“做好本職工作再管別人”的名言名句有哪些
令,發(fā)號也。
——《說文》倒之顛之,自公令之。
——《詩·齊風(fēng)·東方未明》既不能令,又不受命。
——《孟子·離婁上》其身正,不令而行。
——《論語·子路》令操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯。
——陳壽《三國志》召令徒屬曰。
——《史記·陳涉世家》乃下令。
——《戰(zhàn)國策·齊策》3. 又令初下。
令所過毋供張。
——清· 張廷玉《明史》4. 又如:令書(天子所下的書面命令);令官(行酒令的指揮官);令君(縣令);令人(宋代命婦的封號。
太中大夫以上官員之妻封令人;又指衙役,差役);令牌(發(fā)令的木牌);令眾(號令示眾);喝令(大聲命令)5. 通“命”。
命名 [give a name to]昔黃帝以其緩急作五聲,以政五鐘。
令其五鐘:一曰青鐘大音,二曰…——《管子》6. 使,讓 [cause;make]又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。
——《史記》令賊知也。
——明· 魏禧《大鐵椎傳》火燒令堅(jiān)。
——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》令人目不忍睹。
——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》7. 又令人喪氣若此。
8. 又如:令人深思;令人惡心;令人神往〈名〉1. 命令;法令 [laws and decrees;decree]臣下罔攸稟令。
——《書·說命上》犯令陵政則杜之。
——《周禮·夏官·大司馬》令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。
——《戰(zhàn)國策·齊策》王使屈平為令,眾莫不知。
每一令出, 平伐其功。
——《史記·屈原列傳》2. 又如:政令;將令(軍令);傳令(傳達(dá)命令);功令(舊時(shí)指法令)3. 時(shí)令,季節(jié) [season]群葩當(dāng)令時(shí)。
——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》4. 又如:令序(時(shí)令次序)5. 逮捕狀,沒收狀 [warrant]。
如:搜查令;扣押令6. 用于強(qiáng)行一種權(quán)力者 [writ]。
如:進(jìn)入令;歸還土地與所有權(quán)人令7. 酒令,飲酒時(shí)做的可分輸贏的游戲 [drinking game]今日也行一個(gè)令才有意思。
——《紅樓夢》8. 又如:令章(酒令);令官(行酒令的指揮官);令酒(行酒令的人;最初必自先飲一杯,稱令酒)9. 詞調(diào)、曲調(diào)名,即“小令”,又稱“令曲”,一般字少調(diào)短,如詞中的《十六字令》,元曲中的《叨叨令》之類 [song-poem]詞之難于令曲,如詩之難于絕句,不過十?dāng)?shù)句,一句一字閉不得。
——張炎《詞源·令曲》10. 官名 [an ancient official title]卜皮為縣令。
——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》11. 中國古代政府某部門或機(jī)構(gòu)的長官。
如:尚書令;大司農(nóng)令;郎中令;令史(本為掌文書的官員,宋時(shí)已降為一般的辦事人員)12. 縣一級的行政長官魏文侯時(shí), 西門豹為 鄴令。
—— 褚少孫《西門豹治鄴》海令為母壽。
—— 清· 張廷玉《明史》刺史守令。
——清· 周容《芋老人傳》守令皆不在。
——《史記·陳涉世家》華陰令欲媚上官。
——《聊齋志異·促織》13. 又如:縣令;令尹(官名。
春秋時(shí)楚國最高的軍政長官;明清時(shí)稱知縣為令尹);令長(漢官名。
即縣令、縣長)14. 名聲 [renown;reputation]飾小語以干縣(懸)令。
——《莊子》15. 通“鸰”。
鶺鴒。
鳥名,大如鷃雀 [wagtail]脊令在原,兄弟急難。
——《詩·小雅·常棣》〈形〉1. 美善 [good]巧言令色。
——《論語·學(xué)而》。
集解:“令色,善其顏色。
”何憂令名不彰。
(令名不彰,好的名聲不會(huì)顯揚(yáng)。
)——《世說新語·自新》年始十八九,便言多令才。
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》2. 又如:令色(和悅的面容;善于用諂媚和悅的顏色取悅?cè)?;令辰(美好的時(shí)辰);令居(吉善的住處);令音(美言,佳音);令政(善政,德政);令望(好的名望)3. 吉祥,吉利 [lucky]。
如:令日(吉祥的日子);令月(吉祥的月份);令旦(吉日);令年(吉祥的年份);令辰(吉日;吉利的時(shí)辰)4. 你的——尊稱他人的親屬[your]豈合令郎君。
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》5. 又有此令郎君。
6. 又如:令閫(稱對方妻子的敬辭);令嗣(令郎。
稱對方兒子的敬辭);令子(對別人兒子的美稱);令母(尊稱他人的母親);令似(尊稱他人的兒子);令妹(稱自己的妹妹。
后用作敬稱對方的妹妹)〈連〉1. 假使,假設(shè) [if]藉第令毋斬,戌死者固十六七矣。
——《史記·陳涉世家》2. 另見 líng;lǐng
麻煩列舉一些出自論語的成語、格言
1.時(shí)習(xí)之，不亦說乎?人不知而，不亦君子乎? 2.溫故而知新 3.學(xué)而不思則思而不學(xué)則殆 4.誨之乎!知之為知之，不知為不知，是知也 5.己所不欲，勿施于人 6.溫知知新。
7.見賢思齊。
8.學(xué)而不厭。
9.循序漸進(jìn) 10.歲寒，然后知松柏之 11.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎后凋也? 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不說,遂事不諫,既往不咎 14.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也. 15.敏而好學(xué),不恥下問. 16.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子. 17.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 18.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之. 19.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善 20.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng) 21.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯(cuò)手足. 22.欲速則不達(dá),見小利則大事不成. 23.言必信,行必果 24.小不忍,則亂大謀. 25.道不同,不相為謀. 26.既來之,則安之. 27.有教無類. 28.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣. 29.工欲善其事,必先利其器. 30.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
講好普通話的名言警句
積極普及民族共同語，中華民族凝聚力 愛國歌，說普通話 普通話州音，華夏情 普及普通話，四海是一家 積極普及普通話，齊心協(xié)力奔小康 推廣普通話，公務(wù)員要帶頭 新聞媒體要成為推廣普通話的榜樣 普通話是我們的校園語言 我是中國娃，愛說普通話 普通話： 情感的紐帶，溝通的橋梁 說普通話，迎四方賓客；用文明語，送一片真情 溝通——從普通話開始 說好普通話，方便你我他 說普通話，從我做起 說好普通話，朋友遍天下 普通話，使你我靠得更近 普通話——時(shí)代的需求，時(shí)尚的追求 普通話——讓生活更精彩，讓社會(huì)更溫馨 普通話同青春攜手，文明語和時(shí)尚并肩 文明語深入男女老少心，普通話融匯東西南北情
工作的名人名言有哪些
工作對于人來說是一種。
〔古希臘〕：《伊索寓言》工作是高貴靈魂的古羅馬〕辛尼加：《書簡集》工作就是伙伴。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最后的日記》在工作里受了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》工作是眼能看見的愛。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》工作的過程，實(shí)質(zhì)上就是克服困難、解決矛盾的過程。
〔中〕陶鑄：《端正思想方法和工作方法》工作可以使我們免除三大害處：煩悶、縱欲、饑寒。
〔法〕伏爾泰：《老實(shí)人》人們活著為了工作，而工作為了人們。
