有關(guān)名言警句的作者是茨威格
1、因為這個世界上沒有什么東西可以比得上孩子暗地里悄悄所懷的愛情
因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放…… 這和成年女人那種欲火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。
只有孤獨的孩子才能把全部的熱情集聚起來。
我毫無閱歷，毫無準備…… 我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵…… 從那一秒鐘起，我的心里就只有一個人——就是你…… ——茨威格 《一個陌生女人的來信》2、“我的心緊張得像根琴弦,你一出現(xiàn),它就顫個不停。
我的心始終為你而緊張，為你而顫動；可你對此毫無感覺，就像你口袋里裝了懷表，你對它的繃緊的發(fā)條沒有感覺一樣。
這根發(fā)條在暗中耐心地數(shù)著你的鐘點，計算著你的時間，以它聽不見的心跳陪著你東奔西走，而你在它那滴答不停的幾百萬秒當中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
“ ——茨威格 《一封陌生女子的來信》3、你是我的一切，而別人只不過是從我生命邊上輕輕擦過的路人。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》4、她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
——茨威格 《斷頭王后》5、在這個世界上，再也沒有比置身于人群之中，卻又得孤獨生活更可怕的事了。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》6、同情有點像嗎啡，它起初對于痛苦確是最有效的解救和治療的靈藥，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就會變成最可怕的毒物。
——茨威格 《同情的罪》7、從這秒鐘起，我就愛上了你。
我知道，許多女人對你這個寵慣了的人常常說這句話。
但是我相信，沒有一個女人像我這樣盲目地、忘我地愛過你。
我對你永遠忠貞不渝，因為世界上任何東西都比不上孩子暗地里悄悄所懷的愛情，因為這種愛情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈節(jié)、低聲下氣、熱情奔放，它與成年婦女那種欲火中燒的、本能的挑逗性的愛情并不一樣。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》8、你沒有認出我來，那時候沒有，永遠，你永遠也沒有認出我來。
親愛的，我怎么來向你描述那一瞬間的失望呢——當時我是第一次遭受到?jīng)]有被你認出來的命運啊，這種命運貫穿在我的一生中，并且還帶著它離開人世；沒有被你認出來，一直還沒有被你認出來。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》9、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個并無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。
男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
——茨威格10、我不埋怨你，我愛你，愛的就是這個你：感情熾烈，生性健忘，一見傾心，愛不忠誠。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》11、勇敢是處于逆境時的光芒。
——茨威格12、因為這個世界上沒有什么東西可以比得上一個孩子暗中懷有的不為人所察覺的愛情
因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放…… ——茨威格 《一個陌生女人的來信》13、寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進行思維。
——茨威格14、同情是把兩面有刃的利刀，不會使用的人最好別動手。
——茨威格 《同情的罪》15、出于喜愛世界而疏遠世界，出于對真實的熱情而顯得不真實。
——茨威格 《三大師傳》16、在世界上沒有什么東西可以比得上一個孩子暗中懷有的不為人所覺察的愛情，因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個成年婦女的那種欲火熾烈、不知不覺中貪求無饜的愛情完全不同。
只有孤獨的孩子才能把全部熱情集聚起來，其他的人在社交活動中早已濫用了自己的感情，和人親切交往中早已把感情消磨殆盡。
他們經(jīng)常聽人談?wù)搻矍?，在小說里常常讀到愛情，他們知道，愛情乃是人們共同的命運。
他們玩弄愛情，就像擺弄一個玩具，他們夸耀自己戀愛的經(jīng)歷，就象男孩抽了第一支香煙而洋洋得意。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》17、因為你喜歡的只是輕松自在，嬉戲玩耍，怡然自得，你深怕干預(yù)別人的命運。
