世界醫(yī)學之父希波克拉底有句名言:醫(yī)師有“三大法寶”,分別是( )
醫(yī)學之父希波克拉底曾經(jīng)說過 “醫(yī)生有三大法寶 : 語言、藥物和手術(shù)刀”。
醫(yī)生的語言就像醫(yī)生的手術(shù)刀一樣，可以救人，也可以傷人。
醫(yī)患溝通的靈魂所在----共情
西方醫(yī)學之父希波克拉底的名言是什么呢?
[編輯本段]希波克拉底誓言 Hippocrates：The Oath of Medicine You do solemnly swear, each by whatever he or she holds most sacred That you will be loyal to the Profession of Medicine and just and generous to its members That you will lead your lives and practice your art in uprightness and honor That into whatsoever house you shall enter, it shall be for the good of the sick to the utmost of your power, your holding yourselves far aloof from wrong, from corruption, from the tempting of others to vice That you will exercise your art solely for the cure of your patients, and will give no drug, perform no operation, for a criminal purpose, even if solicited, far less suggest it That whatsoever you shall see or hear of the lives of men or women which is not fitting to be spoken, you will keep inviolably secret These things do you swear. Let each bow the head in sign of acquiescence And now, if you will be true to this, your oath, may prosperity and good repute be ever yours; the opposite, if you shall prove yourselves forsworn.(源于希波克拉底文集) 以上是希波克拉底誓言，為每一個醫(yī)學生步入醫(yī)師所宣的誓言。
流傳約2000多年的確定醫(yī)生對病人、對社會的責任及醫(yī)生行為規(guī)范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5～前4世紀著名的希臘醫(yī)生。
這一誓言很可能在希波克拉底之前已經(jīng)在醫(yī)生中代代相傳，以口頭的形式存在，希波克拉底也許是第一個把這一誓言用文學記錄了下來的人。
這一誓言中有封建行會及迷信的色彩,但其基本精神被視為醫(yī)生行為規(guī)范,沿用了2000多年。
直到今日，在很多國家很多醫(yī)生就業(yè)時還必須按此誓言宣誓。
譯文如下： 仰賴醫(yī)神阿波羅·埃斯克雷波斯及天地諾神為證，鄙人敬謹直誓，愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約。
凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需，我接濟之。
視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業(yè)，當免費并無條件傳授之。
凡我所知，無論口授書傳，俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。
尤不為婦人施墮胎手術(shù)。
我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。
凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。
無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。
凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。
尚使我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實共亟之。
班級格言及班級名稱
忍一時，風平浪靜;讓三分，海闊天空亮劍
父母房間應(yīng)放哪種名言警句
老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
（司湯達）無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
（）與其批評孩子，不如做個榜樣。
（茹貝爾）教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
（）將出牽衣送，未歸倚閣望。
（黃遵憲） 人，包括老人，其身上的潛能有時是極其驚人的。
得而不喜，失而弗擾。
——佚名謗來不戚，譽至不喜。
——葛洪居心要寬，持身要嚴。
——申居鄖人該順時，不可趨時。
——申居鄖心平則氣自和。
——王通以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
——荀子多欲虧義，多憂害智。
——劉安。
