關(guān)于勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿?，事?/h2>
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 ● 人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
愛因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
培根 ● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 ● 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
愛迪生 1勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。
-------拿破侖 2人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。
------福樓拜 3朝著一定目標(biāo)走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
-------戴爾?卡耐基 4我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動。
------霍姆茲 5真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。
------洛克 6兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。
-------洛克 7人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。
8應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。
-------盧 梭 9不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。
因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。
------洛克 10不能以堅(jiān)忍為借口，把孩子們訓(xùn)練得殘忍。
使之具有堅(jiān)忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛之心。
-------洛克 11人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。
在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
-------洛克 12當(dāng)孩子年齡較大之后，他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力，做的好了為止。
-------洛克 13要在和他玩得高興的時(shí)候或稱贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開始，然后不知不覺地逐步推進(jìn)。
一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職?，得到了別人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。
-------洛克 14要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實(shí)行的。
實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。
對于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。
孩子越柔和，就越要找機(jī)會實(shí)施這種鍛煉。
-------洛克 15一個(gè)理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險(xiǎn)就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。
------洛克 16他（注：拿破侖）用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成。
-----巴爾扎克 17要向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開始。
------列寧 18凡是自強(qiáng)不息者，最終都會成功。
------歌德 19在奔向目標(biāo)的道理上支持不懈、持之以恒，充分意識到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競勝；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
-------莎士比亞 21升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。
------莎士比亞 22本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
-------莎士比亞 23世界是歸強(qiáng)有力者管轄的，應(yīng)當(dāng)做強(qiáng)有力者，應(yīng)當(dāng)超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。
------狄更斯 25勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。
------邱吉爾 26在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。
------培根 27如果問：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。
盡管大膽常常是無知與狂妄的產(chǎn)兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。
甚至這種狂妄的盲勇有時(shí)還能唬住某些智者-----當(dāng)他們意志不夠強(qiáng)的時(shí)候。
------培根 28匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗此不足為勇也。
------蘇軾 29我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動的精力。
------巴爾扎克 30真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。
------塞萬提斯 31許多天才因缺乏勇氣而在這世界消失。
每天，默默無聞的人們被送入墳?zāi)?，他們由于膽怯?從未嘗試著努力過；他們?nèi)裟芙邮苷T導(dǎo)起步，就很有可能功成名就。
-------席巴?史密斯 32在我們中間，就連最勇敢的人，對于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見的。
-------勃 朗 33你若失去了財(cái)產(chǎn)----你只失去了一點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)----你就會丟掉了許多，你若失掉了勇敢----你就會把一切失。
------歌德 34大膽的見解就好比下棋時(shí)移動一個(gè)棋子，它可能被子吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。
------歌德 35愚勇的人當(dāng)危難未來之時(shí)，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時(shí)又銷聲匿跡，熱血冰銷，…… ------亞里士多德 36如果一個(gè)人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)懼怕什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。
-------柏拉圖 37慎重者，始若怯，終必勇；輕發(fā)者，始若勇，終必怯。
------蘇軾 38堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的乳汁。
------雨果 39因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。
