別人諷刺我說(shuō)“呵
你真的可以去參加辯論會(huì)咯，尤其是反方，特別適合你，而且每次絕對(duì)能贏喲。
”
你真的應(yīng)該改正啦，不要習(xí)慣了唱反調(diào)，惹來(lái)別人的反感。
哪怕你是對(duì)的，別人也不樂(lè)意被你駁斥。
事實(shí)上，不是原則問(wèn)題，對(duì)與錯(cuò)一點(diǎn)兒也不重要。
你干嘛一定要較真呢
一個(gè)人的性格和習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，你試圖改造人，最后只會(huì)變成相互指責(zé)和吵架，得不償失。
辯論協(xié)會(huì)面試如何自我介紹
協(xié)會(huì)的自我介紹可以不用太復(fù)雜，直接三到四分鐘搞定1分鐘，個(gè)人信息，如姓名，專業(yè)，性格，愛(ài)好1分鐘：優(yōu)缺點(diǎn)1—2分鐘：進(jìn)協(xié)會(huì)動(dòng)機(jī)，辯論經(jīng)歷的優(yōu)勢(shì)；在溝通或應(yīng)變的不足；通過(guò)鍛煉，達(dá)到怎樣的水平；座右銘收尾
辯論賽 對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育比家庭教育更重要 高懸賞
（一）父母是孩子的第一任老師，那么家庭就是孩子的第一所學(xué)校，并且是終身學(xué)校。
有句話叫“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，家庭教育就是孩子教育過(guò)程中的糧草。
沒(méi)有家庭教育形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（學(xué)習(xí)習(xí)慣主要在家庭養(yǎng)成），再好的學(xué)校教育也未必起什么作用。
（二）事例：多少失足青年都是毀在錯(cuò)誤的家庭教育上面，但是很少聽(tīng)到是毀在學(xué)校教育上面的。
再比如如今很多中小學(xué)生迷戀上網(wǎng)，而在美國(guó)卻很少有“網(wǎng)癮這樣的例子，就是因?yàn)槊绹?guó)的家庭教育比我們國(guó)家成功。
（三）如今的學(xué)校教育，更多的教學(xué)知識(shí)，比較片面，而家庭教育則是全面的，從做人的道理到科學(xué)文化知識(shí)，都包括，一個(gè)良好的家庭教育可以提供孩子全方位的知識(shí)與能力的培養(yǎng)，反之，在一個(gè)不好的家庭教育環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子很可能就被錯(cuò)誤的引導(dǎo)，或者相應(yīng)的能力得不到培養(yǎng)。
(四) 讀書(shū)的重要性絕大部分都是家長(zhǎng)灌輸?shù)模皇菍W(xué)校教出來(lái)的，學(xué)校只能適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
再看看身邊的例子，品行優(yōu)秀的孩子絕大部分家庭教育都是良好的。
（一）先陳述什么是學(xué)校教育
學(xué)校教育是與社會(huì)教育相對(duì)的概念。
專指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動(dòng)。
是教育制度重要組成部分。
一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。
學(xué)校教育是由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
（二）再講學(xué)校教育有哪些優(yōu)勢(shì)，你是反方，注意千萬(wàn)只講優(yōu)勢(shì)，弱化弊端，不給正方以可乘之機(jī)。
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人 （1）“嚴(yán)”與“和”：做人要嚴(yán)格，為人處事要和善；大事要嚴(yán)，小事要和；嚴(yán)是要以不變應(yīng)萬(wàn)變，和是以萬(wàn)變應(yīng)不變；嚴(yán)是做人的脊梁，和是做事的錦囊；嚴(yán)的時(shí)候要容得下和，和的時(shí)候要不失嚴(yán)。
（2）“處下”：太平洋地勢(shì)最低洼，也只有這樣才有可能成就它的最為浩瀚。
中國(guó)現(xiàn)代民族工商業(yè)杰出代表、前國(guó)家副主席榮毅仁先生有一句座右銘：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>
”否則“木秀于林，風(fēng)必摧之”。
“海納百川，有容乃大”也是因?yàn)楹Ｑ蟮貏?shì)最低洼，處在江河之下。
你要成就事業(yè)，招攬人才，就要虛懷若谷，容忍別人，以誠(chéng)待人。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)知 （1）“教”與“學(xué)”：既要敢于班門(mén)弄斧，又不能對(duì)牛彈琴。
班門(mén)弄斧是為了求知的欲望，而對(duì)牛彈琴往往不是牛的悲哀，而是彈琴人的悲哀。
（2）學(xué)“有形”與“無(wú)形”：學(xué)習(xí)是永恒不變的主題，但并非僅僅表現(xiàn)在書(shū)本和校園上。
學(xué)習(xí)無(wú)處不在的，比如讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路，后者的學(xué)習(xí)比前者更重要，學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)涵都不一樣，書(shū)和行相比，一個(gè)是有形的書(shū)，一個(gè)是無(wú)形的書(shū)。
有形的書(shū)，你考不過(guò)別人，無(wú)形的書(shū)，你比那一些優(yōu)生不止強(qiáng)多少倍
上帝給每一個(gè)人的財(cái)富是一樣的，有的財(cái)富是有形的，有的財(cái)富是無(wú)形的，問(wèn)題與差別就在于你是不是發(fā)現(xiàn)了它，是不是及時(shí)運(yùn)用了它。
