關于父母苦心育兒的名言
哀哀父母，生我劬勞。
愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
慈母愛子，非為報也。
慈母手中線，游子身上衣。
父慈而教。
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
老母一百歲，常念八十兒。
臨行寒衣針線密，家信墨痕新。
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
人家見生男女好，不知羅女催人老。
十月胎恩重，三生報答輕。
事父母，能竭其力。
誰言寸草心，報得三春暉。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。
一尺三寸嬰，十又八載功。
有子且勿喜，無子固勿嘆。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
尊前慈母在，浪子不覺寒希望我的回答對你有幫助，望采納。
謝謝
有關感恩的成語,詩句,格言
家庭教育名人名言 1. 種莊稼要不誤農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇） 2. 一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。
（張石平） 3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當?shù)姆绞健?/p>
（張石平） 4. 我們在夸獎孩子時，應該不拘一格，因時因事而宜，以充分展示出夸獎的真正魅力。
（張石平） 5. 有些家長為讓孩子學習進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的。
（東方） 6. 從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。
（東方 ） 7. 父母對子女期望值過高所導致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ） 8. 如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵） 9. 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界
（阮庚梅） 10. “磨難”好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)。
（李浩） 11. 培養(yǎng)孩子堅強樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點。
（李浩） 12. 要使孩子登上才智的高峰，爭論是一條極為重要的途徑。
（水仙） 13. 每個對孩子將來負責的父母應該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。
（藍天） 14. 無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲） 15. 父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。
（呂斌） 16. 對于稍年長的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌） 17. 對于稍懂事的孩子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫時的沉默，常會達到“此時無聲勝有聲”的效果。
（呂斌） 18. 成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌） 19. 作為父母，必須設法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶） 20. 父母唯有不斷進取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。
（姜晶） 21. 精神虐待是對孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和） 22. 一個會愛父母的人，將來才會更好地去愛別人，愛生活，愛這個世界。
（趙靜波） 23. 換一種眼光看孩子，你將會看到孩子的優(yōu)點和“增長點”。
（時金林） 24. 只有將學到的東西通過去實踐，孩子才能真正成長起來。
（顧欣） 25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎。
（呂斌） 26. 在孩子的成長過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲） 27. 對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。
（張海濤） 28. 教會孩子回報，這是父母育兒職責中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會接納的基礎。
（高山） 29. 在帶孩子的過程中，老人應把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設的花瓶。
（李旭） 30. 喜歡孩子，但不溺愛。