------莎士比亞 40有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險(xiǎn)看作一次決斗中的敵手，他們計(jì)算它的動作，研究它的進(jìn)攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。
他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。
------大仲馬 41勇敢精神正像任何精神力量一樣，一定要在考驗(yàn)中得到鍛煉和鞏固。
羅蘭一直在追尋強(qiáng)大的力量，所以他早就是他這一時(shí)代最勇敢的人。
------ 茨威格 42勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
------列夫?托爾斯泰 43成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。
他們字典上，是沒有“懼怕”兩個(gè)字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認(rèn)他們是個(gè)很有價(jià)值的人。
------戴爾?卡耐基 44一個(gè)人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒有身臨其境的危險(xiǎn)，但只要一聽到人家的恐嚇言語，早已嚇得不知所措，試問這樣的人可能有什么建樹呢
-------戴爾?卡耐基 45如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個(gè)勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來吧。
-------司湯達(dá) 46我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪]有看見隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。
因?yàn)樵谒伎紩r(shí)必須預(yù)見到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。
所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。
-------培根 47既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去干斗爭。
拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。
-------巴爾扎克 48庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。
而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。
------羅曼?羅蘭 49到了熱血沸騰、理智允許的時(shí)候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進(jìn)的人，就是小人。
------海 涅 50凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個(gè)見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
-------契訶夫 51你為人像水一般軟弱。
這一點(diǎn)人家很快就會發(fā)現(xiàn)的。
他們不用費(fèi)什么勁就會發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。
他們可以像對付一個(gè)奴隸一樣對付你。
-------馬克?吐溫 52考驗(yàn)越是巨大、嚴(yán)峻、繁雜。
對于善于承受考驗(yàn)的人就越有好處。
無論多么強(qiáng)烈的痛苦，對于任何一個(gè)能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。
--------盧 梭 53成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。
-------傅雷 54苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力。
------愛因斯坦 55慣于實(shí)際生活的人能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進(jìn)，因?yàn)樯綆p險(xiǎn)峻會撞傷他們。
------屠格涅夫 56要記住
情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
--------列夫?托爾斯泰 57幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍。
------費(fèi)?培根 58我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。
------居里夫人 59世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異，苦難對于天才是一塊墊付腳石，對能干的人是一筆財(cái)富，對弱者是一個(gè)萬丈深淵。
------巴爾扎克 60對那些有自信心而不介意于暫時(shí)成敗的人，沒有所謂失敗
對懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒有所謂失敗
對別人放手，而他仍然堅(jiān)持；別人后退，而他仍然前沖的人，沒有所謂失敗
對每次跌倒，而立刻站起來；每次墜地，反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗
-------雨 果 61人類所有的力量 ，只是耐心加上時(shí)間的混合。
所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。
------巴爾扎克 62千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
------ 莎士比亞 63不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時(shí)間會成全一切。
凡事開始最難；然而更難的是何以善終。
------- 莎士比亞 64所謂天才，不過是最大的毅力而已。
------- 布封 65一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。
------ 海明威 66忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。
-------- 哈 代 67如果你陷入艱難的境地，一切都有同你作對，你似乎再也撐不下一分鐘，千萬不可放棄，因?yàn)槟钦菚r(shí)勢扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻與境地。
------哈里特?畢卻?史多 68凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過這番痛苦。
------- 陀思妥耶夫斯基 69要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底。
-------比阿斯 70世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕見至焉，故非有志者不能至也。
------ 王安石 71君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
------- 蘇 軾 72奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應(yīng)事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也是；疾言厲色，處眾之賊也。
-------呂 坤 73所謂天才，就是比任何人都先抵擋痛苦的經(jīng)驗(yàn)本領(lǐng)。
-------卡萊爾 74“不可能”三個(gè)字，是我字典中所沒有的。
------拿破侖 75奮斗只是一種行動的昭示，而實(shí)際的行動卻應(yīng)該有詳細(xì)的計(jì)劃，清楚的段落，堅(jiān)定的意志和力量。
-------戴爾?卡耐基 76成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得迅速、干脆、果斷、又必須具有成功的信心。