人人都是天才，很多人變的平庸，是因?yàn)榉佩e(cuò)了地方。
瞎子往往聽(tīng)力與記憶力驚人，聾子往往眼力非凡，《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者：[英]史蒂芬·霍金是一個(gè)癱瘓之人，想象力超人。
（3）分?jǐn)?shù)與潛能：“我所認(rèn)識(shí)的拿諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，幾乎沒(méi)有在學(xué)?？嫉谝坏模嫉箶?shù)第一的倒有。
”-------------丁肇中認(rèn)為，現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性，不應(yīng)單純看分?jǐn)?shù)。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往： （1）人際關(guān)系：卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，只有15%靠他的專業(yè)技術(shù)，85%則靠他的人際處理能力。
”能夠和自己厭惡的人相處的很好是人際關(guān)系達(dá)到最高境界。
（2）發(fā)展人脈：什么是“人脈”
“人脈”就是經(jīng)由人際關(guān)系而形成的人際脈絡(luò)。
人類是群居的社會(huì)動(dòng)物，人與人在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生了特殊的情感和利益關(guān)系，這就是所謂的“人脈”。
人脈資源根據(jù)其形成的過(guò)程可分為：血緣人脈、地緣人脈、學(xué)緣人脈、事緣人脈、客緣人脈、隨緣人脈等。
人脈是事業(yè)發(fā)展的情報(bào)站。
在這個(gè)時(shí)代，擁有無(wú)限發(fā)展的信息，就擁有無(wú)限發(fā)展的可能性的。
信息來(lái)自你的情報(bào)站，情報(bào)站就是你的人脈網(wǎng)，人脈有多廣，情報(bào)站就有多廣，這是你事業(yè)無(wú)限發(fā)展的平臺(tái)。
人脈是事業(yè)的助推器。
每個(gè)人都希望自己生命中能不時(shí)出現(xiàn)一個(gè)“貴人”，在關(guān)鍵時(shí)刻或危難之際幫我們一把。
貴人相助確實(shí)是我們成功的道路上寶貴的資源，他可以一下子打開(kāi)我們機(jī)遇的天窗，讓我們撥云見(jiàn)日，豁然開(kāi)朗，直接進(jìn)入成功的序列與境界，大大縮短我們成功的時(shí)間。
4、讓學(xué)生學(xué)會(huì)冒險(xiǎn) ：溫州人的海洋性：溫州地處東海之濱，溫州人不怕海，飄洋過(guò)海是平常事。
海上有風(fēng)浪，有海盜，出門(mén)就得冒險(xiǎn)。
故溫州人不怕冒風(fēng)險(xiǎn)。
利用海洋走的更遠(yuǎn)，拓寬自己的生存空間，最早發(fā)展的有造船業(yè)。
漢代，溫州能造扁舟、輕舟、樓船。
三國(guó)時(shí)期（公元239年）溫州為江南主要的造船基地之一。
唐貞觀21年，造船征高麗，溫州造船作出了重大貢獻(xiàn)。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，溫州辟為通商口岸，最早是英國(guó)，后有德國(guó)、瑞典、西班牙、美國(guó)等相繼在此設(shè)立領(lǐng)事館。
溫州人出現(xiàn)了第一次出國(guó)高潮。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，溫州解放前夕為了避亂，出現(xiàn)了第二次出國(guó)高潮。
改革開(kāi)放之后，溫州人第三次出國(guó)高潮，主要是經(jīng)商，有少數(shù)留學(xué)。
現(xiàn)在可能出現(xiàn)第四次出國(guó)高潮，比較富裕的人送子女出洋留學(xué)。
溫州人膽大、敢闖、重朋，造就不少溫州人老板夢(mèng)。
悖論：文化不高、外語(yǔ)不通，最多只能做苦力，不去做苦力就只能去當(dāng)老板了
你有文化、懂外語(yǔ)，就可以找一份好工作，就不用去冒險(xiǎn)，你就不能當(dāng)老板。
5、打造強(qiáng)盛的集體： 班級(jí)品質(zhì)是班級(jí)成員思想意識(shí)的共同體：班集體建設(shè)最重要的就是營(yíng)造良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，正氣充盈、積極向上的班級(jí)才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，沒(méi)有良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，其它一切都是空中樓閣。
但良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)不是一蹴而就的，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。
培養(yǎng)學(xué)生思想道德、建設(shè)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，“居里夫人去世后，愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)講：‘第一流的人物對(duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。
’凡是出類拔萃的人物沒(méi)有一個(gè)不是把人格、道德精神放在第一位。
……人，人的精神是世界上第一個(gè)可寶貴的因素。
”我給學(xué)生提出“變不可能為可能，變可能為現(xiàn)實(shí)”的口號(hào)。
把班級(jí)宣言張貼在教室前面的電視箱上，讓他們銘記在心，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。