你喜歡對所有的女人，像蜜蜂采花似的對世界濫施愛情，而不愿作出任何犧牲。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》18、一個平庸之輩能抓住機緣使自己平步青云，這是很難得的。
因為偉大的事業(yè)降臨到渺小人物的身上，僅僅是短暫的瞬間。
誰錯過了這一瞬間，它決不會再恩賜第二遍。
——茨威格 《滑鐵盧的一分鐘》19、命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。
命運——這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。
——茨威格 《滑鐵盧的一分鐘》20、每一個思想家，一待時機成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。
——茨威格21、成年女人那種欲火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。
只有孤獨的孩子 才能把全部的熱情集聚起來。
我毫無閱歷，毫無準備…… 我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵…… 從那一秒鐘起，我的心里就只有一個人——就是你…… ——茨威格 《一個陌生女人的來信》22、只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。
——茨威格23、一個女人，即使她心里火燒火辣的，想委身于人，但是她們通?？傄裾J自己有這種打算，還要裝出一副驚恐萬狀或者怒不可遏的樣子，非等男人再三懇求，說一通彌天大謊，賭咒發(fā)誓和作出種種許諾，這才愿意平息下來。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》24、對我來說，這不是什么犧牲，因為大家通常稱之為名譽、恥辱的東西，對我來說全是空的：你不愛我，而我的身子又只屬于你一個人，既然這樣，那么我的身子不管做出什么事來，我也覺得是無所謂的了。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》25、假如我現(xiàn)在對你說，親愛的，我對你委身的時候還是個處女，那么我求求你，不要誤解我!我不埋怨你，你并沒有引誘我，欺騙我，勾引我——是我，是我自己硬湊到你跟前、投入你的懷抱、栽進自己的命運中去的。
我永遠，永遠不會埋怨你，不，我只有永遠感謝你，因為對我說來那一夜是至極的歡樂、閃光的喜悅、飄飄欲仙的幸福。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》26、命運即使對它最喜愛的寵兒也不是永遠慷慨無度的。
——茨威格 《到不朽的事業(yè)中尋求庇護》27、除了你再也沒有一個我可以愛的人了。
但是你是我的什么人呢，你從來也沒有認出過我，你從我身邊走過，就像從一條河邊走過，你踩在我的身上，就像踩在了一塊石頭上面，你總是走啊，走啊，不停地向前走著，卻叫我在等待中逝去了一生。
——斯蒂芬·茨威格 《一個陌生女人的來信》28、思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。
——茨威格29、將無法實現(xiàn)之事付諸實現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標志 ——茨威格30、一個人的行為如果違背眾人循規(guī)蹈矩的設(shè)想，他就會害怕眾人……一切不符合人們狹隘的、所謂正常的思路的行為始而使人好奇，繼而使人產(chǎn)生惡意…… ——斯臺芬·茨威格 《心靈的焦灼》31、在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你連我的名字、我的面容都不知道。
我死得很輕松，因為你在遠處是不會感覺到的。
倘若我的死會使你感到痛苦，那我就不會死了。
——茨威格 《一個陌生女人的來信》32、人變老其實并不意味別的，只意味著不再對往事感到害怕 。
——茨威格33、我們作出的決定在很大的程度上取決于我們對自己的身分和環(huán)境的適應(yīng)，這種依賴的程度遠遠超過我們愿意承認的地步。
我們思維活動的頗為可觀的一部分只不過是自動地繼續(xù)操縱早已接受的印象和影響。
特別是，誰要是從小在紀律嚴格的軍事訓(xùn)練中受到教育，就會像屈服于一種不可阻擋的壓力似的，屈從于一種服從命令的精神病。
每一道軍事命令對他都擁有一種在邏輯上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。
身上穿著軍裝，就像精神病患者穿了強制衣服，即使他明明知道接受的任務(wù)毫無意義，他也會像個夢游者似的毫不反抗，幾乎不知不覺地照章執(zhí)行。
——斯臺芬·茨威格 《心靈的焦灼》34、世上的人大多數(shù)幻想能力十分遲鈍，不論什么事情，若不直接牽涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸頭腦里，他們決不會昂奮激動的，可是，一旦有點什么，哪怕十分微不足道，只要是明擺在眼前，直截了當?shù)赜|動感覺，便立刻會使他們大動感情，往往超出應(yīng)有的限度。
