一兩句關(guān)于和平相處的名言警句，要有感染力的，不要太官方

急急急

為別人盡最大最后就是為自己盡最大的力量。

—英）羅斯金 人好剛，我以柔勝之用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。

——金纓 美好的東西時(shí)常是由于它是真誠的。

——羅蘭 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。

—— 徐瑋

求關(guān)于堅(jiān)持不懈的名人名言，要富有感染力的，謝謝。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

作文開頭怎么寫才有感染力

1、 開門見山開頭就緊扣題目，點(diǎn)明與內(nèi)關(guān)的人、事、物。

2、比喻用一個(gè)事物打比方，說明另一理。

3、設(shè)問開頭文章以提問開頭，通過提問，啟人以思，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

4、設(shè)置懸念在開頭提出問題，擺出矛盾，設(shè)置疑團(tuán)，卻不作答，以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。

5、議論開頭文章的開頭用耐人尋味的富有哲理性、知識(shí)性的語言進(jìn)行議論，闡明自己的觀點(diǎn)、見解或主張，引出下文。

6、抒情開頭文章一開始就把自己或作品中人物的愛憎感情抒發(fā)出來，使讀者受到情緒上的感染。

7、情景交融文章開頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調(diào)，導(dǎo)入正文。

8、引用開篇在文章的開頭引用一些名言警句，能增強(qiáng)文章的說服力。

有關(guān)創(chuàng)造力的名言警句

1、我創(chuàng)造，所以我生存。

——羅曼·羅蘭2、我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒有的新事物

——高爾3、無可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運(yùn)用、自由的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)。

——阿諾德4、希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的“新事物”。

——泰戈?duì)?、已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。

——雨果6、創(chuàng)舉促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。

——歌德7、創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。

——彼得·杜拉克8、創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。

——羅曼·羅蘭9、人材最本質(zhì)的特點(diǎn)在于創(chuàng)造。

——箴言10、人可以老而益壯，也可以未老先衰，關(guān)鍵不在歲數(shù)，而在于創(chuàng)造力的大小。

——盧爾卡爾斯基11、神從創(chuàng)造中找到他自己。

——泰戈?duì)?2、生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗。

——《羅曼·羅蘭傳》13、世界上所有美好的事物都是創(chuàng)造力的果實(shí)。

——米爾14、創(chuàng)造包括萬物的萌芽，經(jīng)培育了生命和思想，正如樹木的開花結(jié)果。

——莫泊桑15、創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的。

而知識(shí)的幻影，不過如晨間之物。

——泰戈?duì)?/p>

關(guān)于電影的名人名言

電影書寫的影片，籍影像與聲音的關(guān)系來表達(dá)，而非靠（演員或非演員的）動(dòng)作和聲調(diào)的模仿。

它不分析，也不解釋。

它重組。

——羅伯特·布烈松（法國）要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現(xiàn)其傾向的。

——安德烈·巴贊（法國）我現(xiàn)在已經(jīng)老了，人越老想得越深，水面上的事情我已經(jīng)抓不住了，我在水底思想。

——（法國）當(dāng)幻想轉(zhuǎn)向愛情時(shí)，直覺卻并不總是跟隨。

——艾里克·侯麥（法國）電影藝術(shù)的基礎(chǔ)在于剪輯。

——普多夫金（蘇聯(lián)）演員也同樣是人，與別人并無差別。

作家、畫家或音樂家可以躲到角落里去舔凈他的傷口，但演員卻要站在大庭廣眾面前忍受這種傷痛。

——莫琳·斯特普爾頓（美國）我的電影從來無意寫實(shí)，它們是鏡子，是現(xiàn)實(shí)的片斷，幾乎跟夢一樣。

——（瑞典）我對情節(jié)的發(fā)展、事件的串聯(lián)并沒有興趣，我認(rèn)為我的電影一部比一部不需要情節(jié)。

——（蘇聯(lián)）讓一個(gè)人置身于變幻無窮的環(huán)境中，讓他與數(shù)不盡或遠(yuǎn)或近的人物錯(cuò)身而過，讓他與整個(gè)世界發(fā)生關(guān)系：這就是電影的意義。