6、讓學(xué)生學(xué)會(huì)健體： （1）重視身體健康：要把身體健康當(dāng)作一項(xiàng)必須完成的工作任務(wù)。
---------一位董事長(zhǎng)這樣說(shuō)：學(xué)生的身體鍛煉是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，時(shí)不我待。
（2）參與身體鍛煉：我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋?/p>
可能有人會(huì)妨礙你的成功，卻沒(méi)有人能阻止你的成長(zhǎng)。
換句話說(shuō)，這一輩子你可能不成功，但是不能不成長(zhǎng)。
=====你可能一世努力也成不了姚明，但是你可以享受在籃球運(yùn)動(dòng)中與人配合、與人斗抗帶來(lái)的快樂(lè)，在籃球運(yùn)動(dòng)中鍛煉了身體。
你可能愛(ài)好打乒乓球，雖然難以成就為一代國(guó)手，但是你可以因此去結(jié)交你身邊的朋友。
你有某種愛(ài)好，不一定要顯赫于江湖，完全可以自?shī)首詷?lè)，有益于身心健康，何樂(lè)而不為了
7、播種希望是學(xué)校教育的一項(xiàng)必要任務(wù)。
人生一帆風(fēng)順是幻想，遭遇奔波坎坷是常態(tài)。
希望就是在曲折中奮進(jìn)的原動(dòng)力。
教師資格結(jié)構(gòu)化面試試題及答案：怎樣營(yíng)造“班級(jí)文化”
1、制定管理訓(xùn)示：最優(yōu)秀的自我，共優(yōu)秀的班級(jí)。
”2、制定班級(jí)：把班規(guī)貼放在宣傳欄的首要位置，每個(gè)學(xué)生都要嚴(yán)格遵守培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)和規(guī)則意識(shí)3、每周定時(shí)開(kāi)班會(huì):鍛煉學(xué)生的口才，融洽學(xué)生的關(guān)系，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀
辯論賽：中職生需不需要養(yǎng)成教育。
我是反方，不需要，怎么辨
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，及包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。
養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格，人格養(yǎng)成專家葉長(zhǎng)強(qiáng)先生，因興趣使然結(jié)識(shí)眾多海內(nèi)外文化大家、儒釋道等百家要人、社會(huì)精英人士及名人騷客。
浸淫于浩若煙波的中華文化中，總結(jié)出人格之精髓——大成模型，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外人文教育的空白“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，一千多年以前，韓愈在其《師說(shuō)》中對(duì)教師角色的要求，至今仍是不少教師的座右銘，也是不少社會(huì)人士衡量評(píng)判教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
古人就把傳道擺在教育的第一位，可見(jiàn)，師之責(zé)，首先是傳道。
道之所存，師之所存。
為師者，第一要?jiǎng)?wù)教會(huì)學(xué)生如何做人。
養(yǎng)成教育對(duì)于中學(xué)生這個(gè)思想敏感、可塑性強(qiáng)的知識(shí)性青少年群體特別是職中生這個(gè)特殊群體而言，顯得尤為重要。
要對(duì)職中生進(jìn)行更有效的養(yǎng)成教育，就必須究其根源，做到有針對(duì)性。
通過(guò)家訪、與學(xué)生坐下來(lái)談心交朋友等多種渠道了解，并經(jīng)過(guò)班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)分析，其原因主要來(lái)自以下幾個(gè)方面： 一、源于家庭 父母的言行對(duì)孩子有權(quán)威性的影響，是孩子的第一個(gè)老師。
（一）家庭教育水平的影響 當(dāng)前部分家長(zhǎng)普遍受文化水平的限制，家庭教育能力有限，水平偏低，過(guò)分溺愛(ài)或?qū)Ｖ贫家资棺优运阶岳?、唯我?dú)尊，進(jìn)而集體觀念淡薄。
更有甚者，個(gè)別父母行為不檢點(diǎn)或有不良惡習(xí)，學(xué)生耳濡目染導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育相背離，產(chǎn)生諸多負(fù)面作用。
（二）家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響 來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭的學(xué)生，過(guò)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，不懂得勤儉節(jié)約，花錢(qián)大手大腳，愛(ài)面子、講攀比，不懂得珍惜。
來(lái)自經(jīng)濟(jì)比較困難家庭的學(xué)生，由于家長(zhǎng)憑微薄的收入艱難地為自己上學(xué)提供費(fèi)用，他們能夠體諒父母的辛勞，但在同學(xué)中，易被孤立、冷落，思想易波動(dòng)，學(xué)習(xí)上易分神，時(shí)間一長(zhǎng)，不僅影響學(xué)習(xí)，還會(huì)形成孤僻、內(nèi)向性格，產(chǎn)生自卑心理，不愿參加集體活動(dòng)。
二、源于學(xué)校 學(xué)校教育的失誤會(huì)直接使職中生形成不良的思想品德。
（一）對(duì)德育認(rèn)識(shí)的偏差 職中生文化基礎(chǔ)普遍薄弱。