——茨威格 《一個女人一生中的24小時》35、【我們的道路常常偏離我們的愿望，而且非常的莫名其妙和沒有道理，但他最終還是會把我們引向我們自己看不見的目標。
】 ——茨威格36、在我的心靈還沒有清醒地理解這危險之時，我的身體已經(jīng)拒絕了這猝然的擁抱。
我們的本能總比我們清醒的思想更加明白事理。
——斯臺芬·茨威格 《心靈的焦灼》37、我素來感興趣的就是各種有偏執(zhí)狂的人，即圃于某種單一的思想不能自拔的人，因為一個人用來局限自己的范圍愈狹小，他在一定意義上就愈接近于無限。
——茨威格 《象棋的故事》38、每個人在對方面前都在演戲，可是誰也沒有欺騙誰。
——茨威格 《昨日之旅》39、同情當然是件好事
但是，同情恰好有兩種。
一種同情怯懦感傷，實際上只是心靈的焦灼，看到別人的不幸，急于盡快脫身出來，以免受到感動，陷入難堪的境地，這種同情根本不是對別人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。
另一種同情才算得上真正的同情，它毫無感傷的色彩，但富有積極的精神，這種同情對自己想要達到的目的十分清楚，它下定決心耐心地和別人一起經(jīng)歷一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息。
只有下決心走到底，直到最終的痛苦的結(jié)局，只有懷著巨大的耐心，才能幫助別人。
只有決心作出自我犧牲，只有這樣，才能助人
——斯臺芬·茨威格 《心靈的焦灼》40、一旦一個人只依靠自己孤獨地生活，那么這種習(xí)慣于懶散的公共生活將失去任何支撐，如果微不足道然而必不可少的感覺沒有了熟悉的養(yǎng)料，所有感官將會起來造反，而獨處將會驟然變成神經(jīng)質(zhì)的自我敵視，會沒完沒了地感覺時間壓在自己的身上，沒有了自己習(xí)慣的使命，流淌的時間也失去了任何意義。
——斯蒂芬·茨威格 《恐懼》41、命運之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進一點滑稽的成分
——茨威格42、上世紀最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。
在尼采交給我們解析的那些前后矛盾、內(nèi)容危險的句子里面，這差不多是最最錯誤的一名話了。
實際上正好反其道而行之才對啊。
我要說，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進一步；一個醫(yī)生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。
——茨威格43、我成天忙碌，但并不感到疲勞。
因為下象棋有這樣一種奇妙的優(yōu)點：把全部腦力集中在一個局限得很狹窄的活動范圍內(nèi)，即使拼命用腦思索，也不會使人腦子萎縮，相反，只會使腦子更加靈活，更有活力。
——茨威格 《象棋的故事》44、一個人的羞恥心在基本一點上被刺痛，那么，它的余波會在不知不覺中迅速傳到全身哪怕最遠處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚。
——茨威格45、每一種新的認識都可以使年輕人精神振奮，只要一旦受到某種感情的鼓舞，他就可以從中取之不盡，這正是青春的意義。
——斯臺芬·茨威格 《心靈的焦灼》46、于是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。
——茨威格 《昨日之旅》47、我等著看的是位戴眼鏡好脾氣的老人，而到來的竟是個時間不曾在臉上留下任何痕跡的人。
你穿著一身淺褐色服裝，上樓的時候，帶著少年的輕快，兩級一步地跳上去。
你的帽子拿在手上，我很清楚地看見你那神采奕奕的面孔和年輕人的頭發(fā)。
你的英俊瘦削而又整潔的外表，把我驚嚇住了。
多奇怪，從第一眼，我就看出你將是個使我和其他那些人繼續(xù)吃驚的人物。
——茨威格48、恐懼是一面哈哈鏡，它那夸張的力量把一個十分細小的、偶然的筋肉悸動變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像，而人的想象力不從心一旦被激起，又會像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。
——茨威格49、如果那位年輕人當時抓住了我，當時懇求過我，我定會跟著他去到天涯海角，我會聽任自己和我的孩子們的姓氏蒙上羞辱......，我會不顧別人的非議和自己的理智，隨著他一起逃走，就象那位跟一個剛認識了一天的年輕的法國人一同私奔的亨麗哀太太一樣......逃到哪兒去、一道生活多久，這些我都會一概不問，對于自己先前的生活，我決不會稍稍回顧一下......為了這個人，我會將我的錢，我的姓氏、我的財產(chǎn)、我的名譽全部犧牲，我會甘心沿路乞討，只要是他領(lǐng)著我走，世界上好象沒有一處卑下的角落是我所不愿去的。
一般人所謂的廉恥和顧慮，我可以完全拋在一邊，他只須說一句話，只須向我走近一步，只要他曾經(jīng)企圖抓牢我，我就會在那一秒鐘里立刻將自己整個兒交給他。
