有關(guān)交友的名言警句
1. 人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉2. 士為知已者死3. 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰(唐·王勃)4. 丈夫會(huì)應(yīng)有知已，世上悠悠安足論(唐·張謂)5. 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親(唐·李賀)6. 平生知心者，屈指能幾人?(唐·白居易)7. 人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟8. 偽裝的朋友要比兇惡的敵人更壞。
——普卡利西爾9. 朋友越老越好，美酒越老越香。
——約翰·雷10. 君子慎所擇，休與毒獸伍。
——張汪玉11. 人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
——華羅庚12. 以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已。
——羅高13. 我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
——盧梭14. 在歡樂時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們;在患難時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。
——科林斯15. 一個(gè)正直的人要經(jīng)過長久的時(shí)間才能看得出來，一個(gè)壞人只要一天就認(rèn)得出來。
——索?？死账?6. 親戚是不可選擇的，而朋友卻可以。
——德·利勒17. 仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來的容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見朋友的真心。
——克雷洛夫18. 蔗味老彌甘，交情久更摯。
——袁牧19. 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的，內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。
20. 使我們摔交的往往是我們的朋友。
--- 雨果 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
--- 魯迅21. 驕傲與失敗掛鉤，虛心與進(jìn)步交友;懶惰和愚昧相親，奮斗跟勝利握手。
--- 格言22. 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
--- 培根23. 交友投分，切磨箴規(guī)。
--- 周興嗣24. 世事如今辣酒釀，交友自古春云保 --- (宋)蘇軾25. 以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己。
--- (清)李叔同26. 先淡后濃，先疏后密，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
--- 《胡氏家訓(xùn)》
交友格言，求回答，謝謝
交友名言,警句,格言,語錄 凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無由至也。
知生也者，不以害生，養(yǎng)生只謂也。
有錢難買少時(shí)貧，有錢難買老來瘦。
治身不靜則身危，養(yǎng)生之道在于動(dòng)。
養(yǎng)生以不傷為本，積傷至盡則早亡。
樂之務(wù)在于心和，和心在于行之適。
愁入心頭一寸熱，愁轉(zhuǎn)腸中腸九折。
清心可以寡欲，飽食就會(huì)傷體。
身安不如心安，心寬強(qiáng)如屋寬。
樂太盛則陽益，哀太甚則陰損。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
元?dú)庠诒ｐB(yǎng)，谷神在守護(hù)。
休道黃金貴，安樂最值錢。
以自然之道，養(yǎng)自然之身。
壯志因愁減，衰容與病俱。
因?yàn)橛欣蓤D才與你結(jié)為朋友的人，也會(huì)因?yàn)橛欣蓤D而與你絕交。
義氣之交，雖是真誠，總也失之太急。
以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。
須知?jiǎng)儆颜媪技s，莫作尋常旅聚看。
想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交朋友之道也。
我有清風(fēng)高節(jié)在，知君不負(fù)歲寒交。
外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的，內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。
歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。
始信淡交宜久遠(yuǎn)，與君轉(zhuǎn)老轉(zhuǎn)相親。
生日送空白死亡證明書一紙，結(jié)婚送空白離婚證明書兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。
如果一個(gè)人在一生中不結(jié)交新知，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己形單影孤。
親戚是不可選擇的，而朋友卻可以。
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
朋友間有誤會(huì)應(yīng)當(dāng)坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應(yīng)當(dāng)面規(guī)勸之，在背后則應(yīng)贊揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)。
朋友不信，則交易絕。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者必肯助予，宜傾心聽之。
鹿鳴得食而相呼，伐木同聲而求友。
兩悔無不釋之怨，兩求無不合之交，兩怒無不成之禍。
君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
君子先擇而后交，小人先交而后擇，故君子寡尤，小人多怨。
交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。
那么，真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
合意客來心不厭，知音人聽話偏長。
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
君子之交，淡若水。
以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
讀書可以廣智，寬恕可以交友。
當(dāng)你有機(jī)會(huì)讀書的時(shí)候，請(qǐng)不要放棄讀書的機(jī)會(huì)。
當(dāng)你能以豁達(dá)光明的心地去寬容別人的錯(cuò)誤時(shí)，你的朋友自 不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子，不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。
先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交朋友之道也。
道不同，不相為謀。
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者必肯助予，宜傾心聽之。
想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
過分了解或者過分不了解，同樣妨礙彼此的接近。
朋友不信，則交易絕。
因?yàn)橛欣蓤D才與你結(jié)為朋友的人，也會(huì)因?yàn)橛欣蓤D而與你絕交。
近來者赤，近墨者黑。
先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交朋友之道也。
讀書可以廣智，寬恕可以交友。