（李旭） 31. 新時代的教育總有新要求，盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學營養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭） 32. 在早期教育中，應當珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過早地知識化（也就是抽象化、書本化、符號化）。
（甄世田） 33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關注它周圍的世界。
（甄世田） 34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。
（甄世田） 35. 要有意識的讓孩子體驗一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風暴雨，漫天飛雪……（甄世田） 家庭教育應當由經(jīng)驗教育人向科學教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
——李嵐清 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
-――馬克思 應該使每個人懂得：在社會面前，他的責任和對神會最重要的義務，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
——蘇霍姆林斯基 造就子女成人是父母的一種神圣職責。
——別林斯基 父母是孩子的第一個老師，孩子從幼兒園到小學、中學時期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長身體、長知識，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎的時期，父母的一言一行都給孩子深遠的影響。
——宋慶齡 我們對于兒童有兩種極端的心理，都對兒童有害。
一是忽視，二是希望太切。
忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長，反而促其夭折。
——陶行知 要使大家充分認識關心下一代、關心少年兒童，就是關心我們祖國的偉大前程，就是關心全世界的偉大前程。
-——陳云
關于感恩報德的成語（或諺語，格言，詩句，故事）
寸草心,報得三春暉 滴水之恩,當涌泉相報 恩欲怨，報怨短，報恩長 哀哀父母，生兒不知父母恩 知遇之恩永生不望 孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩 － 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
感恩詩 白云飄走的時候 誰會停止流浪 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節(jié) 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說的夜空中 無數(shù)的珠翠無人采摘 時間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個女人 她的化身不是太陽神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬物長存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時候 背影將要遠去 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長 爸爸媽媽 感謝你們 把我?guī)У搅诉@個 美好的世界 感謝你們 給了我自由的空氣 燦爛的陽光 感謝你們 諄諄的教導 殷殷的囑托 我長大了 而你們卻老了 誰言寸草心 報得三春暉 我會向你們獻上一片誠摯的孝心 祝你們永遠健康 美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。
據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。
羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。
”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
一學期的工作到頭了，該交的總結(jié)、該梳理的心情都梳理玩了，所以這幾天過著神仙一般的日子，雙休日逛逛街，平時看看電視。
早上王丹老師交給我一份團市委下達的關于寒假社會實踐的文件“關于組織開展‘2006感恩父母賀歲家書’征文活動的通知。
突然想到百度里面去搜索一下，4,320,000篇。
看了幾個感恩的故事，其實生活中每天都在上演這樣的故事，有一則比較喜歡，就COPY下來了。
一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。
他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。
走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。
開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。
男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。
許多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情嚴重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。