——茨威格 《一個女人一生中的24小時》50、一個人命中的最大幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強時發(fā)現(xiàn)了自己人生科學(xué)研究的使命。
——茨威格 《到不朽的事業(yè)中尋求庇護》51、幻想的天性富有永遠年輕的秘密。
——茨威格
作文的五種寫法
這個問題很大,呵呵!先說說初步要掌握的五種常用方法：一、擬題的方法：題目是文章的眼睛.好的題目能引起讀者的注意,能給讀者無窮的聯(lián)想. 那么如何給作文擬一個好題目呢?下面介紹幾種常用的方法. 1、修辭法 用修辭格的方法擬題 比喻：《父愛是座山》《五月榴花紅似火》《我是一只快樂的小狐貍》《父愛將我舉過命運的欄桿》 夸張：《世界不大是個家》《一張煎餅包天下》《貪心不足蛇吞象》《膽大包天》 對比：《小人物的大故事》《紅與黑》《為了忘卻的記憶》《城里人,鄉(xiāng)下人》 設(shè)問：《你有一顆柔弱的心嗎?》《誰是阿Q?》《是誰動了我的奶酪?》《今天,你學(xué)會了什么?》 擬人：《冬天的訴說》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《誠信漂流記》 反問：《雷鋒真的沒戶口?》《我是差生,我容易嗎?》《阿斗扶不起來,怪誰?》 反語：《我是一個傻女孩》《我想當個差生》《其實我很笨》《爸爸,我不想做你的女兒》 仿詞：《牛教師的“牛脾氣”》《槐花村的槐花情》《 對偶：《生于憂患,死于安樂》《想,要壯志凌云；干,要腳踏實地》《尺有所短,寸有所長》 排比：《那山·那人·那狗》《小橋·流水·人家》《棗樹·父親和我》《雨珠·露珠·淚珠》 移覺：《晶瑩的鉛球》《給心靈吃點冰激凌》 呼告：《請給我松綁》《渴望被愛》《老師,請您聽我說》《救救我吧》 2、故弄玄虛法 故意用使人迷惑和誤會的手段,引人注意 例如：《我和他的第一次親密接觸》《毛毛蟲小傳》《懷念狼》 3、標點法 借助標點符號給作文擬題 例如：《我?我!》《10000元的價值=?》《好女孩?壞女孩?》《火,火!》 4、代數(shù)法 借用常用的代數(shù)式擬題 例如：《真誠+守信=真誠的友誼》《1+1=?》《我的PH=7》《減負≠減副》 5、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的標題擬題 例如：《莎菲女孩的日記》《誰是我最可愛的人》《哦,白雪》《同桌的你》《媽媽的吻》 6、反串法 反常理而用之 例如：《引的春風(fēng)渡玉門》《勝利乃成功之母》《開卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》 7、以小見大法 用微不足道的事物擬題 例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜愛的一句箴言》《苔花如米小》 8、借用歷史人物、事件和社會熱點擬題 例如：《“伊麗莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《鐵血班長畢小麥》《我和媽媽的“冷戰(zhàn)”》《為什么學(xué)保爾不學(xué)蓋茨》《我老爸是個農(nóng)民工》.二、開頭的方法：1、 開門見山一開頭就緊扣題目,點明與內(nèi)容有關(guān)的人、事、物.語段舉例：在我的記憶深處,有一張歐洲人的臉.那被棕色的略帶卷曲的頭發(fā)覆蓋的寬闊前額,那高高的鼻子,碧藍的深深的凹陷的眼睛,那抿成一條線的雙唇……構(gòu)成了一張堅毅而開朗的臉盤,這就是我的法籍教師——伊凡先生.（張彤 《伊凡先生》）2、比喻開篇用一個事物打比方,說明另一個道理.語段舉例：書,人們稱為人類文明的“長生果”.這個比喻,我覺得就我自己說,特別親切.像蝴蝶飛過花叢,像泉水流經(jīng)山谷,我每憶及少年時代,就禁不住涌起視聽的愉悅之感.在記憶的心扉中,少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁,也似一闋跳躍著歡快音符的樂章. （葉文玲 《我的“長生果”》）3、設(shè)問開頭文章以提問開頭,通過提問,啟人以思,激發(fā)讀者的閱讀興趣.語段舉例：朋友,你讀過同志的《沁園春·雪》嗎?你不為詞中“山舞銀蛇,原馳蠟象”的盛景陶醉嗎?你聆聽過如雷貫耳的朔風(fēng)嗎?如果你是溫柔細膩的南方人,那你一定對北方的隆冬充滿了熱切的向往.好吧,請你隨著我的拙筆去暢游一番吧!（楊曉蘭 《冬之瑣記》）4、設(shè)置懸念在開頭提出問題,擺出矛盾,設(shè)置疑團,卻不作答,以激發(fā)讀者的興趣和好奇心.語段舉例：星期一,按慣例,第六節(jié)課是班會時間.通常班會之前,班主任不是班干部出謀劃策,就是在教室里忙得不亦樂乎.可今天卻截然相反,從中午起就沒有看到班主任的身影.“今天的班會班主任一定忘記了.”“今天的班會一定取消了.”“今天的班會肯定要開,誰知班主任耍的什么鬼點子?”果然是其中一個同學(xué)言中了.上課鈴一響,劉老師邁著穩(wěn)健的步走進教室,但與往日不同的是,他穿著一套奇怪的服裝,戴著一頂奇怪的帽子,還有那臉上掛著一絲詭秘的微笑,叫人捉摸不透.教室里靜得奇,都好像在等待什么爆炸性的新聞一般.只有同學(xué)們的那一雙雙眼睛隨著班主任的身影在不停地轉(zhuǎn)動.還是班上幾個“萬事通”憋不住了,小聲地噓出聲來：“這是博士服、博士服!”