觀后感怎么寫

讀后感怎么寫和示范怎樣寫讀后感：讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感讀后感的格式：第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達(dá)些什么。

第二段選擇一個其中比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方，把它表達(dá)出來，切記是要用記得語言最好不要摘抄。

比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。

第三段聯(lián)系實(shí)際的生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情的實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了些什么。

做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來了當(dāng)然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

?首先事要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

?其次要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上

大學(xué)生怎樣提高自己的文化修養(yǎng)不少于1500字

大學(xué)生怎樣提高自己的文化修養(yǎng)在當(dāng)今社會上，隨著媒體的傳播速度的加快，越來越多有關(guān)大學(xué)生道德缺失的現(xiàn)象和社會案例被公眾所了解，因此導(dǎo)致越來越多的公眾對于當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了質(zhì)疑，同時他們逐漸形成一種意識即：如今的高校教育只注重提高大學(xué)生的專業(yè)知識而忽略了對大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

實(shí)際上這種意識是有點(diǎn)以偏概全的，但是正是公眾的這種質(zhì)疑值得讓我們需要深思當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)缺失的本源。

首先，我們先通過一個案例來了解當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀：案例一、2002年2月23日是一個風(fēng)和日麗、春意濃濃的星期六。

北京動物園內(nèi)熱鬧異常。

下午1時10分左右，動物園熊山內(nèi)突然傳來狗熊“嗷、嗷”的嚎叫聲。

只見隨著水泥地上冒起的一股股白煙，兩只大黑熊躺在地上打起了滾。

就在圍觀人群一陣騷動后，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆地擠出人群向熊山外溜去。

“抓住他，就是他給大黑熊投的毒。

”喊聲未落，這名男青年撒腿就向動物園內(nèi)獅虎山方向跑去。

正在附近巡邏的動物園派出所民警、動物園保衛(wèi)處的工作人員和熊山管理人員以及在場的群眾圍追堵截，齊心協(xié)力將這名男青年抓住，帶回了動物園派出所。

經(jīng)警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。

據(jù)劉海洋交待，因父母離異自己一直與母親相依為命。

1998年，自己幸運(yùn)地考入了北京某名牌大學(xué)電機(jī)系，大學(xué)期間學(xué)習(xí)成績一直名列前茅，并已經(jīng)通過了學(xué)校研究生考試。

對于為什么要?dú)埡游?，劉海洋說：“我曾經(jīng)從書中看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強(qiáng)。

但人們又總說‘笨狗熊’，所以我就想驗(yàn)證一下狗熊到底笨不笨。

” 這了滿足自己邪惡的“好奇心”，1月29日，劉海洋用事先準(zhǔn)備好的一瓶飲料兌上從學(xué)校實(shí)驗(yàn)室偷到宿舍的火堿來到了動物園。

他假意投喂黑熊并將摻有火堿的飲料倒向正在與游客戲耍的黑熊，看到黑熊被燒得滿地打滾，嗷嗷亂叫，僥幸逃脫的劉海洋并沒有感到滿足，而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動。

中午，劉海洋用一個白色紙袋裝著兩瓶飲料和一個平時喝水用的500毫升硬塑料杯，從一家化工商店花8元錢買了一瓶硫酸，分別兌進(jìn)了隨身攜帶的飲料和塑料水杯內(nèi)，而后乘公共汽車來到了動物園，又一次實(shí)施了他殘害動物的罪惡行徑。

北京動物園副園長王保強(qiáng)十分氣憤地說，從1月29日開始，北京動物園先后有3只黑熊，1只馬熊和1只棕熊受到了劉海洋所潑的火堿或硫酸的殘害。

這5只熊有的嘴被燒壞，進(jìn)食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。

這個案例突出反映了某些大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失到了一種道德甚至人性泯滅的程度，這是讓人十分后怕的，根據(jù)許多教育心理家們的研究，我認(rèn)為現(xiàn)階段大學(xué)生的人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀及表現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)：（一）文史知識極度缺乏——優(yōu)秀文化傳承斷層根據(jù)許多報刊媒體的調(diào)查，現(xiàn)在的大學(xué)生尤其是理工科大學(xué)生對人文文化的理解狀況不容樂觀。

部分大學(xué)生對理解一些人文文化概念的了解大多數(shù)只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。