-------大仲馬 77當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。
------盧 梭 78如果沒有勇氣遠(yuǎn)離海岸線，長時(shí)間在海上孤寂地漂流，那么你絕不可發(fā)現(xiàn)新大陸。
--------紀(jì) 德 79在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因?yàn)檎Э瓷先ニ坪跞绱恕?/p>
------司各特 80真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。
------ 莎士比亞 81魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，但它是另一回事，并不屬于美德；勇敢直接來源于謹(jǐn)慎，而魯莽則出于愚蠢和想當(dāng)然。
------凱瑟琳?雷恩 82怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友。
------萊昂納德?弗蘭克轉(zhuǎn) 83一個(gè)頑強(qiáng)堅(jiān)持自己在正義事業(yè)中的目標(biāo)的人是不會因同伴發(fā)瘋似地狂叫“錯了”而動搖決心，也不會因暴君威脅恫嚇的臉色而恐懼退縮。
------賀拉斯 84不懂得害怕的人不能算勇敢，因?yàn)橛赂抑傅氖敲鎸σ磺酗L(fēng)云變幻堅(jiān)強(qiáng)不屈的能力。
-------里歐?羅斯頓 85我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退。
——亞伯拉罕?林肯 86勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。
——達(dá)?芬奇 87臨著一切不平常的急難，只有勇敢和堅(jiān)強(qiáng)才能拯救。
——沙甫慈伯利 88勇敢來自于斗爭，勇敢在同困難頑強(qiáng)奮斗中漸形成。
我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是克服艱難險(xiǎn)阻…… ———奧斯特洛夫斯基 89勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素。
恐懼會產(chǎn)生膽怯，狂妄會導(dǎo)致魯莽，而勇氣會使用權(quán)人們、使那些佛教徒勇敢地面對生活中不可回避的痛苦。
——菲力浦?勞頓?瑪麗 90勇敢就能掃除一切障礙。
------帕斯捷爾納克 91當(dāng)一個(gè)人敢于用自己來冒險(xiǎn)，敢于體驗(yàn)新的生活方式時(shí)，他就有可能變化和發(fā)展。
------赫伯特?奧托 92除了恐懼，世界上不存在任何其他事情，其程度能與勇敢相比較。
-----約翰?溫賴特 93生活隨人的勇氣大小而收縮或膨脹。
-------安耐絲?尼恩 94極其重大的第一條戒律：別讓敵人把你嚇壞了。
------埃爾默戴維斯 95怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護(hù)能力，甚至于驅(qū)我們于毀滅之崖，使我們碰著從來無意干犯我們的災(zāi)禍。
-------沙甫慈伯利 96真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來會發(fā)生的事故的人。
------伯利克里 97勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個(gè)社會，在最高法庭進(jìn)行了宣判，而且整個(gè)社會都認(rèn)為審判是合法公正的時(shí)候，敢于大聲疾呼正義。
-----房 龍 98勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。
--------劉易斯?西里爾?康諾利 99任何卓越的勝利總多少是大膽的成果。
------雨 果 100無畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。
正是靠這種力量，英雄們在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。
-------拉羅什富科 101報(bào)復(fù)不是勇敢，忍受才是勇敢。
-------莎士比亞 102勇者發(fā)怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
--------魯 迅 103卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢
------魯 迅 104英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中，而是存在于我們自身之中。
------蒙 田 105剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向。
------克勞塞維茨 106勇敢的人以生命冒險(xiǎn)，不以良心冒險(xiǎn)。
------希 拉 107勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。
因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。
-----叔本華 108勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
------塞內(nèi)加 109我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止。
------羅斯福 110勇氣是人類最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類其他的特質(zhì)自然也就具備了。
-----丘吉爾 111勇敢是與深思和決斷為伍的。
------俞吾金 112勇敢里面有天才、力量和魔法。
--------歌 德 113你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時(shí)你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。
--------丘吉爾 114誰是不可戰(zhàn)勝的人
那種在任何時(shí)候都臨危不懼的人。
------愛比克泰德 115一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪。
-------雨 果 116有膽氣的人是不驚慌的人，有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人；在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的，輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢ｋU(xiǎn)。
--------康 德 117在下決心以前，猶豫也許是必要的。
然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。
-------石川達(dá)三 118勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。
-------茨威格 119人心憂懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮。
-------遠(yuǎn) 囑 120對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
-------羅 素 121患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)；，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競爭；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
-------莎士比亞 122天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
------拿破侖 123此外，這些膽怯的人不會明白，冰一裂腳下就要崩塌-----這就證明：人在走路，只有一種方法才不會坍塌-----這就是不停地一直往前走。
------托爾斯泰 124勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。