大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。
無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子
他決定悄悄地為她做點什么。
一直為昂貴的手術(shù)費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術(shù)費用單上看到的是這樣七個字：手術(shù)費：一杯牛奶。
能幫則幫，有能力幫助別人也是一種幸福吧。
與母親有關的格言有哪些
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 慈母的胳膊是由愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不香甜
——雨果 全世界的母親是多么的相像
她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
——惠特曼 我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。
——馬克·吐溫 我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。
——喬治·艾略特 在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺電動的騙人機器，你也騙不過你的母親。
——荷馬·辛普森(風靡美國的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸) 媽媽是我最偉大的老師，一個充滿慈愛和富于無畏精神的老師。
如果說愛如花般甜美，那么我的母親就是那朵甜美的愛之花。
——史蒂維·旺德（美國著名盲人男歌手）世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
（高爾基） 母愛是一種巨大的火焰。
（羅曼羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
（但丁） 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。
（英國） 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。
（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量。
（米爾） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。
（印度） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。
（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
（英國） 全世界的母親多么的相象
他們的心始終一樣。
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。
（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
（英國） 全世界的母親是多么的相像
她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
——惠特曼 我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。
——馬克·吐溫 我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。
——喬治·艾略特 在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺電動的騙人機器，你也騙不過你的母親。
——荷馬·辛普森(風靡美國的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸) 媽媽是我最偉大的老師，一個充滿慈愛和富于無畏精神的老師。
如果說愛如花般甜美，那么我的母親就是那朵甜美的愛之花。
——史蒂維·旺德（美國著名盲人男歌手） 母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種愛是值得的。
——夏加爾（法國繪畫大師） 母性的力量勝過自然界的法則。
——芭芭拉·金索爾夫（美國當代著名作家） 母親們是天生的哲學家。
——斯托夫人（《湯姆叔叔的小屋》作者，美國女作家）
有關感恩的成語、詩句和格言有哪些