比如說，當(dāng)問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時，大部分大學(xué)生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運(yùn)動的影響波及至今，許多學(xué)生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”等更能代表儒家文化的先進(jìn)性。

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想熏陶，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到足夠的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）“傳統(tǒng)文盲”大量涌現(xiàn)——重外而輕內(nèi)隨著時代的進(jìn)步，目前大學(xué)生中不懂電腦等現(xiàn)代科技的“現(xiàn)代文盲”越來越少，然而缺乏人文素質(zhì)，不知道祖國傳統(tǒng)的文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。

現(xiàn)在很多學(xué)生不愿意也沒有耐心看傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，業(yè)余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節(jié)目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。

另外，當(dāng)今一些不良社會風(fēng)氣導(dǎo)致了部分大學(xué)生受不到“慎獨(dú)”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，“重外而輕內(nèi)”。

（三）心態(tài)浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環(huán)境下，大學(xué)生對文化的接受常常因心智尚處于發(fā)展階段，易產(chǎn)生困惑而迷失方向。

據(jù)調(diào)查，95％以上致力于考研的學(xué)生目的都是為了將來找一個好工作，而不是真正熱愛自己的專業(yè)；部分大學(xué)生開口閉口談錢，人前人后說利，“學(xué)習(xí)只為求職”、“大學(xué)時代是修煉的時代”，成為相當(dāng)一部分大學(xué)生的座右銘。

在闡述出現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍缺失現(xiàn)狀后，我覺得對于這些現(xiàn)狀有必要對其出現(xiàn)的原因進(jìn)行解析：（一）從社會層面：市場經(jīng)濟(jì)帶來的功利心理日益加強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，我國對外開放不斷擴(kuò)大，社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當(dāng)前部分大學(xué)生在理想信念、價值取向、社會責(zé)任感等方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。

各種層次、性質(zhì)的文化令大學(xué)生茫然失措，難以鑒別、吸收東西方優(yōu)秀文化的精華。

“一萬年太久，只爭朝夕”，市場經(jīng)濟(jì)帶來的急功近利、網(wǎng)絡(luò)快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業(yè)實(shí)用主義的現(xiàn)實(shí)需要，使得大學(xué)生無暇估計人文素養(yǎng)的培育。

（二）從學(xué)校層面：應(yīng)試教育，唯“考”獨(dú)尊從小學(xué)到高中一以貫之的應(yīng)試教育，使青少年從小就很少汲取人文教育的滋潤，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生不知“人文”為何物。

大學(xué)校園本是增加學(xué)識、提升修養(yǎng)、凈化心靈的場所，可是現(xiàn)在大學(xué)生看的書除了專業(yè)課本外，就只是外語、電腦、經(jīng)濟(jì)類書籍和如何面試、社交方面的書，至于提高自身素質(zhì)的人文類書籍則鮮有人讀。

大學(xué)生讀書求職的心態(tài)非?！皠?wù)實(shí)”，把讀書和求職緊密聯(lián)系，“物競天擇、適者生存”，他們考慮的是如何適應(yīng)這個社會，因而急于掌握各種工具知識和工作中必須具備的經(jīng)濟(jì)管理知識和人際交往知識。

（三）從家庭層面：望子成龍，期望值高在當(dāng)今社會大部分的孩子都是獨(dú)生子女，因此很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學(xué)校的應(yīng)試教育，孩子上大學(xué)之后迫切希望能出人頭地，在畢業(yè)后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內(nèi)收回教育成本。

因此，部分父母過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的在校分?jǐn)?shù)，忽視了孩子的心理及人文素養(yǎng)方面的塑造 。

對這一類父母而言，只要能在考試中獲得高分、能在畢業(yè)后找到好工作，就是孩子的勝利、自己的成功，至于其他，概不關(guān)心。

（四）從個人層面：沉醉于物質(zhì)生活，忽略了個人精神文明的提升由于社會發(fā)展的步伐越來越快，高科技產(chǎn)品越來越耀人眼球，服裝，飾品等方面都帶給人極大的物質(zhì)享受，而大學(xué)生對此更是熱衷，這使他們變得越來越自私，拜金，尋求刺激，排斥書本中的人文教育，同時這也導(dǎo)致了大學(xué)生暴力，同居，懷孕等不良社會現(xiàn)象的發(fā)生。