--------奧維德 125認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。
-------西塞羅 126如果一個(gè)人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。
------柏拉圖 127英雄就是對任何事都有全力以赴，自始至終，心無旁騖的人。
-------波德萊爾 128要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜。
------亞米契斯 129畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲勢，等于讓自己的愚蠢攻擊自己?/p>
畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。
奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。
------莎士比亞 130只要你堅(jiān)持的時(shí)間足夠長，在恐懼之中的某一時(shí)刻來到之后，恐懼就根本不再是極端的痛苦，而不過是一種十分討厭、令人惱火的刺激。
------福克納 131痛苦有個(gè)限度，恐懼則綿綿無際。
-------浦利尼斯二世 132有德必有勇，正直的人絕不膽怯。
-------莎士比亞 133如果你是懦夫，你就是你自己最大的敵人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。
-------弗蘭克 134大膽產(chǎn)生勇氣，多疑卻產(chǎn)生恐懼。
--------康拉德 135你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
-------《箴言》 136勇敢是一種基于自尊的意識而發(fā)展成的能力。
------拿破侖 137表現(xiàn)勇敢則勇氣來；往后退縮則恐懼來。
--------康拉德 138侮辱那些無法要你道歉的人，本身就是怯懦的表現(xiàn)。
--------米克沙特?卡爾曼 139沒有不冒風(fēng)險(xiǎn)就能克服的風(fēng)險(xiǎn)。
---------皮布里呂斯讓?諾安 140雖然危險(xiǎn)并未臨近，而迎頭邀擊比長久注視其前來的好，因?yàn)槿绻粋€(gè)人注視過久，他是很有睡覺的可能的。
-----培 根 141軟弱甚至比惡行更有害于德性。
--------拉羅什富科 142人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù)；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。
------塞繆爾?約翰遜 143在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣，通?？偸鞘贡扒拥男撵`惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。
-------盧 梭 144你要像一棵桷樹，大風(fēng)將樹吹折，然而巨大的樹干卻永遠(yuǎn)挺直。
----裴多菲 145勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個(gè)強(qiáng)壯的軀體。
-------卡贊扎基 146“拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。
------雨 果 147冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無論是對個(gè)人還是社會。
-------威謙?博利多 148在全人類中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄
------貝多芬 149誰恐懼，誰就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。
------蒙 田 150恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存------向敵陣突進(jìn)的人，最曉得個(gè)中實(shí)情。
------棱 羅
關(guān)于勇敢的名句
1、青少年是美好而又是一去不可再得期，是將來光明和幸福的開端。
——加里寧 2、人的志向通常和他們的能力成正比例。
——約翰遜 3、時(shí)間抓起來說是金子，抓不住就是流水。
——諺語 4、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。
若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
——諸葛亮 5、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
——諸葛亮 6、每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心斗志
應(yīng)當(dāng)做個(gè)開創(chuàng)一代的人。
——周恩來 7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——孔丘 8、有志者事竟成也
——劉秀 9、志不立，天下無可成之事。
——王陽明 10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾 11、一個(gè)人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。
——肖伯納 12、燕雀安知鴻鵠之志。
——司馬遷 13、戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。
——郭小川 14、最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過來。
——歌德 15、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
——《孟子》 16、人無善志，雖勇必傷。
——《淮南子》 17、堅(jiān)志者，功名之主也。
不惰者，眾善之師也。
——《抱樸子》 18、人患志之不立，亦何憂令名不彰邪
——劉義慶 19、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——《后漢書》 20、大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏
——《后漢書》 21、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。
——歌德 22、立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。
立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。
這旅程的盡頭有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。
——巴斯德 23、水激石則鳴，人激志則宏。
——秋瑾 24、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。
——荀況 25、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
——杜甫 26、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。
——勃朗寧 27、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子
”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢
”——萊辛 28、真正的才智是剛毅的志向。
——拿破侖 29、貧而懶惰乃真窮，賤而無志乃真賤。
——羅丹 30、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。
——塞涅卡 31、人若有志，萬事可為。
——斯邁爾斯 32、志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。
那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會鼓勵激發(fā)你作更艱苦的奮斗，以求達(dá)到如象他們所做的樣子。
——斯蒂文 33、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
——雨果 34、目標(biāo)越接近，困難越增加。
