以說(shuō)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

1一不二拼音：shuō yī bù èr成語(yǔ)解釋：指說(shuō)數(shù)；說(shuō)了就不更改。

成語(yǔ)出處：清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二。

” 2、說(shuō)黃道黑成語(yǔ)拼音：shuō huáng dào hēi成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。

成語(yǔ)出處：明 施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會(huì)說(shuō)黃道黑，撥置害人，無(wú)中生有攛掇他。

” 3、說(shuō)嘴郎中成語(yǔ)拼音：shuō zuǐ láng zhōng成語(yǔ)解釋：比喻喜歡說(shuō)空話、大話而沒(méi)有本事的人。

成語(yǔ)出處：劉斯奮《白門(mén)柳·秋露危城》第11章：“原來(lái)全是些靠不住的說(shuō)嘴郎中

”4、說(shuō)東道西成語(yǔ)拼音：shuō dōng dào xī成語(yǔ)解釋：沒(méi)有中心地隨意說(shuō)。

成語(yǔ)出處：杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西

” 5、說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)成語(yǔ)拼音：shuō lái huà cháng成語(yǔ)解釋：表示事情很復(fù)雜，不是幾句話就能說(shuō)清楚（多指不大愉快的事）。

成語(yǔ)出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。

五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。

”

誰(shuí)能提供給我《陋室銘》的翻譯或教案或課件或練習(xí)

陋 室 銘一、整體把銘古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，文辭精有韻，讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。

本文雖只有81字，卻是銘辭中的長(zhǎng)者。

陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824—826）在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

一般的銘辭因?yàn)槟康脑谟谑谷酥?，所以往往只提觀點(diǎn)，不作論證；本文則夾敘夾議，不但有觀點(diǎn)，有論證，而且在論證過(guò)程中還簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。

全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。

類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”——這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理。

仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。

如此立論，頗有一錘定音之勢(shì)。

其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無(wú)絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。

最后，奇峰突起，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋。

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見(jiàn)出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。

按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。

作者省略了上句而只引下句，是因?yàn)樯暇涞囊馑家呀?jīng)包含在“南陽(yáng)”二句之中。

這樣來(lái)引述既巧妙地回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。

二、問(wèn)題研究1．關(guān)于本文的體裁本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句，因而很多人認(rèn)定它是駢體文，這似乎欠妥。

駢體文的雙句當(dāng)用“四六句”，不能用雜言；又要講求聲律，有“平接平，仄接仄”的規(guī)定，這些特點(diǎn)本文都不具備。

其實(shí)，本文的體裁在文題中早已點(diǎn)明，就是“銘”；能把“銘”的體裁特點(diǎn)作簡(jiǎn)明介紹，對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容更為有益。

銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”（《文賦》）這句話來(lái)概括。

博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤(rùn)，語(yǔ)調(diào)柔順。

銘之所以具有這些特點(diǎn)，是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。

例如，唐代詩(shī)人白居易就曾將漢崔瑗所作《座右銘》寫(xiě)在自己的屋壁上。

李善說(shuō)：“銘以題勒示后，故博約溫潤(rùn)。

”此話有理。

我們今天讀《陋室銘》，也同樣可以從中得到有益的啟示。

2．關(guān)于本文的“文外曲致”劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。

在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。

在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。

劉禹錫對(duì)此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。

在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。

二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題。

1．《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義

試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。

答：《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，作者以此結(jié)住全文，顯得立意高遠(yuǎn)，無(wú)懈可擊。

但引文中略去前半句，而只用后半句，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。

在討論前最好先告訴學(xué)生這句話的出處，說(shuō)說(shuō)省去前半句的原因。

課文誦讀指導(dǎo)要點(diǎn)示例1．《陋室銘》①銘是韻文，可以叫學(xué)生找出韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮。

②第一層中，前四句是鋪墊（先不提類比論證），讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者的正意。

③第二層寫(xiě)“陋室”。

“苔痕”二句寫(xiě)環(huán)境（可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境的特點(diǎn)），要讀得有點(diǎn)美感。

以下六句寫(xiě)室中生活圖景（可問(wèn)學(xué)生共寫(xiě)幾件事），讀時(shí)須一事一頓。

六句中有虛筆（可讓學(xué)生說(shuō)，即“往來(lái)”句、“無(wú)絲竹”二句），虛筆讀得輕一些，才有韻味。

④第三層是結(jié)束語(yǔ)。

“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓（制造懸念），然后用肯定的語(yǔ)調(diào)讀末兩句。

可問(wèn)學(xué)生：作者寫(xiě)這一層時(shí)心里是怎么想的

（諸葛廬不陋，子云亭不陋，則我之陋室亦不陋矣!）本層也可用調(diào)侃語(yǔ)調(diào)讀，要讀得有點(diǎn)韻味。

⑤讀畢還可以再問(wèn)：“何陋之有”跟上文哪一句相互照應(yīng)

（“斯是陋室，惟吾德馨”）目的是以此貫穿全文，達(dá)到整體把握。

參考譯文1．《陋室銘》山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居住）就有靈氣了。

這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。

苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。

說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。

可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。

沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。

（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。

孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢

注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。