一、做好榜樣 家庭教育的經(jīng)驗告戒人們:上梁不正下梁歪,有什么樣的老子就有什么樣的兒子,這些都是要求父母以身做則的警世格言.一般來將，良好的榜樣能使兒童學善,不好的榜樣則會使兒童學壞.學前兒童各方面的發(fā)展都處于萌芽和初步形成時期,而好模仿又是學前兒童的普遍特點.他們常常有意無意地模仿他喜歡得到和親近人的舉止言行,只是年齡不同.模仿的內(nèi)容和模仿的程度不同而已.兒童能夠模仿許多連成人都沒有察覺到的細節(jié).兒童進入幼兒軟之后，老師常常可以從他們身上看到其父母的影子,而回到家中在兒童身上也可以看到老師的影子. 由于學前兒童的分辨能力差,所以在早年給予兒童模仿的榜樣,要力求端正,良好,兒童長大后辨別是非好壞的能力增強,因而對壞的榜樣有識別力而不會去模仿了.家長要自身應從一下幾個方面入手注意為兒童做出良好榜樣. (一)凡是對兒童提出的要求，務必身體力行 家長只有這樣做，才能為兒童做出良好的行為榜樣,使兒童具體可見,并在父母的行為舉動下模仿學習,養(yǎng)成各種良好的行為習慣和道德規(guī)范.如要求兒童進家洗手,飯前洗手,自己要天天如此去做.如要求兒童關心人,同情人,那么在汽車上就要為老人，為抱孩子的人讓座.如要求兒童誠實不說假話,則父母對待家人對待客人都要以誠相待.如對人不發(fā)脾氣，不訓人,不打人. (二)完善自我,道德高尚 父母應該以比較高的精神境界來完善自身,發(fā)揮完美形象的潛移默化作用,如勤奮,好學,誠實正直,持之以恒,勤勞節(jié)儉,溫和體貼,道德高尚等，都是作為一個好家長所必備的基本修養(yǎng)和素質(zhì). (三)自身缺點不宜回避 父母的主體形象應是高大美好的，但是父母也有缺點和不足,當表露的時候不要隱藏,要坦率地告訴孩子，請孩子理解和原諒.父母可經(jīng)常用周圍人的榜樣教育兒童一彌補自身的不足.父母在作出榜樣的同時,要根據(jù)兒童年齡的接受程度,進行循循善誘的言教,使身教和言教相結(jié)合,以幫助兒童具體理解榜樣,從而可以由無意識的模仿到更有意的模仿.無身教的言教是無力的,不具體的,對兒童是不易學的,無言教的身教也是不充分的,兒童不易理解榜樣，甚至錯誤理解榜樣,因而也影響模仿學習榜樣。
二、尊重兒童 尊重兒童是現(xiàn)代教育的基本理念.它不僅要求教師要尊重兒童,同樣也適用于父母.家長應該尊重兒童，做到以下幾個方面: (一)重視兒童,尊重兒童的獨立人格 一些父母認為,孩子是我所生所養(yǎng),要打要罵隨我的便.這是極端錯誤的想法,家長應該認識到兒童年齡雖然小,但是他們一樣是一個獨立的個體.兒童需要得到成人的尊重和愛護.正如馬克思曾強調(diào)指出的那樣:記著,你和你的孩子在人格上是平等的。
你富有的,孩子恰恰缺乏:你缺乏的,孩子卻很富有.把平等還給孩子.因此家長要做到: 1.傾聽兒童的意見 在一個家庭中,不管家庭成員有多少,也不管家庭地位和年齡差距有多大,孩子與其他家庭成員之間的關系應該是平等的,民主的.家長要學會傾聽兒童的意見和看法,認真對待兒童的觀念,給予兒童發(fā)言權(quán)和決策權(quán),形成寬松愉悅的家庭氣氛. 2.幫助兒童學會獨立 我們不主張尊重兒童就是在家庭中把兒童捧為第一位,也不能讓兒童感到自己是第一的,誰都得聽我的,這種優(yōu)越感,超人感不利于兒童正常發(fā)展.但是兒童脫離母親成為一個獨立的人，應該尊重兒童這一可貴的獨立的人權(quán),正確的做法是慢慢幫助兒童體驗獨立，學會獨立.在家庭生活中需要有一定的時間,不受干涉地獨立支配自己的活動,讓他體會到父母回家后有自己的事,我也有自己的事,同時也有時間和父母共享,父母把全部時間都給了孩子,關注越多孩子則越不聽從,向成人要求則更多.如有的孩子在父母下班回來極度疲勞的時候,纏在媽媽身邊陪著做游戲,講故事.這個時候就應該讓兒童明白,媽媽上了一天班十分辛苦,需要休息,讓孩子學會自己玩一會,不要打擾媽媽休息等. (二)滿足兒童生理的和精神的需要 兒童的需求是多方面的。
既有生理方面的要求,也有精神方面的需要.而后者往往容易為家長所忽視.如兒童需要信任,要獨立,要面子,要活動,要求知,要和人交往等。
而在家長的眼中,以為這些都是成人才有的需要,沒有給予滿足,甚至有的時候還會打擊和挫傷這些需要.如有的父母怕孩子受欺負,吃虧,不讓自己的孩子和其他小朋友一起玩,還以為這就是對孩子的愛護和關心. 家長要充分理解兒童的需要和提出恰當?shù)囊?在滿足孩子吃睡等活動的同時,真正了解孩子的精神需求并給予滿足.兒童的精神需要主要有游戲的需要，求知的需要和交往的需要等。
1.游戲的需要 玩是孩子的天性.不會玩的孩子不可能是聰明的孩子.家長要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍.不要怕弄臟了衣服,而不讓孩子玩耍,也不要一味強調(diào)孩子的安全，而把孩子禁錮在一個狹小的圈子里，更不能禁止兒童動手擺弄和操作物品和材料.家長要創(chuàng)造條件鼓勵幼兒在玩耍中獲得知識,在玩耍中發(fā)展快樂的情緒和對待事物的正確態(tài)度. 2.求知的需要 孩子的還奇心是十分強烈的,他們會提出各種各種樣的問題來，甚至有的時候讓家長難以招架,陷入尷尬的境地.事實上,孩子的提問是一種思考和鉆研,是具有探索意識的表現(xiàn).家長要心平氣和地對待兒童的問題,無論這個問題在你的眼中顯得多么幼稚和荒唐,但都是孩子渴求知識的表現(xiàn).家長要避免以下三種不恰當?shù)姆绞胶蛻B(tài)度:一是拒絕和厭煩.如家長在面對孩子無休止的問題時會說:你哪來這么多問題啊?,你看見沒,我正忙著呢?,你怎么問這樣的傻問題?等等.種類的語言應力求禁止,以免傷害孩子的好奇心.二是敷衍和欺騙.對于回答不了的問題，家長覺得丟面子,于是就會敷衍而過或者胡編亂造一些答案告訴孩子.這樣是十分錯誤的,不僅影響了孩子對事物的正確認知需求,不利于幼兒的正常發(fā)展.家長在對待孩子提問的問題上應通過直接回答，或啟發(fā)孩子自己去尋找答案,或者實事求是地告訴孩子，和孩子一起尋找答案等方式進行. 3.交往的需要 小孩子是在與小伙伴的交往中得到發(fā)展的,一個簡單的游戲可能因為同伴的假如而變得興趣盎然,久玩不膩.而即使面對豐富的玩具和材料,如果知識幼兒一個人玩,也會顯得枯燥乏味.兒童在與伙伴交往過程中學會如何與人打交道,學習到同伴身上的一些好的品質(zhì),并且理解團結(jié)協(xié)作的重要性.家長要滿足兒童尋找小伙伴,與伙伴一起玩游戲的需求.更要創(chuàng)設條件,開闊兒童的交友范圍,鍛煉孩子的社會交往能力.