有關(guān)于青年精神的名言警句
青年人陷于不義的時(shí)候,不敢對(duì)良心的鏡子照一照;成年人卻不怕正視;人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)。
作者:巴爾扎克 青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。
因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。
它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊,然后作出決斷,并互相選擇朋友。
作者:羅曼·羅蘭 我喜歡青年人身上有些老年人的優(yōu)點(diǎn),我也喜歡老年人身上有某些青年的優(yōu)點(diǎn)。
作者:西塞羅 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直 作者:夸美紐斯 青年永遠(yuǎn)是革命的,革命永遠(yuǎn)是青年的。
作者:聞一多 一般來(lái)說(shuō),青年人富于“直覺(jué)”,而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
作者:培根 青年人的眼睛里燃燒著火焰,老年人的眼睛里放射出光芒。
作者:韋爾連 愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
作者:魯迅 我對(duì)青年的勸告只用三句話就可概括,那就是,認(rèn)真工作,更認(rèn)真地工作,工作到底。
作者:俾斯麥 青年人
你不能像風(fēng)般飛揚(yáng),便應(yīng)當(dāng)像山般靜止。
作者:冰心 一般青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來(lái)表示,就是要學(xué)習(xí)。
作者:列寧 書(shū)——這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn),這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告,這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)替他的崗位的站崗人的命令。
作者:赫爾岑 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,就能相得益彰。
作者:貝弗里奇 童心便有愛(ài)書(shū)癖,手指今余把筆痕。
作者:(唐)劉禹錫 曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài),是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。
作者:蘇霍姆林斯基 青年是人類(lèi)的精華。
作者:加里寧 培養(yǎng)青年要尊重勞動(dòng)者和勞動(dòng)人民的感情。
作者:加里寧 科學(xué),勞動(dòng),實(shí)際工作才能夠使我們病態(tài)的,放蕩的青年清醒過(guò)來(lái)。
作者:岡察洛夫 讓青年人歌頌愛(ài)情,讓成年人崇尚軍事 給青年人最好的忠告是讓他們謙遜謹(jǐn)慎,孝敬父母,愛(ài)戴親友。
作者:西塞羅 世間萬(wàn)物有盛衰,人生安得常少年。
作者:(明)于謙 三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí);黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
作者:(唐)顏真卿 青年人對(duì)于社會(huì)的要求也高,失望也快,卻很少注意到,一個(gè)成功的中年人或老年人的背后,往往有著許多辛酸血淚的故事。
這尚不夠,那份持續(xù)的認(rèn)真與努力,也是一個(gè)成功者必然的付出。
這以上說(shuō)得又不完全,智慧才是一個(gè)人成功最大的條件之一,缺了它,什么也不成。
作者:三毛 世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。
你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。
希望寄托在你們身上。
作者: 權(quán)力和財(cái)富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時(shí)的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸??磥?lái),他是不會(huì)受到歡迎的。
凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說(shuō)得到了處世的真訣,到處都會(huì)受到歡迎與重視。
所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者:洛克 我又愿中國(guó)青年只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
作者:魯迅 禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者:約翰·洛克 對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì),而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
作者:羅素 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽和欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。
作者:夸美紐斯 如果知道光陰的易逝而珍貴愛(ài)惜,不作無(wú)謂的傷感,并向著自己應(yīng)做的事業(yè)去努力,尤其是青年時(shí)代一點(diǎn)也不把時(shí)光濫用,那我們可以武斷地說(shuō)將來(lái)必然是會(huì)成功的。
作者:聶耳
有關(guān)青春的格言警句
自信和希望是青年的特權(quán)。
——大仲馬 無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著名種理想和幻想。
這并不是什么毛病,而是一種寶貴品質(zhì)。
——加里寧 斗爭(zhēng)的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。
——茅 盾
有關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言,要有注明是誰(shuí)寫(xiě)的哦,謝謝
人不靠他生來(lái)就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中到的一切來(lái)造就自己 ——歌 德人的只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)——高爾基學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿(mǎn)思想的勞動(dòng)。
——烏申斯基當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí),你就不要去睡覺(jué)。
——利希頓堡游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。
——普列漢諾夫好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。
——佚 名聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。
——培 根我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處,只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
——笛卡兒人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
——B.V重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根學(xué)然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
——孔丘(春秋時(shí)代思想家,教育家)引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家)引自〈說(shuō)苑〉多見(jiàn)者博,多聞?wù)咧?,拒諫者塞,專(zhuān)己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)不成。
——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢(mèng)》第5回好問(wèn),是好的。
……如果自己不想,只隨口問(wèn),即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。
所以學(xué)問(wèn)二字,“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺(jué)哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》做學(xué)問(wèn)的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會(huì)對(duì)人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》惜時(shí)、專(zhuān)心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學(xué)家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí):即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上, 盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無(wú)源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難,學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見(jiàn)面,朋友之間就親密無(wú)間了。
——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》學(xué)習(xí)和鉆研,要注意兩個(gè)不連良,一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”,沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ),沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備,沒(méi)有第一手資料的收集,搞出來(lái)的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”,對(duì)于書(shū)本知識(shí),無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō),要深入鉆研,過(guò)細(xì)咀嚼,獨(dú)立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。
——馬寅初(現(xiàn)代學(xué)者、教育家)轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》要循序漸進(jìn)
我走過(guò)的道路,就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學(xué)家)轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》古今中外有學(xué)問(wèn)的人,有成就的人,總是十分注意積累的。
知識(shí)就是機(jī)積累起來(lái)的,經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的。
我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過(guò)眼云煙”。
——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者)轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功,三個(gè)字,一個(gè)叫下,一個(gè)叫苦,一個(gè)叫功,一定要振作精神,下苦功。
——引自《做革命的促進(jìn)派》情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應(yīng)新的情況,就得學(xué)習(xí)。
—— 引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專(zhuān)勿多。
——周恩來(lái)(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《周恩來(lái)選集》上卷釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處:一個(gè)是“擠”勁,一個(gè)是“鉆”勁。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上,也要提倡這種“釘子”精神,善于擠和鉆。
——雷鋒(當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)引自《雷鋒日記》Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )永恒的真理如果不在新的社會(huì)形勢(shì)下賦予新的意義,要么就不是真理,要么就不是永恒的。
(美國(guó)總統(tǒng) 羅斯福 . F.)Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辨。
( 英國(guó)哲學(xué)家 培根. F.)If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )如果你年輕時(shí)就沒(méi)有學(xué)會(huì)思考,那么就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)思考。
(美國(guó)發(fā)明家 愛(ài)迪生. T.)Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )天生的才干如同天生的植物一樣,需要靠學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
(英國(guó)哲學(xué)家 培根. F.)