數(shù)學(xué)教師格言座右銘
教師人生格言座右銘教師如果對學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。
但是教師對于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛。
教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
課--是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”每一個學(xué)生都是好學(xué)生。
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來樂的前景的道路。
捧著一顆心，不帶半根草去。
為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
習(xí)于智長，優(yōu)與心成。
享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
、揚黃牛精神，做平凡工作。
一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
教師人生格言大全：一個教師必須對祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔鄯駝t就站不進(jìn)去，不可能獲得真知。
愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。
篇二：教師人生格言座右銘教師人生格言座右銘1、紅燭的風(fēng)采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價值春蠶的意蘊在于羽化時超越重生的
數(shù)學(xué)格言
1、 數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué). ——外爾(Weil)2、問題是數(shù)學(xué)的心臟.—— 哈爾默斯(P.R.Halmos )3、一門科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡.—— 希爾伯特(Hilbert )4、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深.——高斯 (Gauss)5、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后 ——高斯(Gauss) 6、數(shù)學(xué)比喻： 古希臘哲學(xué)家芝諾號稱悖論之父，他有四個數(shù)學(xué)悖論一直傳到今天。
他曾講過一句名言：大圓圈比小圓圈掌握的知識要多一點，但因為大圓圈的圓周比小圓圈的長，所以它與外界空白的接觸面也就比小圓圈大，因此更感到知識的不足，需要努力去學(xué)習(xí)。
7、 把數(shù)學(xué)當(dāng)成一門語言學(xué)習(xí)，學(xué)會每一個術(shù)語的用法，熟悉每一個符號的意義8、不要放過任何一道看上去很簡單的例題——他們往往并不那么簡單，或者可以引申出很多知識點。
9、會用數(shù)學(xué)公式，并不說明你會數(shù)學(xué)。
10、如果不是天才的話，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實可以時刻記?。簩W(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個大游戲玩的更好
11、 浮躁的人容易說：學(xué)數(shù)學(xué)沒有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒用了吧
12、 浮躁的人容易問：我到底該怎么學(xué)；——別問，學(xué)就對了。
13、浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好
——告訴你吧，都好——只要你學(xué)就行。
14、浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅持的人。
請不要做浮躁的人。
15、把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。
16、數(shù)學(xué)不僅僅是解題。
17、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。
18、 在任何時刻都不要認(rèn)為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。
19、請閱讀《數(shù)學(xué)教材》，掌握數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)用語。
20、看得懂的例題，請仔細(xì)看；看不懂的例題，請硬著頭皮看。
21、別指望看第一遍書就能記住和掌握什么——請看第二遍、第三遍。
22、不要停留在基本題型這個搖籃上，要學(xué)會把基本題型當(dāng)成零件“組裝”出來的綜合題。
23、不要因為數(shù)學(xué)中的一些詞語與自然語言中的詞語看上去相同，就認(rèn)為它們的意義完全一樣。
24、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的秘訣是：解題，解題，再解題。
25、記?。簲?shù)學(xué)中的概念、對象不只是數(shù)學(xué)專有的，在其它學(xué)科中不要忘了“用數(shù)學(xué)”。
26、 請把書上的例題親自做一遍。
27、請找一些習(xí)題，把在書上學(xué)到的解題方法用上去
28、請重視解題中的細(xì)節(jié)錯誤，并在考試前提醒自己。
29、經(jīng)?；仡欁约阂郧敖膺^的題，并嘗試新的解法，把學(xué)到的新知識運用進(jìn)去。
30、不要漏掉書中任何一個練習(xí)題——請全部做完并記錄下解題思路。
31、當(dāng)你在一個解題思路上完成一半?yún)s發(fā)現(xiàn)自己的方法很拙劣時，請不要馬上丟棄，至少要在用新的更好的方法解完題之后，回過來重新分析一下前面的思路。
32、不要因為題目“很小”就不遵循某些你不熟練的解題規(guī)范——好習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是一次記住的。
33、每學(xué)到一個數(shù)學(xué)難點的時候，嘗試著對別人講解這個知識點并讓他理解——你能講清楚才說明你真的理解了。
34、 保存好你解過的所有習(xí)題——那是你最好的積累之一。
35、 請熱愛數(shù)學(xué)!36、數(shù)學(xué)知識是最純粹的邏輯思維活動，以及最高級智能活力美學(xué)體現(xiàn)。
——普林舍姆37、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。
——培根38、數(shù)學(xué)是最寶貴的研究精神之一。
——華羅庚39、沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰地闡明自然界的和諧性。
——卡羅斯40、數(shù)學(xué)是規(guī)律和理論的裁判和主宰者。
——本杰明41、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。
————克萊因.42、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由. ——康扥爾(Cantor) 43、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要. ——康扥爾(Cantor)44、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明.——希爾伯特(Hilbert) 45、有一句著名的格言說數(shù)學(xué)比科學(xué)大得多，因為它是科學(xué)的語言。
數(shù)學(xué)不僅用來寫科學(xué)，而且可以用來描寫人生。
下面介紹幾位古今中外名人的人生格言，它們都是用很簡單的“數(shù)學(xué)”(數(shù)字、符號、數(shù)學(xué)概念、式子等)來表達(dá)的，而且深刻、絕妙。
46、王菊珍的百分?jǐn)?shù)：我國科學(xué)家王菊珍對待實驗失敗有句格言：“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗。