——（蘇聯(lián)）電影始于格里菲斯，止于基亞羅斯塔米（阿巴斯）。

——（法國）很難找到確切的字眼評論基亞羅斯塔米（阿巴斯）的影片，只須觀看就能理解他是多么了不起。

雷伊去世的時(shí)候我非常傷心。

后來，我看到了基亞羅斯塔米的影片，我認(rèn)為上帝派這個(gè)人就是來接替雷伊的。

感謝上帝。

——黑澤明（日本）夢想要根植于現(xiàn)實(shí)。

——（伊朗）我曾反復(fù)說過，我作為一個(gè)電影人，拍了一部電影的話，觀眾就應(yīng)當(dāng)從這一部電影中，看到100部他們自己的電影，每一名觀眾都可以看到他自己的電影，這就是我所力爭做到的。

——（伊朗）我更喜歡讓觀眾在影院里睡著的電影，我覺得這樣的電影體貼得讓你能好好打個(gè)盹，當(dāng)你離開影院的時(shí)候也并無困擾。

也曾有電影讓我在影院里睡著了，但就是同一部片子又讓我徹夜難眠，思考它直到天亮，甚至想上幾個(gè)星期。

這是我喜歡的電影。

——（伊朗）夢想始于劇本，而終結(jié)于電影。

——（美國）每次表演一個(gè)角色時(shí)，演員都必須生活在這一角色之中。

——（蘇聯(lián)）我留下腳印，讓后人來追尋。

——德里克·賈曼（英國）生活的全部，它行動(dòng)的整體，乃是一部自然、生動(dòng)的電影。

——（意大利）我們永遠(yuǎn)都無法預(yù)知一部電影的結(jié)果。

每部片子都有一道窄門，我們只能憑著自己的判斷力決定是否應(yīng)該跨進(jìn)去。

——克里什托夫·（波蘭）最好的電影是拍給聾者和啞者看的。

人類喋喋不休，話語泛濫，都快淹死在其中了。

只有看芭蕾舞，我們才能發(fā)現(xiàn)純粹的美和純粹的姿態(tài)，而這正是我的電影努力要去表現(xiàn)的。

——（亞美尼亞）電影是戲，不能把它拍成偶發(fā)的事件。

——（日本）（先鋒派）的方法有這樣的危險(xiǎn)：1、作者已有結(jié)論，含含糊湖地提出猜謎似的東西，就像被小學(xué)老師提問一些根本不需要問的簡單問題。

2、作者自己完全放棄想的出結(jié)論的欲望，借口把自己不懂得的問題如實(shí)提出來才是誠實(shí)，而以極低的水平提供極不完整的影象就心滿意足了，自封為先鋒電影的作品中，這類影片要多少有多少。

——（日本）真假混合時(shí)，真突顯出假，假卻妨礙我們?nèi)ハ嘈耪妗?/p>

一個(gè)演員，在一艘被真的風(fēng)雨拍打著的真船的甲板上，假裝害怕沉船，我們既不會(huì)相信那演員，也不相信那艘船和那場風(fēng)雨。

——羅伯特·布烈松（法國）我的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我，非正常的階級關(guān)系，沒有同情心的人與人之間的關(guān)系就是現(xiàn)實(shí)。

——金基德（韓國）一個(gè)影像接觸其他影像時(shí)必須發(fā)生轉(zhuǎn)化，如一種顏色接觸其他顏色時(shí)那樣。

放在綠、黃或紅旁邊的藍(lán)不是相同的藍(lán)。

沒有藝術(shù)不含轉(zhuǎn)化。

——羅伯特·布烈松（法國）我像個(gè)雷達(dá)，我接受東西，然后再像鏡子一樣反射出來，夾雜著回憶、夢境和理念。

——（瑞典）人老了之后的現(xiàn)象之一就是，童年的回憶會(huì)越來越清晰地浮現(xiàn)出來，而壯年時(shí)期的種種大事卻反而模糊，以至于消失。

——（瑞典）我想用我的電影蓋一棟房子。

有些做成地窖，有些做墻壁，其他則做窗戶。

然而，我希望到最后它能成一棟房子。

——賴納·維納·法斯賓德（德國）當(dāng)我非常個(gè)人化地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事時(shí)，這個(gè)故事要比我試圖以放之四海皆準(zhǔn)的語言敘述能令更多人認(rèn)可。