既然現(xiàn)在我們已經(jīng)了解了問題所在，以及導(dǎo)致問題的原因，那么我們就必須盡快采取相應(yīng)的措施去解決問題，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時未晚”，而且這個問題的解決時關(guān)系到中國將來的現(xiàn)代化建設(shè)，因此如何解決也就顯得尤為重要了。

我認(rèn)為可以從內(nèi)外因來討論：首先，從大學(xué)生自身來看，（1）從書本中汲取人文精華，拓展知識面，尤其是理工科的同學(xué)，應(yīng)該基本了解中國近代簡史，從中認(rèn)識到自己現(xiàn)在的美好生活是革命先烈通過熱血奮斗換來的，要懷著一顆感恩，熱忱的心去面對生活，從而使自己端正自我思想意識，樹立正確的人生觀，價值觀，使它與中國特色社會主義的核心價值體系相適應(yīng)。

同時，作為大學(xué)生還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注時事新聞，了解國內(nèi)外的動態(tài)，而不是僅僅局限于專業(yè)知識或者享樂中。

只有認(rèn)清本國國情，了解世情黨情，才能夠?yàn)橹袊厣鐣髁x做貢獻(xiàn)奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在遠(yuǎn)觀未來的同時牢記歷史，牢記傳統(tǒng)美德，在生活中多實(shí)踐，讓這些美好的道德情操滲透到我們骨子里。

此外，貫徹中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，解放思想，實(shí)事求是，完善個人的素質(zhì)。

用先進(jìn)的科學(xué)文化來武裝自己，主動遠(yuǎn)離錯誤的觀念。

比如在科學(xué)發(fā)展觀中，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。

發(fā)展是一個很廣泛的范疇，整個世界都是處于一種運(yùn)動變化和發(fā)展的過程當(dāng)中，發(fā)展是指任何事物都是一種由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的過程，在這一過程當(dāng)中，體現(xiàn)了事物運(yùn)動的上升性、層級性。

大學(xué)生在學(xué)校里面，其主要目的就是實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在專業(yè)知識和綜合素質(zhì)的全面提高。

因此，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，就必須正視自身存在的缺點(diǎn)，通過發(fā)展的辦法去解決。

其次，從政府和公眾的角度來看：（1）不論是政府還是媒體，都應(yīng)該加強(qiáng)有關(guān)中國特色社會主義理論的宣傳與教育，黨的十七大報告中特別指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容”。

社會主義核心價值體系集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。

價值觀是人生觀和世界觀的核心和基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在社會中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值體系融入法制教育全過程，將法制教育和道德教育有機(jī)結(jié)合起來，充分利用學(xué)校這一重要的思想文化陣地，促使學(xué)生全面成長，深層次的影響廣大大學(xué)生的思想認(rèn)識和行為方式。

使廣大大學(xué)生明辨是非，堅(jiān)定信仰，明確責(zé)任。

（2）重視中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承與教育，重視在初等教育和高等教育中歷史，政治的教學(xué)地位，從小培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，深刻認(rèn)識和感受到人文主義的熏陶。

特別是在高校中，應(yīng)將人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育放在同等的教育地位上，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課。

高舉旗幟，就是要把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七大精神作為首要政治任務(wù)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝大學(xué)生，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入教育全過程，更加堅(jiān)定大學(xué)生走中國特色社會主義道路的信念。

遵循規(guī)律，就是要遵循高等教育基本規(guī)律，遵循思想政治理論課教育教學(xué)規(guī)律，遵循當(dāng)代大學(xué)生成長成才規(guī)律，努力提高教育教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

同時也可以采取多種形式宣傳有關(guān)愛國，科學(xué)發(fā)展等話題的活動更進(jìn)一步地陶冶同學(xué)們的情操與修養(yǎng)。

“九層之臺，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個人都息息相關(guān)，充分認(rèn)識到這項(xiàng)工作的重要意義，人人參與，為高素質(zhì)人才的成長提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。

高校大學(xué)生現(xiàn)今要做到的就是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，來作為今后行動的指導(dǎo)，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，只有這樣，才可以塑造良好自我品格，才可以更好的成為國家的現(xiàn)代化的后備主力軍，才可以更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