”47、托爾斯泰的分?jǐn)?shù)：俄國大文豪托爾斯泰在談到對人的評價時，把人比作一個分?jǐn)?shù)。
他說：“一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。
”48、雷巴柯夫的常數(shù)與變數(shù)：俄國歷史學(xué)家雷巴柯夫在利用時間方面是這樣說的：“時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個‘變數(shù)’。
用‘分’來計箕時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍。
” 49、華羅庚的減號：我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時指出：“在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。
”50、愛迪生的加號：大發(fā)明家愛迪生在談天才時用一個加號來描述，他說：“天才=1％的靈感+99％的血汗。
”51、季米特洛夫的正負(fù)號：著名的國際工人運動活動家季米特洛夫在評價一天的工作時說：“要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號’還是‘負(fù)號’，倘若是‘+’，則進(jìn)步；倘若是‘一’，就得吸取教訓(xùn)，采取措施。
”52、愛因斯坦的公式：近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+Z。
并解釋道：“A代表成功，x代表艱苦的勞動，v代表正確的方法，Z代表少說空話。
”53、芝諾的圓：古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習(xí)知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識，用大圓代表我學(xué)到的知識，那么大圓的面積是多一點，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。
圓越大其圓周接觸的無知面就越多。
”54、學(xué)語言不僅用來表達(dá)和研究科學(xué)，而且可以精妙地表達(dá)人的思想、性格及追求等，而且是那么言簡意賅。
如前所述的一些格言，一方面折射出他們偉大的人格，一方面折射出數(shù)學(xué)之美。
讓我們喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)；讓我們也用那些數(shù)學(xué)寫成的格言來描繪自己的人生軌跡，我們的人生價值和對人類的貢獻(xiàn)將是無可限量的。
數(shù)學(xué)方面教育格言 ，讓數(shù)學(xué)好玩，教學(xué)藝術(shù)等等方面格言，要寫點有高屋建瓴的東西，謝謝誒
學(xué)是一種“奔跑”。
有時教師在領(lǐng)跑，引領(lǐng)學(xué)生知識的殿堂；有時學(xué)生主地奔跑，教師在學(xué)生助力，在學(xué)生旁邊加油吶喊。
教師與學(xué)生在互動中不斷改變前后位置，奔向一個又一個終點，又從一個個新的起點出發(fā)。
○“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”。
數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識的生長過程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過程。
○數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。
公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)……生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、思考世界。
○學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋同一個概念，從不同的角度去描述同一個問題，豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。
○數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。
數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識或科學(xué)探索類的情境。
在數(shù)學(xué)情境的問題上，課堂教學(xué)中存在兩個問題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標(biāo)，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會用好數(shù)學(xué)情境，沒有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標(biāo)。
○我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡單、快樂，使數(shù)學(xué)課充滿生機(jī)與樂趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂園。
讓每一個學(xué)生都能體會“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個學(xué)生都擁有一個美麗的數(shù)學(xué)童年。
○數(shù)學(xué)課成功與否的一個簡單標(biāo)志就是課堂上學(xué)生是否在“動腦筋”，也就是學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動地聽講、簡單地模仿和機(jī)械地記憶。
○“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個方面是學(xué)會“問”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問、敢問、會問。
教師要用一個個問題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問題開始，經(jīng)歷探究問題、解決問題的過程，到產(chǎn)生或研究新的問題結(jié)束。
○教師的課堂智慧在一個個具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來。
當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見的時候，他能夠正確把握問題的實質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時候，他能夠敏銳地捕捉最有價值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無法表達(dá)清自己的意見的時候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說出來……○“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個動作和一句話，課堂里的一個偶發(fā)事件，甚至突如其來的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。
對于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時地?fù)屪ゲ⒂行Ю?，運用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿情趣、充滿活力、充滿智慧。
○“試教”是一種有“爭議”的教學(xué)，有很多人認(rèn)為多遍的“試教”使“公開課”失去了本真的意義。
其實，我認(rèn)為本沒有“試教”，每一次教學(xué)都是真實的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對同一內(nèi)容對同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級中的教學(xué)怎么能說“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”。
