想和知識的精華。
他們的讀書與“趕考”、“評職稱”無關(guān)，更多的是出于自己內(nèi)在的需要。
——在閱讀中超越。
他們的閱讀視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“教參”，因為他們需要不斷拓展精神的空間，讓自己不僅成為有專業(yè)素養(yǎng)的教師，更成為有人格尊嚴(yán)、獨立思想、豐富情感、科學(xué)精神、人文關(guān)懷的大寫的“人”。
這樣的人，幸福的支撐點非常強(qiáng)大。
——在快樂中創(chuàng)造。
各行各業(yè)的“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對工作的極大的熱情干出來的，教育更是如此。
一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。
4、在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當(dāng)看到我們的同行病倒在講臺上，英年早逝而被樹立為學(xué)校榜樣的消息，心里就特別地不是滋味兒。
——每當(dāng)聽到有人用“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”比喻老師，心頭就涌上一種酸楚的感覺。
——事業(yè)誠可貴，健康價更高。
身體是1，其他的都是0，沒有1，再多的 0 也還是 0 。
“身體是革命的本錢。
”如果你熱愛你的職業(yè)，那么，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。
——懂得休閑，張弛有度。
幸福不僅僅來自工作，更來自生活。
家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。
也許手頭錢是有點緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅游。
——幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸。
——幸福著你的幸福（讓它盡量多一點兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點兒）
——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創(chuàng)造的；如果你指望別人獎賞、施舍，那么，你永遠(yuǎn)與幸福無緣
書上說，快樂是一種消費性的心理狀態(tài)，身體的快感，心里的快樂，消耗過了，滿足了，也就消失了。
可是一種有目的事業(yè)，在一個一個目的達(dá)到的時候，看著自己的創(chuàng)造成果，得到的是幸福。
幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結(jié)果的時候是快樂的，就是想到這個過程，就是在進(jìn)行著這種工作，在經(jīng)歷著這個過程的時候也是幸福的。
教育、教學(xué)是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創(chuàng)造之樂。
工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。
但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂，可以分享學(xué)生的每一點進(jìn)步的，我們是快樂的，也是幸福的。
陶行知先生認(rèn)為“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。
”讓我們以此共勉。
以教師的幸福為話題寫一篇800字的議論文
教師的幸福幸福是什么
很多人都認(rèn)為幸福是獲得，是滿足，是苦盡甘甜的完美。
做為一名教師，雖然我也很煩惱，也免不了報怨，但是我還是慶幸我是一名教師。
我的幸福首先我選擇了太陽底下最光輝的事業(yè)，其次享受不盡學(xué)生對我的愛，你說，我能不幸福嗎
我是一名有十五年教齡的小學(xué)教師，可以說我的青春都獻(xiàn)給了學(xué)生，但我無怨無悔，我覺得很幸福。
我的工作不是呆板的物件，是一個個活生生，充滿新鮮血液的生命，他們有自尊，有自己的人格、思想，他們會讓你高興，會讓你生氣，會讓你笑，也會讓你哭…但這樣的生活很充實，也很有意義。
我們的幸福便是在快樂的奉獻(xiàn)中把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，把平凡當(dāng)做偉大，把短暫當(dāng)做永恒。
有一首歌唱得好：你眉頭開了／所以我笑了／你眼睛紅了／我的天灰了……只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生．只有快樂的教師才能培養(yǎng)出快樂的學(xué)生。
教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。