在初中時(shí)由于成績(jī)差，經(jīng)常受到老師和同學(xué)的冷落，在集體活動(dòng)中受到排斥。
使他們失去了進(jìn)取心，空虛度日，很少考慮自身的前途，任何事情好像與已無(wú)關(guān)，提不起興趣，消極對(duì)待，自暴自棄，甘愿落后。
（二）教育措施不得當(dāng) 個(gè)別教師不重視師德修養(yǎng)，不能為人師表。
唯我至上，不關(guān)心尊重學(xué)生，尤其面對(duì)學(xué)習(xí)差或容易犯錯(cuò)誤的部分職中生，較難把握尺度，易進(jìn)行挖苦諷刺，冷漠歧視，甚至體罰或“鞭策”等本不應(yīng)該發(fā)生和一些現(xiàn)象，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害；不容忽視的是，個(gè)別教師的出言不遜，追求名利，奇裝異服，還會(huì)給一些品行不良的學(xué)生起 “示范”作用。
另外還有個(gè)別教師處理問(wèn)題感情用事，方法簡(jiǎn)單，易挫傷學(xué)生的自尊心和自信心。
不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育，反而助長(zhǎng)了學(xué)生的逆反心理。
三、源于社會(huì) 社會(huì)上還存在不利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的一些消極因素。
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素對(duì)中學(xué)生的影響 由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循的是價(jià)值規(guī)律，其逐利思想使商品進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交換就是為了盈利，所獲利潤(rùn)的高低成為評(píng)價(jià)市場(chǎng)行為成功與否的主要標(biāo)志，這很容易導(dǎo)致拜金主義。
擴(kuò)大到中學(xué)生尤其是一些意志力更加薄弱的職中生，導(dǎo)致其缺乏理想，只講實(shí)惠不思奉獻(xiàn)；甚至個(gè)別職中生為貪圖享受鋌而走險(xiǎn)——借錢(qián)、偷錢(qián)去上網(wǎng)，校園內(nèi)搶劫、入室偷竊等。
導(dǎo)致集體主義精神減弱，社會(huì)責(zé)任感淡漠。
（二）一些不良的社會(huì)氛圍的影響 社會(huì)上散布色情、盜竊、搶劫、兇殺、恐怖的錄像、書(shū)刊時(shí)有出現(xiàn)，帶有色情、賭博色彩的舞廳、卡拉OK廳、電子游戲廳、臺(tái)球室等屢禁不止。
不少青少年尤其是部分意志力薄弱的職中生易受壞人教唆形成惡習(xí)，甚至走上違法犯罪道路。
要控制、預(yù)防以上中學(xué)生不良品德行為的形成和表現(xiàn)，就要求學(xué)校、社會(huì)、家庭相互配合來(lái)綜合矯正。
首先，國(guó)家應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，優(yōu)化環(huán)境，激勵(lì)青少年健康成長(zhǎng)。
（1）加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊不法分子和教唆犯，取締具有反面誘惑力的影視片、錄像片、淫穢書(shū)刊等，關(guān)閉具有賭博、色情性質(zhì)的“卡拉OK廳”、游戲廳和錄像廳，通過(guò)創(chuàng)辦歷史博物館、科技少年宮等為中學(xué)生提供健康的文化娛樂(lè)場(chǎng)所。
（2）輿論導(dǎo)向應(yīng)多一點(diǎn)正面教育，少一點(diǎn)反面“教材”。
其次，學(xué)校要從學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境對(duì)職中生進(jìn)行思想教育。
（1）提高教師職業(yè)道德休養(yǎng)，加強(qiáng)班主任管理工作。
作為教師要有良好的職業(yè)道德，熱愛(ài)教師這份工作，有高度的責(zé)任感和飽滿的熱情。
班主任工作成了職中教育工作的重頭戲，是對(duì)職中生進(jìn)行養(yǎng)成教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。
學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)班主任的培養(yǎng)，使之不斷地更新知識(shí)，不斷提高，成為一名合格的優(yōu)秀的教育者。
我校在努力培養(yǎng)提高班主任素質(zhì)方面基本形成制度化、規(guī)范化。
一是每學(xué)期有計(jì)劃地組織班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和班主任工作理論。
二是制定了《班主任量化考核細(xì)則》及《班主任獎(jiǎng)懲條例》，使班主任時(shí)刻掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，不失時(shí)機(jī)地研究和改進(jìn)教育管理方法。
另外組織班主任學(xué)習(xí)班級(jí)科學(xué)管理方法，研究不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，共同探討教育方法，經(jīng)常確定工作有成效的班主任作專題經(jīng)驗(yàn)介紹，通過(guò)交流，共同提高工作管理水平。
鼓勵(lì)班主任總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)文章或教育科研論文，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。
通過(guò)加強(qiáng)對(duì)班主任的培養(yǎng)，全面提高了班主任素質(zhì)，特別是工作能力明顯提高，使班主任隊(duì)伍綜合素質(zhì)不斷上升。
切實(shí)加強(qiáng)班主任工作的管理，才能更有效地提高班主任工作水平，發(fā)揮班主任工作的德育功能。