〔蘇〕高爾基：《三人》人要活得正派，活得像一個(gè)人，就得工作。
帶著愛和信仰去工作。
〔蘇〕高爾基：《安東?契訶夫》這些工作會(huì)使我們的土地富裕，會(huì)把人從偏見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。
〔蘇〕高爾基：《高爾基政論雜文集》工作總是比金錢更可貴。
〔蘇〕高爾基：《崔可夫一家》悲傷的時(shí)候，工作就是良藥。
〔美〕林肯：《林肯傳》只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩。
〔德〕愛因斯坦：《科學(xué)?藝術(shù)?哲學(xué)斷想》要忙碌，要保持忙碌，它是這世上最便宜的藥——也是最好的藥。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》當(dāng)你仁愛地工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與上帝聯(lián)系為一體。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》一切的知識(shí)都是徒然的，除非是有了工作。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》工作的喜悅，是人生最快樂的事，也是最根本的喜悅。
〔日〕松下幸之助：《松下談人生》貧賤而有業(yè)，則不至于饑寒；富貴而有業(yè)，則不至于為非。
〔中〕袁采：《袁氏世范》任何工作，都充滿著光輝，都有使你終身愉快享受不盡的圖景。
〔中〕謝覺哉：《謝覺哉雜文選》對工作付出的心力越多，所得到的樂趣也越多。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》工作不僅是一個(gè)人獲得生活費(fèi)用的途徑，而且更是一個(gè)人整個(gè)精神的寄托。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》工作以開頭最為重要。
〔古希臘〕柏拉圖：《理想國》沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢著手進(jìn)行的工作。
那么它就會(huì)成為一種夢魘。
〔法〕波德萊爾：《我這顆赤裸裸的心》人類的工作在于不擾亂自己的秩序，這與斧頭必須經(jīng)常磨得光光的道理雷同。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《日記》所有誠實(shí)的、出色的工作，都不可避免地是困難的工作。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》完成工作的精神和意愿形成工作士氣。
如果沒有高度的士氣，工作就是苦役，而監(jiān)督就近乎奴役。
〔美〕里格斯：《國外著名管理學(xué)家論管理》勞動(dòng)疲勞只是一種情緒現(xiàn)象，與工作單調(diào)有關(guān)。
〔美〕詹森：《企業(yè)家的心理壓力》在工作單位里大體有這么三種人：缺乏不可的人，可有可無的人，不受歡迎的人。
這種事不取決于工作種類，而取決于人本身。
〔日〕池田大作：《青春寄語》工作有本業(yè)與副業(yè)之別。
本業(yè)是扎根于地，終生為之而工作；副業(yè)只是一種手巧的短暫工作而已。
〔日〕高村光太郎：《道具之類》當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀他。
〔中〕馮雪峰：《雪峰文集?朝霞》對工作，我們要先能勝任，而后才能愉快。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》工作是快樂的來源，成功是快樂的肯定。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》今世最大的福音是：了解你的工作，然后全力以赴。
〔英〕卡萊爾：《過去與現(xiàn)在》忍耐是支持工作的一種資本。
〔法〕巴爾扎克：《人間喜劇》一個(gè)名副其實(shí)的男子熱愛自己的工作勝過愛世上的一切，甚至自己愛戀的女人。
〔法〕莫洛亞：《生活的藝術(shù)》蠶忙著吐絲，明知逐日接近死亡，它還是不會(huì)停止工作。
〔德〕歌德：《塔索》如果工作是一種樂趣，人生就是天堂
如果工作是一種義務(wù)，人生就是地獄
〔德〕歌德：《書簡集》人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。
不如此，人生將形成一個(gè)重荷。
〔德〕叔本華：《論文集?生存空虛說》工作，頑強(qiáng)地工作，——這就是我們的任務(wù)。
〔蘇〕高爾基：《高爾基文集》對待工作要像音樂家演奏樂器一樣，他們演奏各種樂器，但奏出來的都是美妙的旋律。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》倘若你不是歡樂地卻厭惡地工作，那還不如撇下工作，坐在大殿的門邊，去乞求那些歡樂地工作的人的周濟(jì)。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》對工作不滿的人終究要失敗，因?yàn)樗驯画h(huán)境所厭棄。
〔日〕池田大作：《青春寄語》不要把工作當(dāng)作義務(wù)，要當(dāng)作權(quán)利。
〔日〕池田大作：《青春寄語》凡人做事，最不可有償氣。
〔中〕梁啟超：《新大陸游記》要人去找事，不要等事來找人。
〔中〕謝覺哉：《一得書?怎樣做縣長》一個(gè)人如果光是休息，沒有奔忙，那么，休息對他也就失去了意義。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》今日的事情，盡心、盡意、盡力去做了，無論成績?nèi)绾?，都?yīng)該高高興興的上床恬睡。
〔中〕三毛：《隨想》您采用別人的東西，并不是因?yàn)樗莿e人的，而是因?yàn)樗m用于我們，所以您一定會(huì)考慮，一定會(huì)選擇。
〔俄〕屠格涅夫：《煙》一個(gè)好的方法可能比熱情更為需要。
〔蘇〕格拉寧：《奇特的一生》行遠(yuǎn)者假于車，濟(jì)江海者因于舟。
〔中〕桓寬：《鹽鐵論?貧富》不治其本而務(wù)其末，譬猶拯溺錘之以石，救火投之以薪。
〔中〕《鄧析子?無厚》善張網(wǎng)者引其綱。
〔中〕韓非：《韓非子?外儲(chǔ)說右下》射人先射馬，擒賊先擒王。
〔中〕杜甫：《前出塞》欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。
水積而魚聚，木茂而鳥集。
〔中〕《淮南子?說山訓(xùn)》求木之長者，必因其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
〔中〕魏徵：《諫太宗十思疏》提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理。
〔中〕楊億：《宋史?職官》善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必尋其起病之源。
〔中〕歐陽修：《準(zhǔn)詔言事上書》萬弊都有個(gè)由來，只救枝葉，成得甚事。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是：認(rèn)真工作，更認(rèn)真地工作，工作到底。
〔德〕俾斯麥：《演說集》工作，工作，再工作，這已經(jīng)成為我們現(xiàn)代的偉大格言。
〔法〕甘必達(dá)：《在霍奇將軍的宴會(huì)上的講話》對于一個(gè)人來說，在這個(gè)世界上的首要問題，是要找到他應(yīng)做的工作。
〔英〕托?卡萊爾：《就職演說》偉大的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們本國的范圍，因?yàn)樗麄兪且越夥湃澜绲膭趧?dòng)人民為己任的。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》所有的人都應(yīng)該為著既定目標(biāo)不斷進(jìn)取。
要做到這點(diǎn)，首先得活著，要活著從事一件正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》無所事事使人不得安寧，即便是國王也要有事情做。
〔英〕蘭道：《想象的對話?第歐根尼和柏拉圖》振興世界的唯一辦法是人人都做好眼前的工作，切不可好高騖遠(yuǎn)，只求大功。
〔英〕查?金斯萊：《書信集與回憶錄》我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也才覺得自己找到了活著的理由。
〔俄〕契訶夫：《櫻桃國》沒有誰因?yàn)楸仨殑趧?dòng)而需要?jiǎng)e人的同情……無疑，生活給予人們的最高獎(jiǎng)賞就是埋頭去做應(yīng)做的工作。
