早教的格言警句
1、今后一個(gè)人無(wú)論出生在什么樣的國(guó)家、什么樣的地區(qū)并不重要，重要的是他受到了什么樣的教育，因?yàn)槲磥?lái)的《世界是平的》（湯馬斯·佛里曼著）。
——比爾·蓋茨 2、人才競(jìng)爭(zhēng)的前沿領(lǐng)域，不在大學(xué)，也不在中小學(xué)，甚至不在幼兒園，而是在搖籃之中。
——東方劍橋寄語(yǔ) 3、早期教育與其說(shuō)給孩子許多東西，倒不如說(shuō)是不讓孩子失去許多東西更加恰當(dāng)。
——威特 4、教育的基礎(chǔ)主要是在五歲前奠定的，它占整個(gè)教育過程的百分之九十。
——馬卡連柯 5、幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長(zhǎng)久的影響。
——洛克 6、幼稚教育從三歲開始已經(jīng)太晚了。
——陳鶴琴7、人生的頭三年勝過以后發(fā)展的各個(gè)階段，勝過三歲以后直到死亡的總和。
——蒙臺(tái)梭利 8、沒有什么工作比撫育出生頭三年的嬰兒更重要。
——懷特 9、現(xiàn)在的我距五歲的我不過一步之差，而從新生兒到五歲的我卻是萬(wàn)里之遙。
——托爾斯泰 10、如果教育學(xué)想從一切方面教育人，那么它必須首先從一切方面了解人。
——烏申斯基 11、嬰兒越是感覺到他能影響周圍世界，他就越愿意了解并加入這個(gè)世界。
——貝格利 12、家庭是教育的起點(diǎn)，父母是孩子的第一位老師，也是一生中最重要的老師。
——陳鶴琴 13、學(xué)會(huì)說(shuō)話是世界上最大的奇跡之一。
——施萊柏 14、兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比對(duì)食物的需要更為強(qiáng)烈。
——蒙臺(tái)梭利 15、沒有教不好的兒童，只有不好的教育方法。
——陳鶴琴 16、教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的。
——洛克 17、生活即教育。
——陶行知 18、小孩子是生來(lái)好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯摹?/p>
——陳鶴琴 19、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。
——皮亞杰 20、游戲可以給小孩子快樂、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、思想、健康。
——陳鶴琴 21、愛護(hù)子女，這是母雞都會(huì)做的事，然而會(huì)教育孩子，這就是一件偉大的國(guó)家的事業(yè)了。
——高爾基 22、玩具是孩子的第一部教科書和朋友。
——東方劍橋寄語(yǔ) 23、國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)掌握在母親的手中。
——福祿培爾 24、教育首先是一種生活方式。
——蘇霍姆林斯基 25、用體操來(lái)訓(xùn)練身體，用音樂來(lái)陶冶心靈。
——柏拉圖 26、兒童是成人之父。
——華茲華斯 27、孩子只有在感到有人愛他的情況下，他的言語(yǔ)才會(huì)得到充分發(fā)展。
——施萊柏 28、好奇是入門的鑰匙，興趣是的開始。
——蒙臺(tái)梭利 29、世界上沒有兩個(gè)孩子是一樣的，做父母的要接納子女是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。
——陳鶴琴 30、兒童只有親手操作，才能獲得真知識(shí)。
——陶行知 31、做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。
——陳鶴琴 32、請(qǐng)把確切的詞匯教給我，我將轉(zhuǎn)動(dòng)世界。
——康拉德 33、智力在孩子成長(zhǎng)過程中時(shí)刻在起作用，而非智力因素在關(guān)鍵時(shí)刻則起著決定性的影響。
——東方劍橋寄語(yǔ) 34、早期教育的根本目的是使孩子終生幸福。
——東方劍橋寄語(yǔ) 35、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。
——陳鶴琴 36、教育孩子要善于用童貞的、童話的、童趣的、擬人的、夸張的、充滿幻夢(mèng)的的語(yǔ)言。
——冰島的天空
有關(guān)青春期健康和早教的格言
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
－－－－莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。
－－《長(zhǎng)歌行》 時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
－－席勒 誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。
要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間 的人，時(shí)間也放棄他。
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
－－－－郭沫若 最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。
－－－－布封 時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨。
－－－－魯迅 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 后悔的就是時(shí)間。
－－－－高爾基 時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
－－－－魯迅 ★你熱愛生命嗎
那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人 。
—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 。
－－蕭繹
關(guān)于嚴(yán)格教育的名言警句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。
—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 16、精誠(chéng)所加，金石為開。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無(wú)過。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來(lái) 48、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。
犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 61、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。
命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯 71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。
應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。
—— 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。
—— 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 91、理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。
—— 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
—— 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內(nèi)基 100、我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——《巴甫洛夫選集 》
家庭教育名人名言
家庭教育名人名言 1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇） 2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平） 3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平） 4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方） 6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ） 7. 父母對(duì)子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ） 8. 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵） 9. 多蹲下來(lái)聽孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界
（阮庚梅） 10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
（李浩） 11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩） 12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙） 13. 每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天） 14. 無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲） 15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌） 16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌） 17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
（呂斌） 18. 成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌） 19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶） 20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。
