文明禮儀的名人名言
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛(ài)默生2、不學(xué)禮，無(wú)以立。
——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
——愛(ài)默生7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡10、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái)13、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫17、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭19、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
— 鄒韜奮20、知恥近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉22、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特23、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧。
—— 孔丘25、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢26、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況27、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵31、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
—— 王安石33、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光34、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
——薩迪35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾38、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇39、禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉40、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰?洛克42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—岡察爾45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?6、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克51、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯53、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情——喬?斯威夫特54、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾55、禮者，人道之極也——荀子56、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)57、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)58、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)59、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳60、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳61、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子62、人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記63、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳64、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子65、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡66、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符67、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
70、明德尚美，求真揚(yáng)善。
71、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好
72、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
73、校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。
74、擁有一顆豁達(dá)、開(kāi)朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
——孟子76、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮77、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——赫拉克利特78、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。
——梅里美79、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜80、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語(yǔ)81、人有禮則安，無(wú)禮則危。
——《禮記》82、博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子83、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏 元84、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美.愛(ài)迪生85、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英.洛克86、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——法.盧梭87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯88、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。
——西班牙.塞萬(wàn)提斯89、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——俄. 赫爾岑91、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。
——荀子92、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
——拿破侖.希爾93、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
——[英]托.卡萊爾94、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
——[明]薛宣《談書(shū)錄》95、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。
——[美]喬．富勒96、謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯．福特97、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
98、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
——孔子99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
（法?拉羅什?？疲?00、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
（俗語(yǔ)）●不學(xué)禮,無(wú)以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大,禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）●舉行盛大的葬禮,與其說(shuō)是向死者志哀,不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）●禮者,人道之極也（荀子）●安上治民,莫善于禮（孝經(jīng)）●道之以告德,齊之以禮（論語(yǔ)）●不學(xué)禮,無(wú)以立（論語(yǔ)）●禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣（左傳）●禮,天之經(jīng)也,民之行也（左傳）●人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）●人有禮則安,無(wú)禮則危（禮記）●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也（左傳）●禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡（管子）●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）知恥近乎勇。
——孔丘不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)君子憂道不憂貧。
——孔丘禮者，人道之極也——荀子安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
——子貢禮儀周全能息事寧人——儒貝爾頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳贈(zèng)人玫瑰，手有余香——英語(yǔ)諺語(yǔ)靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
——巴特勒土扶可城墻，積德為厚地。
——李白強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯·福特禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——?jiǎng)淞己玫亩Y貌是由微小的犧牲組成。
——愛(ài)默生講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——俗語(yǔ)歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
——孟子禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——赫拉克利特不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
——謝覺(jué)哉禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。
——荀子禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
——高爾基一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
——郭沫若有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
——孔子在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
——馬克思人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
——但丁侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語(yǔ)禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
——法·拉羅什福科彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美·愛(ài)迪生禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。
——西班牙·塞萬(wàn)提斯在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
——[英]托·卡萊爾知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。
——[美]喬·富勒奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——法·盧梭天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
——盧梭不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
——魏徵仁者愛(ài)人，有禮者敬人。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
——孟子國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清·顏元禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
——拿破侖·希爾生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——俄·赫爾岑人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
—鄒韜奮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
——德謨克利特禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
文明禮儀名言警句
●能息事寧人貝爾）●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的，然管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）●禮者，人道之極也（荀子）●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）●禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
文明禮儀的名人名言
●禮儀周息事寧人（儒貝 ●頭銜愈大，禮繁（丁尼生） ●生命是短，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)） ●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)） ●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳） ●禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）選我給你個(gè)好東西 1、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
——孟子 ?2、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮 ?3、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——赫拉克利特 ?4、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。
——梅里美 ?5、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜 ?6、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語(yǔ) ?7、人有禮則安，無(wú)禮則危。
——《禮記》 ?8、博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子 ?9、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏 元 ?10、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美.愛(ài)迪生 ?11、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英.洛克 ?12、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——法.盧梭 ?13、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯 ?14、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。
——西班牙.塞萬(wàn)提斯 ?15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德.歌德 ?16、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——俄. 赫爾岑 ?17、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。
——荀卿 ?18、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
——左丘明 ?19、美德是塊寶石。
——英國(guó).約翰·洛克 ?20、有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢。
——美.蘭道?
文明禮儀格言
臺(tái)州市港航局機(jī)關(guān)文明1、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
——我國(guó)著名思想家顏元2、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、學(xué)禮儀，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。
5、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
6、禮儀是成功的基石。
7、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。
8、人人需要贊美，你我都不例外。
9、好言好語(yǔ)暖人心。
10、塑造完善儀容。
11、微笑是最完善的禮儀。
12、傾聽(tīng)可以使說(shuō)話者感到被尊重。
13、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
14、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
——恩格斯15、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
——西班牙女王伊麗莎白16、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
——《管子》17、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
18、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的。
——泰戈?duì)?9、華夏禮儀，修德砥行。
20、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。
——趙書(shū)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席21、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。
——孔子22、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
——約翰·洛克英國(guó)哲學(xué)家23、聰明睿智，守之以“愚”；勇于震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“讓；道德隆重，守之以“謙”。
24、面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲、勿暴；顏色宜和，宜靜、宜莊。
——南開(kāi)中學(xué)鏡銘 - 22k -文明禮儀格言初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”等候客人用“恭候”，客人來(lái)到稱“光臨”未及歡迎說(shuō)“失迎”，起身做別稱“告辭”看望別人稱“拜訪”，請(qǐng)人別送用“留步”出門(mén)送客說(shuō)“慢走”，與客道別說(shuō)“再來(lái)”請(qǐng)人休息稱“節(jié)勞”，對(duì)方不適說(shuō)“欠安”陪伴朋友用“奉陪”，中途告辭用“指教”求人解答用“請(qǐng)教”，盼人指點(diǎn)用“賜教”歡迎購(gòu)買(mǎi)用“惠顧”，請(qǐng)人受禮說(shuō)“笑納”請(qǐng)人幫助說(shuō)“勞教”，求人方便說(shuō)“借光”托人辦事用“拜托”，麻煩別人說(shuō)“打擾”向人祝賀說(shuō)“恭喜”，贊人見(jiàn)解稱“高見(jiàn)”對(duì)方來(lái)信稱“惠書(shū)”，贈(zèng)人書(shū)畫(huà)題“惠存”尊稱老師為“恩師”，稱人學(xué)生人“高足”老人年齡說(shuō)“高壽”，女士年齡稱“芳齡”平輩年齡問(wèn)“貴庚”，打聽(tīng)姓名用“貴姓”稱人夫婦為“伉儷”，稱人女兒為“千金”