當(dāng)你有機(jī)會(huì)讀書的時(shí)候，請(qǐng)不要放棄讀書的機(jī)會(huì)。
當(dāng)你能以豁達(dá)光明的心地去寬容別人的錯(cuò)誤時(shí)，你的朋友自然多了。
歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。
度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
如果說友誼的第一個(gè)法則是它必須得到培育，那么第二個(gè)法則就是：當(dāng)?shù)谝粋€(gè)法則被忽略時(shí)，必須做到寬容。
朋友間當(dāng)遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時(shí)則應(yīng)當(dāng)拒絕之。
寧無百金而有百友。
與朋友交，言而有信。
君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。
多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心。
觀古訓(xùn)以警心，悟至理以明心。
養(yǎng)生有五難：名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。
五者必存，雖心希難老。
養(yǎng)生之道，莫久行久坐、久臥久聽；莫強(qiáng)食欲，莫大醉，莫大憂怒，莫大哀思，此所謂中和。
能中和者，必久壽也。
曠然無憂患，寧然無思慮。
善養(yǎng)生者：食不過飽，飲不過多；冬不極溫，夏不極涼。
善養(yǎng)者終之，旁憂者半之，虛用者夭之。
道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢。
怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
· 使我們摔交的往往是我們的朋友。
--- 雨果 · 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
--- 魯迅 · 驕傲與失敗掛鉤，虛心與進(jìn)步交友；懶惰和愚昧相親，奮斗跟勝利握手。
--- 格言 · 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
--- 培根 · 交友投分，切磨箴規(guī)。
--- 周興嗣 · 世事如今辣酒釀，交友自古春云薄。
--- （宋）蘇軾 · 以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己。
--- （清）李叔同 · 先淡后濃，先疏后密，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
--- 《胡氏家訓(xùn)》 · 只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。
--- 佚名 · 一個(gè)不是我們有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是為了向?qū)Ψ剿魅∈裁础?/p>
--- 赫巴德
交友格言,詩句,歌曲,故事,成語各五個(gè)
朋友，可以把快樂加倍，把悲傷減半。
－－馬庫斯.T.西塞羅 2. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
－－孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么樣的人。
－－米格爾.德.塞萬提斯 4. 友情最重要的不是接收愛，而是奉獻(xiàn)愛。
－－亞里士多德 5. 老朋友是最好的鏡子。
－－赫伯特 送友人------李白 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
山中送別------王維 山中相送罷， 日暮掩柴扉。
明年春草綠， 王孫歸不歸
送別------王維 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
賦得古原草送別------白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
別董大------高 適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
歌曲： 花好月圓 明月千里寄相思 月亮代表我的心 十五的月亮 城里的月光1、駱賓王 《于易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。
——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
后兩句寓情于景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受。
沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠志之作，開風(fēng)氣之先。
2。
、王勃 《別薛華》 送進(jìn)多歧路，遑遑獨(dú)問津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢(mèng)中人。
——窮和獨(dú)是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來作伴，第三聯(lián)同情勸慰對(duì)方，也用以自慰，雙方都會(huì)在對(duì)方的夢(mèng)中出現(xiàn)，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個(gè)人哀傷。
《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫，通過對(duì)景物的描寫，間接地表達(dá)送走友人后環(huán)顧離亭仰望明月，遠(yuǎn)眺江山。
留連顧望之狀，凄涼寂寞之情自然浮現(xiàn)紙上，夜色深沉冷寂。
融情入景。
寒，著此一字境界全出——王國維L* 3、宋之問 《送別杜審言》 臥病人事絕，嗟君萬里行。
河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉?jiǎng)?，流落在豐城。
——杜被貶。
情真意切，樸實(shí)自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無常而慨嘆。
江邊垂柳依依惜別，儲(chǔ)蓄寫出人雖不至心意已到。
后四句接連用典，慨嘆友人懷才不遇。
音韻和諧，對(duì)仗勻稱，樸素自然，不尚雕琢。
4、陳子昂} 《送魏大從軍》 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
——不落兒女情長，凄苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發(fā)了作者的慷慨壯志，活用典故，充滿奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
《春夜別友人》 銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會(huì)是何年。
——開頭別宴將盡分手在即，直接進(jìn)入感情的高潮情懷真摯，二聯(lián)寫離情的纏綿，三聯(lián)時(shí)間已晚離別到來，“何”后會(huì)難期，隱隱的哀愁，沒有長吁短嘆，在沉靜中見深摯的情愫，不溫不火，意態(tài)從容，氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思 5、張說 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
——標(biāo)志七絕進(jìn)入盛唐。
“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角無跡可求，故其妙處瑩徹，玲瓏不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。
”——滄浪詩話。
作者謫居岳州，梁知微經(jīng)此入朝，送客。
征帆遠(yuǎn)去，凄宛而不抒情，反寫簡(jiǎn)淡的秋景。
孤——由峰而轉(zhuǎn)向人，神話傳說使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
結(jié)尾言有盡而意無窮。
通體散行風(fēng)致天然惟在興致。