那些迷茫徘徊中的大學(xué)生們也可以借著學(xué)習(xí)理論課的機(jī)會確定自己的人生目標(biāo)，迷途知返，成為一名合格的大學(xué)生。

紹佳一是誰

求他個人資料。

這里有很多

蘇有朋個人檔案

姓 名： 蘇　　來由：因?yàn)槭前宋迳模K媽是八月十五生日，所以有朋出生，家里就有兩亮，因此取“有雙月”的意思　　英文名:Alec Su　　生 日 ：1973年9月11日（農(nóng)歷八月十五）　　祖籍：江西（爺爺是江西人）　　出生地： 臺灣省臺北市　　身 高： 173 cm　　體 重： 64kg　　血 型： B　　星 座： 處女座　　生 肖： ?！　〖彝コ蓡T：爸爸、媽媽、弟弟　　國 ?。捍髽颉㈦p蓮國小　　國 中：成淵、明倫國中　　高 中：臺北市立建國高級中學(xué)　　大 學(xué)：臺灣大學(xué)機(jī)械工程系　　職 業(yè)： 歌手、演員　　愛 好： 唱歌、聽音樂　　個人才藝：電子琴　　喜歡的飲食：豆?jié){、蚵仔面線　　最喜歡的花：玫瑰花　　最喜歡的食物：涮羊肉　　最喜歡的飲料：豆?jié){，綠豆沙牛奶　　最喜歡的中國作家：張愛玲　　最喜歡的漫畫：單身宿舍連環(huán)泡　　最喜歡的運(yùn)動：籃球　　最想去的地方：倫敦，紐約, 印度,尼泊爾　　希望成為何種人：自由自在，隨心所欲的人　　最想實(shí)現(xiàn)的夢想： 出國游學(xué)　　最快樂的事：自己的努力得到大家肯定　　最難過的事：失戀的時候　　最糗的事：小時候常吃路邊攤，每次吃完都忘了把眼鏡帶回來，所以常換眼鏡　　最喜歡演的角色：能突破自我的角色　　最喜歡那個偶像：麥當(dāng)娜　　[編輯本段]【影視生涯】　　蘇有朋在《還珠格格》（導(dǎo)演：孫樹培），扮演“五阿哥-永琪“。

成為繼鐘鎮(zhèn)濤和費(fèi)翔之后，第三個在“瓊瑤劇”里由歌手變成演員的藝人，突破原有偶像歌手局限，正式以“新人”的身份進(jìn)入影視圈。

1997年12月，在張國立主演電視劇《臺灣第一巡撫》(《一品夫人芝麻官》）里客串扮演一個喜歡酗酒如喝水又愛耍一點(diǎn)個性的陶匠“洪阿勝”。

1998年1月，出演了電視劇《布袋和尚》之《仙女奇緣》，和蕭薔談了一把“人仙之戀”。

1998年年初，出演根據(jù)古典名著《西廂記》改變的電影《紅娘》（導(dǎo)演：黃建中），扮演“張生”。

在影片中與劉欣,王馥藶等人合作，本片獲得“第22屆大眾電影百花獎”最佳故事片獎。

1998年6月，與趙薇再度攜手出演青春偶像劇《老房有喜》(《表妹吉祥》)（導(dǎo)演：賴建國），在劇中扮演青春帥氣的“蘇小鵬”。

　　1998年10月，繼續(xù)出演瓊瑤的《還珠格格》第二部（導(dǎo)演：孫樹培、李平），扮演那個“身份雖然高貴但不擺架子”肯“為愛走天涯”的永琪。

1999年5月，與林志穎、陳德容合作出演根據(jù)古龍同名小說改編的電視劇《絕代雙驕》（導(dǎo)演：李國立），扮演外冷內(nèi)熱的“花無缺”，從小就不允許笑，不允許哭，只能用眼神來表達(dá)內(nèi)心的情緒的起伏。