千萬不能為了怕孩子受欺負而將孩子禁錮在家中,與小伙伴隔離.這樣做只會害了孩子. 值得注意的是,我們提倡尊重和滿足孩子的生理和心理需求并不是意味著放任自流,有求必應.而是提出合理的要求或規(guī)定,使兒童逐漸明白哪些需要是合理的可以得到滿足和鼓勵,哪些需要是不合理的或者是錯誤的,這樣幫助兒童更好地從事這些活動. (三)耐心對待,不粗暴,不歧視 孩子年齡尚初,行為規(guī)范處于初步形成和掌握的階段.行為經(jīng)常會有反復和錯誤.家長要耐心對待兒童的行為問題.不要用歧視,諷刺的語言或者粗暴厭煩的態(tài)度對待兒童. (四)尊重兒童自然成長規(guī)律,循序漸進地誘導 兒童生理和心理的發(fā)展和成熟是有一定規(guī)律的,家長要承認并尊重孩子的成長特點,不要在孩子之間盲目攀比,給孩子造成壓力.家長要在真切了解自己孩子發(fā)展特點的基礎上循序漸進地促進孩子的發(fā)展，切不可拔苗助長. 三、理智的愛 愛是人類最美好的語言。
人類在養(yǎng)育子女過程中,對于孩子的愛既有緣于血緣的愛,同時又遠遠超出以生以來生理為基礎的愛.研究表明,溺愛這種放任的愛沒有使孩子受益,反而會害了孩子，影響他身心的健康發(fā)展.有人比喻,溺愛就像泛濫的洪水,只會沖垮兒童未來的人生,危害很大.因此我們提倡家長因該持理智的愛,讓愛像和風細雨一樣,潤入孩子的心田,滋養(yǎng)孩子健康成長。
這不僅是孩子的一粉關懷和愛護,也是一種責任和義務. 理智的愛有以下幾曾含義: (一)對孩子有要求,不一味遷就 愛孩子絕不意味著放任和放縱,父母要對孩子的行為和規(guī)范提出要求,讓孩子明白有的事情是可以做的,而有的事情是不能去做的。
如孩子明明會自己穿脫衣服卻要媽媽來幫忙,這個時候就要讓他自己來完成,決不能包辦代替.當孩子在戶外與別的小朋友一起玩耍時,搶奪別人的玩具或打別人的時候,也要嚴肅地批評孩子,糾正他的錯誤行為.當孩子在商店的玩具柜臺前,索要過于昂貴而毫無意義的玩具時,家長也要堅持決定,不能遷就他.逐漸地兒童就會養(yǎng)成懂事明理的行為習慣 (二)控制情感,掌握分寸 家庭當中充滿了濃厚的感情色彩,表達著家長內(nèi)心深處對孩子的疼愛和無限的期望.一方面,家長要想孩子表達自己的疼愛之情,讓孩子感受到家長的愛，另一方面,也要讓孩子體會到家長的給予和贊揚是疼愛,家長的要求和批評也是疼愛。
如果家長能夠做到情感和立志的結(jié)合，愛的力量也就越大.對于不同年齡階段的孩子,家長在表達愛的方式方法上也應有所區(qū)別.年齡幼小的孩子更多地需要身體的接觸和外路的愛,大一些的孩子則需要家長用相對內(nèi)斂的方式來表達愛,如運用目光，語言等.值得注意的是，當家長情緒不好或被孩子言行激怒時,要善于控制自己，切忌暴躁和遷怒于孩子. (三)增長兒童的愛心 愛孩子的更高目標是煥發(fā)孩子學會愛人,將人間的愛心永恒地傳遞下去,父母在給予孩子愛的同時,也要教孩子懂得愛和給予愛,懂得愛就是體驗愛的美好,知道父母在給予愛的時候所付出的辛勞,從而使孩子產(chǎn)生感情和尊敬之情.學會給予愛就是要教孩子愛父母,長輩,關心和幫助他人,去愛一切美好的事物,培養(yǎng)孩子成為一個富有愛心的人! 總之,愛是家庭教育中永恒的篇章,懂得并學會理智的愛孩子,這是有眼光的真正的愛,有益的;失去理智的愛和感情將愛得無度,愛得不當,則將害了孩子的一生. 四、規(guī)矩明確 兒童最初的規(guī)則和懂得遵守規(guī)則是從家庭生活中建立的.從孩子年齡很小時就要讓孩子懂得有一些規(guī)則是必須遵守的.如1歲多的孩子就開始學會要點心之類的東西,父母要讓他知道什么時候能夠得到滿足,在這之前必須等待.如果孩子哭鬧,父母就答應他的要求，就等于破壞了規(guī)矩,孩子也學會了只要苦鬧就可以達到目的。
長此以往,就會養(yǎng)成孩子任性胡鬧的習慣.因此家長在堅持規(guī)則的時候一定要態(tài)度明確.隨著兒童年齡的在增長,圍繞兒童的家庭生活和兒童的能力建立必要的規(guī)矩,這將有益于兒童的成長，有益于兒童走向社會.在家庭當中,家長要安排好孩子的日程生活秩序,讓孩子在有規(guī)律的生活中成長,久而久之,兒童就能夠形成良好的生活習慣和規(guī)則.在家庭中,家長應該要求孩子掌握以下規(guī)矩: 1.教會兒童做好自己生活的事; 2.懂得文明禮貌; 3.懂得不打攪他人; 4.懂得關心環(huán)境; 5.懂得遵守社會生活秩序; 五 、步調(diào)一致 教育的合力對兒童具有加倍的效應,教育各方面不統(tǒng)一,則會抵消教育的威力.因此家庭成員應該對兒童有一致要求，一致態(tài)度,在方法應該溝通默契. (一)夫妻雙方互相配合,支持,對兒童進行一致的教育 在家庭當中,父親和母親都理所當然地承擔起教育子女的責任.在教育過程中應該注意: 首先父母要達到對兒童有一致的認識和評價,這是達到一致要求的基礎,如果父親要求高,母親認為沒有必要,如對兒童看電視的要求不一致,則兒童不知道應按誰的要求去做才對，從而造成誰的也不聽了，或在誰的面前聽誰的,兩種對策,兩面為人,教育后果不堪設想. 其次,父母要對學前兒童特點有一致的認識,從而取得兒童觀的一致和教育態(tài)度的一致.否則如果一位主張游戲?qū)W習,而另一位裝強迫學習,一為主張嚴厲,毫不遷就,說一不二,而另一位主張嚴寬結(jié)合,原則性與靈活性結(jié)合,不同年齡不同對待.這樣父母雙方就常會因態(tài)度不同而發(fā)生爭議,進而導致步驟不統(tǒng)一,兒童受難. 此外由于父母個人生活經(jīng)歷不同,受教育情況不同,個人自幼得到的家庭管教也不同,所以形成在教育要求,態(tài)度,方法上的不一致,這就很自然的.