（2）抓好校園文化建設(shè)。
我校在建設(shè)過(guò)程中十分注意創(chuàng)設(shè)具有職中特色的硬件文化氛圍。
每一景點(diǎn)的布置都精心設(shè)計(jì)，寓教育于學(xué)校環(huán)境中。
教室、走廊張貼班訓(xùn)、校訓(xùn)、名人名言等，既有藝術(shù)性又有教育性。
制訂了一系列具有職中特色的管理制度和日常行為規(guī)范，充分發(fā)動(dòng)團(tuán)干部和學(xué)生會(huì)干部參與管理。
定期舉辦各類技能知識(shí)競(jìng)賽、宵夏文藝晚會(huì)等。
我校舉辦了以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)的各種校園文化活動(dòng)——以創(chuàng)建國(guó)家文明衛(wèi)生城市為契機(jī)，開(kāi)展“我為…添光彩”活動(dòng)；舉行“校園十佳”評(píng)選活動(dòng)；舉行詩(shī)歌朗誦活動(dòng)；邀請(qǐng)專家舉行“社會(huì)主義榮辱觀”教育講座；舉行“八榮八恥”校園簽名活動(dòng)；在教室張貼“八榮八恥”宣傳畫(huà)或座右銘；編寫(xiě)“八榮八恥”道德歌謠，在職中生中傳唱；各班舉辦 “八榮八恥”主題班會(huì)，開(kāi)展國(guó)旗下的演講等活動(dòng)。
我班學(xué)生開(kāi)展討論，歸納出職中生的“八榮八恥行為”。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣、愛(ài)好，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，增長(zhǎng)了學(xué)生才干，學(xué)生身心得到健康的發(fā)展，思想觀念逐步成熟并向上。
（3）加強(qiáng)適應(yīng)性教育，規(guī)范日常行為 德育管理制度是規(guī)范受教育者心理表現(xiàn)和道德行為的具體準(zhǔn)則，我校制訂了嚴(yán)格、詳細(xì)、可行的適合職中生特點(diǎn)的管理制度。
在新生入學(xué)階段就強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育，規(guī)范其言行舉止。
開(kāi)學(xué)初進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，并形成完整的德育網(wǎng)絡(luò)，上下齊抓共管，發(fā)現(xiàn)違紀(jì)事件及時(shí)處理，利用國(guó)旗下的講話及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生盡快適應(yīng)職中的管理，逐漸改變初中階段形成的不良習(xí)慣。
（4）加強(qiáng)德育考核，明確學(xué)生權(quán)責(zé)。
我校制訂了一系列的德育考核方案，學(xué)校對(duì)每個(gè)班級(jí)每名學(xué)生進(jìn)行德育考核，每天對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評(píng)比，當(dāng)天公布、一周小計(jì)、一月小結(jié)、學(xué)期總評(píng)，評(píng)出“優(yōu)秀班集體”，并與班主任考核掛鉤；每個(gè)班制訂德育操行量化考核制度，由紀(jì)律委協(xié)助班主任進(jìn)行考核。
期末把德育操行量化考核得分作為評(píng)定“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“校園之星”的首要條件。
這一系列的德育考核體系一方面使學(xué)生逐漸自覺(jué)遵守日常行為規(guī)范，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)整個(gè)班級(jí)的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，形成良好的校風(fēng)；另一方面使學(xué)生干部得到了鍛煉，培養(yǎng)了他們自我管理、自我教育、自我完善的能力，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
再次，學(xué)校引導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境。
學(xué)校引導(dǎo)家長(zhǎng)給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使職中生養(yǎng)成良好的言行舉止和習(xí)慣。
引導(dǎo)家長(zhǎng)不斷提高自身素養(yǎng)，給子女樹(shù)立榜樣。
建起和子女平等交流的橋梁，拉近相互之間的距離。
從而加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流和信息反潰，通過(guò)密切配合把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
總之，職中生處在形成良好品德行為、樹(shù)立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位對(duì)其進(jìn)行思想品德教育，形成齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救職中生不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力，為他們健康成長(zhǎng)，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的職中育人環(huán)境。
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我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎還是個(gè)性張揚(yáng)???
