“語”和“ 言‘兩字意思上有什么區(qū)別
文 \\\/ 竹葉翩翩 五個精靈古怪的淘氣丫頭因?yàn)橐淮我馔舛┰降搅斯糯?，在這里，她們將會經(jīng)歷怎樣的事情呢
五丫頭的人生格言： 秦姍姍：亂什么也不能亂發(fā)型，畫什么也不能花掉畫好的妝，臟什么也不可以臟掉自己的衣裳。
羅瑩：義氣第一，睡眠第二
但是如果誰敢打擾我睡覺，那就休怪我不講義氣
何田田：為了看小說，我可以犧牲睡眠；為了打游戲，我可以不吃東西。
但是為了帥哥，我連小說和游戲都可以拋棄
魏睆：我的眼中只能夠容納食物，即使有帥哥緊挨著食物，我也會將他當(dāng)成空氣。
作者：非非拉 ... 在命運(yùn)的安排下相遇，縱使天地阻遏前進(jìn)的路途，為了那永恒的夢想，也不會放棄希望。
在這個以修真為中心的土地上，將演義一場人、仙、妖、鬼、神、魔共同譜寫的傳奇。
這個世界 ... 作者： ... 神州正道七大宗派之“末”，五年一度收徒之日，迎來了唯一如乞丐般的五代弟子。
修真之門從此敞開，調(diào)皮聰慧的孩童能否成長為霸絕天下的，請閱本文——惟我獨(dú)仙 ... 這些都是我在紅袖添香網(wǎng)上看過的 推薦你哦。
。
讀書筆記怎么寫
如果你是應(yīng)付的話，找一本名著，看前言。
這是很有好處的上面的理解去粗取精，用相同意思表達(dá)出來。
這個是中心，先列出來（主要內(nèi)容+中心思想）再去名著中抄寫十多個句左右寫景或?qū)懭宋锷駪B(tài)的句子，用來表示好句。
最后綜合一下寫個簡短的讀后感（根據(jù)前言，作者對人物，自己寫的句子的分析，+自己要學(xué)習(xí)什么，懂得了什么）如果不是，那你就細(xì)細(xì)品讀，根據(jù)自己的想法理解句子，摘了，并寫感悟。
就這些那，(*^__^*) 嘻嘻……
讀送東陽馬生序》和范文正公在睢陽掌學(xué)兩女概括馬生與孫生人生經(jīng)歷有何異同
范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吳縣（今江蘇蘇州）人，著名政治家、文學(xué)家。
范仲淹自小胸懷大志，苦學(xué)不輟。
26歲（1015年）時舉進(jìn)士初登仕途。
1040年，以“龍圖閣學(xué)士”的官職出任陜西略副使，兼知延州，抵御西夏侵犯。
1043年出任副宰相后，和其摯友歐陽修等人提出了均田賦、減徭役等十項(xiàng)改革建議內(nèi)容的“慶歷變法”，遭到皇親國戚等為首的反對而被罷去相位，他請求自貶為鄧州知州。
1044年到任鄧州后，仍志存高遠(yuǎn)，以天下為己任，勵精圖治，大興教育之風(fēng)。
在城東南隅相繼主持修建了“百花洲”、“春風(fēng)堂”、“覽秀亭”等建筑。
并應(yīng)好友滕宗諒（南陽籍，見注解）之邀，寫下了千古流傳的不朽名作《岳陽樓記》。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”亦成為激勵后人的千古絕唱。
南陽人民為歷史上有這樣一位父母官而自豪。
但是，南陽很少有人了解范仲淹是個虔誠的佛教信徒。
他為官清正，愛民如子的思想基礎(chǔ)就在于佛法之中。
現(xiàn)將《禪林珠璣居士篇》中介紹范仲淹修學(xué)佛法與高僧相處的情況，提供給大家，目的讓人們重新認(rèn)識這位偉大的歷史人物。
范仲淹的故事 范仲淹是1000多年前北宋偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家。
他一生為官清正，出將入相，文能安邦，武能定國，他留下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的著名格言像金子一樣的閃亮，是中國人民取之不盡、用之不竭的精神財富，也是他一生經(jīng)歷的寫照。
在胥口鎮(zhèn)姚舍村一帶傳頌很多范仲淹的故事，當(dāng)?shù)乩习傩斩甲鸱Q他為“范文正公”。
一、他做官老百姓放心 從范文山下的“菏花池”跟著流入池的流往東走，就可以看見在山澗水中有一塊巨石取名“印石”據(jù)說這是范文正公的“官印”。
在印石的左方有三間房子，這就是“咒缽庵”，就是范文正公從小讀書的地方，“斷齊劃粥“的故事就在這里發(fā)生的。
范仲淹二歲時，父親范墉病逝，只靠母親為人家縫補(bǔ)來勉強(qiáng)維持，常常一天只能吃兩頓粥，但是他很有志氣。
有一次他跟母親到廟里燒香，他在神前禱告，問菩薩：“我將來能做宰相否
能做宰相就要做好宰相，不能做宰相就做個好醫(yī)生。
”良相和良醫(yī)都能造福于人類。
所以范仲淹從小讀書就非常認(rèn)真、刻苦。
在咒缽庵里讀書，，因?yàn)樨毨?，每天只好燒一鍋粥?/p>
冬天將粥盛在盆里，等到凝凍后再劃成一塊塊，一頓兩塊，菜就一根農(nóng)家常吃的雪里蓊，這就是后來人稱的“斷齊 劃粥”的故事。
后來他的娘也了，他就在咒缽庵里守孝，由于失去了他生活的唯一依靠，因此他的生活更是難到了極點(diǎn)，但是他卻安身樂命，發(fā)憤苦讀。
范仲淹有一個同窗好友叫石梅卿，父親是做官的，家里很富裕，看到他安貧苦讀的情景，十分感動，一天石梅卿帶了好些酒肉和一些其他的好菜來說是要和他聚聚，實(shí)際上是有意周濟(jì)他，不料被范仲淹一口回絕了。
