幼師集體培訓(xùn)的勵(lì)志句子
最近針對(duì)上海一所大學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都引用意大利詩(shī)人但丁的一句詩(shī)作為他們的座右銘。
調(diào)查對(duì)象是中國(guó)最高學(xué)府之一的復(fù)旦大學(xué)，489名接受調(diào)查的大學(xué)生中，有278人有座右銘，其中82人的座右銘是“走自己的路，讓別人去說吧”。
其它的座右銘還有“相信自己”和“自強(qiáng)不息”。
這些大學(xué)生也說出了他們的共同心愿——多些理解與關(guān)愛。
他們說隨時(shí)想幫助那些需要理解與關(guān)愛的人們。
一些研究者認(rèn)為，座右銘可以在孩子的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮重要作用。
他們說，一句好的座右銘有助于孩子發(fā)展更加健全的人格。
走在教育邊緣讀后感
[走在教育邊緣讀后感]劉鐵芳，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，走在教育邊緣讀后感。
2008年當(dāng)選中國(guó)教育報(bào)《讀書周刊》“推動(dòng)讀書十大人物”。
著有《生命與教化——現(xiàn)代性道德教化問題審理》、《鄉(xiāng)土的逃離與回歸——鄉(xiāng)村教育的人文重建》、等。
而《走在教育的邊緣》這本書是劉鐵芳先生在繼《守望教育》之后有關(guān)教育系列的第二本文集。
《走在教育邊緣》是針對(duì)一些普通教育中的問題而進(jìn)行的一系列思考與探討，讀了這本書后讓我印象最深的就是今天我們?nèi)绾巫隼蠋煹挠^點(diǎn)。
仔細(xì)閱讀之后對(duì)于剛做老師的我的確有許多幫助，它讓我更加明確了自己教師生涯的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)。
我們今天究竟應(yīng)該如何做教師
教師應(yīng)該以何種姿態(tài)生存
這不僅僅是教師職業(yè)道德問題，同時(shí)也是一種教師生命姿態(tài)的問題。
要解決這些問題最主要的關(guān)鍵就是師德建設(shè)。
在本書中提到了三個(gè)當(dāng)前師德建設(shè)著力解決的問題：一、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿南宋著名哲學(xué)家、教育家朱熹認(rèn)為“敬業(yè)者，專心致志事其業(yè)”，就是以專心致志的態(tài)度來對(duì)待教育，以教育為自己的終生事業(yè)。
確實(shí)對(duì)于大多數(shù)的老師來說都是認(rèn)真完成自己的工作任務(wù)，具有敬業(yè)精神的教師，不論在什么狀況和環(huán)境下都會(huì)自覺地遵守自己的職業(yè)道德，都會(huì)憑借自己內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)認(rèn)真地對(duì)待教育事業(yè)。
但光光敬業(yè)還是不夠的，“敬業(yè)”只是師德的起點(diǎn)，“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿，在本書中有提到教師職業(yè)道德選擇的兩種基本模式：“為”教育而生存，“靠”教育而生存。
前者是一個(gè)教師能從教育中找到人生的樂趣，并逐漸把個(gè)人生命融入其中，而靠教育而生存，只是把教師看成一種職業(yè)，踏實(shí)工作，那么如何做到樂業(yè)呢
一、教師要樹立新的職業(yè)觀，如果不想換工作，就要樂業(yè)才能對(duì)的起自己的人生。
作為一個(gè)教師每天都要面對(duì)學(xué)生，如果每一天都無精打采，毫無激情沒有創(chuàng)造力地活著，那么你的生活必然暗淡無光。
二、不斷學(xué)習(xí)掌握更多的知識(shí)，不斷變化、發(fā)展讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到快樂，學(xué)生的快樂也將成為你的快樂，讀后感《走在教育邊緣讀后感》。
二、沒有愛就沒有教育敬業(yè)精神只是解決教師個(gè)人對(duì)教師職業(yè)的基本態(tài)度，而另外一個(gè)需要解決的就是心中有愛，沒有愛就沒有教育這意味著教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重是教育的前提。
因此在教育實(shí)踐中，不能簡(jiǎn)單、粗暴、武斷地對(duì)待學(xué)生，不能限制、束縛學(xué)生的發(fā)展，要善于理解學(xué)生，并有效地、積極地幫助學(xué)生的發(fā)展。
“沒有愛就沒有教育”是霍懋征從事教育教學(xué)活動(dòng)的座右銘.在教育中，愛所有的學(xué)生，愛所有的孩子，這是“霍懋征”們留給我們最大的精神和教育財(cái)富，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育公正公平的最重要的基礎(chǔ)和力量。
在我工作后的這段時(shí)間確實(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)班級(jí)都有個(gè)別問題學(xué)生，我們必須給他們更多的愛而不是把他們放棄，就像201班的余同學(xué)，確實(shí)讓人很頭痛，但班主任一次又一次的想辦法改變他而不是放棄他，使他從一年級(jí)到二年級(jí)有了很大的改變，105班的張同學(xué)在班主任更多的關(guān)愛下，也有了很大的進(jìn)步。
三、教師的教育創(chuàng)新在本書中提到三個(gè)創(chuàng)新1、教育觀念的創(chuàng)新。
教師一方面立足自身教育生活經(jīng)驗(yàn)積累，不斷反思，總結(jié)、提升。