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家庭教育比學(xué)校教育更重要
（一）父母是孩子的第一任老師，那么家庭就是孩子的第一所學(xué)校，并且是終身學(xué)校。
有句話叫“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，家庭教育就是孩子教育過(guò)程中的糧草。
沒(méi)有家庭教育形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（學(xué)習(xí)習(xí)慣主要在家庭養(yǎng)成），再好的學(xué)校教育也未必起什么作用。
（二）事例：多少失足青年都是毀在錯(cuò)誤的家庭教育上面，但是很少聽(tīng)到是毀在學(xué)校教育上面的。
再比如如今很多中小學(xué)生迷戀上網(wǎng)，而在美國(guó)卻很少有“網(wǎng)癮這樣的例子，就是因?yàn)槊绹?guó)的家庭教育比我們國(guó)家成功。
（三）如今的學(xué)校教育，更多的教學(xué)知識(shí)，比較片面，而家庭教育則是全面的，從做人的道理到科學(xué)文化知識(shí)，都包括，一個(gè)良好的家庭教育可以提供孩子全方位的知識(shí)與能力的培養(yǎng)，反之，在一個(gè)不好的家庭教育環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子很可能就被錯(cuò)誤的引導(dǎo)，或者相應(yīng)的能力得不到培養(yǎng)。
(四) 讀書(shū)的重要性絕大部分都是家長(zhǎng)灌輸?shù)?，而不是學(xué)校教出來(lái)的，學(xué)校只能適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
再看看身邊的例子，品行優(yōu)秀的孩子絕大部分家庭教育都是良好的。
（一）先陳述什么是學(xué)校教育
學(xué)校教育是與社會(huì)教育相對(duì)的概念。
專指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動(dòng)。
是教育制度重要組成部分。
一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。
學(xué)校教育是由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
（二）再講學(xué)校教育有哪些優(yōu)勢(shì)，你是反方，注意千萬(wàn)只講優(yōu)勢(shì)，弱化弊端，不給正方以可乘之機(jī)。
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人 （1）“嚴(yán)”與“和”：做人要嚴(yán)格，為人處事要和善；大事要嚴(yán)，小事要和；嚴(yán)是要以不變應(yīng)萬(wàn)變，和是以萬(wàn)變應(yīng)不變；嚴(yán)是做人的脊梁，和是做事的錦囊；嚴(yán)的時(shí)候要容得下和，和的時(shí)候要不失嚴(yán)。
（2）“處下”：太平洋地勢(shì)最低洼，也只有這樣才有可能成就它的最為浩瀚。
中國(guó)現(xiàn)代民族工商業(yè)杰出代表、前國(guó)家副主席榮毅仁先生有一句座右銘：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>
”否則“木秀于林，風(fēng)必摧之”。
“海納百川，有容乃大”也是因?yàn)楹Ｑ蟮貏?shì)最低洼，處在江河之下。
你要成就事業(yè)，招攬人才，就要虛懷若谷，容忍別人，以誠(chéng)待人。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)知 （1）“教”與“學(xué)”：既要敢于班門(mén)弄斧，又不能對(duì)牛彈琴。
班門(mén)弄斧是為了求知的欲望，而對(duì)牛彈琴往往不是牛的悲哀，而是彈琴人的悲哀。
（2）學(xué)“有形”與“無(wú)形”：學(xué)習(xí)是永恒不變的主題，但并非僅僅表現(xiàn)在書(shū)本和校園上。
學(xué)習(xí)無(wú)處不在的，比如讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路，后者的學(xué)習(xí)比前者更重要，學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)涵都不一樣，書(shū)和行相比，一個(gè)是有形的書(shū)，一個(gè)是無(wú)形的書(shū)。
有形的書(shū)，你考不過(guò)別人，無(wú)形的書(shū)，你比那一些優(yōu)生不止強(qiáng)多少倍