（姜晶） 21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和） 22. 一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。
（趙靜波） 23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林） 24. 只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
（顧欣） 25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌） 26. 在孩子的成長(zhǎng)過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲） 27. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。
（張海濤） 28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山） 29. 在帶孩子的過程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭） 30. 喜歡孩子，但不溺愛。
（李旭） 31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭） 32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過早地知識(shí)化（也就是抽象化、書本化、符號(hào)化）。
（甄世田） 33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田） 34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。
（甄世田） 35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田） 家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
——李嵐清 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
-――馬克思 應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
——蘇霍姆林斯基 造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。
——?jiǎng)e林斯基 父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
——宋慶齡 我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。
一是忽視，二是希望太切。
忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。
——陶行知 要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
-——陳云
關(guān)于幼教班的四字名言名句
幼兒名言名句 1蹲下來(lái)聽孩子說(shuō)話，你的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界
阮庚梅 3、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說(shuō)話和聽別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
盧梭 4、要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
奧斯特洛夫斯基 5、初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。
柏拉圖 6、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
蘇霍姆林斯基 7、教育
科學(xué)
學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。
雨果 8、兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃?/p>
洛克 9、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法。
洛克
教育名言名句大全
教育篇:1、教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
2、對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，情感的種子總是播下的越早越好。
3、教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人.4、和學(xué)生平等地坐下交流，才知道她們并不是小孩子。
5、我們應(yīng)該反思，也許你并沒有把學(xué)生看透，可他們卻把你看透了。
6、學(xué)生渴望的不是偏愛，而是公平、公正；得到不應(yīng)該得到的，會(huì)給他留下永遠(yuǎn)不能消除的陰影，甚至在他的同學(xué)中，他永遠(yuǎn)都抬不起頭來(lái)。
7、 我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的是為了人的發(fā)展。
8、教育是塑造心靈的藝術(shù)，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此.9、如果把考試緊緊定位在評(píng)定優(yōu)劣上，考試就必然成為一個(gè)教育的怪胎。
10、什么時(shí)候孩子們會(huì)在我們的課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。
11、最大限度地尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒
12、教育學(xué)其實(shí)是“人學(xué)”，而“人學(xué)”應(yīng)該是最大的學(xué)問，也應(yīng)該是人人首先應(yīng)該認(rèn)知的學(xué)問。
13、向?qū)W生放權(quán)利、放時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，通過大量閱讀提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
14、每一位教師、每一個(gè)成人，都應(yīng)該蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話。
教育改革篇:1、只有“教師第一，學(xué)生第二”，才能真正達(dá)到“學(xué)生為本”、“學(xué)生為中心”、“學(xué)生為主體”的目標(biāo)。
2、“學(xué)生是學(xué)校的主人”這一論點(diǎn)呈現(xiàn)了
好家風(fēng)有哪些
好的家風(fēng)有：1、講究道德、誠(chéng)實(shí)守信。
道德是一個(gè)人立身處世的根本，是家風(fēng)的核心。
高尚的道德可以讓人形成充實(shí)、高雅的精神生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的名片，青少年養(yǎng)成誠(chéng)信的品格，在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中更容易成功，才能贏得長(zhǎng)久的榮譽(yù)和尊敬，給家庭帶來(lái)長(zhǎng)久的歡樂和安詳。
2、重視學(xué)習(xí)，崇尚知識(shí)。
我國(guó)自古以來(lái)就有崇尚學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。
各位家長(zhǎng)要以身作則，重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)，以自己的言行熏陶子女，讓家庭充滿學(xué)習(xí)氣氛，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能。
青少年生長(zhǎng)在一種充滿學(xué)習(xí)氣氛的家庭中，很容易養(yǎng)成一種自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，會(huì)影響到孩子學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這是千金難買的。
3、勤儉持家、尊重勞動(dòng)。
勤儉是一種催人奮進(jìn)的精神力量，也是個(gè)人健康成長(zhǎng)的護(hù)身法寶。
勤儉的家風(fēng)可以防止青少年產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服身上的嬌氣。
勞動(dòng)是創(chuàng)造一切幸福的源泉，青少年在尊重勞動(dòng)的家風(fēng)熏陶下，會(huì)樹立自食其力的觀念，從小培養(yǎng)自己的自立能力，養(yǎng)成自己堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取的性格。
4、家庭和睦、合理教子。
和睦的家庭關(guān)系會(huì)給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。
孩子生活在和諧溫暖的家庭，受到積極健康的精神影響，才能心情愉快，積極進(jìn)取，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也要科學(xué)，主動(dòng)傾聽他的意見，平等協(xié)商，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的家庭氛圍中健康成長(zhǎng)。
5、尊老愛幼、鄰里互助。
尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，也是最重要的家風(fēng)之一，可以有助于促進(jìn)家庭和睦，讓青少年生活在一個(gè)良好的家庭氛圍。
要與鄰里和睦相處，互幫互助，對(duì)有困難的鄰居要同情、關(guān)心和幫助，營(yíng)造一種和諧、融洽的鄰里關(guān)系。
關(guān)于父母教育很重要的事例和名言
孟母三遷 戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。
孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢
有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行