教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。
教育教學(xué)過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。
此時，教師的教成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的，教與學(xué)相融合。
教師的幸福來自教師的教育研究。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。
”幸福是一種主觀感受，教師能否獲得職業(yè)幸福感需要一種能力，需要一種
如何做一個快樂幸福幼兒教師的心得
做一個幸快樂的幼兒教師是什么
幸福種狀態(tài)，是人們對生驗的一種感受，也是一種生活價值體現(xiàn)。
在幼教崗位上工作了多年，身邊的很多人都說，“幼兒教師是幸福的、快樂的”，想想，這話 也沒錯，有很多“當(dāng)”可以說明。
當(dāng)看見孩子從哭鬧到高高興興上幼兒園覺得很快樂；當(dāng)孩子 們真誠地說出“老師，我喜歡你”時覺得很幸福；當(dāng)和孩子們一起放開盡情玩耍的時候覺得很 快樂；當(dāng)看到孩子臉上漾著開心、成功、自信的笑容時覺得很快樂；當(dāng)看到孩子們畫出一幅 幅漂亮的畫，做出一件件成功的手工作品，唱出一首首動聽的歌曲時覺得很快樂；當(dāng)自己的 工作得到家長的支持、同事的認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)的肯定時，覺得很快樂；當(dāng)自己論文、隨筆、公開 課成功獲獎以后覺得很快樂； 當(dāng)自己站在優(yōu)秀老師的領(lǐng)獎臺上時， 覺得很幸福……這樣的我 們怎能不快樂不幸福
了解幼教這一行的朋友說，“幼兒教師是辛苦的”，這話簡直是說到我們心坎上了：工 作很瑣碎， 需要有相當(dāng)?shù)哪托暮蛺坌模?要有不怕臟、 不怕累的思想和行動； 要懂幼兒心理學(xué)、 幼兒生理衛(wèi)生、幼兒教育學(xué)、要有較高的教學(xué)理論水平，還要有表演的天賦、歌唱的才能、 繪畫的本領(lǐng)、彈跳的藝術(shù)、即興演講、玩教具制作等，對孩子要像媽媽一樣去關(guān)心和愛護(hù)； 要像家庭教師一樣來培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展； 還要像保姆似的來照顧孩子的一日生活， 更要防 范著隨時可能出現(xiàn)的意外情況或安全事故， 內(nèi)心每天都承擔(dān)著巨大壓力
……這樣的我們怎 么不辛苦
但正所謂“快樂有時，辛苦有時”，幸福的體驗是在奉獻(xiàn)之后才有所獲得的
當(dāng)?shù)?一次我被孩子們圍攏、并認(rèn)真地聽我講故事時，我心中無比喜悅，因為從那一刻起我就是一 名老師了，我將與孩子們一同生活、游戲；當(dāng)?shù)谝淮挝規(guī)鸵粋€拉褲子的寶寶洗屁股得到家長 的感謝時，我心中無限感慨，因為那一刻起我知道我與家長成為了真正的朋友，我將與他們 一道交流、學(xué)習(xí)；當(dāng)?shù)谝淮挝冶灰晃患议L夸獎為是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)任的老師時，我感受到了自 己肩上的責(zé)任與壓力， 因為從那一刻起我懂得家長的理解與支持是工作的重心， 我唯有再接 再厲才不會辜負(fù)家長的一片心意……許許多多的第一次都讓我體會到做老師的快樂與幸福， 這其中雖然不乏艱辛與苦澀，但正是苦澀襯托了甘甜，正是艱辛見證了努力，見證了我的進(jìn) 步， 這種被天真、 純潔的童心祝福、 熏染的經(jīng)歷大概只有我們這群幼兒教師才能體會的到了。
現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展，社會對幼兒教師的要求也在不斷地提高，使幼兒教師的 壓力越來越大。
偶爾，我也會抱怨“這些孩子太調(diào)皮”“家長的素質(zhì)太低”等，也產(chǎn)生了“職業(yè) 倦怠”；身邊也有一些教師甚至因為身心疲憊而導(dǎo)致工作能力和工作效率的降低。
長此以往， 不僅影響幼兒教育教學(xué)的質(zhì)量，還對教師自身的身心健康產(chǎn)生危害。
因此，我覺得作為幼兒 教師的我們要積極加強(qiáng)自身的心理保健， 充分運用積極的方式來做一個幸福、 快樂的幼兒教 師，譜寫自己的幸福人生
最后我想說：因為我快樂，所以我幸福。
我不是“蠟炬成灰淚始干”式的犧牲者，也不 是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
愿大家都做一個積極向上、 快樂幸福是什么
幸福是一種狀態(tài)， 是人們對生活經(jīng)驗的一種感 受，也是一種生活價值體現(xiàn)。
在幼教崗位上工作了多年，身邊的很多人都說，“幼兒教師是幸福的、快樂的”，想想，這話 也沒錯，有很多“當(dāng)”可以說明。