“啊,好神氣!”幾乎是在同時,好多同學(xué)都驚叫出聲來.這時,劉老師從懷里摸出一個紅絲綢的小包來,慢慢地小心翼翼地一層一層地打開.這是什么玩意兒?同學(xué)們的心里都在疑惑,伸直脖子,眼睛直勾勾地盯住那個紅包.有的干脆站了起來,本來很安靜的教室,顯得有些騷動.（唐天軍《神秘的班會》）5、議論開頭文章的開頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語言進行議論,闡明自己的觀點、見解或主張,引出下文.語段舉例：20世紀末,網(wǎng)絡(luò)籠罩了人們的生活.網(wǎng)絡(luò)把一個有形的世界正裝進一個虛幻的空間,他把人與人之間的流距離拉近了,但同時也在疏遠人與人之間的現(xiàn)實距離. （韓杰 《網(wǎng)戀》）6、抒情開頭文章一開始就把自己或作品中人物的愛憎感情抒發(fā)出來,使讀者受到情緒上的感染.語段舉例：清晨,幾縷金色的陽光柔柔的倚在我的小窗上.我想此刻,我的臉上一定有一層七彩光輻射開來,讓幸福和溫馨暖暖地簇擁著我.書桌上放著一張朋友寄來的音樂賀卡,打開賀卡,霎時,那熟悉的充滿歡快的旋律在我周圍輕輕縈繞,“生日快樂”幾個字隨著節(jié)奏閃出紅光.我真激動,抬頭仰望藍天白云,有一種歡悅就要沖口而出：今天——我16歲了.（段雪梅 《唱給世界的歌》）7、情景交融文章開頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調(diào),導(dǎo)入正文.蒙蒙的細雨滴落在我的面頰上,我一邊享受著這份清涼,一邊悠閑地四望.一棵小樹驀地撲入眼簾,纖柔的枝干透出一份水靈靈的稚嫩,幾分新綠在蒙著雨珠的葉片上驕傲地閃耀.好喜人的小樹!我停下來,愛憐地凝望它在秋雨中搖曳……（李彬 《秋雨》）8、引用開篇在文章的開頭引用一些名言警句,能增強文章的說服力.語段舉例：“業(yè)精于勤荒于嬉.”這是我國古代文學(xué)家韓愈留給后人的格言.這是說勤奮可以使學(xué)業(yè)更加精深,松懈就會使學(xué)業(yè)荒廢.現(xiàn)在我們的知識還是很貧乏的、膚淺的,如果不勤奮學(xué)習(xí),就不能很好地為祖國建設(shè)貢獻力.勤奮應(yīng)該成為我們的座右銘. （佚名 《談勤奮》）三、結(jié)尾的方法：1、點題結(jié)尾在文章結(jié)尾時點明主題.語段舉例：事隔現(xiàn)在已經(jīng)好幾年了,那綿延幾千里的巍巍大青山與奔騰了幾萬年的滾滾善溪水在我的記憶里卻永存,因為那里生活著一群與自然走得最近,具有崇高品質(zhì)與堅定信念的人們.在我成長的歲月里,他們猶如一顆顆光彩奪目的星辰,為我指引人生之路.（張慧 《星》）2、展示未來旨在文章結(jié)尾預(yù)示或展開一個美好的前景.語段舉例：我們走出校門,身后飄來悠揚的電子琴聲,孩子們用稚氣的聲音唱著：“我們的家鄉(xiāng),在希望的田野上……”是的,梨鄉(xiāng),這是一片大有希望的熱土.我抬起頭,望著村中大路上往來穿梭、不停奔忙的運輸車,胸中涌起一股前所未有的激情：“奮飛吧,梨鄉(xiāng),朝著美好的明天飛奔吧!” （周鴻雁 《喜看梨鄉(xiāng)新變化》）3、戛然而止指在文章收束時,有意突然結(jié)住,以求得直截了當、干脆利落的表達效果.語段舉例：他到了學(xué)校.老師正在為這個頂尖的學(xué)生沒來報到而奇怪.忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學(xué)生站在門口.“進來吧!”老師說.他默默地放下籃子,掏出五十元錢放在紅布上.老師驚異地揭開紅布——啊!?一籃白生生的雞蛋!老師拿著他的績單,看看這幾十元錢和一籃雞蛋——愕然無語! （郭浩 《無題》）4、出人意料指用有悖于情理的語言、行為、情景作為結(jié)尾的方法.語段舉例：在書店經(jīng)理室,方先生將一張2萬元的支票拍在辦公桌上,對接待他的小姐說：“愿意與我做成一筆大生意嗎?”小姐說：“當然愿意.不過,我們這兒沒有什么大生意可言,只有書,您任意選吧.”方先生將支票扔到小姐面前,說：“我才懶得選,拜托你了.下午兩點,我來取貨.”小姐驚奇地盯著眼前這上財大氣粗的人,不知如何應(yīng)付.當方先生準備調(diào)頭而去時,她才醒過神來追問道：“您想要一些什么呢?”“只要是書,只要有名氣.”方先生頭也不回地說.下午兩點,我們驅(qū)車來書店.那位小姐將支票還給方先生,并說：“很抱歉,我們經(jīng)理不想接受這筆生意.”方先生再一次愣住了.他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢?讓他出來見我.”“不必了.”小姐笑笑,“我們經(jīng)理看過支票,就知道您是誰了.他要我一定轉(zhuǎn)告您：本書店沒一本可以束之高閣的廢書.每一本書都是有靈魂的生命,都是情有獨鐘的,最終總會歸其所在.” （許申高《想討一本書》）5、照應(yīng)開頭指用與開頭相呼應(yīng)的文字做結(jié)尾的方法.語段舉例：接過花,我目送你在小雨中遠去,忽然想起拿這枝紫云英還沒付錢,忙大聲喊你.你回頭,笑著大聲說：“那花送你了,大哥哥.快進屋吧,雨下大了.”我久久站著,望著你遠去——一只小竹籃,一頂小花傘,一雙小腳丫.