在出宮后的一天，邂逅了十大惡人之一“狂獅鐵戰(zhàn)“的女兒”鐵心蘭“，并且愛上了這個美麗漂亮的小姑娘。

可誰想鐵心蘭卻愛的是他奉大姑姑邀月之命追殺的“江小魚”--他的孿生兄弟。

　　1999年10月，和寧靜、庹宗華合作出演根據(jù)著名作家莫言同名小說改編的電影《白棉花》（導(dǎo)演：李松喬）。

出演一個暗戀比自己大好幾歲的姐姐的鄉(xiāng)下農(nóng)村小男孩“馬成功”。

同年年底，與林心如、謝霆鋒、容祖兒、吳辰君合作出演香港賀歲電影《大贏家》（導(dǎo)演：高志森），扮演私家偵探“施笙紫”，并演唱了片尾曲《原諒》。

2000年4月，與趙薇、林心如、古巨基等合作出演根據(jù)瓊瑤原著《煙雨蒙蒙》改編的電視劇《情深深雨蒙蒙》（導(dǎo)演：李平），顛覆出演“杜飛”這一角色，也被寇老師評價為四位主演中演技最出色的一個。

　　2001年4月，客串出演由張衛(wèi)健主演的古裝電視劇《少年張三豐》(導(dǎo)演梁惠龍)，扮演為情瘋癲的“名劍山莊”的二莊主“易天行。

同年12月，與袁立、郝蕾、廖凡等合作出演時裝偶像劇《相約青春》(《珠海愛情故事》）（導(dǎo)演：蘇德華)。

一個扮演兩個角色：一個從英國留學(xué)回來，在一家廣告公司當(dāng)“策劃總監(jiān)”年輕有為的“徐敬濤PETERXU”，性格略顯穩(wěn)重；一個愛在酒吧混，又與徐敬濤長得是一模一樣的“阿濤”，性格外向但讓人敬佩。

在劇中并演唱了片頭曲《在乎》并在劇中翻唱了張學(xué)友的《情書》。

2001年5月，與吳奇隆、郝蕾一起出演電影《初戀的故事》，扮演“自戀”郝蕾的男孩子“玉海”。

同年8月，與張智霖、范冰冰、潘虹合作出演電影《手足情》，扮演二哥頭“張家聰”，演繹動人親情故事。

同年8月，與王艷、宋丹丹、寇振海等合作出演電視劇《拍案驚奇》（《無敵縣令》)(導(dǎo)演：朱莊)，扮演“竹山縣令--杭鐵生”。

并演唱了片尾曲曲《愛情告訴我》。

2001年11月，為由林志穎和TAE領(lǐng)銜主演的電視劇《絕世雙驕》做客串。

　　2002年5月，領(lǐng)銜主演根據(jù)金庸的同名小說改編的電視劇《倚天屠龍記》(導(dǎo)演：楊韜)，一個扮演父子兩代人。

父親是武當(dāng)張三豐七大門徒中老五，人稱銀鉤鐵劃的張五俠“張翠山”，兒子是被四個女孩子同時所愛的“張無忌”。

在劇中與賈靜雯、高圓圓、郭妃麗、張鐵林、徐錦江、張國立、王剛、釋小龍等人合作，并演唱了港臺版主題曲《雪來的時候》。

該戲成為首部深受好評的內(nèi)地金庸劇，也是有朋的電視代表作之一。

至此，他成為了極少數(shù)既主演過瓊瑤電視劇又領(lǐng)銜過金庸劇、古龍劇的男演員。

　　同年12月，客串出演根據(jù)日本漫畫家藤澤亨的漫畫改變的電視劇《麻辣鮮師》，扮演一個為人古怪又受到尊敬的老師“趙友朋”。

2003年3月，出演李佑宇導(dǎo)演的親情電影《爺爺?shù)募摇?，扮演一個時日將不多的藝術(shù)家“志嘉”。

志嘉曾經(jīng)在年輕的時候想和自己所愛的人“明月”在一起，卻因父親的反對離家出走，沒有想到幾年后，“明月”卻跟別人再婚嫁，而“志嘉”卻獨(dú)自一個人撫養(yǎng)女兒“玉蓮”，當(dāng)志嘉發(fā)現(xiàn)自己的時日已經(jīng)不多的時候，決定把女兒送給守在燈塔的父親照顧，以求為過去所做的一切得到原諒。

