名人座右銘和解釋
世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學家、諾貝爾醫(yī)學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當代著名數(shù)學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。
學者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實踐檢查真理，時間解決問題。
”這是實話實說，后來他得到了平反。
著名畫家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說：“作官即不許發(fā)財。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習所蔽，不為浮名所累。
”這個“三不主義”，做起來不容易啊。
著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。
””。
鏡銘 周恩來在南開中學讀書時，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿怠；顏色：宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人，周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次，他上學遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。
他曾說：“時間就是生命
” 硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強不息。
”陳毅的一生以高風亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵自己義無反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學，一生創(chuàng)作了大量文學作品，還翻譯了170多部外國文學著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵自己發(fā)憤苦學的座右銘。
■ ”。
鏡銘 周恩來在南開中學讀書時，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿怠；顏色：宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人，周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次，他上學遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。
他曾說：“時間就是生命
” 硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強不息。
”陳毅的一生以高風亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵自己義無反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學，一生創(chuàng)作了大量文學作品，還翻譯了170多部外國文學著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵自己發(fā)憤苦學的座右銘。
■ ”。
鏡銘 周恩來在南開中學讀書時，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿??；顏色：宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人，周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次，他上學遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。
他曾說：“時間就是生命
” 硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強不息。
”陳毅的一生以高風亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵自己義無反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學，一生創(chuàng)作了大量文學作品，還翻譯了170多部外國文學著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵自己發(fā)憤苦學的座右銘。
■
黃炎培送他兒子的座右銘的每一句和解釋，我想用這個演講。
該人指點（高中生）
黃炎培，我國著名教育家前，他給寫了一幅座右銘：“理必求事必求是；言必，行必踏實；事閑勿荒，事繁勿慌；有言必信，無欲則剛；如若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方。
” 開頭四句，他告誡兒子，做人一定要追求真理，不被紛雜的邪說所誘惑，以至誤入歧途。
凡事首先要探求其內(nèi)在的客觀規(guī)律性，按客觀實際去做。
講話應當守信用，行動應踏踏實實，不輕浮。
中間四句是對兒子日常的要求。
事閑的時候，最易養(yǎng)成慵懶的惡習，要警策自己，抓住時間，勤奮用功，切莫荒疏了學習；事忙繁雜的時候，易生焦急的情緒，一急躁就會因沖動而做出缺少理性的事來，一定要冷靜沉著，切忌慌忙。
說話算數(shù)別人就會相信，沒有私欲就會變得剛正，理直氣壯。
最后四句，意味深長。
他要求兒子對待同志和藹可親，像春風一樣暖人；對壞人壞事像秋霜一樣凌厲。
在原則是非上，應該愛憎分明，不可模棱兩可。
結(jié)句用“古錢”外圓內(nèi)方比喻，要求兒子外表隨和，內(nèi)里嚴正，養(yǎng)成謙虛謹慎的作風，不要鋒芒畢露，盛氣凌人。
黃老的這十二句話，深刻地闡述了做人應有的修養(yǎng)。
你們的座右銘是什麼呢 (請解釋和說明原因）
吾日三省吾身
求一篇高中生競選學生會主席演講稿（3分鐘）
老師、同學們信任的目光，使我有勇氣走上了這個講臺： 參加學生會的工作，使自已的社會活動能力，能在努力中提高，是我的—個愿望。
如果同學們愿意相信，我的愿望是強烈的，我就感覺滿足了。
我肯定不是社會活動水平最高的，但我可能是所有熱心學生會工作的同學中，最好的組織者或服務者。
我努力，只是也許會在學生會的活動中比較出色，但我的努力，卻肯定會讓我們的學生會非常優(yōu)秀,使學生會的凝聚力得到最好的展現(xiàn)。
成為優(yōu)秀的人，可能永遠只是我的夢想，但我相信，讓全體同學在我的努力下，更加優(yōu)秀，這絕不是夢想
我覺得，我不是在競爭一個職位，而是在爭取一個可以讓自己努力的機會，—個能為別人做點什么的平臺。
我承認，我可能不是最好的人選，但我自信，我是愿做出最大努力的人選。