我不能讓我的孩子住在這里了
」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。
一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個(gè)地方也不適合我的孩子居住
」于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。
孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。
這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀
」 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣
[譯文]：從前孟子的母親，選擇良好的環(huán)境居住，是為了讓孩子學(xué)好。
孩子不肯努力向?qū)W，就割斷織布機(jī)上的布來(lái)勸勉他。
【好父母都是學(xué)出來(lái)的】沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。
【好孩子都是教出來(lái)的】?jī)?yōu)秀父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。
【好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的】很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨(dú)沒有怪罪到自己身上。
其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。
【好成績(jī)都是幫出來(lái)的】幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。
【好溝通都是聽出來(lái)的】第一個(gè)步驟是傾聽，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽懂孩子話里的真實(shí)意思。
第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。
第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
【好成就都是化出來(lái)的】意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。
讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。
種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇）一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平）帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平）我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平）明朝思想家王守仁語(yǔ)：“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。
”有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方）從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ）父母對(duì)子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ）我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來(lái)，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性（苗體君）。
把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己，當(dāng)然教師對(duì)此也應(yīng)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
（苗體君）漫長(zhǎng)的封建社會(huì)就是培養(yǎng)只會(huì)”聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。
（苗體君）孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。
（張于義）讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長(zhǎng)和成熟。
（張石平）讓孩子吃點(diǎn)苦，他會(huì)倍感生活的甘甜。
（薛燦芝）如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵）多蹲下來(lái)聽孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界
（阮庚梅）“磨難”好比孩子成長(zhǎng)過程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
（李浩）培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩）要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙）每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天）無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲）父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌）對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌）對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
（呂斌）成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌）作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶）父母唯有不斷進(jìn)取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。
（姜晶）精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和）一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。
（趙靜波）換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林）只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
（顧欣）父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌）在孩子的成長(zhǎng)過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲）對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。
（張海濤）教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山）在帶孩子的過程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭）喜歡孩子，但不溺愛。
（李旭）新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭）教育的終極目標(biāo)是滿足人的自我發(fā)展的需要，早期教育也不例外。
（甄世田）在精神情感不發(fā)達(dá)、直接印象積累貧乏的情況下，形式主義地掌握大量知識(shí),必然造成人的感受萎縮。
（甄世田）在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過早地知識(shí)化（也就是抽象化、書本化、符號(hào)化）。
（甄世田）保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田）要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。
（甄世田）要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田）有意識(shí)地讓孩子關(guān)注一些事物的開始與終端，如枝頭的第一束花朵與最后一片葉子，天空中第一只飛來(lái)的燕子和最后南飛的雁陣……第一場(chǎng)雨，第一場(chǎng)雪，黎明朝日與月落黃昏，只要你有時(shí)間，自然，永遠(yuǎn)是孩子最好的書本
（甄世田）一個(gè)人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。
（甄世田）一個(gè)人可能很富有，但是失去靈魂（喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁）的他很可能不會(huì)真正享受生活的歡樂
（甄世田）把天真快樂的童年還給孩子，保存和豐富孩子的感受能力吧，它是自然對(duì)人類最大的恩賜，它是孩子終身的財(cái)富
（甄世田）父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。
（馬文會(huì)）從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，家庭中父母之間的關(guān)系，也在一定程度上影響到孩子將來(lái)能否與某位異性去建立真正的愛情，影響他們選擇什么樣的家庭生活方式。
（馬文會(huì)）要想孩子成才，家長(zhǎng)絕不能越疽代皰，要順其自然，讓孩子自己走自己的路，水到自然渠成
（蕭雨）賞識(shí)孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸，并且需要有明確的操作方式。
（林格）在孩子犯錯(cuò)的情況下，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但一定要在尊重孩子人格、維護(hù)孩子自尊心的前提下進(jìn)行。
（林格）在懲罰一個(gè)人時(shí)，最重要的是喚醒人的自尊自信：我是真正的人，優(yōu)秀的人，錯(cuò)了應(yīng)該受懲罰，接受懲罰是為了更好地做人。
（林格）體罰是一種單純的“棍棒＋粗口”的原始教育，對(duì)孩子的身心成長(zhǎng)極其不利。
（許傳利）
