<<魯濱遜漂流記>>中的名言名句
我這有一些，你看看那三句才是你需要的人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。
最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì)覺(jué)得 ,被上帝從罪惡中救出來(lái),比被上帝從患難中救出來(lái),幸福更大。
世界上一些好的東西對(duì)于我們，除了拿來(lái)使用之外，沒(méi)有別的好處。
”“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個(gè)國(guó)王。
第一，全島都是我個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，因此我具有一種毫無(wú)疑義的領(lǐng)土權(quán)。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們?nèi)珯?quán)統(tǒng)治者和立法者。
”“通過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的現(xiàn)狀是世界上的最高水平，最適于稱(chēng)為人類(lèi)的幸福，與人體的機(jī)械活動(dòng)部分的勞累和痛苦毫無(wú)關(guān)聯(lián)，也不會(huì)因人類(lèi)中上層社會(huì)的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
”“陸地和海洋我見(jiàn)了那么多，它們是什么
產(chǎn)生于何處
我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什么
產(chǎn)生于何處
”“我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開(kāi)始占有這種安排，開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
”世間萬(wàn)物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過(guò)是我們能夠使用的部分，多了也沒(méi)有用。
一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的。
我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什么東西而不滿(mǎn)足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊
我們今天所愛(ài)的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至?xí)樀媚憫?zhàn)心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這些辦法了
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無(wú)法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨，更是無(wú)法擺脫這種擔(dān)驚受怕的恐懼。
《魯濱遜漂流記》中的名言有哪些
1.開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒(méi)事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。
……我覺(jué)得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿(mǎn)組，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見(jiàn)，我們一般人，非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實(shí)在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過(guò)去的危險(xiǎn)回味一下。
5.一個(gè)人時(shí)時(shí)期待著禍?zhǔn)?，比遭遇到禍?zhǔn)逻€要苦些，尤其是當(dāng)一個(gè)人無(wú)法擺脫這種期待，這種擔(dān)驚受怕的心情的時(shí)候。
6.在人類(lèi)的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見(jiàn)得目標(biāo)吸引，禍?zhǔn)卤荒撤N雖然看不見(jiàn)，卻想象得出來(lái)的目標(biāo)所吸引，就會(huì)以一種勇往直前的力量推動(dòng)著我們的靈魂向那目標(biāo)撲過(guò)去，如果達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對(duì)于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿(mǎn)。
照我看來(lái)，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類(lèi)的時(shí)候，把人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和知識(shí)局限于狹隘的范圍，實(shí)在是無(wú)上的好事。
9.我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開(kāi)始占有這種安排，開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)的本身更可怕
”
關(guān)于魯濱遜漂流記的5條名言。
人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。
最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì)覺(jué)得 ,被上帝從罪惡中救出來(lái),比被上帝從患難中救出來(lái),幸福更大。
世界上一些好的東西對(duì)于我們，除了拿來(lái)使用之外，沒(méi)有別的好處。
魯濱遜漂流記中的名言
1.開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒(méi)事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。
……我覺(jué)得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿(mǎn)組，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見(jiàn)，我們一般人，非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實(shí)在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過(guò)去的危險(xiǎn)回味一下。
5.一個(gè)人時(shí)時(shí)期待著禍?zhǔn)拢仍庥龅降準(zhǔn)逻€要苦些，尤其是當(dāng)一個(gè)人無(wú)法擺脫這種期待，這種擔(dān)驚受怕的心情的時(shí)候。