〔美〕西?羅斯福：《在錫拉直茲的演講》工作是人類生活中不可缺少的條件，勞動(dòng)是人類財(cái)富的真正源泉。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《我的信仰》如果你們——年輕的人們，真正希望過“很寬闊、很美好的生活”，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手?jǐn)y手地去工作吧。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論青年》努力工作是一個(gè)人最明智的投資。
〔美〕查?施瓦布：《成功十誡》我就是為了工作而出生，而造就的。
〔法〕拿破侖：《拿破侖與女明星》工作是生命的真正精髓所在。
最忙碌的人正是最快活的人。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》從工作里愛了生命，就是洞徹了生命最深的秘密。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《論工作》工作是生活的一大樂趣。
〔英〕托?富勒：《箴言集》是工作給生活帶來了樂趣。
〔瑞士〕阿密埃爾：《日記》工作是使生活得到快樂的最好方法。
〔德〕康德：《人類學(xué)》工作就是生活的中心。
對于工作要是沒有興趣，那么每天的生活便會(huì)過得索然乏味。
只要把工作視為事業(yè)而埋頭苦干，那么你就不難在工作里發(fā)掘到生活的樂趣。
〔日〕松下幸之助：《路是無限的寬廣》對我來說，最大的樂趣莫過于到了晚上自己覺得今天的工作干得很好了。
〔日〕大倉喜之郎如果工作是一種樂趣，人生就是天堂
如果工作是一種義務(wù)，人生就是地獄
〔德〕歌德：《書簡集》我一定得工作，不然活著沒意思。
現(xiàn)在我回想我一生從來沒有閑過。
〔挪〕易卜生：《玩偶之家》做成任何一件有價(jià)值的工作需要付出整整一生
〔美〕梭羅：《日記》判別一個(gè)人是否偉大的標(biāo)準(zhǔn)就是看他為他的工作付出了何種犧牲。
〔奧〕維持根斯坦只有把整個(gè)身心全部奉獻(xiàn)給自己的事業(yè)的人，才有希望成為名副其實(shí)的大師，因此大師的高超能力需要一個(gè)人的全部心血。
〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦談人生》卑微的工作是用艱苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。
〔美〕莎士比亞：《暴風(fēng)雨》幸福存在于一個(gè)人真正的工作中。
〔古羅馬〕馬可?奧勒利烏斯：《沉思錄》一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。
〔德〕歌德：《歌德談話錄》工作勝過物質(zhì)上的享受。
〔古羅馬〕奧維德：《變形記》對待工作要像音樂家演奏樂器一樣，他們演奏各種樂器，但奏出的卻都是美妙的旋律。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》如果人能夠選擇他自己要做的事，就會(huì)感到振奮，因?yàn)樗麪幦〉阶约阂龅墓ぷ?，就?huì)賣力地投入新工作。
〔日〕盛田昭夫：《索尼與我》工作需要陶醉與自信。
〔德〕霍普特曼：《沉鐘》工作的無窮樂趣，使我從來不想停下。
我不能想象還有比這更美的生活。
〔美〕巴巴拉?麥克林托克一個(gè)人如果在某一天內(nèi)沉靜地抱著偉大的目標(biāo)工作著，這一天就是為紀(jì)念他而設(shè)的。
〔美〕愛默生：《愛默生文選》對我而言，再?zèng)]比一刻也閑不下來更快樂的了。
只有工作，我的生命才有意義。
〔法〕法布爾：《昆蟲記》人總是要活著，也就是說總是要工作，因?yàn)樯罹褪莿趧?dòng)，而不是醉生夢死。
〔蘇〕奧斯特洛夫斯基：《幸福的一天》人反正都有一死，死了以后就可長眠，所以生前用不著多睡，活著的時(shí)候應(yīng)該多做一些工作。
〔美〕愛迪生如果工作對于人類不是人生強(qiáng)索的代價(jià)，而是人生的目的，人類將是多么幸福
〔法〕羅丹：《羅丹藝術(shù)論》人們對自己的工作沒有理想，這種情況是很可怕的。
〔美〕辛?劉易斯：《阿羅史密斯》人們辛勤地工作，無非是為了生活得充實(shí)。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西書信集》要從事偉大的工作，一個(gè)人必須既非常勤勞又非?？臻e。
〔英〕塞?勃特勒無論做任何工作，不認(rèn)真干就不會(huì)有快樂。
夸張些說，不豁出命去干就不會(huì)得到真正的快樂。
見異思遷，吊兒郎當(dāng)?shù)囟冗^青春，最后只能留下空虛和苦澀。
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》真正快活的人是那些掙脫了拖延的枷鎖，在完成手頭的工作中感到滿足的人。
〔美〕諾曼?皮爾：《美國人談生活的藝術(shù)》對一種工作不是鍥而不舍如癡如狂而能大有成就的人，我至今列舉不出一個(gè)。
如癡如狂埋頭苦干心無旁鶩而失敗的人，我也不知何時(shí)曾經(jīng)有過。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》假如做同一工作的兩個(gè)人總是意見一致，那么其中一個(gè)就是用不著的。
假如你們總是不一致，那么兩個(gè)人都用不著。
〔美〕達(dá)利爾?弗?札努克：《觀察家報(bào)》工作只能嚇倒意志薄弱者。
〔法〕路易十四：《回憶錄》要忙碌，要保持忙碌，它是世上最便宜的藥——也是最好的藥之一。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》忙碌的蜜蜂沒有悲傷的閑暇。
〔英〕布萊克：《天堂與地獄的婚姻》悲傷的時(shí)候，工作就是良藥。
〔美〕林肯：《林肯傳》不斷地工作，是戰(zhàn)勝煩惱的武器，閑暇是煩惱的起因。
佚名工作——你所立志從事的忠實(shí)的工作——是醫(yī)治始終纏住人類的一切疾病與痛苦的良藥。
〔英〕托?卡萊爾：《就職演說》作為一種醫(yī)治憂傷的藥物，工作勝過威士忌。
〔美〕愛迪生：《就禁酒答記者問》一個(gè)勁兒地把快樂寄托在工作上，不就是永葆青春的秘訣嗎
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助經(jīng)營管理全集》努力工作，好像你能活到百歲一般；虔誠祈禱，好像你明天就要死去一樣。
〔美〕本?富蘭克林：《格言歷書》工作中最重要的是高效率。
〔英〕約?艾迪生：《鼓手》世界上只有兩種素質(zhì)：高效率和低效率；也只有兩種人：效率高的人和效率低的人。
〔英〕蕭伯納：《約翰勞的另一個(gè)海島》效率是做好工作的靈魂。
〔英〕切斯特菲爾德：《書信錄》你們無論做什么，都要專心一意。
《新約全書?歌羅西書》一個(gè)人的努力看起來就像水滴那么微小，但它最后能穿透石頭，匯成可以沖走巖石的大河。
〔日〕池田大作：《通向和平的康莊大道》如果你想干好一件事，你總得付出一定的代價(jià)。
〔英〕毛姆：《惡性循環(huán)》如果要一個(gè)人同時(shí)干起兩件截然相反的事情，他就斷然一事無成。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》追兩只兔子的人最終一只也得不到。
〔英〕諺語在每一事物中，如常言所說：“好的開端就是成功的一大半。
”也正是出于這個(gè)理由，開端也是最困難的。
〔古希臘〕亞里士多德：《論智者的駁辯》要想一次辦許多事情，就等于一次把所有的事情都辦不成。
〔德〕利希滕伯格工作起步至關(guān)重要。
〔古希臘〕柏拉圖：《共和國》良好的開端是成功的一半。
〔古羅馬〕賀拉斯：《書札》果決的開始就已成功一半。
〔德〕海涅：《羅曼采羅》始于小錯(cuò)，必終于大謬。
〔意〕阿奎那：《論存在與本質(zhì)?導(dǎo)論》善終來自于善始。
〔英〕約?海伍德：《諺語集》惡始必有惡終。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《著作殘篇?風(fēng)神》門檻是最高的山。
〔斯洛文尼亞〕諺語大凡任何工作，起始最為重要，尤其對年輕人和新手來說，更是如此。
〔古希臘〕柏拉圖：《國家篇》一切事物在一開始時(shí)也都難于盡善盡美。
我們總得先當(dāng)兒童然后才能長大成人。
〔英〕約翰?戴登我們判斷各個(gè)人的情況，不能只看開頭，還應(yīng)該看到結(jié)尾。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》行動(dòng)明智與否，要靠結(jié)果來驗(yàn)證。
〔古羅馬〕奧維德：《女英雄書信集》工作結(jié)尾做得好的人等于為自己整個(gè)工作戴上了金冠。
〔古羅馬〕尤斯塔修斯：《評伊利亞特》只有結(jié)果好，行為才無可指責(zé)。
〔美〕喬?華盛頓事貴有始有終。
〔英〕諺語良好的結(jié)局會(huì)使整個(gè)工作獲得好評。
〔英〕克?萊曼：《波利克詩文選》用結(jié)果評定一個(gè)人的真正價(jià)值吧
〔英〕莎士比亞：《亨利四世》結(jié)局好，一切好。
〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》凡事開始最難，然而更難的是何以善終。