但是面對教育子女的嚴肅問題,雙方應坦率交換意見,眼從正確的教育觀和教育方法,放棄個人所持的偏見,不斷地達到統(tǒng)一和一致.如有分歧,力求避開孩子討論解決,不在兒童面前暴露父母二人的不一致.例如,關于如何掌握兒童的零食的恩體，父親說可以,母親說違反規(guī)定不可以,如都被兒童知道了，孩子自然贊同父親的,便對母親說:爸爸說吃點沒關系,母親如贊同則違反了教育的要求;如不贊同,兒童則以為父親說為擋箭牌不愿意接受母親的要求.諸如此類的問題二人應該商量,合作,支持的態(tài)度. 教育兒童是細致的工作,隨年齡的增長,教育的要求,方法也有著極大的不同,所以父母應不斷商議對兒童應有各種要求和教育的具體實施方法.二人如果有暫時不一致的意見,也應以一方服從另一方為妥,切不可將不一致暴露在兒童面前，甚至企求兒童對自己的支持,爭取多數(shù)孤立一方,形成所謂的父派母派我兒站在哪一派?等問題.這樣的教育不僅無法對兒童提出各種要求,而且更惡劣的是會直接造成兒童學會以上兩種面孔對人,看人行事,誰厲害,誰對自己有利就聽誰的等等不良行為.所以為父母者務必做到步調(diào)一致,在兒童面前是一個而不是兩個老師. (二)兩代養(yǎng)育者之間應保持協(xié)調(diào)一致 在大家庭中,養(yǎng)育孩子的責任往往是有父母和爺爺奶奶輩來共同承擔的.在我國城鄉(xiāng)地區(qū),這樣的家庭教育模式仍然占有很大的比例.由于生活經(jīng)驗的古同和文化素養(yǎng),生活觀念等各方面的差異,兩代養(yǎng)育者之間的教育觀念和養(yǎng)育行為不可避免地存在差異.雙方應該加強交流和溝通,相互理解和寬容,盡可能地保持一致的教育標準. 1.相互尊重和理解 年輕的父母應該尊敬老人，做好孩子的表率.由于時代的飛速發(fā)展,年輕一代人與年長者之間的差距和代溝也越來越明顯.許多傳統(tǒng)的做法和觀念被年輕人所拋棄,而追求小家庭的世界,與老人之間的情感溝通也越來越少.殊不知,這將會潛移默化地影響到孩子.請家長記住今天我們怎樣對待父母，明天孩子就會怎樣對待我們. 作為家庭中的年長者也應該尊重年輕父母.應該明確地認識到自己在養(yǎng)育孩子的過程中起到參謀和助手的角色.要胸襟開闊,尊重年輕父母的意見.承認自己與年輕人之間的差異,當好配角. 2.相互學習，優(yōu)勢互補 一些研究表明年長者在養(yǎng)育第三代兒童的過程中往往容易過分溺愛和保護孩子,而使孩子的行為習慣和個性品質(zhì)的發(fā)展受到影響,他們豐富的育兒經(jīng)驗當中也有一些陳舊和過時的地方.而年輕父母雖然容易接受新的教育觀念和做法,思想活躍,但常常由于缺乏育兒經(jīng)驗而顯得力不從心.在這樣的狀況下,兩代養(yǎng)育者互相學習,取長補短,達成教育孩子的共同標準,就能夠最大限度地發(fā)揮家庭教育孩子的潛力,達到良好的教育效果. 因此，一方面年輕的父母應充分珍惜和重視老一代人的育兒經(jīng)驗,主動地向老人請教,請老人幫助和知道養(yǎng)育好孩子,同時也應該坦誠地向老人指出一些錯誤的陳舊的育兒方法,耐心細致地老人宣傳一些科學育兒知識,求的老人的支持和配合.另一方面,老人也要以開明的態(tài)度,謙虛的精神理解和支持年輕父母的正確做法,自覺地理解和接受一些現(xiàn)代育兒知識,并且也自身豐富的經(jīng)驗結(jié)合起來,帶好孩子. 六、適當回避 兒童和大人生活在一個家庭中,雖然屬平等的成員，但由于年齡，知識和需要的差異很大,兒童與父母之間有著共同的需要和歡樂,也還有著許多不同的要求.父母是要持家養(yǎng)家的成年人,兒童屬于成長著的孩子，他們在對家庭的責任承擔上也是不同的,加之對問題和事物的理解上也有著較大的懸殊.因此,如果家庭生活的一切方面都使兒童平等地,公開地參與,這不僅是兒童不能適應,而且對其成長也是不利的.為了兒童的健康成長,為了家庭生活的幸福和睦,家庭生活的某些方面兒童是不宜參與,不必知道的,這就是適當回避.不要認為一切公開的家庭是民主的,這就是簡單幼稚的缺乏教育頭腦的看法. 家庭經(jīng)濟,收入,支出,儲蓄,家庭社交活動中的某些不必讓兒童知道的交談內(nèi)容,家庭中對一些政治問題的討論，家庭成員為教育兒童的意見協(xié)商和對兒童的分析,教育的措施,對自己孩子和他人孩子的比較，家長準備和幼兒園老師交換的關于兒童的意見,以及夫妻生活等等,均屬于兒童應回避的方面.當夫妻之間出現(xiàn)矛盾和沖突時也要盡量避免在孩子面前發(fā)生爭執(zhí),以盡量減少對孩子的負面影響. 成人的活動不必兒童都在坐旁聽,要養(yǎng)成兒童自己活動的習慣.有些回避活動應在兒童不在場時進行.同住一屋時,兒童床最好與父母床分開單睡,并有遮擋,有條件待兒童長到4歲后可單獨睡在一房中
所有類型的名言
關于時間： 人壽幾何
逝如朝霞。
時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
關于友誼的格言警句相識滿天下，知心有幾人〈史記〉 人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉 士為知已者死 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃） 丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂） 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀） 平生知心者，屈指能幾人