2、個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。
要開放自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有選擇的吸納，提高個(gè)人綜合素質(zhì)，要活到老，學(xué)到老。
3、教育行為的創(chuàng)新。
首先教育觀念的創(chuàng)新，如果青年教師自身缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，墨守成規(guī)，停留于摸著石頭過河，對(duì)發(fā)展變化的形勢(shì)熟視無睹，何以能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生呢
一位上海中學(xué)語文教師做得好：將作文課放到南京路去上，每一位學(xué)生都是小記者，每一位行人都是采訪對(duì)象。
就像我們學(xué)校的美術(shù)老師有時(shí)會(huì)帶小朋友去外面畫畫，科學(xué)老師會(huì)帶小朋友到操場(chǎng)看葉子。
創(chuàng)新觀念有了創(chuàng)新，個(gè)人知識(shí)方面也需要不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展，如果自身沒有創(chuàng)新的能力，沒有創(chuàng)新的知識(shí)，又怎么去教學(xué)生呢
教師個(gè)人掌握的知識(shí)豐富了，還是要我自己的創(chuàng)新方法結(jié)合實(shí)際去培養(yǎng)學(xué)生，從中不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
總之，我認(rèn)為想要當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須把這三個(gè)創(chuàng)新結(jié)合起來。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓，如果太心急往往會(huì)忽略傳統(tǒng)教學(xué)中的某些成分。
這樣教學(xué)效果會(huì)適得其反。
以上這些是我讀了《走在教育邊緣》后的一些感受，它讓我了解了如何成為一個(gè)優(yōu)秀的老師，對(duì)我今后的教育事業(yè)有很多幫助。
謝謝 〔走在教育邊緣讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
什么樣的家庭,宿舍,班級(jí),是幸福的家庭宿舍班級(jí)
首先不管是家庭，宿舍，還是班級(jí)，必須成員間要相互信任，相互理解，相互支持，這樣，大家生活在集體里，才能感覺到溫暖。
其次成員間要有各種各樣的人員，有人開朗，有人內(nèi)斂，雖然之間有可能會(huì)產(chǎn)生矛盾，但卻豐富了生活。
家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教師師德師風(fēng)建設(shè)的意見建議怎么寫
學(xué)校能做到面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；德育放在學(xué)校工作的首位，開展豐富多彩的德育活培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
學(xué)校教常與學(xué)生家長(zhǎng)互通學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，聽取家長(zhǎng)見和建議。
學(xué)校教師尊重家長(zhǎng)，積極向家長(zhǎng)宣傳和推廣科學(xué)的教育和方法；能與家長(zhǎng)相互配合。
沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
這句話對(duì)嗎
試問有抓不住的罪犯，只有抓不住罪犯的警察. 沒有考不上大學(xué)生，只有不想上大學(xué)的學(xué)生。
沒損的企業(yè)，只有虧損的領(lǐng)導(dǎo)。
沒有不會(huì)作的題，只有不會(huì)出題的命題人 沒有打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有不會(huì)指揮的指戰(zhàn)員 沒有不會(huì)游泳的人，只有淹死人的水 沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師 沒有隨地吐痰的低素質(zhì)的人，只有抓吐痰人的老太太 沒有隨地吐痰的低素質(zhì)的人，只有滿大街的痰跡 沒有殺人的罪犯，只有被殺的死人對(duì)嗎
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
”這是國(guó)家首批特級(jí)教師霍懋征的座右銘。
現(xiàn)在被不少教育者廣泛引用，此話不僅地方上的領(lǐng)導(dǎo)講，報(bào)刊雜志上的專家也這么講。
只要一開大會(huì)，局長(zhǎng)們腆著肚子，動(dòng)輒就拿這句話訓(xùn)斥校長(zhǎng)們；只要一開小會(huì)，校長(zhǎng)們聳著肩膀，同樣會(huì)拿這句話訓(xùn)斥教師們。
一時(shí)間，似乎整個(gè)社會(huì)有一種不成文的共識(shí)：學(xué)生有問題，教師就一定有問題。
在這種氛圍中，教師有嘴難伸，有理難辯，你說冤不冤
“沒有教不好的學(xué)生”這句話本來就是提法是片面的，就是個(gè)假命題，它是教育萬能論的另類說法。
教育主管部門絕對(duì)不會(huì)誤讀，心知肚明。
但用這句話管教師，卻很簡(jiǎn)單管用。
于是乎謊言說了萬遍竟也成真理。
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”說這話如果是正確的話。