〔英〕莎士比亞：《莎士比亞文集》無論再細(xì)微的瑣事，即使完成了百分之九十九的成果，如果最后一分沒有結(jié)果，那就等于沒有做一樣。
〔日〕松下幸之助：《談人生》開始一件事比完成它要容易得多。
〔古羅馬〕普勞圖斯：《皮努魯斯》結(jié)束就意味著新的開始。
〔古羅馬〕老普林尼：《博物志》我們叫作開始的往往就是結(jié)束／而宣告結(jié)束也就是著手開始。
／終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方〔英〕托?史?艾略特：《四首四重奏》一開始就匆匆忙忙的人，到頭來他的速度反而最慢。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《格言集》對那認(rèn)為小事情不存在的人來說，偉大的事也不偉大。
〔西〕奧爾特加?伊?加塞特：《吉訶德的沉思》一個(gè)人的工作能力與智慧都很重要，可是更重要的，就是對某些平凡微小的細(xì)節(jié)的留心，我們在工作上應(yīng)該有始有終，這才是完善的工作態(tài)度。
〔日〕松下幸之助：《談人生》每件高貴的工作，最初都是不可能的。
〔英〕托?卡菲爾：《卡菲爾文集》切勿隨心所欲，但要盡你所能。
〔俄〕諺語光輝的一生中忙碌的一小時(shí)，抵得上無所作為的一個(gè)時(shí)代。
〔英〕華特?司各特智慧的總和就是獻(xiàn)身工作加上不浪費(fèi)一分一秒。
〔美〕愛默生：《社交與孤獨(dú)?成功》再細(xì)微的事，再平凡的工作，積少成多，再加上自己的智慧與體驗(yàn)，一個(gè)人的能力就是這樣積累起來的。
〔日〕松下幸之助：《談人生》先付報(bào)酬的工作是肯定干不好的。
〔英〕約?弗洛里奧：《第二批成果》沒有工作就沒有生活本身。
〔蘇〕布瓊尼：《傳奇英雄布瓊尼》失去工作能力對于不純?nèi)皇且恢粍?dòng)物的任何人類乃是一種死刑宣判。
〔德〕馬克思：《馬克思傳》求神拜佛不如自己努力工作。
〔日〕諺語假如我有第二次生命，我愿為工作再死一次。
〔法〕左拉：《左拉》無所事事只是薄弱意志的避難所。
〔英〕斯坦霍普無所事事是對我最殘酷的刑罰。
……我生來是為工作的。
〔法〕拿破侖沒有什么事兒比“無聊”更教那些自由卻無所事事的人痛苦。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》一點(diǎn)事情不做比勤奮地工作會(huì)更快地搞垮身體。
〔美〕博勒：《四十任美國總統(tǒng)軼事趣聞》我們活著不光是為了我們自身，而且是為了別人。
一個(gè)能干一輩子的事業(yè)，這就是我們追求的。
〔英〕毛姆：《謝裴》我的天堂和地獄就在這個(gè)地球上。
我還打算在這個(gè)世界上干出一番事業(yè)來的。
〔印〕普列姆?昌德：《裝模作樣》人降生到這個(gè)世界上并不是僅僅為了活著。
無意義的生活會(huì)使人感到精神的空虛，體會(huì)不到人生的意義：人到世界上來是干事業(yè)的。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》永存的是事業(yè)，而不是名字，而這是首要的事情。
〔俄〕普希金：《普希金文集》應(yīng)該理解，人的血肉之軀并不重要。
人
人生短暫，而事業(yè)是永存的。
〔波〕伊瓦什凱維奇：《普希金之死》有的人干一項(xiàng)工作，想在有生之年完成它，結(jié)果完成了，那么對他來說死亡就不是終結(jié)。
他相信自己活在事業(yè)中。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》個(gè)人的一切都不會(huì)永葆青春，不能像公共事業(yè)那樣萬古長存。
〔蘇〕奧斯特洛夫斯基：《奧斯特洛夫斯基文集》有許多人可以被人們所忘記，也不能忘懷他們的事業(yè)。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》我們倘要永存，就應(yīng)該選擇不會(huì)死滅的事業(yè)為目標(biāo)，愛著它，生活下去。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來衡量人的一生。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，——這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。
〔英〕柯蒂斯：《溫代爾?菲利普》人的天性是討厭無所作為的，所以我們必須找到追求的事業(yè)。
〔德〕鮑威爾：《人性的充分發(fā)展》一個(gè)人要么投身于事業(yè)中，要么閑泡在花園里。
〔法〕伏爾泰：《致達(dá)朗貝的信》凡獻(xiàn)身于一種事業(yè)的人，就會(huì)從那里找到一個(gè)向?qū)В粋€(gè)支柱，一個(gè)仿佛能規(guī)定他胸內(nèi)心跳的調(diào)整器。
〔法〕左拉：《勞動(dòng)》沒有什么比為多數(shù)人造福的事業(yè)更加崇高和美好的了。
〔德〕貝多芬事業(yè)之艱苦，其果實(shí)甘。
〔德〕諺語巨大的快樂寓于理想、服務(wù)和公共事業(yè)之中。
〔美〕辛?劉易斯：《阿羅史密斯》只有清白無辜的人才會(huì)有真正的勇氣；只有投身到真誠的事業(yè)中去的人才會(huì)有堅(jiān)定的信念。
〔愛爾蘭〕托?薩瑟恩：《卡浦瓦的命運(yùn)》人的靈魂在他的事業(yè)上。
〔挪〕諺語女人嫁給男人，男人嫁給事業(yè)。
〔法〕紀(jì)?雷納爾：《日記》在年輕人的頸項(xiàng)上，沒有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的珠寶更迷人的了。
〔波斯〕哈菲茲：《處世之道?力量》人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
〔美〕亨?路?門肯：《偏見集》為了女人而忘記事業(yè)是不可饒恕的行為。
〔俄〕彼得一世：《彼得大帝傳略》人必須有一個(gè)無法放棄、無法擱下的事業(yè)，才能變得無比地堅(jiān)強(qiáng)。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎么辦
》事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言。
〔德〕歌德：《浮士德》智者為成事業(yè)，苦樂不在心上。
〔印〕伐致訶利：《三百詠?世道》種而無收，損失一年；目不識(shí)了，虛度一生；無業(yè)留后，貽誤永世。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言》我們不想讓誰過著怠情逸樂的生活，無論他過的這種生活多么高貴文雅。
我們認(rèn)為任何人都應(yīng)該做些有助于偉大事業(yè)的事情。
〔英〕羅素：《真與交——羅素散文集》獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為。
〔英〕威?布萊克：《格言詩集》我們注定要從事偉大的事業(yè)，這是一種我們不知不覺自我賦予的價(jià)值，正是靠這種品質(zhì)，我們贏得了其他人的尊敬，也正是它，常常使我們高出那些門第出身、高官顯爵和功績本身。
〔法〕拉羅什富科：《道德箴言錄》偉大的業(yè)績不滅，它們會(huì)像太陽和月亮升起那樣永獲新生。
〔英〕丁尼生：《公主》為偉大的事業(yè)捐軀，從來就不能算作是失敗。
〔英〕喬?拜倫：《馬林諾?法里埃羅》誰獻(xiàn)身于某種壯舉或崇高的事業(yè)，誰的人生就最有意義。
〔古羅馬〕薩盧斯提烏斯：《喀提林戰(zhàn)爭》人生下來就應(yīng)像愷撒那樣去書寫，去創(chuàng)造偉業(yè)。
〔英〕約?德萊頓：《奇異的年代》人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
〔蘇〕高爾基：《馬特維?科熱米亞金的一生》英雄的業(yè)績永遠(yuǎn)是美的一部分，而你也將通過我的詩和聲譽(yù)永世留言。
〔古希臘〕伊比科斯：《頌歌》生命有時(shí)盡，事業(yè)卻永存。
〔阿拉伯〕諺語士生空一世，至死永留名，應(yīng)有高勛業(yè)，相傳萬代聲。
〔日〕《丁葉集》高尚的業(yè)績是永存的豐碑。
〔英〕諺語除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能贏得真正而永久的名聲了。
〔美〕查?薩姆納：《名聲與榮譽(yù)》青年衰老的心說：“人生不過是荷葉上的一顆露珠。
”老人年輕的心說：“人生在偉大的事業(yè)里永存。
”〔印〕諺語完成英雄業(yè)績的總是那些為自己毫無意義的生活而煩惱的人們，正如在最深沉的黑暗中星辰閃耀得最明亮。
〔美〕梭羅：《日記》哪個(gè)偉大的事業(yè)，在它開始的時(shí)候，不是走極端呢
偉大的事業(yè)成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的。
〔法〕司湯達(dá)：《紅與黑》從事偉大的事業(yè)，而不要許諾偉大……〔蘇〕布瓊尼：《傳奇英雄布瓊尼》有非常之膽識(shí)，始可做非常之事業(yè)。