——孟子忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
——佚名慎風寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
——佚名不貪最先，不恐獨后。
——劉安知足不辱，知止不殆。
——老子食能止饑，飲能止渴；畏能止禍，足能止貪。
——林逋安時而處順，哀樂不能入也。
——莊子無病之身，不知其樂也，病生始知無病之樂；無事之家，不知其福敢，事至始知無事之福。
——佚名性躁暴者，一身之劇賊。
——佚名自家過惡自家省，待禍敗時省已遲矣；自家病痛自家醫(yī)，待死亡時醫(yī)已晚矣。
——佚名晚食當肉，安步當車。
——佚名謹口勝于服藥。
——佚名飽肥甘，衣輕暖，不知節(jié)者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
——林逋病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎
——佚名沉憂損性靈，服藥亦枯槁。
——孟郊寤寐不驚忘嗜欲，何須采藥爍金丹。
——嚴慎修達人觀之，生死一耳；何必生之為樂，死之為悲
——蒲松齡大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心。
——錢琦冬不欲極溫，夏不欲窮涼。
——葛洪爽口物多終作疾。
——不見閑人精力長，但見勞人筋骨實。
——徐榮放情者危，節(jié)欲者安。
——桓范動搖則骨氣得消，血脈流通，病不得生。
——吳普晚飯少吃口，。
——錢大昕心安病自除。
——陸游多才惹得多愁，多情便有多憂。
——徐甜齋儉約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終。
——龍遵敘舉世盡從愁里老。
——魏床之怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必，故制怒者當涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光心察損神，語多傷氣。
——申居鄖睡側(cè)而屈，覺正而伸，早晚以時。
先睡心，后睡眼。
——蔡季通厄窮而不憫，遺失而不怒。
——韓嬰疾小不加理，浸淫將遍身。
——節(jié)食則無疾，擇言則無禍。
——何坦口腹不節(jié)，致病之因；念慮不正，殺身之本。
——林逋樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。
——申居巖習閑成懶，習懶成病。
——顏之推心大則百物皆通，心小則百物皆病。
——朱熹呂祖謙想要有一個健康的身體，最好不要太過考慮身體的健康。
——霍姆斯曠達的人長壽。
——莎經(jīng)亞節(jié)飲食而后得健康。
——弗拉科利眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。
——佚名太多，就是不健康。
——佚名適度是健康之母。
——佚名無病應(yīng)思有病時。
——佚名飲食少，休息好，快樂多，這是去病延年之方。
——佚名正餐之后，休息片刻；晚餐以后，步行一里。
——佚名在進餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
——培根美味多生疾患，藥石可保長年。
——佚名多病無完身，久病無完氣。
——呂坤衣不嫌過，食不嫌不及。
——梁章鉅饑梳頭，飽洗澡。
——楊慎風者，百病之始也。
古人避風如避矢石焉。
——曹庭棟飽生眾疾。
——趙遵路熱食傷骨，冷食傷肺。
——曹庭棟起居之不時，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運動，此數(shù)者，致病之大源也。
——百病必先治其本，后治其標。
——節(jié)飲食，慎言語。
——蔣捷太饑傷脾，太飽傷氣。
——曹庭棟服藥千副，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。
——楊慎高位實疾顛，厚味實臘毒。
——佚名勢順則強，氣順則舒。
——劉基百病生于氣也。
怒則氣上，喜則氣餒，悲則氣消，恐則氣下。
——佚名冬寒猶可近火，火在表也；夏熱必納涼，涼入里也。
——曹庭棟鍛煉身體要經(jīng)常，要堅持，人和機器一樣，經(jīng)常運動才不能生銹。
——朱德。
——運動是一切生命的源泉。
——達?芬奇心情愉快是肉體和精神的最佳衛(wèi)生法。
——喬治?桑悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
——拜倫我們在堅持工作之外，還必須養(yǎng)成堅持休息的習慣。
——梅蘭芳生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結(jié)束了。
——歌德強忍著自己的眼淚，就等于慢性自殺。
——威廉?弗雷保持一生壯健的真正方法是延長青春和心。
——柯林斯一個丑角進城，勝過一打醫(yī)生。
——佚名精神萎靡不振的人，是沒有生命的人。
——佚名笑長命，哭生病。
——佚名心氣和平，五體安寧。
——佚名養(yǎng)生之道，顏開喜笑。
——佚名形堅則氣全。
——無名氏憂倦既積，災釁必生。
——佚名醫(yī)書治已病，平心和氣治未病。
——縱欲戕生。
——梁章鉅身作醫(yī)王心是藥，不勞和扁到門前。
——白居易動靜節(jié)宜，所以養(yǎng)生也；飲食衣服，所以養(yǎng)形也。
——程顥、程頤安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。
——林逋形恃神以立，神須形以存。
——嵇康惜氣養(yǎng)神。
——佚名善養(yǎng)生者必使百節(jié)不滯，而后肢體豐腴，元氣自足。
——梁章鉅君有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣衰，戒之在得。
——佚名身勤則強，逸則病。
