格言雜志曾經(jīng)的一篇文章
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任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。
—— 馬卡連柯 正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。
—— 奧涅格 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。
—— 高爾基 只有人的勞動才是神圣的。
—— 高爾基 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
—— 李紳 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。
一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。
—— 李大釗 勞動是一切知識的源泉。
—— 陶鑄 所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實。
—— 米爾 在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。
沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
—— 盧梭 勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。
—— 盧梭 完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。
—— 歐文 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
—— 馬克思 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
—— 拉·喬乃尼奧里 勞動是財富之父，土地是財富之母。
—— 威廉·配第 有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。
—— 松蘇內(nèi)吉 我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
—— 高爾基 要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
—— 蘇霍姆林斯基 在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。
——勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
—— 高爾基 勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。
—— 馬卡連柯 熱愛勞動吧。
沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
—— 高爾基 我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的。
……勞動，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。
—— 奧斯特洛夫斯基 勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
—— 烏申斯基 如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會找到你。
—— 烏申斯基 懶惰——它是一種對待勞動態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點。
—— 杰普莉茨卡婭 人生在勤，不索何獲
—— 張衡 臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。
—— 班固 “一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少…… —— 魯迅 社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。
—— 知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
—— 宋慶齡 培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。
—— 葉圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。
這樣，才做得有趣味，也就會有收獲。
—— 謝覺哉 從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印
—— 朱自清 應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。
—— 童第周 凡事總要有信心，老想著“行”。
要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧
”那你就沒有勇氣了。
—— 蓋叫天 一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
—— 德謨克利特 科學(xué)是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑 科學(xué)不是可以不勞而獲的——誠然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。
—— 赫爾岑 天才不能使人不必工作，不能代替勞動。
要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。
—— 斯米爾諾夫 一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。
—— 歌德 從科學(xué)園地采收的果實，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產(chǎn)物。
—— 貝齊里烏斯 靈感，不過是“頑強(qiáng)地勞動而獲得的獎賞”。
—— 列賓 誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
—— 恩格斯 世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。
—— 愛迪生 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 經(jīng)過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。
一目了然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。
—— 薄伽丘 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
—— 歌德 正是勞動本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。
—— 休謨 只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。
—— 車爾尼雪夫斯基 我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。
—— 高爾基 我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。
當(dāng)在體力勞動內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。
—— 巴甫洛夫 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標(biāo)長久握在自己手里。
—— 奧斯特洛夫斯基 勞動使人建立對自己的理智力量的信心。
—— 高爾基 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
—— 德謨克利特 富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
—— 薩迪 愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。
但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。
—— 加里寧 愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。
—— 烏申斯基 沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基
各種格言
將來的我能成為什么樣的人，全在于今天的我做出怎樣的努力。
曾經(jīng)一直是我的座右銘，每天都要努力，堅持才能勝利。
成功更多是多把時間花在所做的事情上面，對吧。
以前學(xué)習(xí)的時候，難免松懈，想想這句話，自己以后不能把今天這樣的狀態(tài)延續(xù)下去，所以就提起精神，學(xué)習(xí)啊
雖然有點太絕對，但那句話是我爸爸在我十歲生日的時候告訴我的，那時嘛，還不大懂，所以就相信了，或許對于今天的比別人多一點優(yōu)勢有幫助吧。
但天天做得真的太難了。
不過還是會盡量努力的。
我不知道自己曾經(jīng)在執(zhí)著什么，愛情格言
數(shù)學(xué)是一種語言，數(shù)學(xué)語言不僅用來表達(dá)和研究科學(xué)，而且還可以用來描寫人生，用來精妙地表達(dá)人的思想、性格及追求等。
托爾斯泰就曾經(jīng)用分?jǐn)?shù)的分子和分母數(shù)值的大小關(guān)系比喻做人的道理，他說：“一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)值越小。
”這種用數(shù)學(xué)寫成的人生格言，可以讓我們感受到真理的博大，感受到“真”與“善”的唇齒相依。
我曾用了半節(jié)課的時間，讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)書寫人生格言，結(jié)果學(xué)生的表現(xiàn)大大出乎我的意料，如果不是親眼所見，你絕不會相信六年級的學(xué)生竟會在這么短的時間里寫出這么深刻而又精辟的文字：對稱軸：告訴我們要平等待人，不能對任何一方有所偏袒。
名數(shù)的改寫：名數(shù)和名數(shù)是可以溝通的，人和人也是可以溝通的。
不要以為自己高了一級就了不起。
其實老師與同學(xué)在一定基礎(chǔ)上也是朋友，上級和下級也是同事。
角：如一支箭，角度越大，它就越不尖。
角度的大小正如一個人的驕傲與謙虛，一個人越驕傲（張開的角度越大），力量越弱（角越鈍）；一個人越謙虛（張開的角度越?。?，力量越強(qiáng)（角度越尖）。
梯等式計算讓我們懂得了：無論做什么事，要一步一步慢慢走來。
平行線：兩條平行線找不到一個交點，真與假、善與惡、美與丑之間沒有絲毫的共同語言。
尋找泰戈爾一篇曾經(jīng)在格言登過的小短文。
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泰戈爾沒寫過從乞丐變殺手的短文吧，符合你的條件只有這篇文：《女乞丐》泰戈爾的第一個短篇小說《女乞丐》就把關(guān)注的眼光首先放到了窮困潦倒的婦女身上。
這部小說表現(xiàn)了科莫爾代碧母女倆悲慘的一生。
父親的離世、未婚夫的遠(yuǎn)行使她們頓失依靠，無以為生，只能出去乞討。
不料科莫爾乞討時卻落入一伙強(qiáng)盜的手中，母親無奈之下只好去求曾經(jīng)對她女兒有過非分之想的富翁，可科莫爾嫁給富翁后經(jīng)常遭到無故地虐待。
好不容易等到未婚夫回來了，不過未婚夫的冷淡卻給了科莫爾精神最后的一擊，使她走上了死亡之路，而悲痛的寡婦從女兒走之后就瘋癲了。
一對可憐的母女，幾經(jīng)磨難，在生死線上掙扎，為了維持生活，她們拋下了自己做人的尊嚴(yán)出去乞討。
可他們周圍的人怎么對待這對母女呢
當(dāng)女孩在冰天雪地中瑟瑟發(fā)抖時，她的樣子連“石頭也會被感動得掉淚”，幾個行人卻是從她身旁默默地走過；甚至連這個女孩青梅竹馬的未婚夫也給了她的精神最后一擊。
人們對這對母女沒有同情，沒有憐憫，只有冷漠，甚至加重對她們的戕害。
格言 不求天長地久,只求曾經(jīng)擁有。
是誰寫的?
這個是不能天長地久的人的借口，能天長地久那多美呀