〔美〕本?富蘭克林偉大的事業(yè)，要靠堅(jiān)強(qiáng)的決心和強(qiáng)烈的愿望才能完成。
〔日〕松下幸之肋：《松下幸之助經(jīng)營管理全集》世上沒有一個(gè)偉大的業(yè)績是由事事都求穩(wěn)操勝券的猶豫不決者創(chuàng)造的。
〔英〕喬?艾略特：《西班牙吉普賽》青年應(yīng)當(dāng)有志創(chuàng)業(yè)，切莫坐享父老功績。
〔阿拉怕〕諺語“可能”向“不可能”道：“你住在什么地方呢
”它回答道：“在那無能為力者的夢境里。
”〔印〕泰戈?duì)枺骸讹w鳥集》一切偉大的事業(yè)，或者是說一切大事，都是由小事組成的。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。
〔德〕馬克思：《馬克思選集》一個(gè)真正的職業(yè)的前提條件：不是對這個(gè)職業(yè)如何愛好，而是看這個(gè)職業(yè)能否對人類有益。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《致羅曼?羅蘭》最偉大的職業(yè)是保護(hù)大眾福利，而又對大多數(shù)人有利。
〔法〕蒙田：《蒙田隨筆集》為公眾的幸福工作的人，不論在哪個(gè)部門，都不能被國界所隔斷，他們的勞動(dòng)成果并不只屬于一個(gè)國家，而是屬于整個(gè)人類。
〔法〕居里夫人琢磨這世界是人類的藝術(shù)，而每一個(gè)工作的人，都在打磨著其中的一部分。
〔美〕梭羅：《梭羅文集》每個(gè)人的工作，不管是文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑還是別的，都是自己的一幅肖像。
〔英〕塞?勃特勒：《眾生之路》每個(gè)人天生就是創(chuàng)作者，每個(gè)人在自己那一行，各盡其力，各盡其能。
都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作，把自己最美好的東西留給后人。
〔蘇〕萬比洛夫：《長子》所有的工作，即使是紡織工作，也是高尚的。
工作本身就是高尚。
〔英〕托?卡萊爾：《過去和現(xiàn)在》對那些思想高尚的人來說，不論什么工作都是高尚的。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《殘篇集》如果自身偉大，任何工作你都不會(huì)覺得渺小。
〔英〕喬?麥克唐納：《威利的質(zhì)疑》要知道，最卑賤的職業(yè)顯然也是最有用的職業(yè)。
〔英〕塞?約翰遜：《漫步者》世上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人。
〔美〕林肯整個(gè)世界都在演戲，整個(gè)世界都是演員。
〔英〕倫敦“環(huán)球”劇院三角墻上的題詞先患慮患謂之豫，豫則禍不生。
〔中〕荀況：《荀子?大略》每個(gè)人都演著一個(gè)自己選擇的角色，或者別人為他指定的生活中的某一個(gè)角色。
〔意〕皮蘭德羅：《六個(gè)尋找劇作者的角色》事不豫辨，不可以應(yīng)卒。
〔中〕桓寬：《鹽鐵論?世務(wù)》忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。
不然未有不因境而遷，隨事而靡者。
〔中〕洪應(yīng)明：《菜根譚》事未至而預(yù)留，則處之常有余；事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足。
〔中〕辛棄疾：《美芹十論》憂先于事者，不入于憂；事至而憂者，無及于事。
〔中〕徐禎稷：《恥言》天下之事，在意外者常多。
眾人見得眼前無事，都放下心；明哲之士只在意外做工夫，故每萬全而無后憂。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》宜未雨而綢纓，毋臨渴而掘井。
〔中〕朱柏廬：《治家格言》與其功虧一簣，不若多備于先。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?書牘》無事時(shí)當(dāng)作有事時(shí)想。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?書牘》被子有多長，腳就伸多遠(yuǎn)。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂?吉訶德》不入虎穴，不得虎子。
〔中〕范曄：《后漢書?班超傳》若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅
〔中〕：《尚書?盤庚上》
通渭縣名人
《通渭名人錄》 1、恒，1964年出生于通渭縣頭村，兄妹四人先后都考入大學(xué)。
楊子恒于1980年至1984年在甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)畜牧系學(xué)習(xí)，獲農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1987年畢業(yè)于北京農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物遺傳專業(yè)，獲碩士學(xué)位；1992年至1994年在英國倫敦劍橋大學(xué)和自然歷史博物館從事博士后研究工作；1994年至1997年，先后在美國賓西法尼亞州立大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校從事博士后研究工作；1997年至今在倫敦大學(xué)從事分子和細(xì)胞遺傳學(xué)研究工作，現(xiàn)為倫敦大學(xué)學(xué)院統(tǒng)計(jì)遺傳學(xué)教授。
今年6月，通渭籍旅英學(xué)者楊子恒教授當(dāng)選為2008年度英國皇家科學(xué)院院士，成為獲此殊榮的首位大陸旅英華人，具體事跡介紹見2008年6月22日、23日《甘肅日報(bào)》第一版。
成立于1660年的英國皇家科學(xué)院是世界上歷史最悠久、最著名的學(xué)術(shù)團(tuán)體之一，目前有1400多位院士，其中包括60多位諾貝爾獎(jiǎng)得主。
皇家科學(xué)院院士都是在基礎(chǔ)科學(xué)研究或工業(yè)及科技前沿研究方面有特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)家。
2、劉子述（1911— ） 名念祖，字子述，號萬愚，又暑椿村氏，以字行。
男，漢族，甘肅省通渭縣常家河鎮(zhèn)固堆河村人。
僅上三年私 ，15歲因父母雙亡而輟學(xué)，拉長工、當(dāng)?shù)陠T20余年。
解放后，于1951年創(chuàng)辦固堆河學(xué)校，執(zhí)教13載。
曾多次獲縣級獎(jiǎng)，1958年獲全縣優(yōu)秀教師稱號。
年老后主動(dòng)退休，從事園藝勞作。
無煙茶嗜好，喜書法藝術(shù)，擅寸揩，兼行草，為通渭縣書畫協(xié)會(huì)會(huì)員。
作品多次參加縣級以上展覽，縣內(nèi)外群眾及部分寺廟多有收存。
部分聯(lián)作入編《通渭縣志》、《通渭古今對聯(lián)選》、《 羲皇故里聯(lián)話錄》、《甘肅古今楹聯(lián)選集》、《固堆河村志》，并在《天水日報(bào)》發(fā)表；部分詩作及“嘆世格言”（西江月組詞）入編《通渭古今詩詞選》稿。
近年編有《子述年譜》、《子述自傳》、《子述詩詞對聯(lián)輯錄》、《回憶錄》等。
今93歲高齡，仍對書法藝術(shù)堅(jiān)持不懈。
3、楊泰（1869—1929）字葆亭，光緒癸卯科舉人。
揀選寧朔知縣，寧夏教授，協(xié)修《寧夏志》。
牛士穎 字芮青、銳青，清末拔貢。
曾任甘肅省參議會(huì)參議員。
5、 安任山（1891—1959）字猷軒，原名世徽，原字獻(xiàn)宣。
北京大學(xué)史學(xué)系畢業(yè)留校任教。
6、王序賓（1895—1961）畢業(yè)于甘肅省立第一中學(xué)、陸軍測量學(xué)校。
曾任甘肅宣慰使署秘書主任。
王肇南（1895—1980）北京政法大學(xué)畢業(yè)。
歷任定西、和政、會(huì)寧等縣縣長。
8、馮壽延（1897—1983）字益三。
甘肅法政學(xué)校畢業(yè)。
曾任河南密縣縣長、通渭縣參議會(huì)議長等職。
9、伏景毅 字志堅(jiān)，貢生，甘肅秦安人。
民國時(shí)期曾任通渭縣縣長。
通渭一中校長。
11、牛劍秋 曾任甘肅省政府秘書、會(huì)寧縣縣長。
12、牛樹梅，字雪樵，號省齋，今雞川鎮(zhèn)牛坡村人。
生于清嘉慶四年（1799年），卒于清光緒八年（1882年）享年84歲。
清道光二十一年（1841年）進(jìn)京應(yīng)試，金榜題名，即中進(jìn)士。
先后任雅安知縣、隆昌知縣、彰明知縣、資州、茂州直隸州知州、寧遠(yuǎn)知府。
清同治元年（1862年）得四川總督駱秉章、給事中高延祜聯(lián)名保奏，擢升四川按察使。
三年（1864年）四月署布政使銜。
