誰(shuí)知道有關(guān)于武術(shù)上的一些名言
李小龍的哲學(xué) ——盡其在我，簡(jiǎn)單是美。
——清空你的杯子，方能再行注滿(mǎn)。
——以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限。
——如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
——對(duì)某件事視作毫無(wú)價(jià)值，也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這同樣是勇敢的表現(xiàn)；但是如果對(duì)某件事束手無(wú)策的話(huà)，那么便是畏縮了。
對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
——?jiǎng)e人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才。
——我絕不會(huì)說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。
——修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
——僅學(xué)習(xí)某門(mén)派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。
所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非以做觀念上的俘虜。
——一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。
所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。
不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。
——有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁?，尊?yán)也不顧了。
總括地說(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
——沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
——自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺(jué)到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿(mǎn)途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬(wàn)世不沒(méi)的。
——一般人最大的通病便是太自滿(mǎn)，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。
另一種人則太不知足，貪得無(wú)厭，毫無(wú)自律可言，更談不上自我警惕。
貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。
——想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。
——光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。
李小龍?jiān)谖鞣绞艿綇V泛尊崇的重要原因，是他不僅有高超的武術(shù)功力還擁有武術(shù)的哲學(xué)精神。
現(xiàn)在世界上仍然有許多以李小龍為宗師的會(huì)館，他們一般遵循李的武學(xué)思想，把練功夫分為三個(gè)層次，一是思想，二是功夫知識(shí)，三才是技巧。
有思想的拳頭造就他的不凡。
這提示我們，一切、總是有人跑來(lái)問(wèn)我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎
”，我說(shuō)：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說(shuō)我在吹牛。
但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。
” ——隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。
而我們還活著。
我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。
擁有使用武力的權(quán)力者，官員，軍人，警察，法官等，一定要由明智的思想所控制。
沒(méi)有理智的武力很可能會(huì)變成暴力。
——我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕
這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。
但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無(wú)價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。
——想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。
——讓你的思維如水一般沒(méi)有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒(méi)有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
“流氓會(huì)武術(shù) 誰(shuí)也檔不住”這句經(jīng)典名言是誰(shuí)先說(shuō)的
韓愈認(rèn)為：“業(yè)精于勤荒無(wú)嬉”，意思是說(shuō)，勤奮能夠精于學(xué)業(yè)，反之，貪享玩樂(lè)則會(huì)使之荒廢。
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，激勵(lì)了世世代代的中華學(xué)子。
“勤”是讀書(shū)成才的途徑，“勤”是取得成功的方法，“勤”是成事之本。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。
”人們對(duì)于勤學(xué)苦練的重視可見(jiàn)一斑。
有道是“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。
”著名數(shù)學(xué)字陳景潤(rùn)為了攻克“歌德巴赫猜”，堅(jiān)持每天三點(diǎn)鐘起床學(xué)習(xí)外語(yǔ)，每天去圖書(shū)館，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中。
有幾次因沒(méi)聽(tīng)到管理員的叫喊而被反鎖在圖書(shū)館中他毫不在意，仍不倦地回到書(shū)中，最終攻克了“歌德巴赫猜想”。
學(xué)習(xí)武術(shù)的好處
越多越好
有關(guān)武術(shù)的文化，名言
謝謝
武術(shù)是以徒手和器械的攻防，動(dòng)作及其攻法為內(nèi)容，通過(guò)武術(shù)套路、散打和對(duì)抗形式，來(lái)達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志及訓(xùn)練格斗技能的目的的體育運(yùn)動(dòng)。
武術(shù)在中國(guó)具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。
武術(shù)精神能用什么名人名言來(lái)代表
李小龍的哲學(xué)——盡其在我，簡(jiǎn)單是美。
——清空你的杯子，方能再行注滿(mǎn)。
——以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限。
——如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
——對(duì)某件事視作毫無(wú)價(jià)值，也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這同樣是勇敢的表現(xiàn)；但是如果對(duì)某件事束手無(wú)策的話(huà)，那么便是畏縮了。
對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
——?jiǎng)e人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才。
——我絕不會(huì)說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。
——修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
——僅學(xué)習(xí)某門(mén)派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。
所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非以做觀念上的俘虜。
——一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。
所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。
不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。
——有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁?，尊?yán)也不顧了。
總括地說(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
——沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
——自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺(jué)到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿(mǎn)途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬(wàn)世不沒(méi)的。
——一般人最大的通病便是太自滿(mǎn)，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。
另一種人則太不知足，貪得無(wú)厭，毫無(wú)自律可言，更談不上自我警惕。
貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。
——想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。
——光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。
李小龍?jiān)谖鞣绞艿綇V泛尊崇的重要原因，是他不僅有高超的武術(shù)功力還擁有武術(shù)的哲學(xué)精神。
現(xiàn)在世界上仍然有許多以李小龍為宗師的會(huì)館，他們一般遵循李的武學(xué)思想，把練功夫分為三個(gè)層次，一是思想，二是功夫知識(shí)，三才是技巧。
有思想的拳頭造就他的不凡。
這提示我們，一切、總是有人跑來(lái)問(wèn)我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎
”，我說(shuō)：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說(shuō)我在吹牛。
但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。
”——隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。
而我們還活著。
我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。
擁有使用武力的權(quán)力者，官員，軍人，警察，法官等，一定要由明智的思想所控制。
沒(méi)有理智的武力很可能會(huì)變成暴力。
——我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕
這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。
但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無(wú)價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。
——想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。
——讓你的思維如水一般沒(méi)有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒(méi)有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