　　同年3月，與許慧欣合作出演臺灣單元電視劇《心動列車之南向北向的列車》(導(dǎo)演：王明臺)，扮演計算機(jī)軟件銷售員“陳明晃”(阿晃)。

表面上風(fēng)流的阿晃內(nèi)心深處仍然對自己七年前的初戀情人--“小五”念念不忘，直到再度遇見她，希望能找回過去的愛。

同年7月，出演電視劇《情定愛琴海》（導(dǎo)演：陸江），扮演主人公“陸恩祁”。

.恩祁名義是陸良平和其妻周美齡的兒子，其實(shí)是抱養(yǎng)而來的棄嬰。

恩祁表面是什么都不缺，可是內(nèi)心世界卻缺乏自由和快樂，在一次游覽希臘的時候，卻無意地遇到了一個來自上海的女孩子“關(guān)曉彤”，并把本打算送給未婚妻“連怡倩”的禮物一條名叫“柏拉圖的永恒”的手鏈送給她作為賠償，從此開始一段剪不斷理不清的復(fù)雜的多角的愛情。

在片中與韓國演員蔡琳、何潤東、傅藝偉、鮑逸琳等人合作，并演唱了片頭曲《柏拉圖的永恒》、片尾曲《你是我的一滴淚》、插曲《愛琴?！罚搫〔コ龊蟊辉u為觀眾最喜歡的中韓合作劇之一，有朋和蔡琳的搭檔深入人心，此劇也成為蘇有朋30歲的轉(zhuǎn)型之作。

　　同年12月，與蔡琳再度攜手出演根據(jù)《楊家將》改編的電視劇《楊門虎將》(導(dǎo)演：梁惠龍)，出演區(qū)別過去所有版本的楊家四郎---“楊延郎”桀驁、叛逆、忍辱負(fù)重。

在片中,與狄龍、王艷、趙雅芝、寇振海等人合作,并演唱了片尾曲《你可以不懂》。

該劇中演技的再一次進(jìn)步得到了很多觀眾的認(rèn)可和支持。

　　2004年8月，一部講述與魔術(shù)有關(guān)的愛情故事《魔術(shù)奇緣》開拍，一個窮小子吳俊安，如何在人生最失意之時，卻自強(qiáng)不息，拜魔術(shù)之王為師，最終贏得大家的認(rèn)同和贊賞，也贏得了屬于自己的愛情。

與林心如安七炫合作，與安七炫合唱主題曲《一天》，并演唱插曲《憧憬》。

該劇影像制品上市后立即成為各大暢銷排行榜前三位，前景十分看好。

2005年5月，與韓國小天后張娜拉合作的《刁蠻公主》正式開機(jī)，這是蘇有朋休息半年之后接下的首部作品，該戲具備古裝喜劇的一切賣點(diǎn)。

自此，有朋成為韓星進(jìn)軍中國市場首選的合作搭檔。

值得一提的是，《刁蠻公主》與其他六部有朋主演的電視劇在2006年的電視熒屏上不斷熱播，又一次證明了他在電視劇領(lǐng)域不可動搖的一線明星地位。

　　2005年10月，與秦海璐合作電影《塔克拉瑪干》，首次扮演民警角色，演繹了一段曲折的沙漠追蹤的故事。

本片入圍了“第13屆北京大學(xué)生電影節(jié)”“最受歡迎男演員”和“最受歡迎電影”的評選。

2006年注定是一個夢想之年，這一年蘇有朋推掉了數(shù)十部電視劇邀約，首次嘗試出演舞臺劇。

這部根據(jù)韓國同名暢銷小說《菊花香》改編的話劇，不僅填補(bǔ)了他舞臺劇演出的空白，豐富了他演藝歷程的經(jīng)歷，同時也圓了一個十多年來“從未做過卻未曾醒過的夢”。

6月7日-14日，公演七場，不僅場場爆滿，而且打破了美琪大戲院的歷史公演記錄，這對于蘇有朋來說是始料未及的，也更堅(jiān)定了他繼續(xù)嘗試這類藝術(shù)形式的信心與決心，一個像藝術(shù)家一樣的有氣質(zhì)的工作與生活方式一直是他所追求的。

《菊花香》的成功也得到了業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注，為紀(jì)念中國電影100周年而排演的國內(nèi)首部多媒體音樂劇《電影之歌》因此邀請他出演了上海站的“少年影生”。