6.在人類(lèi)的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見(jiàn)得目標(biāo)吸引，禍?zhǔn)卤荒撤N雖然看不見(jiàn)，卻想象得出來(lái)的目標(biāo)所吸引，就會(huì)以一種勇往直前的力量推動(dòng)著我們的靈魂向那目標(biāo)撲過(guò)去，如果達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對(duì)于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿(mǎn)。
照我看來(lái)，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類(lèi)的時(shí)候，把人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和知識(shí)局限于狹隘的范圍，實(shí)在是無(wú)上的好事。
9.我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開(kāi)始占有這種安排，開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)的本身更可怕
”
魯濱孫漂流記的名言
1.開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒(méi)事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。
……我覺(jué)得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿(mǎn)組，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見(jiàn)，我們一般人，非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實(shí)在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過(guò)去的危險(xiǎn)回味一下。
5.一個(gè)人時(shí)時(shí)期待著禍?zhǔn)?，比遭遇到禍?zhǔn)逻€要苦些，尤其是當(dāng)一個(gè)人無(wú)法擺脫這種期待，這種擔(dān)驚受怕的心情的時(shí)候。
6.在人類(lèi)的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見(jiàn)得目標(biāo)吸引，禍?zhǔn)卤荒撤N雖然看不見(jiàn)，卻想象得出來(lái)的目標(biāo)所吸引，就會(huì)以一種勇往直前的力量推動(dòng)著我們的靈魂向那目標(biāo)撲過(guò)去，如果達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對(duì)于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿(mǎn)。
照我看來(lái)，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類(lèi)的時(shí)候，把人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和知識(shí)局限于狹隘的范圍，實(shí)在是無(wú)上的好事。
9.我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開(kāi)始占有這種安排，開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)的本身更可怕
” 11.風(fēng)聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風(fēng)浪還未大到后來(lái)讓我司空見(jiàn)慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過(guò),這已足以叫我這個(gè)初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當(dāng)船跌入浪谷,我總以為再也不會(huì)漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽(tīng)從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現(xiàn)在我才清楚的看到他對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的一番見(jiàn)解是何等精辟,他一生過(guò)得如何舒適,即未遭到海上風(fēng)暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個(gè)幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱. 12.“當(dāng)我們遇到壞事時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮到其中包含的好事。
” 13.“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的。
這是個(gè)絕對(duì)真理。
” 14.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對(duì)照一下。
''15.我們總是對(duì)沒(méi)有得到的東西感到不滿(mǎn)，那是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)擁有的東西缺少感激之請(qǐng)——《魯賓迅漂流記》
魯濱遜漂流記中用什么名言形容魯濱遜
害怕危險(xiǎn)的心理，比危身還要可怕一萬(wàn)倍。
________笛?！∮心切┯赂益?zhèn)定的人,才能熬暗,迎來(lái)光明。
——(危地馬拉)阿斯圖里亞斯(玉米人) 魯濱遜漂流記（英文原名：Robinson Crusoe，又譯作魯濱遜漂流記，或魯賓遜漂流記，魯賓孫漂流記。
直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時(shí)所著寫(xiě)的第一部小說(shuō)，首次出版于1719年4月25日。
這本小說(shuō)被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫(xiě)成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。
魯濱遜漂流記的名言警句至少25句
一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì)覺(jué)得 ,被上帝從罪惡中救出來(lái),比被上帝從患難中救出來(lái),幸福更大. 世界上一些好的東西對(duì)于我們，除了拿來(lái)使用之外，沒(méi)有別的好處。
” “我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個(gè)國(guó)王。