勤政惠民，抑富濟(jì)貧，興辦義學(xué)，教化黎民，整頓吏治，昭雪冤情，秉公執(zhí)法，政績卓著。
川人稱贊：“先生來川，德入人心，名播人口，真乃牛青天也。
” 他一生手不釋卷，筆耕不輟。
著有《省齋文集》12卷，《聞善錄》4卷，《湑葉文存》6卷。
未付梓的有《周易探源》、《雪樵詩存》等。
他去世以后，廷旨“從祀名官祠，事跡編入循吏傳。
”《清史稿?循吏》有傳。
10、 黨錫樊（1922—2000）字曉遲，號圃光。
畢業(yè)于西北師院教育系。
原任通渭一中校長。
11、牛劍秋 曾任甘肅省政府秘書、會(huì)寧縣縣長。
12、牛樹梅，字雪樵，號省齋，今雞川鎮(zhèn)牛坡村人。
生于清嘉慶四年（1799年），卒于清光緒八年（1882年）享年84歲。
清道光二十一年（1841年）進(jìn)京應(yīng)試，金榜題名，即中進(jìn)士。
先后任雅安知縣、隆昌知縣、彰明知縣、資州、茂州直隸州知州、寧遠(yuǎn)知府。
清同治元年（1862年）得四川總督駱秉章、給事中高延祜聯(lián)名保奏，擢升四川按察使。
三年（1864年）四月署布政使銜。
勤政惠民，抑富濟(jì)貧，興辦義學(xué)，教化黎民，整頓吏治，昭雪冤情，秉公執(zhí)法，政績卓著。
川人稱贊：“先生來川，德入人心，名播人口，真乃牛青天也。
” 他一生手不釋卷，筆耕不輟。
著有《省齋文集》12卷，《聞善錄》4卷，《湑葉文存》6卷。
未付梓的有《周易探源》、《雪樵詩存》等。
他去世以后，廷旨“從祀名官祠，事跡編入循吏傳。
”《清史稿?循吏》有傳。
張學(xué)良的名言
平生無憾事,惟一愛女人 ------張學(xué)良自古英雄多好色,未必好色皆英雄,我雖不是真英雄,唯有好色似英雄 ................................................------張學(xué)良
人至賤 則無敵 是什么意思
原句是:水至清則無魚，人至察則無徒。
” 這是我國古代的著名格言，見于。
“水至清則無魚”這是大家都知道的道理，原因是水過于清澈，魚難以生存；“人至察則無徒”，察，就是苛察，可以理解為嚴(yán)格、苛刻的意思；徒，即同類或伙伴的意思，現(xiàn)在就是指 “朋友”。
這引喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人太嚴(yán)格或者苛刻，就容易沒有朋友。
因?yàn)閲?yán)格律己的人往往容不得他的過錯(cuò)。
現(xiàn)在改了下句：人至賤則無敵，可想而知這人如果都不自重,就多不要臉了,人臉都不要了對本人來說還有什么事可怕的.世人也拿他沒轍了。
但是也有人用這句話告戒剛?cè)肷鐣?huì)的年輕人，臉皮要厚一些，因?yàn)樵S多年輕人臉皮很薄，容不得別人的批評，這時(shí)候就要求我們臉皮要厚一些，社會(huì)畢竟是現(xiàn)實(shí)而殘酷的啊
如果臉皮太薄，就難以生存了。
你把“至”寫成“自”了……應(yīng)該是“至”的，也就是非常的意思。
陸良有哪些歷史名人?清朝到民國時(shí)期的
孫渡 姓 名： 孫渡 學(xué) 籍： 云南陸軍講武堂步兵科\\\/中央陸軍軍官學(xué)校十六期 字 號： 志舟 黨 派： 中國國民黨 籍 貫： 云南省陸良縣 軍 銜： 國民革命軍陸軍中將 生 卒： 1898-1967 軍 職： 第六兵團(tuán)司令兼東北“剿共”總副司令黃 埔 檔 案 1898年5月5日，孫渡出生于云南省陸良縣三岔河鎮(zhèn)新莊村。
1915年陸軍小學(xué)畢業(yè)后入云南陸軍講武堂。
1917年畢業(yè)后到滇軍警衛(wèi)第二團(tuán)任排長，同年隨唐繼堯入川、黔，晉升連長、營長，在顧品珍等倒戈后仍追隨唐。
1922年3月，唐繼堯回到昆明，孫渡被任命為獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長。
1923年初隨滇中鎮(zhèn)守使胡若愚入川參與川滇黔之戰(zhàn)。
十二月滇軍敗退入黔，升任旅長兼貴州省警務(wù)處長。
1924年返滇，任云南省煙草公賣總局局長、云南省憲兵司令。
1927年唐繼堯被推翻，孫成為龍?jiān)频膮⒅\長。
龍?jiān)平y(tǒng)一云南后，孫渡于1929年11月21日任為云南省政府委員。
1929年至1930年間，擔(dān)任云南省團(tuán)務(wù)總局會(huì)辦。
1930年任第98師第3旅旅長，進(jìn)兵廣西作戰(zhàn)。
1931年2月回滇，3月任第十路軍參謀長，9月21日，任軍事參議院參議。
1935年任剿匪第2路軍第3縱隊(duì)司令，防堵追剿紅軍，后兼任第二路軍總指揮部行營主任。
1936年3月，蔣介石委任龍?jiān)茷榍峋R靖公署主任，龍仍派孫渡率第三縱隊(duì)開到貴州威寧，云南昭通，彝良一帶尾追 過滇 的紅軍二、六軍團(tuán)。
3月下旬，紅二、六軍團(tuán)挺進(jìn)滇北，插入宣威縣境，孫渡縱隊(duì)尾追紅軍至宣威。
紅六軍團(tuán)肖克曾寫信給孫渡，建議雙方締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定，孫渡置之不理，繼續(xù)尾追，在宣威來賓鋪一帶向紅軍發(fā)起猛攻，使紅軍戰(zhàn)士數(shù)百名傷亡。
經(jīng)過兩天激戰(zhàn)，孫渡縱隊(duì)重創(chuàng)敗退。
4月，紅二、六軍團(tuán)突破滇軍防線向西挺進(jìn)，直指普渡河，紅軍渡過金沙江，孫渡縱隊(duì)才停止追擊。
1936年4月18日授孫渡陸軍中將軍階。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1938年7月龍?jiān)迫蚊鼘O渡為新編五十八軍軍長，開赴湖北，參加武漢會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)、奉新高安戰(zhàn)役、贛北戰(zhàn)役、第一次長沙會(huì)戰(zhàn)。
1938年11月，孫渡與云南部隊(duì)六十軍、新編第三軍合編，成立第三十軍團(tuán)。
在第一兵團(tuán)司令張發(fā)奎指揮下，三十軍團(tuán)在崇陽一帶與日軍激戰(zhàn)，犧牲參重。
其間曾赴中央軍校第五分校受訓(xùn)，并任第16期第18總隊(duì)總隊(duì)長。
1939年代理第一集團(tuán)軍副總司令。
1941年參加第二、第三次長沙會(huì)戰(zhàn)。
1942年參加贛東會(huì)戰(zhàn)、長衡會(huì)戰(zhàn)，同年10月16日任第一集團(tuán)軍副總司令。
1945年初升任第一集團(tuán)軍總司令，調(diào)駐安慶。
抗戰(zhàn)勝利后，于1946年2月率第一集團(tuán)軍總部由安慶調(diào)東北錦州，參加國共奪權(quán)爭利的內(nèi)戰(zhàn)，指揮在東北的滇軍部隊(duì)。
1947年9月改為東北第一兵團(tuán)，任司令官。
1948年1月改為第六兵團(tuán)，任司令官，轄60軍、93軍。
1948年2月，蔣介石以維護(hù)軍譽(yù)為由，調(diào)任孫渡為熱河省主度。
1948年6月22日調(diào)任熱河省主席。
1949年12月孫渡調(diào)任西南軍政長官公署副長官，派回云南活動(dòng)，企圖以云南為國民黨的最后基地，負(fù)隅頑抗，作垂死掙扎。
但盧漢審時(shí)度勢，12月9日在昆明宣布起義，云南和平解放，孫渡潛藏到昆明郊區(qū)。
1952年在云南清匪反霸運(yùn)動(dòng)中被捕。
1963年被特赦釋放，任云南政治協(xié)商第二、三屆會(huì)議委員。
1967年4月，在云南昆明病故。
享年六十九歲。
“還我河山，洗雪國恥”，這是孫渡將軍出征抗日時(shí)留給家人的告別誓言，也是向全省人民表示的抗日決心。
他是一位智勇兼資，文武雙全的抗日名將，也是一位關(guān)愛部屬，體恤民眾的軍中楷模。
在云南，被稱為小諸葛；在全國，被稱為大儒將。
出征時(shí)，他是全國100位軍長之一；抗戰(zhàn)中，他升為全國40位集團(tuán)軍總司令之一。
在華東、中南廣大戰(zhàn)場，他指揮三迤健兒、云嶺子弟58軍、新3軍全體抗日將士，同來犯的侵華日軍血戰(zhàn)到底，不但打出了滇軍的軍威，而且打出了中國的國威，令日軍膽寒，使國人感奮。
他出征抗戰(zhàn)7年零半月，消滅日軍10萬之眾，而自己傷亡不到8萬，在40個(gè)集團(tuán)軍中，成為斬獲最多，傷亡最小的集團(tuán)軍之一。
他馳騁于大江南北，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湘鄂贛浙，曾經(jīng)遇到過不少困難，面臨過許多危險(xiǎn)，但是，總以犧牲的精神，勇往直前；以必死的決心，奪取勝利，而使58軍獲得代表第9戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳在南昌接受日軍投降的殊榮（戰(zhàn)功大的才能受降），新3軍獲得在九江接受日軍投降的殊榮，他自己榮獲國民政府軍事委員會(huì)授予的最高獎(jiǎng)?wù)隆嗵彀兹談渍隆?/p>