那么依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會(huì)管的校長(zhǎng)。
沒有不好的國(guó)民，只有不好的官員；沒有不好的官員，只有不好的管不好所有官員的人；沒有打不贏的官司，只有不會(huì)打的律師；沒有治不好的病人，只有不會(huì)治的醫(yī)生；沒有感化不了的敵人，只有不會(huì)感化的軍官……結(jié)論：中國(guó)全笨蛋，只有學(xué)生好。
我們不能否認(rèn)， 學(xué)生能否教好，跟教師有一定的因果關(guān)系，但沒有根本的因果關(guān)系。
素質(zhì)差的教師,教不出好的學(xué)生,這是用不著懷疑的。
但作為一名的教師，誰沒有事業(yè)心
誰沒有責(zé)任感
誰不想把自己的學(xué)生教好
可以肯定，沒有哪個(gè)教師會(huì)教學(xué)生去殺人放火吧，去教學(xué)生違背社會(huì)公德吧。
絕大部分教師像父母關(guān)愛孩子那樣關(guān)愛學(xué)生，像醫(yī)生愛護(hù)病人那樣愛護(hù)學(xué)生。
即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個(gè)最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學(xué)生都是優(yōu)秀的。
正如十個(gè)手指有長(zhǎng)短一樣，人也有先進(jìn)與落后之分。
再者說了，這個(gè)“好”的內(nèi)涵和外延是什么
是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的
在以考試為人才選拔主要方式的社會(huì)中，是不是學(xué)生都考上了重點(diǎn)大學(xué)才能稱之為“好”呢
若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)是從學(xué)校出來的，同樣罪犯也是從學(xué)校出來的
即使拋開考試評(píng)價(jià)不說，就以教育而言，是不是所有的學(xué)生都能被“教好”呢
理論上好像是這樣的。
因?yàn)槿魏稳艘怀錾际且粡埌准?，誰也不會(huì)從娘肚子里帶來一身惡習(xí)。
但問題是，我們教育所面對(duì)的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長(zhǎng)、被社會(huì)涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。
中國(guó)古代的大圣人，是我輩景仰的大教育家。
“有教無類”，說明他招收的學(xué)生不分貴賤，來自各個(gè)階層；“誨人不倦”，說明他的教學(xué)態(tài)度極為認(rèn)真，真正做到了一絲不茍；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進(jìn)，即使是在當(dāng)今也值得我們學(xué)習(xí)。
就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。
不是賢人的呢，也許有沒有教好的學(xué)生吧
圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎
尤其是在當(dāng)今這個(gè)信息垃圾泛濫、不斷翻新、人們信仰出現(xiàn)危機(jī)的年代里，諸多的條條框框?qū)τ诮處煹南拗埔呀?jīng)明顯與人們的價(jià)值取向形成了強(qiáng)烈反差，加之“”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強(qiáng)勢(shì)的一方變成了弱勢(shì)群體。
現(xiàn)在的孩子個(gè)性都很強(qiáng)，家長(zhǎng)一般都寵著，社會(huì)意淫泛濫成災(zāi)，在這種沒有強(qiáng)力的外部因素制約的情況下，初高中的學(xué)生自制力本來就不是很強(qiáng)，老師又不具有批評(píng)和控制的權(quán)利，學(xué)生的成績(jī)什么能夠上得去
學(xué)生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強(qiáng)化
作為為新時(shí)期教育改革的弄潮兒，他們以“沒有教不好的學(xué)生”為口號(hào)，高舉新課程改革的大旗，確實(shí)取得了一些成績(jī)，但對(duì)于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達(dá)40％以上。
有人認(rèn)為，洋思是，生源來自全國(guó)20多個(gè)省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術(shù)，這些孩子在原有基礎(chǔ)上有不同程度的進(jìn)步，都是可能的，但要人人都“學(xué)好”也很難。
倘學(xué)校能將極少數(shù)頑劣的“害群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榈妄g化憂心如焚么
還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦與加強(qiáng)少管所么
理念片面，模式機(jī)械
依靠對(duì)教師采用“非人本管理”和金錢重獎(jiǎng)，可能收到立竿見影之效，然而持久很難
所以，“只有教不好的教師，沒有教不好的學(xué)生”，說這些話的所謂領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵(lì)教師們努力把學(xué)生教育好，但他們高高在上，已長(zhǎng)期脫離了教育的第一線，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的教育并不完全了解，或許他們下去轉(zhuǎn)悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實(shí)際的外行話，或說是極端的話。