賣花嘞,賣花嘞…… （程亞紅 《紅花草》）而文章的開頭是這樣的：我夢見你了,紅花草,我夢見你這江南水鄉(xiāng)的賣花姑娘了.一頂小花傘,一只小竹籃,還有被小雨打濕了的叫賣聲……6、飽含哲理指用飽含哲理的語言作為文章結(jié)語的方法.語段舉例：如課文《走一步,再走一步》7、引用結(jié)尾指引用名言警句或諺語等作為文章的結(jié)語的方法.語段舉例：最后,我留贈道格拉斯的一句格言于大家,以之共勉：“你若不能做大路,那么你就做條小徑；你若不能做太陽,那么就做顆星星.” （趙俊峰 《做一個最好的自己》）另外,一些開頭的方法也可用于結(jié)尾,如抒情、寫景、比喻等方法.四、安排段落層次的方法：首先,作文要注意層次段落之間的銜接,注意過渡和照應(yīng). 段落,又稱為自然段,是文章中最基本的意義單位和結(jié)構(gòu)單位.劃分段落的基本原則,是要保持內(nèi)容的單一性和完整性.所謂單一性,是說一個段落中只能表達一個意思或表達一個矛盾,或表達矛盾的一個方面,或表達過程的一個階段,而不能把兩個或兩個以上的意思混雜在一個段落中.所謂完整性,是說一個意思一定要在一個段落中講清楚、講完全,而不能把一個意思拆開放在幾個段落中. 層次,又稱為結(jié)構(gòu)段或部分,是由段落組合而成的較大的意義單位和結(jié)構(gòu)單位.安排層次常用的方法有：并列式、遞進式、連貫式、總分式. 所謂過渡,就是把文章中意思不同而處于相鄰位置的段落或?qū)哟握澈显谝黄?使它們形成一個整體,從而共同為表現(xiàn)主題服務(wù).一般地說,在記敘文寫作過程中,遇到需要轉(zhuǎn)換內(nèi)容時,往往要使用過渡成分.請看魏巍寫的《誰是最可愛的人》中的一個例子：我們的戰(zhàn)士,對敵人這樣狠,而對朝鮮人民卻是那樣地愛,充滿國際主義的深厚感情.寫作當中,有時要用某些詞、句、段貫通文意,起橋梁作用,這就叫“過渡”.過渡可以用在一篇文章中幾件并列的事情之間,如《誰是最可愛的人》一文中三個事例之間的抒情和議論的段落,使本來各具獨立意思的事情有機地聯(lián)系了起來.過渡還應(yīng)用在文中順敘、插敘與倒敘互相轉(zhuǎn)換的時候,如《一件小事》的第二自然段從順敘轉(zhuǎn)入倒敘,銜接自然緊密.五、按一定順序?qū)懙姆椒ǎ何覀冑I東西,人多時要排隊,秩序才不會亂.寫文章也要按一定順序,先寫什么,再寫什么,最后寫什么,要根據(jù)寫的內(nèi)容來選擇寫作順序,否則別人就有可能讀不明白.作文中,寫作順序是一個很關(guān)鍵的問題.前后順序安排得恰當,才能敘述得有條有理,適應(yīng)表達中心思想的需要.有些學(xué)生寫作文,往往不注意順序,想起什么就寫什么,結(jié)果意思表達不清楚,讀起來也不通順,甚至讓人讀不懂.這里,我們來了解幾種最基本的寫作順序：（一） 按事情的發(fā)展順序?qū)懭魏问虑榈陌l(fā)生,總要有個前因后果,每件事都離不開“發(fā)生——發(fā)展——結(jié)果”這樣的變化過程.作文要把一件事寫清楚,順著事情自然發(fā)展的順序來敘述,先發(fā)生的先寫,后發(fā)生的后寫,會讓人感覺條理清楚,層次分明.（二） 按時間的先后順序?qū)懭魏我患露际窃谝欢〞r間內(nèi)發(fā)生的,寫任何一種一種食物,都不能離開時間.因此,記事離不開時間,寫景狀物,交代時間也很關(guān)鍵.一般寫實的文章,要在開頭交代事情發(fā)生的時間；寫景的文章,可以按一天中的從早到晚或一年中的春夏秋冬的時間順序來寫.這樣事情更清晰,景物特點更突出.下面是幾個寫事文章的開頭：（1）春節(jié)期間,讓我難忘的事很多,我感觸最深的是那一次包餃子.（2）去年冬天,天氣特別寒冷,廚房里的水竟然在一夜間結(jié)了一層冰.（3）太陽快落山了,我急忙收拾好畫具,往山下走去.（4）7月19日,我們小記者夏令營安排去泰山看日出.按時間的先后順序,給人留下的印象清晰,條理性強,也容易把握事件發(fā)生、發(fā)展、變化的過程.（三）按空間位置變換的順序?qū)戇@種順序,一般用在寫游記類的作文中.按照參觀游覽的順序?qū)?隨著空間位置的變化,我們看到的景物發(fā)生了變化,心情和感受也就不同了.如：《參觀人民大會堂》,作者就按照參觀的順序把大會堂介紹得多清楚啊.（四） 按“總分結(jié)構(gòu)”的順序?qū)懽魑闹?有時為了給人以初步印象,詩人較快了解你寫的主要內(nèi)容,往往采取“先總寫后分寫”的順序,也可以說是“先概括說,在具體說”.在學(xué)習(xí)寫作的最初階段,這樣的寫作順序比較適合單一的、小范圍的片段描寫.寫物的文章,在描寫外形或某一特點時,按照這樣的順序比較合適,包括動物、植物、景物描寫.如：在進行外形描寫時可以按從整體到部分的順序,先寫整體,再寫部分；寫景、人、事的文章中.寫一處景物,或者寫一個人的某個特點可以按“總分關(guān)系”寫,先總寫特點,在具體分述.（五）按事物特點的幾個方面來寫.如《鯨》,是按鯨的大小、進化、種類、生活習(xí)性等幾個方面來寫的.此外,不同體裁的習(xí)作,有不同的寫法.而應(yīng)用文,則更強調(diào)格式規(guī)范,語言簡潔、明了.隨著學(xué)習(xí)的提升,你會發(fā)現(xiàn)：作文會有越來越多的技法!