今天，這位為中華民族的生存而戰(zhàn)，為祖國獨(dú)立自由而戰(zhàn)的第1集團(tuán)軍總司令雖然遠(yuǎn)離我們40多年了，但是，對于了解他的家鄉(xiāng)父老和本省、本國以及外國、外域的友好人士，依舊還在追憶他的過去，懷念他的往事： 孫渡（1895~1967），字志舟，陸良三岔河鎮(zhèn)小新莊人。
官至集團(tuán)軍總司令、省主席，中將。
1931年“九一八”事變爆發(fā)后，以省主席龍?jiān)茷槭椎脑颇宪娬鹘缫褟倪^去的親蔣反共轉(zhuǎn)向親共抗日的道路。
因?yàn)樗麄円杨A(yù)見到中日大戰(zhàn)不可避免。
打勝了，是全國的福氣，打敗了，是全國的災(zāi)難。
為了打勝這場大戰(zhàn)，免除這場災(zāi)難，便傾全滇的人力、物力和財(cái)力，進(jìn)行抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
諸如購置新式武器、增加積谷儲(chǔ)備、擴(kuò)充部隊(duì)，訓(xùn)練壯丁等等。
孫渡將軍是龍?jiān)频闹匾\士之一。
1935~1936年，云南面臨著一個(gè)地方政權(quán)能否存在的嚴(yán)重問題，即中國工農(nóng)紅軍舉行二萬五千里長征，要路過云南；國民政府軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為云貴兩省軍政首腦有貳心，要借圍剿紅軍之機(jī)，消滅兩省的地方武裝。
孫渡將軍時(shí)任龍?jiān)频?0路軍總參謀長及行營主任兼第3縱隊(duì)司令，對滇軍負(fù)指揮全責(zé)。
他權(quán)衡利弊，揣度輕重，在不妨礙抗戰(zhàn)準(zhǔn)備的前提之下，對紅軍路過云南采取“圍而不堵，追而不擊”的戰(zhàn)略方針。
圍、追是執(zhí)行中央命令，使之無借口可找；不堵、不擊，是對紅軍網(wǎng)開一面，讓他們盡快離開云南。
結(jié)果，他的一計(jì)之出，而破中央的“雙雕”之謀，既使紅軍勝利地渡過了金沙江，又保住了云南的地方武裝，還使前來督戰(zhàn)的蔣介石對龍?jiān)圃黾恿诵湃胃小?/p>
而貴州省主席王家烈則缺乏孫渡將軍的韜略與謀劃，同紅軍硬打，最后導(dǎo)致“主席亡權(quán)，貴州亡省”。
龍?jiān)茖ψ约簺]有成為貴州王家烈第二，十分感謝孫渡將軍，特設(shè)家宴款待。
龍?jiān)圃诟吲d之中提問：你是孫志舟，我是龍志舟，你這個(gè)孫志舟為何意
孫渡將軍回答：我是激流之舟，可以沖破驚濤駭浪，克服千難萬險(xiǎn)，到達(dá)平安的彼岸。
敢問主席：你這個(gè)龍志舟又為何意
龍?jiān)普f：我是大旱之云，云能生雨，可以普降甘露，營救眾生。
說罷，兩人相對而笑。
1937年“七七”事變爆發(fā)后，云南組建的第一支抗日出征部隊(duì)60軍，首任軍長本應(yīng)由孫渡將軍擔(dān)任，但是，龍?jiān)撇蛔寣O渡將軍出去，而把任務(wù)交給了表弟盧漢將軍出去。
第二支出征抗日部隊(duì)58軍，于1938年6月組建，龍?jiān)七€想把孫渡將軍留在自己身邊出謀劃策，而最后是由軍事委員會(huì)委員長蔣介石點(diǎn)將，于6月6日正式宣布孫渡將軍為58軍首任軍長。
他臨危受命，以不可動(dòng)搖的意志和決心，率部出征。
出征之前，孫渡將軍針對當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的“亡國論”、“速勝論”等不利于抗戰(zhàn)的種種輿論，特于6月21日在昆明向中外記者發(fā)表談話指出：中國既不會(huì)亡國，也不會(huì)速勝，“最后勝利應(yīng)于長期抵抗中求之。
”當(dāng)記者問及如何治軍時(shí)，回答說：“現(xiàn)時(shí)代之軍隊(duì)，須著重于政治訓(xùn)練，務(wù)使各個(gè)士兵，均能養(yǎng)成抗戰(zhàn)必勝信念，然后以之摧敵，無敵不克。
”《云南日報(bào)》介紹說：“孫軍長年華雖逝（43歲），英雄不老，談及抗戰(zhàn)軍事，則氣態(tài)軒昂，神采煥發(fā)，厥見解之超越，有如其目光注射之深遠(yuǎn)。
”孫渡將軍在談話中還特別強(qiáng)調(diào)：“在此長期抗戰(zhàn)過程中，余以為一方面須將現(xiàn)有戰(zhàn)斗能力設(shè)法保存下去，另一方面須將未來戰(zhàn)斗能力，努力培養(yǎng)起來。
夫如是，抗戰(zhàn)日久，則吾國之抗戰(zhàn)力日益強(qiáng)大之兵力，當(dāng)疲弊之?dāng)耻?，最后決戰(zhàn)，必操勝算。
”7月10日，陸良同鄉(xiāng)會(huì)在云南大學(xué)至公堂歡送孫渡將軍揮師出征，抗日殺敵，特贈(zèng)軍旗一面，上書“邦家之光”，“以表鄉(xiāng)誼，用資策勵(lì)”。
而孫渡將軍則把那面軍旗視為珍寶愛護(hù)有加。
1938年8月1日，58軍4萬余眾，在孫渡將軍的率領(lǐng)下，從昆明出發(fā)，開赴抗日前線殺敵。
第一仗是參加武漢外圍崇陽之戰(zhàn)，由于友鄰部隊(duì)缺乏配合，使58軍蒙受重大損失。
所屬新編第11師被取消番號，代師長馬奎撤職，孫渡將軍記大過處分，新編第3軍軍長張沖被判刑。
這一沉重的打擊，對孫渡將軍而言，可以說是晴天霹靂。
然而，他不氣餒，不灰心。
失敗的原因本來是友鄰部隊(duì)過早撤退，讓剛剛參戰(zhàn)的58軍和剛到湖北才組建的新3軍全部暴露在敵人面前，于卒不及防中受到重創(chuàng)。
可是，孫渡將軍則把全部責(zé)任承擔(dān)下來，國民政府軍事委員會(huì)考慮到孫渡將軍過去的聲望和功勞，恢復(fù)了新11師的番號。
他說：失敗是成功之母，為抗戰(zhàn)而奮斗的軍人，是不會(huì)被挫折壓垮的。
于是，在此后的戰(zhàn)斗中，充分顯示出58軍和新3軍的英雄本色。
1939年春，58軍結(jié)束湖南醴陵的整訓(xùn)后，開往江西奉新戰(zhàn)場殺敵。
為鼓勵(lì)士氣，提高戰(zhàn)力，孫渡將軍總是穿著他的舊軍服，一個(gè)人深入戰(zhàn)壕，與士兵們談心。
同時(shí)，號召全軍官兵要把駐地的老百姓當(dāng)成自己的親人，利用一切可以利用的時(shí)間，幫助群眾解決吃飯問題、上學(xué)問題、道路交通問題、環(huán)境衛(wèi)生問題等等。
從而使廣大民眾把58軍當(dāng)成自己的子弟，形成了擁軍愛民的良好風(fēng)氣。
他在接受老百姓們送行時(shí)說：我們一定要把關(guān)心愛護(hù)父老鄉(xiāng)親的做法作為58軍的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
在接受新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)說道：“軍人唯有拿戰(zhàn)利品來報(bào)答國人對58軍的愛戴和擁護(hù)，拿自己的頭顱來拯救祖國的戰(zhàn)爭災(zāi)難”。
孫渡將軍率部離開奉新后，連續(xù)投入了三次長沙會(huì)戰(zhàn)，即一、二、三次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，與友鄰部隊(duì)密切配合，三次都將侵華日軍的大規(guī)模進(jìn)攻打敗，勝利地保衛(wèi)了芙蓉國首府的這座英雄城市，而使參戰(zhàn)部隊(duì)軍威大振。
孫渡將軍因此而于1942年10月16日升任第一集團(tuán)軍副總司令，指揮58軍、新3軍。
此外，孫渡將軍還率部參加了著名的南昌會(huì)戰(zhàn)、上高會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)、長衡會(huì)戰(zhàn)。
全國在八年抗戰(zhàn)中，一共舉行了22次大會(huì)戰(zhàn)、孫渡將軍則參加了其中的八次大會(huì)戰(zhàn)，是云南出征部隊(duì)參戰(zhàn)最多的高級指揮官之一。
孫渡將軍身為軍人，卻又具文人的風(fēng)度。
他在江西戰(zhàn)場上，他愛民如親，恨敵如仇，盛傳一時(shí)，很多戰(zhàn)地中外記者都爭相采訪。
但是他不習(xí)慣在司令部里辦公，而是同戰(zhàn)士們在一起，實(shí)地指揮打仗，所以，他的部隊(duì)傷亡很小，斬獲頗多，不少記者只會(huì)跑指揮部，不敢到陣地上，因此，想要見到孫渡將軍十分困難，想要采訪，更是難上加難。
其中的一位西班牙記者則例外，他敢到陣地上采訪。
在戰(zhàn)壕里見到了孫渡將軍。
當(dāng)記者自我介紹時(shí)說：“我是來自西班牙”，孫渡將軍便接過話題就講西班牙的歷史。
講完后記者十分感動(dòng)，問：“孫將軍何時(shí)從西班牙回國的
對西班牙歷史如數(shù)家珍，一定是在西班牙研究過多年
”孫渡將軍則幽默地告訴說：“很慚愧，我還沒有出過國門。
”后來記者在他的采訪錄中說道：我接觸到的中國高級將領(lǐng)很多，但像孫渡將軍這樣有如此淵博的學(xué)識(shí)者則很少，堪稱中國軍隊(duì)的大儒將。
孫渡將軍為了打擊日軍，揚(yáng)我國威，遠(yuǎn)在長沙會(huì)戰(zhàn)之前，就對侵華日軍在華東、中南戰(zhàn)場的大本營——南昌進(jìn)行敵后破壞，由60軍和58軍各抽一部分兵力，組成游擊部隊(duì)，深入南昌郊區(qū)，破壞交通橋梁，伏擊后勤輜重，使之指揮中樞一度陷入癱瘓。