范仲淹說：“你帶來這么好的酒菜，真是謝謝你，你的心意我領(lǐng)了，但是我苦日子過慣了，每天斷齊劃粥也不覺得苦，要是吃了你的就過不慣苦日子了，這倒反而害了我。
”一席話說得石梅卿心里熱騰騰的，更加佩服范仲淹了。
范仲淹在睢陽一只廟里讀書的時候，有一天宋朝皇帝宋真宗路過那里，聽到這個消息后，全校師生這方轟動，都認(rèn)為普通老百姓能親睹“天顏“這是千載難逢的好機(jī)會，所以蜂擁上前圍觀，只有范仲淹一人留下來繼續(xù)讀書，人家問他這么難得的機(jī)會，你為啥不去看看，范仲淹回答說：“將來再見他也不遲。
”正是由于范仲淹的勤學(xué)好讀，所以學(xué)到了很多真才實(shí)學(xué)，成了國家的棟梁。
貧賤中范仲淹不為利欲所動，他年輕時曾在睢陽長山的醴泉寺里讀書，常常讀到天明才和衣而睡，有一次偶然發(fā)現(xiàn)自己的房中埋藏著一甏白銀，他一聲不響地仍把它掩蓋好。
后來范仲淹做了大官，寺里僧人向他募捐，他寫了封信去，果真在他原來住的房中找到了白銀，僧眾紛紛蹺起大拇指贊揚(yáng)范仲淹的品質(zhì)可貴，說“他做官百姓放心了”。
他在蘇州做官時，曾買下南園一塊宅地，準(zhǔn)備造屋居住，風(fēng)水先生一看便賀道：“此乃寶地，在此興建住宅家中定會公卿輩出。
”范仲淹笑說：“與其獨(dú)占寶地，不如讓出辦學(xué)豈不出更多的公卿將相之才
”于是他創(chuàng)設(shè)學(xué)府，延讀名師講學(xué)，一時盛況空前各地紛紛仿效故有“蘇學(xué)天下為第一”之譽(yù)。
“學(xué)而優(yōu)則仕”有人認(rèn)為只要讀了書便可以做官了。
所以一時學(xué)堂里人滿為患，姚舍村上的年輕人都去讀書了，一時甚至連田地都荒蕪了，秋天一過連糧食也沒有吃了。
范仲淹看到這個情況后便去勸說，講清了“學(xué)而優(yōu)則仕”和“民以食為天”的關(guān)系，很多人知難而退，仍舊高興地回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)去了。
家鄉(xiāng)父老無不感謝范仲淹對他們子女的教誨。
60多歲了，范仲淹在杭州做官，便主動退休，弟了們主張在洛陽造個花園享享福，他對弟子們說：“剩下的風(fēng)貌不多了還修什么花園有一天他又來到天平山下，看見一個風(fēng)水先生為人家選墓地，只聽這個風(fēng)水先生說：”這塊地是五虎盤羊之地(周圍有五座裸石山圍住中間一條土埂，舊說，石屬虎土屬羊所以稱之為五虎盤羊)冊上的石頭像亂穿心是塊絕地，而且要絕五代。
“范仲淹一聽，心想我做了了世官，實(shí)在難做，不如讓我買下來做祖墳，讓小輩從此不再做官，要絕就絕我一家吧，不要讓他再害別人了，于是買下做了祖墳。
老百姓都于心不忍，便對天埋怨道：“老天呀，老天，你睜開眼看看范大人這么好，你忍心讓他的小輩絕子絕孫，受苦受難嗎
老天要是你真有靈驗(yàn)就幫幫我們老百姓的忙，讓范大人家多出幾個像他老人家一樣的人。
就在范仲淹高祖落葬的那天晚上，說也奇怪，當(dāng)時還是滿天星斗，一會兒卻便雷鳴電閃，接著便是狂風(fēng)暴雨把白云山本是萬箭穿心的巨石統(tǒng)統(tǒng)豎了起來，變成了”萬箭朝天“，使絕地變成了寶地。
天平山因葬了范仲淹的祖先，為了紀(jì)念他，人們把天平山稱作范墳山了。
皆大歡喜這部著作反映的是什么
《皆大歡喜》反映了莎士比亞理想中善勝惡的美好境界。
《皆大》劇中受迫害的好人全都得到好報，惡人受到感化，有情人雙雙喜結(jié)良緣，這反映了莎士比亞理想中的以善勝惡的美好境界。
莎士比亞習(xí)慣于從人性論出發(fā)，把尖銳的社會矛盾理解為善惡兩種力量的斗爭，在喜劇中，他往往通過惡人的悔悟和好人的寬恕來求得矛盾的解決。
總的來說，莎士比亞的人文主義精神在《皆大歡喜》主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對人類追求美好事物，愛情，幸福的肯定，宣揚(yáng)人類的真，善，美；二是惡人并沒有得到懲罰而是得到寬恕，最終好人和惡人互相和解達(dá)到和諧統(tǒng)一。
從故事發(fā)生地來看，莎士比亞在這部喜劇中表現(xiàn)出了當(dāng)時人們對田園生活的向往。
故事主要發(fā)生在亞登森林。
第一幕第一場中查理告訴奧列佛說老公爵“亞登森林中，許多快樂的人們和他在一起：在那里他們像古時候英國的羅賓漢—祥生活，聽說每天都有許多青年貴族成群地去依附他，無憂無慮的打發(fā)歲月，像人類在黃金代那樣。
”這里，亞登森林被描繪成一個牧歌式的社會。
在這樣的一個溫暖祥和的地方，這群被放逐的人過著天真、純樸的田園生活，擁有沒有界石的廣闊平原，這里沒有私有制，沒有剝削。
在亞登森林中，人們呼吸著自然、純樸、幸福和平和的空氣，真正體現(xiàn)了文藝夏興時期人文主義思想家對田園生活的理想和愿望。
《皆大歡喜》是莎士比亞創(chuàng)作的“四大喜劇”之一，故事場景主要發(fā)生在遠(yuǎn)離塵世的亞登森林中。
大約創(chuàng)作于1598-1600年間。