材料作文怎么寫
寫作有什么技巧
《怎樣寫作 材料作文是根據(jù)既定材料，對材料進行分析、提煉，從而得出一看法和觀點的一種作文形式。
材料作文中，所提供的材料的來源和形式是多種多樣的，或是寓言故事、歷史事實，或是詩歌、漫畫、名人名言，或是最近發(fā)生的事件、報刊上刊登的新聞等等。
這些材料有時是單個的，有時則是一系列、一組。
材料作文的體裁范圍也很廣，有的要求寫作一篇記敘文、有的則要求寫作說明文，不過，更多的是要求根據(jù)材料寫作議論文。
也有的材料作文可能要求寫作者根據(jù)所給的材料進行聯(lián)想、想象等，把材料續(xù)寫、擴寫或縮寫成一篇完整的文章。
我們這里主要講如何根據(jù)材料寫作議論文。
在“給出的材料”的基礎(chǔ)上進行寫作這一特點決定了寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。
作文的中心內(nèi)容、主要觀點等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。
這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎(chǔ)。
如何正確分析材料呢
首先，要仔細地閱讀材料，從中提煉出幾種可能的觀點。
如果是多篇材料，則要從中理出他們的相同點，抓住主要矛盾。
有這么一道作文題：題目是一幅漫畫，畫的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、淺嘗輒止，終于失敗的經(jīng)過。
這位挖井人在地上掘了不少的深坑、淺坑，大坑、小坑，但沒有一次能堅持到底。
而他所挖的地面下方并不太深的地方就有水。
這幅漫畫想要說明什么呢
讓我們來試著作一下分析： 一、人多力量大。
挖井的人太少了，所以挖不到水； 二、人的力量是有限的，應(yīng)該借助于機器，靠科學(xué)的力量來挖井。
三、做任何事都要持之以恒，不能三心二意。
認準一個坑挖下去，最終一定會挖到水的。
以上三種分析都有各自的道理，但是，前兩種情況都未免太牽強了。
雖然只有一個人在挖井，也沒有機器，但水離地面并不深，而且其中有一個坑差一點就要挖到水了，這說明憑借一個人的力量也是可以挖成這口井的。
那么，為什么沒有挖到水呢
就是因為挖井人淺嘗輒止，沒有恒心，每次挖了一會兒之后就灰心失望而換地方另挖了。
這樣，第三個結(jié)論的正確性就不言而喻了。
如果是多則材料呢
假設(shè)前面提到的挖井是一個材料，另外一個材料則是愚公移山的故事。
老愚公家門口有一座大山，進進出出十分不方便，愚公便下定決心把這座山移走，于是讓他的家人全部出馬，一锨一筐地挖山抬土。
一個聰明人看見了，覺得愚公真是太傻了，這樣下去，何年何月才能把這座大山移走呢
老愚公告訴他，我兒子之后有孫子，孫子之后有重孫子，子子孫孫永無窮盡，總有一天是會把這座大山移走的。
仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)，這則寓言和前邊挖井故事一正一反，共同說明了一個道理：只要持之以恒，終會達到目的。
在得出正確的結(jié)論后，還要結(jié)合現(xiàn)實、引用事實和材料對結(jié)論進行合理的論證。
即選取合適的論據(jù)。
請看下面一則材料： 一個人走到樹林里，砍倒一棵樹，動手把它鋸成木板。
他把樹干的一頭放在樹墩上，自己騎在樹干上，動手鋸起來。
他往鋸開的縫里楔進一個楔子，然后再鋸下去；過了一會兒他又把楔子拔出來，朝下移到一個新地方楔進去。
一只猴子坐在一棵樹上，看他干活。
這人躺下打盹時，猴子爬下來騎在樹干上，也用鋸鋸起來。
但當它拔出楔子時，樹干一合攏，夾住了它的尾巴。
它極度掙扎，尖聲大叫。
那人被鬧醒了。
他把猢猻打倒在地，用繩子把它捆起來。
（陳運德等譯《世界著名寓言一百篇》） 這篇材料說明了盲目模仿帶來的危害。
盲目模仿不僅有可能使事情不成功，甚至還會危及自身。
那么如何來論證這一點呢
我們可以運用“邯鄲學(xué)步”和“東施效顰”兩個例子來說明。
“邯鄲學(xué)步”講的是一個人聽說邯鄲地區(qū)的人走路姿勢十分好看，就來到這里學(xué)習(xí)，但學(xué)到最后，不僅沒有學(xué)到邯鄲人曼妙的步態(tài)，反而忘記了自己原來是怎么走路的，最后只好爬著回家。
“東施效顰”說的則是美麗的西施姑娘犯了心疼病，一只手捂著胸口，眉頭緊皺，別人看到了覺得這個姿勢非常美，她的鄰居――相貌丑陋的東施姑娘看到了，也學(xué)著做出同樣的姿勢，但并沒有得到人們的夸獎，因為這樣一來，她看上去更丑了。
這兩個故事說的也都是模仿不當造成的不良后果，但側(cè)重點又有不同，“邯鄲學(xué)步”的重點在于：模仿要講究方式方法，“東施效顰”則是說模仿要看自身的條件是否適合。