——蔡鍔縱耳目之欲，恣體之安者，傷血脈之和。
——枚乘醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命。
——魯迅身安不如心安，心寬強如屋寬。
——石天基攝生之道，大忌嗔怒。
——魏裔介形勞而不休則弊，精用而不已則勞。
——佚名善治國者不忘危，善著生者不諱死。
——錢琦草食之獸不疾易蔞，水生之蟲不疾易水。
——佚名休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。
——莎士比亞養(yǎng)靜為攝生首務(wù)。
——曹庭棟雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。
——梁章鉅無安之藥，不可試也。
——佚名食取稱意，衣取適體，即是養(yǎng)生之妙藥。
——曹庭棟秋月宜凍足凍腦，冬月宜溫足溫腦。
——梁章鉅所食欲少，心愈開，年愈益；所食欲多，心愈塞，心愈塞，年愈損。
——梁章鉅神慮澹則血氣和，嗜欲勝則疾診作。
——佚名怒是猛虎，欲是深淵。
——金纓息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹心氣養(yǎng)身。
——呂巖壽命的縮短和思想的虛耗成正比。
——達爾文食服常溫，一體皆春；心氣常順，百病自退。
——蔡清妨礙休息和一定的睡眠是直接自殺。
——徐特立飽食傷心，忠言逆耳。
——佚名養(yǎng)生如病，不得他求。
——曹庭棟養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
——佚名養(yǎng)生必須慮禍。
——顏之推頭為諸陽之首。
《攝生要論》曰：“冬宜凍腦”。
又曰：“臣不覆首。
”——曹庭棟大凡快意外，即是受病處。
老年人隨事預防，當于快意處發(fā)猛醒。
——曹庭棟大抵養(yǎng)性命，求安樂，亦無深遠難知之事，正在寢食之間耳。
————梁章鉅心逸則日休也。
————曹庭棟怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐慌傷腎。
——佚名養(yǎng)生孰為本，元氣不可虧。
——陸游養(yǎng)生以不傷為本。
——葛洪發(fā)宜多梳，齒宜多叩，液宜常咽，氣宜常煉，手宜在面。
此五者，所謂“欲死不死修昆侖”也。
——梁章鉅長憂非生意，短愿不須多。
——鮑照世人個個學長年，不悟長年在目前；我得宛邱平易法，只將食粥致神仙。
——曹庭棟內(nèi)安于心，外安于目，心目皆安，則身安矣。
——無名氏盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
——曹操欲得長生，腹中當清；欲得不死，腹中無滓。
——梁章鉅圣人先適欲。
——佚名必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。
——佚名寢處不時，飲食不節(jié)，逸勞過度者，疾共殺之。
——佚名苦茶久食益意思。
——曹庭棟治心以中，治氣以和。
——司馬光口中言少，心頭事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
——佚名修身以寡欲為要，行已恭儉為先。
——胡宏神靜而心和，心和而形全。
神躁而心蕩，心蕩而形傷。
——劉晝鴆言，德之賊也；多子，生之仇也。
——王通圣人之于聲色滋味也，利于性則取之，割于性則舍；此全性之道也。
——佚名酒是燒身硝焰，氣是無煙火藥。
——馮夢龍腹不嫌過暖。
——曹庭棟水之生不雜則清。
封閉而不流，亦不能清。
此養(yǎng)神之道也，散步所以養(yǎng)神。
——曹庭棟治生者，去其所以害生者而已矣。
——夏良心百病不愈，安得長生
——葛洪常有小病則慎疾，常親小勞則身健。
——申涵光多忿害性，多欲害己，多逸害生，多憂害志。
——崔敦善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導引關(guān)節(jié)，吐故納新。
——蘇東坡百病從腳起。
——梁章鉅不氏損年，長悉養(yǎng)病。
——庾信口腹不節(jié)，致疾之因。
念慮不正，殺身之本。
————林逋晚食不節(jié)，殺人頃刻。
——李時珍1、記住：睡覺是養(yǎng)生第一要素。
睡覺的時間應(yīng)當是晚21：00--早3：00。
因為這個時光是一天的冬季，冬季主躲，冬季不躲，春夏不長，即第2天沒精力。
2、 一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).由于一切的病都是弊病的因產(chǎn)生錯誤的果.錯誤的因不除,缺點的果就不會盡根.健康的基礎(chǔ)在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病.實在人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。
3、準確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。
有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有精確的舉動，你就可以預防很多疾病的發(fā)生。
4、人所具有的一切智慧，盡對不是從書本里學來的，而是從自己的真懇切、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復體系來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平
心衰晚上加重
原因有三：1，時回心血量增加，心臟負荷加重，所以心衰加重。
2,、平躺肌升高，影響功能，呼吸受影響，缺氧加重，進一步影響心功能。
3、入睡后迷走神經(jīng)興奮，氣道平滑肌收縮，呼吸阻力增加，心衰患者一般有肺水腫癥狀，對缺氧耐受力下降，故患者憋喘明顯。