——歌德 35、面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，36、得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
——華羅庚 37、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。
我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，去接受長期的鍛煉。
只有這樣才能使自己在困難面前，永遠(yuǎn)熱情奮發(fā)，斗志昂揚(yáng)。
——加里寧 38、學(xué)者須先立志。
今日所以悠悠者，只是把學(xué)問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。
——朱熹 39、立志是讀書人最要緊的一件事。
——孫中山 40、志不可一日墜，心不可一日放。
——王豫 41、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍。
——荀況 42、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 43、志不真則心不熱，心不熱則功不緊。
——顏元 44、立志在堅(jiān)不欲說，成功在久不在速。
——張孝祥 45、沒有堅(jiān)定不移的信心，任何行動都會失敗。
——華·歐文 46、當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了；但是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。
當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。
——盧梭 47、人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)向無形的敵人作戰(zhàn)。
——羅曼·羅蘭 48、只要朝著一個(gè)方向努力，一切都會變得得心應(yīng)手。
——勃朗寧 49、偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。
——巴爾扎克 50、誰有進(jìn)取的意志，誰就干得成。
——羅曼·羅蘭 一個(gè)從不懷疑生活方向和目標(biāo)的人，絕對不會絕望。
——莫里亞克 51、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎
志不立，天下無可成之事。
雖百工技藝，未有不本于志者。
——《訓(xùn)欲遺規(guī)》 52、人品、學(xué)問，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得。
——申居鄖 53、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
——鄭板橋 54、凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
——李大釗 55、凡是新的事情在起頭總是這樣，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
——陀思妥也夫斯基 56、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。
——班固 57、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
——春秋孔丘弟子 58、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
——孟軻 59、正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。
——朱光潛 60、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
——?dú)W陽修 61、白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
——林伯渠 62、愿相會于中華騰飛世界時(shí)。
——周恩來 63、青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、64、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
——吳玉章 65、性癡則其志凝。
故書癡者文必工，藝癡者技必良。
世之66、落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡 67、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
”——《論語》 68、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。
——荀況 69、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《易經(jīng)》 70、志之難也，不在勝人，在自勝。
——《韓非子》 71、當(dāng)我們在一些難關(guān)面前停頓下來的時(shí)候，他總是說：“你會把它弄好的
憑你的聰明，這點(diǎn)小事是難不倒你的
”而我們往往就因?yàn)楦赣H這句話，奇跡似的把本來弄不好的東西弄好，對本來視為畏途的工作發(fā)生興趣。
——羅蘭 72、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。
——張載 飽食終日，無所用心，難矣哉。
——《論語·陽貨》 73、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
——李清照 74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)的方向。
——潘菽 75、任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
——謝覺哉 76、莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新。
——楊超 77、船在洶涌的波浪中行駛，固然是危險(xiǎn)的事，但只要把舵者善于應(yīng)付，未嘗不可化險(xiǎn)為夷，渡過大洋，安登彼岸。
一個(gè)年輕人的就業(yè)，也是如此，四周都為困難所包圍，你得鎮(zhèn)靜應(yīng)付，把層層障礙打破，便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道。
你須知道，老天決不辜負(fù)有心人的上進(jìn)志向，除非你畏難茍安，無毅力應(yīng)付，結(jié)果才覆敗。
——戴爾·卡耐基 78、把意念深潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)起，何事不可做。
——呂坤 79、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。
——張養(yǎng)浩 80、心不清則無以見道，志不確則無以定功。
——林逋 81、一個(gè)有志氣的人，他為之奮斗的目標(biāo)應(yīng)該是遠(yuǎn)大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。
——殷慶功 82、我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的人，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。
——狄更斯 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。
——高爾基 83、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——汪洙 84、有志不在年高，無志空活百歲。
——石玉昆 85、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——顧炎武 86、畫工須畫云中龍，為人須為人中雄。
——秋瑾 87、明日復(fù)明日，明日何其多
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流。
今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何
請君聽我《明日歌》。
——文嘉 88、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的。
