班名、班風(fēng)、班級(jí)格言等
格言的話，可以是：我們堅(jiān)信，陽光總是會(huì)在風(fēng)雨過后，所以，不要抱怨，請(qǐng)加油
班風(fēng)的話，志存高遠(yuǎn)，直面挑戰(zhàn)，以人為本，共營(yíng)和諧。
公約是，熱愛班級(jí),熱愛集體,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué)。
班歌怎能忘記舊日朋友友誼地久天長(zhǎng)心中能不懷想 舊日朋友豈能相忘 友誼地久天長(zhǎng) 我們?cè)?jīng)終日游蕩 在故鄉(xiāng)的青山上 我們也曾歷盡苦辛 到處奔波流浪 友誼永存朋友舉杯痛飲同聲歌唱友誼地久天長(zhǎng)還有《努力》，《努力向前》等
優(yōu)秀班主任簡(jiǎn)介100字
從教以來，敏而好學(xué)，專業(yè)理論在教學(xué)實(shí)踐得到嫻熟的運(yùn)用與展示。
多年如一日，愛崗敬業(yè)，為人師表，用心呵護(hù)著每一位學(xué)生，善于做學(xué)生的思想工作，將管理經(jīng)驗(yàn)融入到日常教學(xué)和管理當(dāng)中。
讓每個(gè)學(xué)生成人成材，贏得了學(xué)生的愛戴和社會(huì)的尊重。
用智慧和勞動(dòng)去創(chuàng)造一個(gè)更加理想的境界。
”作為一位教師的格言，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
優(yōu)秀教師簡(jiǎn)介100字
談班主任的五種帶班風(fēng)格在每一所中學(xué)里，班主任工作都要受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
學(xué)校各個(gè)班級(jí)帶好了，學(xué)校隊(duì)伍就會(huì)很齊整，各項(xiàng)工作都能走在前面。
怎樣做好班主任。
也是老生常談，各有各的看法。
班主任工作確實(shí)紛繁復(fù)雜，責(zé)任重大。
為了做好班主任工作，歷年來，所有的班主任都使出了渾身解數(shù)，真可謂“八仙過海，各顯其能”，形成了不同的帶班風(fēng)格。
歸納起來，班主任帶班主要有以下五種風(fēng)格：第一種風(fēng)格，叫做“憑個(gè)人好惡管理班級(jí)”，即“藝術(shù)家式”帶班。
藝術(shù)家比較隨心所欲、率性而為，班主任也便是這種氣質(zhì)。
教師心里高興，學(xué)生做什么都是好的，教師心里不高興，就把氣往學(xué)生身上發(fā)，多年的陳芝麻爛谷子都翻出來。
工作積極性上來了，班級(jí)工作十分認(rèn)真，工作積極性沒有了，便百事不管，任爾東南西北風(fēng)。
喜歡哪個(gè)學(xué)生，不喜歡哪個(gè)學(xué)生，全憑個(gè)人好惡，并且喜怒形于色，毫不掩藏，藏也藏不住。
這樣的班主任治理班級(jí)，有可能一段時(shí)間情緒很好，班級(jí)治理的不錯(cuò)，但是人生不如意事總比如意事多，時(shí)間長(zhǎng)了，這個(gè)班級(jí)的工作會(huì)陷入混亂。
一部分對(duì)班級(jí)管理沒有任何經(jīng)驗(yàn)倉(cāng)促上馬的教師也屬此列，班級(jí)管理沒有思路，沒有規(guī)劃，腦子里面空白一片，一切都是騎驢看樣本——走著瞧。
第二種風(fēng)格，叫做“大事小事一把抓”，即“全面抓”帶班。
班主任工作的確繁瑣，但是這種類型的班主任能夠在這種繁瑣中體會(huì)到樂趣，他樂于處理這些繁瑣的事，并且把它當(dāng)成班主任工作的全部。
比較典型的又有兩種風(fēng)格，一種稱之為“嚴(yán)”，學(xué)生見了，怕死；一種稱之為“煩”，學(xué)生見了，煩死。
有嚴(yán)到極致的老師號(hào)稱任何學(xué)生到他這里“一熨斗燙平”，學(xué)生的棱角、個(gè)性全部抹殺。
而那種煩到極致的老師可以把學(xué)生叫到辦公室里教育，他說學(xué)生聽，說一兩個(gè)鐘頭話不帶重樣的，學(xué)生沒有辦法，只好繳械投降。
這種管理以班級(jí)不出事為目標(biāo)，雖然從結(jié)果上來看暫時(shí)不會(huì)出什么大事，但是問題并不是被解決了，而是被掩蓋了。
一旦換了一個(gè)班主任，學(xué)生發(fā)覺新班主任不如前面那個(gè)嚴(yán)或者煩，問題便會(huì)鋪天蓋地地涌現(xiàn)出來。
第三種風(fēng)格，叫做“老師學(xué)生平起平坐”，即“朋友式”帶班。
一些年輕的班主任往往會(huì)采用這種方式。
他很尊重學(xué)生，注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生的缺點(diǎn)他不會(huì)直接批評(píng)，而是用鼓勵(lì)的口吻指出來。
他和學(xué)生的距離很近，師生關(guān)系可以很融洽，學(xué)生甚至可以親昵地稱呼教師的綽號(hào)。
學(xué)生愿意跟他交心，有些話對(duì)其他人包括家長(zhǎng)都不講，但是有可能會(huì)對(duì)這個(gè)老師講，師生都把自己真實(shí)的一面向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)出來。
（班主任）需要說明的是，相當(dāng)多的不做班主任的年輕教師和學(xué)生也是這種關(guān)系。
但是，這種班主任管理方式通常都是以失敗而告終，原因是學(xué)生常常為別的教師所不容，或者為校紀(jì)校規(guī)所不容。
班主任的愿望很美好，但是往往對(duì)真實(shí)世界的殘酷性認(rèn)識(shí)不足，到頭來自己也會(huì)受到傷害，遭受痛苦。
最終發(fā)現(xiàn)，他對(duì)學(xué)生的影響力幾近于零，對(duì)自己也產(chǎn)生懷疑。
第四種風(fēng)格，叫做“放手讓學(xué)生自主管理”，即“輔導(dǎo)員式”帶班。
大學(xué)里面每一個(gè)班級(jí)通常都會(huì)配備一個(gè)輔導(dǎo)員，但是絕大多數(shù)的輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的管理都很寬泛的，基本上以學(xué)生自主管理為主。
許多重點(diǎn)中學(xué)的班主任也是這種方式，倒不是他的班主任理念有多先進(jìn)，而是學(xué)生素質(zhì)太高了，能力太強(qiáng)了，教師也想偷偷懶，因此干脆把班級(jí)大小事務(wù)都交給班委處理了。