上帝給每一個(gè)人的財(cái)富是一樣的，有的財(cái)富是有形的，有的財(cái)富是無(wú)形的，問(wèn)題與差別就在于你是不是發(fā)現(xiàn)了它，是不是及時(shí)運(yùn)用了它。
人人都是天才，很多人變的平庸，是因?yàn)榉佩e(cuò)了地方。
瞎子往往聽(tīng)力與記憶力驚人，聾子往往眼力非凡，《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者：[英]史蒂芬·霍金是一個(gè)癱瘓之人，想象力超人。
（3）分?jǐn)?shù)與潛能：“我所認(rèn)識(shí)的拿諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，幾乎沒(méi)有在學(xué)?？嫉谝坏模嫉箶?shù)第一的倒有。
”-------------丁肇中認(rèn)為，現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性，不應(yīng)單純看分?jǐn)?shù)。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往： （1）人際關(guān)系：卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，只有15%靠他的專業(yè)技術(shù)，85%則靠他的人際處理能力。
”能夠和自己厭惡的人相處的很好是人際關(guān)系達(dá)到最高境界。
（2）發(fā)展人脈：什么是“人脈”
“人脈”就是經(jīng)由人際關(guān)系而形成的人際脈絡(luò)。
人類是群居的社會(huì)動(dòng)物，人與人在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生了特殊的情感和利益關(guān)系，這就是所謂的“人脈”。
人脈資源根據(jù)其形成的過(guò)程可分為：血緣人脈、地緣人脈、學(xué)緣人脈、事緣人脈、客緣人脈、隨緣人脈等。
人脈是事業(yè)發(fā)展的情報(bào)站。
在這個(gè)時(shí)代，擁有無(wú)限發(fā)展的信息，就擁有無(wú)限發(fā)展的可能性的。
信息來(lái)自你的情報(bào)站，情報(bào)站就是你的人脈網(wǎng)，人脈有多廣，情報(bào)站就有多廣，這是你事業(yè)無(wú)限發(fā)展的平臺(tái)。
人脈是事業(yè)的助推器。
每個(gè)人都希望自己生命中能不時(shí)出現(xiàn)一個(gè)“貴人”，在關(guān)鍵時(shí)刻或危難之際幫我們一把。
貴人相助確實(shí)是我們成功的道路上寶貴的資源，他可以一下子打開(kāi)我們機(jī)遇的天窗，讓我們撥云見(jiàn)日，豁然開(kāi)朗，直接進(jìn)入成功的序列與境界，大大縮短我們成功的時(shí)間。
4、讓學(xué)生學(xué)會(huì)冒險(xiǎn) ：溫州人的海洋性：溫州地處東海之濱，溫州人不怕海，飄洋過(guò)海是平常事。
海上有風(fēng)浪，有海盜，出門(mén)就得冒險(xiǎn)。
故溫州人不怕冒風(fēng)險(xiǎn)。
利用海洋走的更遠(yuǎn)，拓寬自己的生存空間，最早發(fā)展的有造船業(yè)。
漢代，溫州能造扁舟、輕舟、樓船。
三國(guó)時(shí)期（公元239年）溫州為江南主要的造船基地之一。
唐貞觀21年，造船征高麗，溫州造船作出了重大貢獻(xiàn)。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，溫州辟為通商口岸，最早是英國(guó)，后有德國(guó)、瑞典、西班牙、美國(guó)等相繼在此設(shè)立領(lǐng)事館。
溫州人出現(xiàn)了第一次出國(guó)高潮。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，溫州解放前夕為了避亂，出現(xiàn)了第二次出國(guó)高潮。
改革開(kāi)放之后，溫州人第三次出國(guó)高潮，主要是經(jīng)商，有少數(shù)留學(xué)。
現(xiàn)在可能出現(xiàn)第四次出國(guó)高潮，比較富裕的人送子女出洋留學(xué)。
溫州人膽大、敢闖、重朋，造就不少溫州人老板夢(mèng)。
悖論：文化不高、外語(yǔ)不通，最多只能做苦力，不去做苦力就只能去當(dāng)老板了
你有文化、懂外語(yǔ)，就可以找一份好工作，就不用去冒險(xiǎn)，你就不能當(dāng)老板。
5、打造強(qiáng)盛的集體： 班級(jí)品質(zhì)是班級(jí)成員思想意識(shí)的共同體：班集體建設(shè)最重要的就是營(yíng)造良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，正氣充盈、積極向上的班級(jí)才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，沒(méi)有良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，其它一切都是空中樓閣。