第一，全島都是我個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，因此我具有一種毫無(wú)疑義的領(lǐng)土權(quán)。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們?nèi)珯?quán)統(tǒng)治者和立法者。
” “通過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的現(xiàn)狀是世界上的最高水平，最適于稱(chēng)為人類(lèi)的幸福，與人體的機(jī)械活動(dòng)部分的勞累和痛苦毫無(wú)關(guān)聯(lián)，也不會(huì)因人類(lèi)中上層社會(huì)的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
” “陸地和海洋我見(jiàn)了那么多，它們是什么
產(chǎn)生于何處
我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什么
產(chǎn)生于何處
” “我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開(kāi)始占有這種安排，開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
”
魯濱遜漂流記中的名言
一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》我們老是感到缺乏什么東西而不滿(mǎn)足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》可見(jiàn)，我們一般人，非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊
我們今天所愛(ài)的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至?xí)樀媚憫?zhàn)心驚——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》一個(gè)要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
——笛?！遏敒I遜飄流記》在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。
——丹尼爾·笛?！遏敒I孫漂流記》我們今天所愛(ài)的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我們今天所希冀的，常常是我們所害怕的，甚至?xí)樀哪憫?zhàn)心驚。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》在人類(lèi)的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見(jiàn)得目標(biāo)吸引，或是被某種雖然看不見(jiàn)，卻想象得出來(lái)的目標(biāo)所吸引，就會(huì)以一種勇往直前的力量推動(dòng)著我們的靈魂向那目標(biāo)撲過(guò)去，如果達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)叫我們痛苦得受不了。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無(wú)法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨，更是無(wú)法擺脫這種擔(dān)驚受怕的恐懼——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。
《魯賓遜漂流記》世間萬(wàn)物，只有有用處的，才是最寶貴的。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的東西。
這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是由于他們老是在企望和貪求他們還沒(méi)有得到的東西。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。
《魯濱遜漂流記》我一無(wú)所有，但我還活著《魯濱遜漂流記》我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運(yùn)。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》突如其來(lái)的驚喜像哀愁，也使人一時(shí)間難以承受。
——笛福《魯濱孫漂流記》世間萬(wàn)物，只有有用處,才是最寶貴的。
任何東西，積攢多了,就應(yīng)該送給別人；我們能夠享用的,至多不過(guò)是能夠我們使用的部分,多了也沒(méi)有用。
——笛?！遏敒I遜漂流記》個(gè)人的懷表壞了，只是耽誤個(gè)人的事兒。
教堂鐘樓上的大鐘壞了，耽誤的可是整個(gè)教區(qū)的事兒。
——笛褔《魯濱遜漂流記》父母之言不足信， 安樂(lè)之家不足戀。
——笛?！遏敒I遜漂流記》如果人們肯拿自己處境同那些環(huán)境比他們的更差的人比較一下，而不拿它同環(huán)境更好的人去比較，他們就會(huì)衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人類(lèi)社會(huì)上，口出怨言的事情就少了——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》上帝創(chuàng)造出人類(lèi)，為何又如此折磨他們，讓他們?cè)庥霾恍?，孤立無(wú)援，絕望萬(wàn)分，以至于讓他們幾乎沒(méi)有理由來(lái)感謝這樣的生活呢
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》當(dāng)人們真正需要理性來(lái)指點(diǎn)迷津的時(shí)候，他們對(duì)理性的態(tài)度確實(shí)非理性的。
也就是說(shuō)，他們不以犯罪為恥，不以干傻事為恥，反倒以悔過(guò)自新為恥。
其實(shí)，他們只有覺(jué)悟，別人才會(huì)把他們當(dāng)作聰明人看待。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》規(guī)律炅客觀存在的,人們要懂得善于發(fā)現(xiàn)和利用它。
——笛?！遏斮e遜漂流記》要根據(jù)條件變化及時(shí)調(diào)整自己的工作計(jì)劃。
——笛?！遏斮e遜漂流記》在生活中，人們常常是不親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法真正體會(huì)原有環(huán)境的好處；不落到山窮水盡的境地，就不會(huì)真正珍惜自己原來(lái)得到的東西。
——丹尼爾笛?！遏斮e遜漂流記》突然的欣喜宛如悲傷 乍一看，先叫人驚慌《魯濱遜漂流記》因?yàn)橥蝗欢鴣?lái)的喜悅 正如突如其來(lái)的憂(yōu)傷 起初的時(shí)候 一樣的驚心動(dòng)魄《魯濱遜漂流記》我今天救了你，希望以后有一天遇到危險(xiǎn)時(shí)別人也會(huì)救我。
因?yàn)檎f(shuō)不定哪天我也會(huì)遭遇同樣的命運(yùn)。
《魯賓遜漂流記》
魯濱遜漂流記的格言
不畏艱難,勇敢向前!!