“多次教學(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實踐智慧，提升教學(xué)水平。
○有位詩人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。
我們很多教師也有這樣的感覺，每天上課、下課，好像也沒什么好研究的。
其實，課堂是研究的最佳場所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對比，一個案例的解析、一次學(xué)生訪談、一個問題小調(diào)查開始進(jìn)行研究，研究要做得細(xì)、做得實，把教育教學(xué)中的點點滴滴的感悟記錄下來就是一份好的研究。
于是，當(dāng)你真正走進(jìn)研究的時候，你會驚呼：這邊風(fēng)景獨好
○“課例研究”是一種適合教師的研究方式。
“課例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。
教師經(jīng)常開展“課例研究”，教學(xué)才會常教常新，教學(xué)才會變得鮮活有趣、充滿生機(jī)、充滿智慧。
○孩子的世界像神秘的海洋。
走進(jìn)孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽到孩子的“一百種語言”，你能感受到孩子心靈的美麗……；走進(jìn)孩子的世界，你能知道孩子每道錯題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個性差異有哪些……我們要學(xué)會“蹲下來”，走進(jìn)孩子的世界。
有關(guān)數(shù)學(xué)的名人名言
陳省身數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。
科學(xué)需要實驗。
但實驗不能絕對精確。
如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。
這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。
許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。
所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的。
數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。
諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注於自己的研究。
我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)。
一個數(shù)學(xué)家的目的，是要了解數(shù)學(xué)。
歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途：增加對於已知材料的了解，和推廣范圍。
祖沖之(429-500)遲序之?dāng)?shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。
劉徽事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。
又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣。
“我國科學(xué)家王菊珍對待實驗失敗有句格言，叫做“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗。
” －－－－王菊珍 “在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。
” ----華羅庚 “一個做學(xué)問的人， 除了學(xué)習(xí)知識外， 還要有“tast”, 這個詞不太好翻譯， 有的譯成品味， 喜愛。
一個人要有大的成就， 就要有相當(dāng)清楚的“tast”。
”－－－－楊振寧 “數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。
”－－－－陳省身 “科學(xué)需要實驗。
但實驗不能絕對精確。
如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。
這是科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。
許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。
所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的。
” －－－陳省身 “數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。
諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。
” －－－－陳省身 “我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)。
”－－－－陳省身 “一個數(shù)學(xué)家的目的，是要了解數(shù)學(xué)。
歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途：增加對于已知材料的了解，和推廣范圍。
” －－－－陳省身 “新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”——華羅庚“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”——邱成桐“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。
”——華羅庚這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。
――A.N.懷特海 我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重數(shù)學(xué)，因為它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績。
――哥德 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。
――康托爾 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。
――康托爾 沒有任何問題可以像無窮那樣深深地觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其它的概念能像無窮那樣需要加以闡明。
――希爾伯特 數(shù)統(tǒng)治著宇宙。
――畢達(dá)哥拉斯 數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后；算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。
――高斯 數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。
――赫爾曼外爾 問題是數(shù)學(xué)的心臟。
――P.R.Halmos 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。
――希爾伯特 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。
――高斯 數(shù)學(xué)家就像戀人……給予一個數(shù)學(xué)家最少的原理，他將從中得出一個你必須認(rèn)可的結(jié)論，從這個結(jié)論他又會得出另一個結(jié)論。
――豐泰內(nèi)利 （算術(shù)）是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支；然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。
――H.J.S.史密斯 也許聽起來奇怪，數(shù)學(xué)的力量在于它規(guī)避了一切不必要的思考和它驚人地節(jié)省了腦力勞動。
――恩斯特·馬赫 但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。