——福特 89、盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
——陶潛 90、時(shí)鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊(duì)行進(jìn)的兵士，“分”是士官，“小時(shí)”是帶隊(duì)沖鋒陷陣的驍勇的軍官。
所以，當(dāng)你百無聊賴，胡思亂想的時(shí)候，請記住你掌上有千軍萬馬；你是他們的統(tǒng)帥。
檢閱他們時(shí)，你不妨問問自己——他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。
——菲·蔡·約翰遜 91、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
——魯迅 92、今是生活，今是動力，今是行為，今是創(chuàng)作。
——李大釗 93、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。
——愛迪生 真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。
因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
——弗·培根 94、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——諺語 95、時(shí)間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑：勞動，創(chuàng)造
別虛度了一生
——于沙 96、丟失的牛羊可以找回；但是失去的時(shí)間卻無法找回。
——喬叟 97、對時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。
——奧斯特洛夫斯基 98、把握住今天，勝過兩個(gè)明天。
——拉美諺語 99、每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋的那一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，即使只有五、六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的成就。
游手好閑慣了，就是有聰明才智，也不會有所作為。
——雷曼 100、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
——歌德 101、黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。
——李白 102、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會做出更大的成績來。
——華羅庚 103、三更燈火五更雞，正男兒立志時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 104、如果你浪費(fèi)了自己的年齡，那是挺可悲的。
因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒時(shí)間——很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。
——王爾德 105、世俗有“時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。
——卡耐基 106、痛苦和寂寞對年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。
——大仲馬 107、浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。
——富蘭克林 108、光景不待人，須臾發(fā)成絲。
——李白 109、睡得多的人學(xué)得少。
——西班牙諺語 110、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 111、凡是想獲得優(yōu)異成果的人，都應(yīng)該異常謹(jǐn)慎地珍惜和支配自己的時(shí)間。
——克魯普斯卡婭 112、時(shí)間象彈簧，可以縮短，也可以拉長。
——柬埔寨諺語 113、我只惋惜一件事，日子太短，過得太快。
一個(gè)人從來看不出作成什么，只能看出還應(yīng)該作什么
——居里夫人 114、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——弗蘭西斯·培根 115、誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會拋棄他們。
——雨果 116、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 117、昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你惟一擁有的現(xiàn)金——所以應(yīng)當(dāng)聰明地把握。
——李昂斯 時(shí)間是世界上的一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 118、盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。
——陶淵明 119、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事。
——斯賓塞 120、在所有批評家中，最偉大、最正確，最天才的是時(shí)間。
——別林斯基 121、一個(gè)人如果胸?zé)o大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。
——拉羅什夫科 122、如果青春的時(shí)光在閑散中度過，那么回憶歲月將會是一場凄涼的悲劇。
——張?jiān)瓶伞 ?23、世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因?yàn)榘央y得的時(shí)間輕輕放過而致默默無聞。
——莫泊?！ ?24、時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動。
——席勒 125、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
——蘇格拉底 126、余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
——?dú)W陽修 127、好事總是需要時(shí)間，不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬開堅(jiān)硬的果殼。
——格里美爾斯豪森 128、誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 129、天地最有情，少年莫浪投。
——陳毅 130、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底 131、逝者如斯夫，不舍晝夜。
——孔丘 132、青春去時(shí)不告別，老年來時(shí)不招手。
——俄羅斯諺語 133、絲染無復(fù)白，鬢白無重黑，努力愛青春，一失不再得。
——旋國章 134、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。
——董必武 135、志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。
——托·富勒 136、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
——蕭絳 137、時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價(jià)值。
——盧瑟·伯班克 138、要找出時(shí)間來考慮一下，一天中作了什么，是正號還是負(fù)號，假如是正號很好。
假如是負(fù)號，那就采取措施。
——季米特洛夫 139、時(shí)間，你不開拓它，它就悄悄長出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
——格言 140、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。
一萬年太久，只爭朝夕。
——
關(guān)于師德的經(jīng)典名言
師德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 2、身教重于言傳。