　　2006年8月，與秦沛、葉童合作飾演從英國軍事院校學(xué)成歸來的青年才俊，用催眠術(shù)、連環(huán)計對抗傳奇大盜葉飛飛。

葉飛飛為了百萬兩黃金，與昔日情郎秦沛反目，改頭換面潛伏于名為“豬雞里”的貧民區(qū)。

有藝壇“常青樹”美稱的秦沛演繹一代江湖大盜龍翔天，新一代“巖女郎”李倩，在劇中天真爛漫之余也不乏機(jī)靈狡詐……

社區(qū)工作者如何做好本職工作

帶著知識和激情步入社區(qū),在社區(qū)中施展自己的才華，將會給社區(qū)工作注入新的血液。

但是任何事都有它的兩面性，由于年輕，由于經(jīng)驗(yàn)不足忽視各個職場的差異，處理不好人際關(guān)系等問題，往往會使我們碰壁，影響到我們的才能的發(fā)揮。

談一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和體會，和大家共勉。

第一 ，忘記“身世” ，轉(zhuǎn)變“角色”無論以前做的什么樣的工作，來自什么背景，我們現(xiàn)在只是一名普通的社區(qū)工作者。

我們的一言一行不僅是一個人的素養(yǎng)，同時也代表著政府的形象，所以我們注重自身的著裝，言語，行為；二是做為一個社區(qū)工作者，受社區(qū)的管理，我們的工作就直接或是間接地代表了社區(qū)的素質(zhì)和精神面貌，就要把自己看作一個社區(qū)的人，要把自己融入到社區(qū)這個大家庭中。

第二，禮多人不怪，以“禮”待人生活，工作中，總要和人打道，特別是作為社區(qū)工作者，接觸到的是各行各業(yè)、形形色色的人員，他們的學(xué)識、素養(yǎng)、生活狀況、經(jīng)歷等等各有不同，這就要求我們工作人員在與人交往的過程中，要時時刻刻記著以人為本的精神，說話的方式注意一點(diǎn)，謙虛一點(diǎn)，犯過的錯誤之后主動去承認(rèn)錯誤，去承擔(dān)責(zé)任。

第三，甘當(dāng)“小學(xué)生”，切不可“自以為是孔子曾說“知之為知之。

不知為不知”。

任何一個人要想得到別人的信任和支持，首先要做的是，要以自己的實(shí)際行動和工作成果讓別人信服與你。

很多的時候這就意味著要我們放下自尊，甘當(dāng)“小學(xué)生”，不論對方的年齡是大還是小，綜合素質(zhì)是高還是低，只要是比自己有經(jīng)驗(yàn)的人，有能力的人，就應(yīng)該是我們的學(xué)習(xí)的對象。

現(xiàn)有的社區(qū)工作人員一般都有3，4年的工作經(jīng)驗(yàn)，片警更是有著20，30幾年的工作經(jīng)驗(yàn)的人生閱歷的老民警，在他們的身上都有著我們學(xué)之不盡的東西。

注意在工作中邊干邊學(xué)，細(xì)心觀察，多想多問，虛心求教，積累經(jīng)驗(yàn)。

只要做個有心人，善于學(xué)習(xí)，就能很快掌握工作要領(lǐng)，圓滿完成工作任務(wù)。

第四，沒有煉就真功夫，別“嫌棄”工作和待遇社區(qū)工作是一個新生的職業(yè)，是朝陽工作。

很多事情還在進(jìn)一步的摸索和試驗(yàn)，一些制度還待進(jìn)一步的規(guī)范和完善當(dāng)中，對于剛步入社區(qū)崗位的工作人員來說，最重要的不是一個月能拿到多少薪水，而是從這一份工作當(dāng)中能獲得多少經(jīng)驗(yàn)和真功夫，它能給我們多大的發(fā)展空間。

正如李開復(fù)所說：“機(jī)會遠(yuǎn)比安穩(wěn)更重要，事業(yè)遠(yuǎn)比金錢更重要，未來遠(yuǎn)比今天來的重要。

”不要把自己看得太高，踏踏實(shí)實(shí)地做事，能先把小事做好才能證明你有實(shí)際能力，你的成績被認(rèn)可了，以后才有更多的機(jī)會和更大的發(fā)展空間，面包和待遇也會水到渠成。

最后，給我們工作人員送上幾句，這是我從一個服務(wù)行業(yè)的大堂里摘錄下來的座右銘，與大家共勉：說話輕一點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)做事勤一點(diǎn)，理由少一點(diǎn)行動快一點(diǎn)，效率高一點(diǎn)度量大一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)