――艾伯特·愛因斯坦 數(shù)學(xué)是特別適于處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領(lǐng)域中它的力量是沒有限度的。
由于這個原因，一本關(guān)于新興物理的書，只要不是純粹描述實驗的，實質(zhì)上就必然是數(shù)學(xué)書。
――P.A.M.狄拉克 為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個好數(shù)學(xué)家。
――伯特蘭·羅素 發(fā)現(xiàn)的每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因為我們不可能有其它的指導(dǎo)。
――C.G.達(dá)爾文 上帝乃幾何學(xué)家。
――柏拉圖 上帝乃算術(shù)學(xué)家。
――C.G.J.雅可比 數(shù)學(xué)是最精密的科學(xué)，它的全部結(jié)論都能絕對地證明。
但所以會如此只是因為數(shù)學(xué)并不試圖得出絕對的結(jié)論。
所有的數(shù)學(xué)真理都是相對的、有條件的。
――夏爾斯·普羅托伊斯·斯泰因梅茨 數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。
所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
――笛卡爾 數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。
它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。
――馮紐曼 感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實的美的感覺。
— —龐加萊
數(shù)學(xué)名言越短越好
數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。
――康托爾 數(shù)統(tǒng)治著宇宙。
――畢達(dá)哥拉斯數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。
――赫爾曼外爾
關(guān)于老師的名言
1遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬心態(tài)面對學(xué)生。
2、揚黃牛精神，做工作。
3、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種持久而深刻的感情。
4、表揚用喇叭，批評用電話。
5、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
6、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
7、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
8、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
9、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞10、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)11、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
12、給學(xué)生一個世界，給老師一片天空。
13、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
13、用愛心啟迪孩子的心靈，用激-情點燃孩子的智慧。
15慈父+慈母=教師。
16、生活要樸素，Array要努力，做人要坦誠，對人要真誠。
17、一切為了孩子，為了一切孩子。
18、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放
19、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
20、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
21、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
22、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。
23、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
格言尋找：體現(xiàn)老師高尚師德名言警句至少五句
身教重于言傳。
——王夫之其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔 子動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
——李 贄要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基More:1． 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》2． 學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子〈〈論語.述而〉〉3． 讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
美，富蘭克林4． 敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
《朱舜水集.勸學(xué)》5． 今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決；而一切學(xué)問，須從事實上研究。
黃炎培6． 教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
郭秉文7． 發(fā)明千千萬，起點是一問。
人力勝天工，只在每事問。
陶行知，教育家8． 知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。
它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。
普良尼施尼柯夫，前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)化學(xué)家9． 讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。
培根，英國哲學(xué)家10． 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
管仲，春秋政治家11．教人者，成人之長，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長. 魏源，清朝思想家、史學(xué)家12．教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。
洛克，英國哲學(xué)家13．教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。
亞美路，瑞士教育家14．假如一個先生想用知識去啟導(dǎo)一個葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。
夸美紐斯，捷克教育家15．懂得如何啟發(fā)，是教人的一大藝術(shù)。
阿米爾，印度尼西亞詩人16．真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
17．教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.18.凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須遵循自然.19.知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性. 蔡元培20.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒.21.教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律.22.一個壞的教師廉價真理,一個好的教師發(fā)現(xiàn)真理. 第斯多惠
