二十四節(jié)氣歌，還有積累了關(guān)于誠(chéng)信的名言有
結(jié)婚是人生中的大事，婚禮更是人生中最重要的「嘉禮」。
《禮記
蘇東坡頌竹的詩(shī)句
關(guān)信的人而無(wú)信，不知其可也——言無(wú)常信，行無(wú)常貞利所在，無(wú)所不傾，若是則小人矣——荀子信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠(chéng)信修合無(wú)人見，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ)信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒有用，更不能等待。
重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人關(guān)于孝 慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)。
出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
出自《三國(guó)志·魏書》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
”孟子說：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
”出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”孟子說：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。
”孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。
”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。
”孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。
要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。
千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自（清）《增廣賢文》時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
首孝弟，次謹(jǐn)信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
出自《大學(xué)》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。
’出自《家語(yǔ)·弟子行》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
”孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。
”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。
”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎
”孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。
若對(duì)父母不孝敬。
那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢
”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
立志 01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法）04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
05、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什幺東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
28、失敗是什幺
沒有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
30、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。
31、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
32、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
嚴(yán)氏家訓(xùn)名句
《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。
作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。
該書成書于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。
是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。
共有七卷，二十篇。
分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風(fēng)操第六、慕賢第七、勉學(xué)第八、文章第九、名實(shí)第十、涉務(wù)第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養(yǎng)心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
卷一序致篇第一[3] 1.圣訓(xùn)素來(lái)談時(shí)易做時(shí)難2.繩其祖武，慎終追遠(yuǎn)教子篇第二1.慈威并濟(jì)方得良子2.婦人之仁終敗兒3.父子間親密有度4.溺愛等同于戕害5.氣節(jié)尊嚴(yán)不可失兄弟篇第三1.兄弟分形連氣如手足2.聽婦言，乖骨肉，豈為丈夫3.妯娌相處貴在恕己而行4.千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先后娶篇第四1.賢人難免遇蠻妻蒙蔽2.一夫多妻家無(wú)寧日3.慎重考慮喪偶再娶治家篇第五1.教化須自上而下2.寬嚴(yán)貴在恰到好處3.賞罰有度，不可苛責(zé)4.進(jìn)德修身齊家之本5.夫唱婦隨真和合6.婚配嫁娶難得素對(duì)7.圣經(jīng)圣書謙恭相待8.妖妄之事勿沾染卷二風(fēng)操篇第六1.言談舉止有禮有致2.避諱不當(dāng)貽笑大方3.取名起字有講究4.嬉笑言談不當(dāng)招惡5.待客之禮貴在真誠(chéng)6.北方頗具華夏遺風(fēng)7.閑聊之中慎談家世8.長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法屬辭嚴(yán)9.離別未必涕泗交零10.宗族禮節(jié)不可廢11.遭重喪三日必吊12.告慰先人情真意切13.成長(zhǎng)禮俗富饒趣味14.呼天搶地要當(dāng)心15.家族命運(yùn)損榮相連16.義結(jié)金蘭須志均義敵17.接待賓客恭謙有禮慕賢篇第七1.圣賢難遇隨緣相惜2.珍惜身邊圣賢人3.君子不竊人之美4.不怨不嫉人之長(zhǎng)5.賢才關(guān)乎家興國(guó)昌卷三勉學(xué)篇第八1.官宦子弟也要學(xué)習(xí)2.藏器于身待時(shí)而動(dòng)3.學(xué)習(xí)無(wú)用是個(gè)謬論4.萬(wàn)事萬(wàn)物皆為師表5.學(xué)以致用是根本6.以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)7.莫等閑白了少年頭8.治一經(jīng)可弘圣人之道9.盡信書不如無(wú)書10.談玄說妙不可取11.勤奮好學(xué)方成大器12.天下之大教育為本13.獨(dú)學(xué)無(wú)友易孤陋寡聞14.知其然更要知其所以然卷四文章篇第九1.文人輕薄多致禍2.習(xí)文不要勉為其難3.文理兼具才是上品4.他人文章不妄加評(píng)論5.細(xì)節(jié)決定文章的好壞6.文人何必常相輕名實(shí)篇第十1.名不副實(shí)以為恥2.唯至誠(chéng)能勝至偽3.寡欲淡泊方遠(yuǎn)致涉務(wù)篇第十一1.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛封侯2.書生戾氣需警惕3.蕭墻之禍?zhǔn)加趪?guó)風(fēng)卷五省事篇第十二1.諫言應(yīng)有自知之明2.君子當(dāng)修德以待時(shí)3.追名逐利必招禍止足篇第十三1.安然知足者最幸福2.天道忌盈，業(yè)滿招損3.好兵弄武易招禍患養(yǎng)生篇第十四1.盡其在我，聽其在天2.養(yǎng)生以少慮禍為本歸心篇第十五1.儒佛兩家本為一體2.不可以凡夫心測(cè)圣人智3.凡事有因必有果4.不以一眚掩大德5.凡事不能責(zé)備求全6.修道之事大矣哉7.五常之道始于心卷六書證篇第十六1.博士未必博識(shí)2.音辭語(yǔ)調(diào)南北相異雜藝篇第十七1.工整之風(fēng)日漸萎靡2.六藝精通未必是福終制篇第十八1.日月逝矣，歲不我延2.奔波操勞只為祖孫計(jì)3.終身修業(yè)以立世