——賴納·維納·法斯賓德（德國）我確實(shí)覺得美好的，肯定不會(huì)長久。

——許秦豪（韓國）我就是我。

如果必須以頭撞墻來真實(shí)待己，那么我愿意。

——馬龍·白蘭度（美國）好萊塢由恐懼與嗜財(cái)支配。

但那不會(huì)支配我，因?yàn)槲覠o所畏懼，不貪戀錢財(cái)。

——馬龍·白蘭度（美國）我倒不是怕死，只是死到臨頭，我不愿在場。

——伍迪·艾倫（美國）為了保衛(wèi)韓國電影，我們甚至可以去死

——林權(quán)澤（韓國）人到十三歲，自以為對這個(gè)世界已相當(dāng)重要，而世界才剛剛準(zhǔn)備原諒你的幼稚。

——陳凱歌（中國）別給我擠眉弄眼，表演沒有那么復(fù)雜。

——?jiǎng)趥愃埂W立弗（英國）蠢比智慧更無限迷人、更無限深?yuàn)W。

智慧有限度，而愚蠢則沒有。

——克勞德·夏布洛爾（法國）影戲假如能用來描述民間的痛苦，至少可以促進(jìn)社會(huì)的自警，讓社會(huì)自己想一想，應(yīng)該如何的改進(jìn)自己。

——孫瑜（中國）一個(gè)編劇導(dǎo)演人不僅僅是隨便把一個(gè)故事搬上膠片就算完事，而他至少應(yīng)該是一個(gè)作家，一個(gè)有獨(dú)特的風(fēng)格、正確的認(rèn)識(shí)而為大眾所有的作家。

——蔡楚生（中國）如果說中國會(huì)好，國產(chǎn)片也會(huì)好。

——費(fèi)穆（中國）炸彈決不能爆炸，炸彈不爆炸，觀眾就老在惴惴不安。

——阿爾弗雷德·希區(qū)柯克（英國）演戲的真諦就是把人生當(dāng)成一場實(shí)驗(yàn)，在一次次的幕起幕落之間探究人生的千奇百怪和悲歡離合。

——蘇珊·薩蘭登（美國）我一直同步記錄國民演變的過程，我生活在一個(gè)變革的時(shí)代，這種變革性要求一個(gè)導(dǎo)演很敏感很同步地來判斷。

我相信我的作品會(huì)成為中國標(biāo)志性的一組建筑物。

——賈樟柯（中國）在我身上有所有中國導(dǎo)演的缺點(diǎn)，比如說戲劇性，我很愛戲劇性，我也是看評書看章回小說長大的，但我知道那是一個(gè)缺陷，我們把現(xiàn)實(shí)簡單化了、娛樂化了、傳奇化了。

——賈樟柯（中國）有一種電影要求很長時(shí)間的積淀，有一種需要閃電般的靈感。

——賈樟柯（中國）不管我采用了什么題材，其實(shí)講的都是宗教題材。

只不過他們的救贖發(fā)生在大街上，而不是教堂里。

——馬丁·斯科塞斯（美國）我是一個(gè)獨(dú)立制片導(dǎo)演

人們總說我的電影像好萊塢電影，或者就是好萊塢電影。

可是好萊塢要抄襲我，我有什么辦法。

——喬治·盧卡斯（美國）無論你是英雄抑或歹徒，切記把你的角色演得有人味，那就是要盡可能賦予他某些相反的品質(zhì)而又不影響他在故事里的主要身份。

——唐·理查遜（美國）我們并不處處袒露我們內(nèi)心的真實(shí)想法，我們只表露我們想要?jiǎng)e人信以為真的東西。

——唐·理查遜（美國）我拍不出的電影只有溝口（健二）的《祗園姐妹》和成瀨（巳喜男）的《浮云》——小津安二郎（日本）我一天不拍片，就覺得少活了一天。

這樣說來，拍片就像做愛一樣。

——費(fèi)德里克·費(fèi)里尼（意大利）