——王夫之 3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 5、、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 6、教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基 7、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車爾尼雪夫斯基8、教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。
——第斯德9、請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
——蘇霍姆林斯基10、務(wù)學(xué)不如求師，師者，人之模范。
——楊雄11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學(xué)生的愛，愛學(xué)生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會充滿獻(xiàn)身精神。
——于漪12、身教最為美，知行不可分。
——葉圣陶13、做導(dǎo)師的人自己更當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。
——洛克14、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
——盧梭15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。
——盧梭16、為了對學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。
自己沒有的東西是不能傳授給別人的。
——第斯多惠17、教師的人格，就是教師的一切。
——烏申斯基18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響著全體學(xué)生，這點(diǎn)往往是察覺不出的。
如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會在某些學(xué)生身上留下永遠(yuǎn)痕跡。
正因?yàn)檫@樣，所以每一個(gè)教師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對于人生理上各種微小變化更富于敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細(xì)的事物，這點(diǎn)是應(yīng)該記住的。
——加里寧19、如果教師熱愛自己的事業(yè)的話，那他就會成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，如果教師象父母那樣愛學(xué)生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業(yè)也不愛學(xué)生的教師好得多。
如果教師能夠把愛事業(yè)和愛學(xué)生結(jié)合起來的話，那他就是一個(gè)完善的教師了。
——托爾斯泰20、一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師
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關(guān)于民族精神對國家重要性的名人名言
在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親 戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契 訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜 賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義 感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美 德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求 慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用 于個(gè)人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩 格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未 來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比 在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí) 就會死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重 別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的 時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，?是一時(shí)沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯 得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出 來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上 倒退了一步。
—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?回答者： 幻想水晶MX - 見習(xí)魔法師 二級
不忘初心,常懷感恩之心,方得始終
《華嚴(yán)經(jīng)》中有一句話，叫：“不忘初心，方得始終。
”初心,就是當(dāng)初的心意,指事情一開始所抱持的信念.方：才,才能.得：得到.始終：其實(shí)只是指終,終了,完成.不忘初心方得始終的意思就是說一個(gè)人做事情,始終如一的保持當(dāng)初的信念,最后就一定能得到成功.2005 年，喬布斯應(yīng)邀在斯坦福大學(xué)演講，他這樣回憶自己過去的生活：“我總是把一切弄得一團(tuán)糟，甚至想過逃離硅谷。
但是，漸漸地，我開始有了一個(gè)想法，我仍然熱愛我過去做的一切，于是，我決定從頭開始。
”萬事之初都是無數(shù)假想后的開始,在沒有遭遇阻擾,沒有承受打擊,沒有經(jīng)歷挫折,尤其是還沒有開始抵抗歲月的侵蝕,每個(gè)人都是志得意滿、斗志昂揚(yáng),或嘉愿頻生、或鴻圖待展,言之鑿鑿,情之篤定,確實(shí)也有排山倒海之勢.可一旦開始行走,就會因?yàn)檫@樣那樣的原因,有人中途易轍,有人裹足不前,甚至有人南轅北轍……所有的意外都是源于初心的遺落和不堅(jiān),一點(diǎn)困難,兩點(diǎn)誘惑,初心便成了人們最愿意拿來交換的典當(dāng)品.世人凡庸,這樣的故事天天都在上演.只是有誰曾看見那傷逝中的熱情和那雙折斷的翅膀,還有我們無法安放的初心.我們的成長無人能擋,可成長后的我們在前行中卻改變了原來的容貌.強(qiáng)調(diào)初心也是在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持,這不是普通的一如繼往,而是百煉仍要成鋼的堅(jiān)定,九死依舊無悔的執(zhí)著.
結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生的重要意義
1.理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動力，激勵人們向著奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各方面統(tǒng)一起來，另一方面有引導(dǎo)著人們不斷的最求更高的人生目標(biāo)。
2.理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。
只有樹立高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。
3.理想信念指引大學(xué)生走什么路。
大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。
4.理想信念激勵大學(xué)生為什么學(xué)。
對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。
不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。