據(jù)當(dāng)時(shí)的不完全統(tǒng)計(jì)，破壞重要橋梁十?dāng)?shù)座，消滅日軍數(shù)千人，并且還擊斃了1名高級（少將）指揮官。
孫渡將軍在慶捷之余，揮毫疾書，寫下了千古流芳的杰作《突襲敵后的一支神軍》。
這里還有一小段插曲：孫老太爺去世后，地方中的陰陽先生們都爭相為孫渡將軍看墳相，念佛經(jīng)。
他們一致贊譽(yù)墳相好，福氣大。
孫渡將軍不便直接反駁，乃以自己的體會(huì)說：墳相固然重要，但我想再補(bǔ)充3點(diǎn)：第一，要承認(rèn)遺傳基因，第二，要有一定的聰明才智，第三，要有自己的奮發(fā)精神。
孫渡將軍的這三點(diǎn)，實(shí)際上是說明一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)造人生輝煌必須具備的基本條件。
孫渡將軍在抗戰(zhàn)勝利前為了粉碎侵華日軍的掃蕩，他以破釜沉舟的鋼鐵決心，親率部隊(duì)，沖入敵陣，展開反掃蕩。
經(jīng)過三個(gè)多月的苦戰(zhàn)，凱旋歸來，臉上長滿了胡須，消瘦得認(rèn)不出來。
但是，他勝利地回來了，全家都為之慶幸。
孫渡將軍對下面的官兵關(guān)懷備至，愛護(hù)有加；對駐地的百姓，友愛可親，慷慨相助，每次移師，都受到廣大民眾的灑淚送別。
而有一次晚飯過后，出去散步，他的秘書發(fā)現(xiàn)一名勤務(wù)兵偷他的腰包，告訴他轉(zhuǎn)回去抓，而孫渡將軍則拉拉秘書的袖子，直出大門，向外走去。
秘書不解其意，問道：軍長為何不去抓住他
答道：人是有人格的，他這樣做，必定有原因，過幾天再問他。
一禮拜后，孫渡將軍不是以首長的口氣，而是以兄長的態(tài)度溫和地問道：最近你家里發(fā)生了什么事情
勤務(wù)兵頓時(shí)雙膝下跪，請求饒恕，說：我的母親去世，無錢送葬，冒犯軍法，偷了軍長的錢，以后我變牛變馬都要賠還，請軍長饒我一次
孫渡將軍還沒等對方說完，就彎下腰用雙手把那個(gè)勤務(wù)兵扶起，告訴他：我們是一個(gè)戰(zhàn)壕里的兄弟，怎么是偷呢
你的母親就是我的母親，我也有這分責(zé)任，如不夠，我再拿點(diǎn)。
幫助每一個(gè)戰(zhàn)士解決家中疾苦，是每一個(gè)指揮官應(yīng)當(dāng)盡到的責(zé)任。
不要說還的話，今后勇敢殺敵就行了。
從此，那名戰(zhàn)士便死心踏地跟著孫渡將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。
常德會(huì)戰(zhàn)，大顯滇軍神威。
1943年11月1日，侵華日軍調(diào)集10萬之眾，對湖南的又一重鎮(zhèn)常德發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
他們從華容藕池口沙市間地區(qū)，分途南下，進(jìn)攻常德。
我守城部隊(duì)與之激戰(zhàn)7天，曾兩度被其攻占。
為了從侵華日軍手中奪回這座靠近湘西的重要城市，中國軍隊(duì)調(diào)集了15個(gè)軍的兵力，經(jīng)過47天的血戰(zhàn)，于同年12月17日勝利收復(fù)常德，打死打傷侵華日軍23200余人。
而在收復(fù)常德的戰(zhàn)斗中，由孫渡將軍指揮的第一集團(tuán)軍首先攻入常德。
入城先鋒第58軍第10師，在師長侯振邦（云南宣威人）的率領(lǐng)下，猶如猛虎下山，撲向常德。
侯師長站在俘獲的日軍坦克上莊嚴(yán)宣告：常德勝利回到中國人民的手中
并號召全城居民各安生業(yè)，勿信謠言。
收復(fù)常德，挫敗敵鋒，這是中國軍隊(duì)在中南戰(zhàn)場取得的輝煌勝利之一，也是孫渡將軍自指揮58軍、新3軍以來所獲得的數(shù)十次輝煌勝利中最輝煌的一次。
因此，當(dāng)捷報(bào)傳送到中央首腦手中之后，一片歡騰。
而軍事委員會(huì)委員長蔣介石則立刻特電致賀，說：這是滇軍繼臺(tái)兒莊大捷、中條山殺敵之后的又一次取得的重大勝利。
此后，隨著中國軍隊(duì)的全面反攻，侵華日軍已走向滅亡的道路。
1945年8月14日夜，日本天皇裕仁向全世界宣告無條件投降。
孫渡將軍也和全國廣大抗日軍民一樣，縱情歡呼，興奮異常。
他說：偉大的軍事家們有一句共同的格言，叫做“會(huì)笑者，最后笑，而最后笑才是真笑。
”現(xiàn)在是中華民族笑的時(shí)候了。
可是，笑聲未落，就從云南傳來了不幸的消息；孫渡將軍的知己和至交、省主席龍?jiān)票唤獬诘岜炯娓髀?，調(diào)任國民政府軍事參議院院長。
一些不平之士嘆息說：日本亡國，云南亡省。
同時(shí)，全國軍隊(duì)進(jìn)行縮編：新3軍撤銷，58軍縮為一師，番號58師。
孫渡將軍調(diào)任東北“剿匪”副總指揮。
在他前面還有總指揮杜聿明、副總指揮鄭洞國、范漢杰、梁華盛、陳鐵。
而且他是光桿司令，58師留在內(nèi)地，沒有到東北；新3軍已不復(fù)存在。
孫渡將軍調(diào)往東北，目的雖然明確，還讓他兼任第三兵團(tuán)司令，不久改為第六兵團(tuán)司令，轄93軍、60軍。
此二軍與孫渡將軍無緣，他的根在58軍。
一位沒有根的司令是沒有辦法指揮部隊(duì)打仗的，因此，孫渡將軍雖然充當(dāng)副總指揮，但是，他在東北兩年（1946~1948）時(shí)間，還沒有指揮過一次戰(zhàn)斗，而實(shí)際擔(dān)任副總指揮只是一年，即1947年6月到1948年6月。
就在1948年6月調(diào)任熱河省政府主席，于同年11月熱河省解放，他回到了重慶。
擔(dān)任西南軍政長官公署副長官。
1949年12月9日，與張群、李彌、余程萬、龍澤匯、石補(bǔ)天等人乘坐專機(jī)回到昆明。
這天是盧漢準(zhǔn)備起義的日子，他沒有參加，說：“忠臣不事二主。
”回到了翠湖東路7號他的家里。
他在告老還鄉(xiāng)，解甲歸田之前，蔣介石動(dòng)員他到臺(tái)灣，他婉辭道：“我有家小，只有留下。
”蔣介石念及抗日的戰(zhàn)功，給他20兩黃金回家養(yǎng)老，說：“敗局已定，留下備用。
”他一兩都不要，他想：在過去的日子里，沒有給共產(chǎn)黨過不去，恐怕會(huì)得到寬容。
但是，他沒有料到，在1951年的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中，在昆明被捕入獄。
臨走時(shí)他特意換上一套新服，告訴張夫人說：“我們的生活到此結(jié)束，你可以自選生路。
” 這里需要記述的是：孫渡將軍另一位夫人唐蕓賡，即唐繼堯的四妹四姑太，早在蒙發(fā)愛情之時(shí)，她就發(fā)誓：“非孫渡不嫁
”曾經(jīng)不少人向她求婚，包括龍?jiān)圃趦?nèi)，她都一概拒絕，一直等到1943年36歲，孫渡將軍的原配夫人白巖李大管事女兒李小四去世后，她才從香港前往江西與孫渡將軍成婚。
四姑太十分賢惠，也很能干，一進(jìn)門就成為孫家的大管家。
半年后，孫渡將軍又與七年前在麗江相上的張大老爺?shù)呐畠簩O燦琪成親。
從此，唐、張二位夫人一直親密無間，和睦共處，彼此以姐妹相稱，互相關(guān)照。
1946年她們一起回到昆明翠湖東路7號，凡是陸良人，無論認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)，唐四姑太都要留在家里吃飯。
張燦琪老人的大女兒張沛，面對筆者的采訪，還帶著非常懷念的心情說道：“唐大媽很好，我是她帶大的。
小時(shí)候我只認(rèn)得她是我媽媽。
”張燦琪老人說：“你們寫孫渡，一定要寫我的姐姐唐媽媽。
太好了，我們永遠(yuǎn)忘不了她
”可惜，唐四姑太結(jié)婚太晚，與孫渡將軍沒有生育，后來與云大歷史系名教授李德嘉生活，更無一男半女。
唐四姑太生于1911年，卒于1994年終年83歲。
孫渡將軍在長達(dá)10余年的戰(zhàn)犯監(jiān)獄里，一直吟誦著《三國演義》開頭的那首詞——《臨江仙》度過的。
詞曰： 滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在， 幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上， 慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事， 都付笑談中。
同在獄中的戰(zhàn)犯們，對于孫渡將軍每天早上吟誦的這首詞，群起而攻之，指責(zé)他堅(jiān)持反動(dòng)立場，不愿改造自己。
孫渡將軍卻問：“國共兩黨的紛爭是哪些年代
《三國演義》上的這首詞又是什么時(shí)候產(chǎn)生的
難道數(shù)百年前的作者就能預(yù)見到今天的變化而專為我孫渡填這首詞
問得無一人回答。
孫渡將軍度過了獄中生活之后，于20世紀(jì)60年代前期獲釋，被選為云南省政協(xié)二、三屆委員，1967年4月在昆明去世，終年72歲。
留下一男二女。
這位抗日名將，度過了威武的前半生，之后永遠(yuǎn)地離開了自己的故鄉(xiāng)，離開了故鄉(xiāng)的親人，駕鶴西去。