顯然，第二個故事與題目中的材料更接近。
那么我們可以選取第二個故事來證明論點。
材料作文的材料較多地來自歷史事實或現(xiàn)實生活，它們往往反映了現(xiàn)實的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點的提煉一定要有現(xiàn)實意義。
象文中我們提到的持之以恒、盲目模仿等，在現(xiàn)實生活中都有很多事例，對這些觀點的提倡或者批判，會在很大程度上指導(dǎo)現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、生活或工作，所以在寫作時一定要結(jié)合客觀現(xiàn)實，力求寫出的文章具有現(xiàn)實意義。
課后作業(yè)：弄清“買櫝還珠”這一成語的含義，并據(jù)此寫作一篇作文。
要求緊扣材料，論點鮮明，論據(jù)充分，字數(shù)在800左右。
圓規(guī)為什么可以畫圓
因為腳在走，心不變。
有些人為什么不能圓夢
因為心不定，腳不動。
立定原點不動搖，始終不渝地把既定的路走下去，這就是圓規(guī)為什么可以畫圓的答案。
路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動，持之以恒地堅定自己的腳步，才有可能實現(xiàn)美好的人生之夢。
古希臘一位哲學(xué)家曾言，人活著本來沒有意義，正因為有夢想、有追求，人生才有意義。
人因為夢想而偉大，人生來就是為了夢想而活著。
活著，一定要有屬于自己的目標。
我們的人生目標一旦確立后，就離不開過硬的定力，需要我們在復(fù)雜紛繁社會變化中，把握自己的意志定力。
有定力的人，意志堅定，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，一如青竹，沿著生長的方向節(jié)節(jié)攀高。
反觀現(xiàn)實生活中的一些人，今天覺得當記者有名聲，明天認為從政有地位，后天又認為做生意有“錢”途。
心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費在搖擺不定的選擇上。
唯有正視自己的實力，認真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險而不動搖，矢志不渝，才會大有作為。
一位哲人說過，對未來真正的慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。
在“心不變”后，還必須做到“腳在走”。
這就要求我們在確立了人生目標，堅定了人生方向后，還要有行動的付出。
有了夢想，我們就要做個行者，在路上。
今天的你付出多大的努力，取決于你對夢想的態(tài)度。
未來掌握在我們自己手中。
光有夢想,沒有行動,夢想就會化為空想。
我們身邊常有一些同學(xué)為自己設(shè)定要考取某某名牌大學(xué)的目標，可天天卻在喊學(xué)習(xí)真累啊，不愿為之多付出。
試問：你的目標如何才能達成呢
著名發(fā)明家愛迪生，他的哪一項發(fā)明是在沒付出行動的情況下，就輕而易舉地得到的呢
電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發(fā)明的。
成功的關(guān)鍵，在于付諸行動。
只有付出行動，才會有豐碩的果實，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實地去做，才會有收獲。
人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來掌舵，用希望來引航，用行動來到達。
如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行動離不開“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的性定，那么成功就可能是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。
當然，面對紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會，我們也必須學(xué)會什么才是值得堅守的，追求的。
如果取舍不當，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。
圓規(guī)為什么可以畫圓
因為腳在走，心不變。
你為什么不能圓夢
因為心不定，腳不動。
相信：定力+行動=成功。