事實(shí)上，事物總是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的。
有絕對(duì)，就不符合辯證法。
這種不尊重事實(shí)的提法，跟當(dāng)年“”的提法的錯(cuò)誤是一樣，既片面，又極端。
它極大地挫傷了廣大教師，特別是在第一線的教師的積極性。
只要提到這句話，沒有教師不反感的。
世界是多元的，社會(huì)是多元的，人也是多元的。
領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，生活是真實(shí)的，藝術(shù)是美好的。
但生活不是藝術(shù)。
如果一味地把教育當(dāng)作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去作作報(bào)告是可以的，但用之實(shí)實(shí)在在的教育，那可是萬萬行不通的。
同時(shí)，我也始終認(rèn)為，學(xué)校教育不是萬能的。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個(gè)三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會(huì)教育）以及學(xué)生自己的自我教育。
我們不能做超出我們能力和責(zé)任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好――這樣，即使個(gè)別學(xué)生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”――如果這是教師的自勵(lì)，我對(duì)這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對(duì)這樣的苛求者表示無以復(fù)加的鄙夷
“沒有教不好的學(xué)生”，究竟是在訛詐教師
還是在自欺欺人
現(xiàn)在中國(guó)的教育面對(duì)的問題不是三言兩語能說清的.. 時(shí)代不同,一代人一代物啊. 80年代的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)淖杂X. 90年代的學(xué)生那是比較自覺. 新世紀(jì)的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)穆闊? 教育方法雖在革新,但是速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上學(xué)生的革新 以前老師教育學(xué)生的方法,現(xiàn)在拿來對(duì)學(xué)生是沒用. 萬事萬物是相對(duì)的,沒有絕對(duì)的. “有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
” 這句話太絕對(duì)了,毫無回旋之余地. 我們只能這樣理解了,這是教師的終極目標(biāo). 就像社會(huì)主義國(guó)家的口號(hào)是:建立共產(chǎn)主義國(guó)家.是一樣的,這個(gè)過程你不知道要打拼多少年. 路漫漫兮其修遠(yuǎn)......這些是復(fù)制的，下面說說我個(gè)人的想法。
有人說每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都有適合他成為品學(xué)兼優(yōu)的一套方法，這句話的贊成，說的 很對(duì)。
但是老師不是神，一個(gè)班里有多少人，問題學(xué)生又有多少個(gè)，如果老師真的可以給每個(gè)問題學(xué)生制定一套適合他們的方式也可以，老師得深入了解他，得和他溝通，了解不透徹往往會(huì)適得其反。
一個(gè)深入了解和一個(gè)溝通需要多少時(shí)間你知道嗎
···每個(gè)環(huán)節(jié)需要多長(zhǎng)時(shí)間，多少個(gè)問題學(xué)生，自己算算需要多長(zhǎng)時(shí)間，利用同樣的時(shí)間和精力，可以把多少個(gè)中差等生教成優(yōu)秀生。
老師是縱觀全局的，老師不是為某一個(gè)家長(zhǎng)的孩子而生的。
你們知道老師要教好一個(gè)問題生得費(fèi)多大的精力嗎?老師的精力是有限的。
說句不好聽的，這是典型的為了一棵歪脖樹放棄整片大森林。
家長(zhǎng)多少年，只教一兩個(gè)孩子，還教育不好，讓老師在這么短的時(shí)間內(nèi)教育好，我覺得希望不大。
學(xué)生要升學(xué)，再換老師，老師又得去深入了解他···
老師關(guān)愛學(xué)生的事例，200～300字
殷雪梅——失控汽車駛她撲上去推開“慈師真愛感動(dòng)天地，圣母情懷流芳千古。
”殷雪梅1954年，1976年走上教師崗位，生前在金壇市城南小學(xué)任教。
3月31日，殷雪梅老師在一輛狂奔而至的車輛面前，奮不顧身地用身軀護(hù)住路過的學(xué)生，從“虎口”下奪回了六七位小朋友的生命，而她卻被車輛撞飛25米遠(yuǎn)，最后光榮犧牲。
她是江蘇省金壇市城南小學(xué)有近30年教齡的先進(jìn)教育工作者。
生，人人之所欲；死，人人之所畏。
但在突然來到的生死抉擇中，人的精神境界卻高下有別。
在這迅速作出的選擇背后，是義無反顧的愛。
【用生命鑄就師魂——殷雪梅事跡介紹】殷雪梅是位普通的小學(xué)教師。
她用愛心教書育人，以真情關(guān)愛學(xué)生，更在危急關(guān)頭用生命鑄就了一座不朽的豐碑。
追悼會(huì)那天，不到20口的金壇城區(qū)，有10前來為她送行。
相識(shí)的，不相識(shí)的，都為她感天動(dòng)地的愛心而熱淚滾滾……