綜上心衰患者會出現(xiàn)端坐呼吸和夜間陣發(fā)性呼吸困難，也就是你所說的心衰加重的表現(xiàn)。
笑一笑，十年少的解釋是什么
孫中山 朝代 近現(xiàn)代 性別 男 身份 農(nóng)民領(lǐng)袖 事跡 &中國資產(chǎn)階級民主革命先行者，清末武裝起義決策者，中華民國創(chuàng)始人。
描述 中國資產(chǎn)階級民主革命先行者，清末武裝起義決策者，中華民國創(chuàng)始人。
名文，字德明，號逸仙。
廣東香山(今中山)人。
1878年(清光緒四年)赴美國檀香山，就讀于意奧蘭尼和奧阿厚書院，接受歐美科學文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想。
1883年回國。
1886年起先后入廣州博濟醫(yī)院附屬南華醫(yī)學堂和香港雅麗氏醫(yī)院附屬西醫(yī)書院，1892年畢業(yè)后在澳門、廣州行醫(yī)，結(jié)識愛國青年,尋求救國道路。
1894年6月上書北洋大臣李鴻章，提出革新政治主張，未被采納。
遂放棄改良主義思想，決心以武力推翻清朝統(tǒng)治，拯救中國。
11月在檀香山創(chuàng)立革命團體興中會,提出“振興中華”的口號，隨即組織華僑兵操隊,聘請丹麥教官進行軍事訓練。
1895年在香港設(shè)立興中會總部，密謀在廣州舉行反清武裝起義，事泄逃亡日本。
1896年10月在倫敦被清政府駐英使館誘捕,脫險后于次年再去日本,籌劃革命。
1900年10月派鄭士良等在廣東惠州發(fā)動起義,失敗。
1903年在日本東京秘密創(chuàng)辦革命軍事學校,聘請日本軍事專家傳授軍事技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。
江澤民同志說孫中山先生是中國20世紀的三大偉人之首：孫中山、、。
孫中山先生的偉大歷史地位主要體現(xiàn)在： 1：孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。
他系統(tǒng)提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。
先生剛強不屈，連遺言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。
2、推翻封建帝制，捍衛(wèi)共和制度。
孫中山先生領(lǐng)導的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國，這是先生最大的歷史功績。
為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。
3、孫中山先生晚年更加進步，促進了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立，直接推動了國內(nèi)第一次革命高潮的來臨。
他對三民主義作新的解釋，成為了國共合作的基礎(chǔ)。
在孫中山領(lǐng)導的革命政府支持下，工農(nóng)運動蓬勃發(fā)展，孫中山與工農(nóng)日益接近，他參加工農(nóng)群眾的集會，稱贊工農(nóng)是革命的先鋒和基礎(chǔ)，提出“耕者有其田”的口號。
孫中山大同盟思想與同盟會辨析 孫中山排滿不反帝駁議 孫中山讓位的心理原因探析 孫中山創(chuàng)辦黃埔軍校紀要 孫中山的建軍思想與黃埔軍校 孫中山的民族主義與現(xiàn)代民族國家的創(chuàng)建 孫中山的實業(yè)救國計劃 孫中山的早期思想屬性新探 孫中山對民本思想的繼承與發(fā)展 孫中山對改造國民劣根性的思考 孫中山對近代世界鐵路的認知述論 孫中山對中華民族偉大復興的歷史性貢獻 孫中山告祭列寧的悼詞 孫中山聯(lián)德活動述略 孫中山民生主義社會主義觀的變遷及意義 孫中山民元讓位問題再認識 孫中山謀求蘇俄軍事援助的嘗試 孫中山普及教育的辦學精神對民國時期廣西教育的影響 孫中山僑務(wù)思想析論 孫中山欽州建設(shè)通道經(jīng)濟的思路與欽州經(jīng)濟發(fā)展 等下載
關(guān)于醫(yī)德的名人名言
患者，養(yǎng)生之父母也。
——鐘南山醫(yī)德最重要的是解決問題，而不是服務(wù)態(tài)度。
——鐘南山以為人命至重，有貴千金。
——孫思邈夫有醫(yī)術(shù)，有醫(yī)道，術(shù)可暫行一世，道則流芳千古
——《衣貫》是以萬物尊道而貴德。
——《老子·道德經(jīng)》 1、白衣天使最崇高的境界：醫(yī)德·心中春意常在，醫(yī)風·人間無處不開花。
2、不謀當謀之事，為醫(yī)之恥；貪求身外之財，從醫(yī)之危。
3、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。
4、常修從醫(yī)之德，常懷律己之心；常思貪欲之害，常戒非分之想。
5、誠實是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石，正直是行事的品質(zhì)核心，廉潔是從醫(yī)的行為準繩。
6、動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。
7、反腐倡廉牢記服務(wù)宗旨，科技興院發(fā)揚奉獻精神。
8、合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復健康。
9、紅包就是（猶如）腫瘤，手術(shù)之前不切除就會癌變。
10、堅持原則，以法服人；掌權(quán)為公，以廉服人；身體力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群眾，以愛服人。
11、減輕患者經(jīng)濟負擔，讓患者看得起病、看得好病。
12、金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎銀獎不如老百姓夸獎。