如果大家給我這個平臺，我會還給大家—份滿意。
如果這唯一的—個不是我，你們可以相信：我這一份努力的愿望會依然伴隨著我，直到成功。
謝謝大家
我覺得，我已經(jīng)從很多人的目光中讀到了兩個字，就是：信任
再次謝謝
有了這種信任，我覺得，結(jié)果，已經(jīng)不重要了
俯首甘為孺子牛的意思
.老樺的博客＂俯首甘為孺子牛＂是什么意思
老樺2011-11-01 18:15:37閱讀：11219標簽：文化魯迅的“俯首甘為孺子牛”是什么意思
魯迅的這句詩常被人解釋成“心甘情愿地為人民服務，當人民大眾的?！?，須知這是后人的引申意，是別人的引申發(fā)揮，這與魯迅的本意是兩回事。
那么，魯迅的本意是什么意思呢
我們看原詩。
這首詩的題目叫《自嘲》，全詩如下：運交華蓋欲何求
未敢翻身已碰頭。
舊帽遮顏過鬧市，破船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
據(jù)《魯迅日記》1932年10月12日：“午后，為柳亞子書一條幅……達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，添成一律以請之。
”可知此詩作于1932年郁達夫作東的飯席上。
所謂“偷得半聯(lián)”，清人洪亮吉《北江詩話》卷一記錢季重柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。
”魯迅的“俯首甘為孺子?！奔从纱俗兓鴣?，故云“偷得半聯(lián)”。
這首詩的題目叫《自嘲》，自然是嘲笑自己之意。
看他所用的詞語，“運交華蓋”， “碰頭”，“舊帽”，“破船”，“躲進小樓”等，自嘲自諷的意思也非常明顯。
理解“橫眉冷對”兩句，自然也離不開這個主題。
以這兩句而言，“橫眉冷對”表示鄙夷、瞧不起，“千夫指”指被大眾所指責的人。
《漢書·王嘉傳》引里諺：“千人所指，無病而死。
”明楊於庭《驅(qū)憨賦》：“雖復膴仕，千夫所指。
”孺子為小孩子。
“孺子牛”則是用典故，《左傳》哀公六年：“鮑子曰：‘女忘君之為孺子牛而折其齒乎
’”杜預注：“孺子，荼也。
景公嘗銜繩為牛，使荼牽之，荼頓地，故折其齒。
”荼為齊景公的兒子，一次景公嘴里銜著繩當牛讓荼牽著，荼跌了一交，手里的繩子把景公的門牙也扯掉了。
魯迅這兩句詩的意思是說：我鄙視那些受眾人指責的人，低下頭甘心當小孩子的牛。
這里“孺子”具體是指魯迅的兒子周海嬰，作此詩年周海嬰三周歲。
魯迅是非常喜愛他的兒子的，許多人回憶魯迅的文字都可說明這一點。
甚至有人譏笑他太溺愛自己的兒子，他為此作詩《答客誚》：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。
”所以，魯迅“俯首甘為孺子?！钡囊馑季褪切母是樵傅禺斝『⒆拥呐?，用以嘲笑自己胸無大志，只是整天在家里哄孩子。
這首詩的題目既然是《自嘲》，當然不是抒發(fā)自己的什么宏偉志向，恰恰相反，是說自己僅僅是個小人物，而且是個處處碰壁、不合潮流的小人物。
既然如此，小人物有小人物的活法，“躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”，這就是小人物的生活哲學。
r> 當然，這不是說魯迅沒有志向，沒有為人處世的原則，兩耳不聞窗外事，得過且過。
魯迅在這里說的是反話，所以要從反面去理解，表達的恰恰是魯迅不茍且、不因循，凡事認真，敢于與命運抗爭的精神。
所以，無論從詞義還是從用典，“孺子”也不包含民眾之意，是不能解釋成人民大眾的。
《在延安文藝座談會上的講話》說：“‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應該成為我們的座右銘。
‘千夫’在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已。
”這是對魯迅這兩句詩“革命性”的發(fā)揮，這種發(fā)揮完全不符合魯迅原意，結(jié)果卻成了經(jīng)典的解釋，凡講此詩皆奉為圣旨。
按說，前人的詩句后人也可以作引申，即作者未必然，讀者卻可作此聯(lián)系。
如李商隱的《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，原詩僅是寫相思與悲苦之情不能已，卻被人引申為一種無私的奉獻精神；再如陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，本寫山西村的幽僻，被人從哲理的角度理解，就是例子。
但這要與作者的原意區(qū)分開，顯然不能將讀者的引申之意與作者的原意混為一談。
解詩當然解釋的是作者原意，將“俯首甘為孺子牛”解釋成“心甘情愿當人民大眾的牛”，可以就說是對魯迅原意的篡改。
“橫眉冷對千夫指”一句也有別的解讀，將“千夫指”解為作者指自己，即：（自己因為）鄙夷（世俗）而成許多人指責的對象。
這種解釋更符合“自嘲”的本意，作者嘲笑自己因為性情耿介、不合流俗而被人排斥、讓人討厭。
也許有人會說：照你的解釋，對句“孺子牛”是“為”的賓語，出句“千夫指”卻不是“對”的賓語，這兩句是對仗的，這樣就不對稱了。
其實，律詩成對仗的兩句并不要求句子結(jié)構(gòu)相同，如李商隱《安定城樓》“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，“扁舟”是“入”的賓語，“白發(fā)”卻不是“歸”的賓語而是狀語，就是一例。
所以，第二種解釋更符合魯迅原意。
法制名言警句
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預測。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。
——我國著名法學家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。
它必須具備成長的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學者8、法律之內(nèi)，應有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國的內(nèi)憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯17、解釋法律系法律學之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強森19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼希望對你有所幫助，望采納
中國郵政面試問題：你選擇郵政的理由，急
郵政的題目各個地方是不一樣的的地區(qū)是委托人事廳統(tǒng)一出卷。
筆試內(nèi)容分政能力測試跟專業(yè)兩部分。
行測難度低于公務員考試，專業(yè)測試也不大難。
面試回答：首先，郵政作為一個百年企業(yè)，它值得我信賴并將青春托付。
其次，郵政提供的平臺非常大，它能夠給我足夠的空間去磨練自己，展示才華。
再者，我認為在郵政工作，能夠更好的體現(xiàn)自身價值。
最后我相信有我的加入，郵政能夠擁有更多的活力，更美好的未來。