教師偷懶成功，學(xué)生干部的能力也得到了鍛煉。
另一種情況是，班主任還有其他事務(wù)，無暇管理學(xué)生，迫不得已，只能大力培養(yǎng)班干部。
在一些地方，讓學(xué)生自主管理，班主任實(shí)際上放任自流，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是，學(xué)生管理不好學(xué)生，班級(jí)一盤散沙，群龍無首，缺乏凝聚力，最終亂成一鍋粥。
第五種風(fēng)格，叫做“教師帶領(lǐng)學(xué)生共同奮斗”，即“領(lǐng)導(dǎo)式”帶班。
領(lǐng)導(dǎo)式的班主任不是班級(jí)的局外人，而是班級(jí)的一名重要成員。
師生為了同一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗，教師參與整個(gè)奮斗的過程。
在此過程中，學(xué)生的潛能和特長(zhǎng)都得到了發(fā)揮，而教師作為領(lǐng)導(dǎo)者，其作用不可或缺。
他講民主，平等待人，善于吸取學(xué)生的建議，他充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為班級(jí)的發(fā)展指明方向。
他需要懂得民主教育的真諦，他能夠巧妙地區(qū)分教師角色與學(xué)生角色的不同，教師不是權(quán)威，與學(xué)生關(guān)系融洽卻受到學(xué)生尊重；學(xué)生思維活躍，能自由發(fā)表觀點(diǎn)但是更懂得尊重別人的意見；教師受學(xué)生愛戴，但學(xué)生有判斷能力而不是對(duì)教師個(gè)人崇拜。
以上五種帶班風(fēng)格，各有各的特點(diǎn)，各有各的利弊。
第一種容易操作，效果最差；第二種辛辛苦苦，難以堅(jiān)持；第三種愿望可嘉，一盤散沙；第四種輕松自在，容易失控；第五種共同奮斗，容易成功。
所以我認(rèn)為，應(yīng)該提倡第五種帶班風(fēng)格，同時(shí)吸收第二種、第三種、第四種帶班風(fēng)格里面的優(yōu)點(diǎn)，至于第一種帶班風(fēng)格，還是應(yīng)該緩行。
要真正做好一個(gè)班主任，就是應(yīng)該去帶領(lǐng)學(xué)生一起去奮斗，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們自身的潛能，去攻取學(xué)業(yè)上的一個(gè)一個(gè)碉堡，把學(xué)生們培養(yǎng)成不同個(gè)性、不同愛好、不同專業(yè)、不同層次的將來對(duì)祖國(guó)有用的人才。
送給貢獻(xiàn)者（班干部）的名言警句或一些話
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 一燕不能成春。
—— 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
—— 、恩格斯 科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是。
—— 陶鑄 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
—— 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
—— 不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。
—— 林肯 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
—— 恩格斯 只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 伊索 個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
—— 高爾基 要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
—— 王杰 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
—— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 別林斯基 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 哥白尼 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
—— 馬克思、恩格斯 科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
—— 陶鑄 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
—— 華羅庚 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈?duì)?自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
—— 黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 克雷洛夫 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。
—— 林肯 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
—— 恩格斯 只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 伊索 個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
—— 高爾基 要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
—— 王杰 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
—— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 別林斯基 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 哥白尼 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
—— 馬克思、恩格斯 科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
—— 陶鑄 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心頭。
—— 華羅庚 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈?duì)?自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
—— 黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 克雷洛夫 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。
—— 林肯 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
—— 恩格斯 只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 伊索 個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
—— 高爾基 要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 夠了嗎?!?!!!!!!!!!
關(guān)于做優(yōu)秀學(xué)生干部的名言
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
（高爾基） 母愛是一種巨大的火焰。
（羅曼·羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
（但?。?慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。
（紀(jì)伯倫） 母愛是世間最偉大的力量。
（米爾） 成功的時(shí)候，誰都是朋友。
但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。
（鄭振鐸） 母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。
（鄧肯） 全世界的母親多么的相像
他們的心始終一樣。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。
（惠特曼） 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。
（日本） 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國(guó)） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。
（印度） 記憶中的母親啊
最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。
（法國(guó)） 母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
（英國(guó)） 母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國(guó)） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的（法國(guó)） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
（英國(guó)） 慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
【唐】韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【唐】孟郊
班級(jí)優(yōu)秀班干部 主要表現(xiàn)怎么寫， 要短的，長(zhǎng)的不要，不是競(jìng)選稿。
已經(jīng)當(dāng)上的
大家好! 我是來自xx班的xx同學(xué)。
性格活潑開朗，處事沉著、果斷，能夠顧全大局。
我很榮幸為大家服務(wù)。
我在這里鄭重承諾：“我將盡全力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們交給我的任務(wù)，使學(xué)生會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)代化的積極團(tuán)體，成為學(xué)校的得力助手和同學(xué)們信賴的組織。
” 我成為班級(jí)優(yōu)秀干部的這段時(shí)間里。
從工作中，我學(xué)會(huì)了怎樣為人處世、怎樣學(xué)會(huì)忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣協(xié)調(diào)好紀(jì)檢部各成員之間的關(guān)系，怎樣處理好紀(jì)檢部與其它部門之間的關(guān)系，怎樣動(dòng)員一切可以團(tuán)結(jié)的力量，怎樣提拔和運(yùn)用良才，怎樣處理好學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。
這一切證明：我有能力勝任學(xué)生會(huì)主席一職，并且有能力把學(xué)生會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。
我會(huì)進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情；要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心地向別人學(xué)習(xí)；要進(jìn)一步的廣納賢言，做到有錯(cuò)就改，有好的意見就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。
我知再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開在成功之路上的鮮花。
望采納