（唐·白居易） 欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥） 知已肝膽相照（宋·文天祥） 恩德相結(jié)者，謂之知已；腹心相結(jié)者，謂之知心 ----（明·馮夢龍） 一人知已足平生（清·趙翼） 壯心剖出酬知已 為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國） 所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲） 朋友是第二個自我 酒逢知已千杯少，話不投機半句多 喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克） 道不同，不相為謀〈論語〉 同志為友〈說文〉 同聲相應，同氣相求〈周易〉 同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉 志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉 志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪） 同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄） 行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子） 同道者相愛 英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡 如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族） 觀其外知其內(nèi)，觀其友知其人 門內(nèi)有君子，門外君子至；門內(nèi)有小人，門外小人至 真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國） 人要長交，帳要短結(jié) 選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林） 沙鍋不打不漏，朋友不交不透 東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其） 甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族） 生死之交，其貴無比 朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族） 衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族） 情深恭敬少，知已笑談多 活著記在心，死了記在骨 朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲） 一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點（蘇聯(lián)） 朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲） 敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛（蘇聯(lián)） 除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的----（英國） 從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹（英國） 用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友 對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族） 友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利） 拄棍要拄長的，找伴要找強的 交朋友必擇勝已者（宋·何坦） 談笑有鴻儒，往來無白丁（唐·劉禹錫） 高朋滿座，勝友如云 一日為師，終生為友 向你的朋友學好，對著你的影子整裝（蒙古族） 珠玉不如善友，富貴莫如仁友 問姓驚初見，稱名憶舊容（唐·李益） 乍見翻疑夢，相悲各問年（唐·司空曙） 五十句關于人生與理想的名言警句 2005年12月08日, by jension 五十句關于人生與理想的名言警句 1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 5、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 6、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 9、先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 11、常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 12、君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 14、志不強者智不達。
—— 墨翟 15、燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 16、志當存高遠。
—— 諸葛亮 17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 19、窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 24、貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 25、生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。
——左拉 28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。
無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。
——（美）莫爾茲 30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
——（美）亨利·門肯 31、人生最困難的事情是認識自己。
——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底 33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲 34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。
——海涅 42、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。
——（清）陸隴其 43、白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬 44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷 45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。
——（明）黃宗羲 46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。
——杏林子 48、知了的吟唱為何使人厭煩
因為它只會重復自己的名字。
49、如果你曾經(jīng)把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。
五十句關于人生與理想的名言警句 作者：朱遠康 1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 5、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 6、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 9、先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 11、常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 12、君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 14、志不強者智不達。
—— 墨翟 15、燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 16、志當存高遠。
—— 諸葛亮 17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 19、窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 24、貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 25、生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。
——左拉 28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。
無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。
——（美）莫爾茲 30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
——（美）亨利·門肯 31、人生最困難的事情是認識自己。
——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底 33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲 34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。
——海涅 42、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。
——（清）陸隴其 43、白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬 44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷 45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。
——（明）黃宗羲 46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。
——杏林子 48、知了的吟唱為何使人厭煩
因為它只會重復自己的名字。
49、如果你曾經(jīng)把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。