但良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)不是一蹴而就的，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。
培養(yǎng)學(xué)生思想道德、建設(shè)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，“居里夫人去世后，愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)講：‘第一流的人物對(duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。
’凡是出類拔萃的人物沒(méi)有一個(gè)不是把人格、道德精神放在第一位。
……人，人的精神是世界上第一個(gè)可寶貴的因素。
”我給學(xué)生提出“變不可能為可能，變可能為現(xiàn)實(shí)”的口號(hào)。
把班級(jí)宣言張貼在教室前面的電視箱上，讓他們銘記在心，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。
6、讓學(xué)生學(xué)會(huì)健體： （1）重視身體健康：要把身體健康當(dāng)作一項(xiàng)必須完成的工作任務(wù)。
---------一位董事長(zhǎng)這樣說(shuō)：學(xué)生的身體鍛煉是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，時(shí)不我待。
（2）參與身體鍛煉：我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋?/p>
可能有人會(huì)妨礙你的成功，卻沒(méi)有人能阻止你的成長(zhǎng)。
換句話說(shuō)，這一輩子你可能不成功，但是不能不成長(zhǎng)。
=====你可能一世努力也成不了姚明，但是你可以享受在籃球運(yùn)動(dòng)中與人配合、與人斗抗帶來(lái)的快樂(lè)，在籃球運(yùn)動(dòng)中鍛煉了身體。
你可能愛(ài)好打乒乓球，雖然難以成就為一代國(guó)手，但是你可以因此去結(jié)交你身邊的朋友。
你有某種愛(ài)好，不一定要顯赫于江湖，完全可以自?shī)首詷?lè)，有益于身心健康，何樂(lè)而不為了
7、播種希望是學(xué)校教育的一項(xiàng)必要任務(wù)。
人生一帆風(fēng)順是幻想，遭遇奔波坎坷是常態(tài)。
希望就是在曲折中奮進(jìn)的原動(dòng)力。
為什么智商比情商更重要
辯論思路先說(shuō)智商的定義再說(shuō)情商的定義智商和情商如何去比就看你的邏輯上的安排辯論會(huì)在“重要”的定義上展開(kāi)因?yàn)楸救藢?duì)智商和情商的定義不是很清楚這些工作都需要你自己去完成我就以自己的理解去思考了有不正確的地方還希望大家指出辯論是玩文字游戲相信你的題目應(yīng)該是從幾方面來(lái)思考智商和情商的形成對(duì)方可能會(huì)把智商和情商在“人類獲得成功道路上”里的成分進(jìn)行對(duì)比認(rèn)為情商比智商更重要1智商和情商對(duì)比：智商有遺傳的因素有后天學(xué)習(xí)的因素所以智商包含的因素當(dāng)中存在客觀因素客觀因素是不以人的意志為轉(zhuǎn)移沒(méi)有改變的權(quán)利23智商和情商的定義問(wèn)題：我的理解是智商就是智力的水平商數(shù)反映的只是智力問(wèn)題情商應(yīng)該是控制情緒的商數(shù)辯論的誤區(qū)是不要走極端智力的問(wèn)題其實(shí)很重要在你辯論的時(shí)候要把智力展開(kāi)來(lái)說(shuō)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是智力是認(rèn)識(shí)事物和理解事物的重要因素決定因素這樣說(shuō)來(lái)你接著可以展開(kāi)智力是決定著一個(gè)人的世界觀和判斷事物準(zhǔn)則是人類積累經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分情商是控制情緒的商數(shù)情商的內(nèi)容是情緒很多人會(huì)想社會(huì)交際等等你要把情商狹隘的定義在情緒上控制情緒固然重要你要在人類為什么要控制情緒上做文章控制情緒是為了更好的處理的問(wèn)題更理智的處理問(wèn)題做對(duì)的選擇而什么是才是理智的處理問(wèn)題理智的依據(jù)是什么
“冷靜”
相信你可以參照以上的條件說(shuō)來(lái)點(diǎn)什么了其實(shí)相信你的對(duì)方一定會(huì)在“成功”上做文章認(rèn)為人類在獲得成功的時(shí)候