《皆大歡喜》主要劇情描述被流放的公爵的女兒羅瑟琳到森林尋父和她的愛情故事。
劇名《皆大歡喜》表明劇中受迫害的好人全都得到好報，惡人受到感化，有情人雙雙喜結(jié)良緣。
威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人。
莎士比亞于1564年4月23日出生在英國中部斯特拉福德城一個富裕的市民家庭,幼年在家鄉(xiāng)的文法學(xué)校念過書，學(xué)習(xí)拉丁文、文學(xué)和修辭學(xué)。
后來家道中落，曾幫助父親經(jīng)商，1578年左右只身到倫敦謀生，據(jù)說從事過馬夫或仆役一類當(dāng)時被看作“最下等的職業(yè)”。
后來當(dāng)了演員和編劇，隨著劇團(tuán)到各地巡回演出，與社會各階層的生活有比較廣泛的接觸。
他在劇團(tuán)里扮演過像《哈姆萊特》中的鬼魂之類的配角，也擔(dān)任過導(dǎo)演，但主要是編寫劇本，開始時不過是給舊劇本加工，逐漸由加工而改寫,或自己創(chuàng)作.他后來成了劇團(tuán)的股東，1613年左右從倫敦回到家鄉(xiāng)，1616年四月二十三日逝世。
黑發(fā)不知勤學(xué)早白首方悔讀書遲是什么名言
詩朝代：唐代作者：顏真卿原文：三更燈火雞，正是男兒讀書黑知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。
但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析 《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫的一首古詩。
勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，等到老了再想讀書就遲了，后悔已晚，應(yīng)該珍惜時光。
使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。
詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
范仲淹的故事
1.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦。
他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書。
后世便有了劃粥割齏的美譽(yù),但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
2.天圣二年(1024年)秋，興化縣令范仲淹率領(lǐng)來自四個州的數(shù)萬民夫，奔赴海濱。
但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風(fēng)，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。
一部分官員，認(rèn)為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。
事情報到京師，朝臣也躊躇不定。
而范仲淹則臨危不懼，堅守護(hù)堰之役。
大風(fēng)卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。
大家發(fā)現(xiàn)他兩人泰然自若，情緒也安穩(wěn)下來。
經(jīng)過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復(fù)工。
不久，綿延數(shù)百里的悠遠(yuǎn)長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。
鹽場和農(nóng)田的生產(chǎn)，從此有了保障。
往年受災(zāi)流亡的數(shù)干民戶，又扶老攜幼，返回家園。
人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做“范公堤”。
興化縣不少災(zāi)民，竟跟著他姓了范。
至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。
3.范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饒州。
在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，并告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當(dāng)作烏鴉不祥的叫聲，昔日愿他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飛。
范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復(fù)說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生!
