關(guān)于認(rèn)識(shí)自我的名言警句
奉承是依靠我們的虛榮以流通的偽幣。
拉羅科決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因驕傲，你們就會(huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
巴甫洛夫 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
－－ 斯賓諾莎 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
黑格爾 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
－－畢達(dá)哥拉斯 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
－－ 約翰·洛克 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?－－牛頓 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－ 老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。
把自己當(dāng)泥土吧
讓眾人把你踩成路 －－孔繁森 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張?jiān)?虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽(yáng)明 不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
—— 申居鄖 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
—— 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
—— 王進(jìn)喜 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人。
越有主見(jiàn)的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。
—— 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
—— 加爾多斯 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸鋪張。
與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
—— 列夫·托爾斯泰 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。
—— 富蘭克林 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
—— 泰戈?duì)?自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
—— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
—— 申居鄖 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。
—— 徐特立 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。
—— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
—— 徐悲鴻 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡(jiǎn)文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
—— 范曄 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
—— 聶大年 啊
夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味
—— 孟德斯鳩 我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺(jué)之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺(jué)哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
—— 伽利略 要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。
—— 約翰·洛克 不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。
—— 富蘭克林 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
—— 安徒生 大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
—— 貝弗里奇 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是“愚蠢”。
—— 高爾基 越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
—— 鄧拓 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。
他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
—— 盧梭 我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知
—— 萊辛 卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西門 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
—— 黑格爾 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。
—— 巴甫洛夫 決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
—— 巴甫洛夫 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
—— 斯大林 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。
—— 斯賓諾莎 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 驕諂，是一個(gè)人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
—— 申居鄖 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
—— 朱熹 驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
—— 斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
—— 斯賓諾莎 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
—— 斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
—— 斯賓諾莎 顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。
—— 休謨 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格爾 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
—— 徐特立 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
—— 畢達(dá)哥拉斯 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
—— 約翰·洛克 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
—— 盧梭
正確認(rèn)識(shí)自我相關(guān)的成語(yǔ),格言,警句,座右銘或名篇名段
天生我才必有用 (李白)【將進(jìn)酒 （李白）】君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生，將(qiāng)進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。
主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將(qiāng)出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
”詩(shī)壇豪杰李白在《將進(jìn)酒》中，留下了不朽的名句：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
”這個(gè)“天生我才必有用”更成了至今人們自我肯定和鼓勵(lì)他人的名言
那么，上帝既然降生出“我”來(lái)，必有所用。
可想像李白說(shuō)此語(yǔ)時(shí)的飛揚(yáng)神采和灑脫豪邁
他一生并不順利，但是貴在有這種自信，才能成就大業(yè)。
更可貴的是李白說(shuō)的是自己，卻鼓舞了他人。
細(xì)想一下，上帝每降臨每一個(gè)人，不論男女、無(wú)分胖瘦、不管學(xué)歷多少、不管富貴還是貧賤……雖路途平坦或崎嶇有別，但只要努力，不被困難嚇倒、退縮，永不言棄，每個(gè)人必有其用武之地
李白有過(guò)情困、有過(guò)貧窮的處境、有過(guò)失去朋友的悵惘、有過(guò)失業(yè)的無(wú)奈、有過(guò)貶官的打擊……但是他豪爽樂(lè)觀，唱出“天生我才必有用”的響亮聲音，而且還瀟灑自信地進(jìn)取，怎不讓人欽敬感慨
撫今追昔，如今的青年常嘆息讀書苦、工作難、貧困潦倒、父親不再是富翁、長(zhǎng)嘆自己生不逢時(shí)、失戀像天塌下來(lái)打擊自己……為很小的事竟然想不通
他（或她）悟不出“天生我才必有用”的道理，更無(wú)愉快的情緒、樂(lè)觀的態(tài)度和戰(zhàn)勝困難的斗志。
社會(huì)有責(zé)任鼓勵(lì)大家向上和進(jìn)取，應(yīng)以具有說(shuō)服力的事例告訴大家，不要放棄
天生我才必有用
但十分遺憾，社會(huì)上有人偏好渲染邪惡、鼓吹無(wú)前途、制造挫人信心消息，躲也躲不開(kāi)。
原因只有一個(gè)，你不相信自己，上帝給予了每一個(gè)人的生命，同時(shí)每一個(gè)人有自己獨(dú)特的一面，那么為什么不把它展示出來(lái)呢
為什么不相信自己
給自己一個(gè)機(jī)會(huì)呢
天生我才必有用，可惜現(xiàn)在沒(méi)人用。
一個(gè)好的心態(tài)+一本成功的教材+一個(gè)無(wú)限的舞臺(tái)=成功。
每人的潛能都是無(wú)限的，關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮自己潛能的舞臺(tái)。
“吾日三省吾身已經(jīng)成為很多人的座右銘，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勥@么做的好處。
正確認(rèn)識(shí)到自己的不足之處可以及時(shí)改正 不會(huì)驕傲自滿
有關(guān)認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的名言名句
●對(duì)自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契訶夫 ●心靈有時(shí)應(yīng)該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身。
——費(fèi)德魯斯 ●有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部；有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己
——米貝爾 ●感情壓倒理智，這就是人間產(chǎn)生罪惡的原因。
——?dú)W里庇得斯 ●在人生的前半，有享樂(lè)的能力而無(wú)享樂(lè)的機(jī)會(huì)；在人生的后半，有享樂(lè)的機(jī)會(huì)而無(wú)享樂(lè)的能力。
——馬克·吐溫 ●人類通常像狗，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。
——伏爾泰 ●你可知道，人類老是高估了自己所沒(méi)有的東西之價(jià)值。
——蕭伯納 ●人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。
——亞里士多德 ●人有一顆產(chǎn)生感情的心，一個(gè)能思維腦，一條能說(shuō)話的舌。
——雪萊
正確認(rèn)識(shí)自我相關(guān)的成語(yǔ)、格言、警句、座右銘或名篇名段
先賢老子說(shuō)過(guò):知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
李小龍語(yǔ)錄名言摘錄 *我絕不會(huì)說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。
*人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。
*修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
*僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。
所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非以做觀念上的俘虜。
*如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
*一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。
所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。
不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。
*有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁?，尊?yán)也不顧了。
總括地說(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
*沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
*自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺(jué)到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬(wàn)世不沒(méi)的。
*一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。
另一種人則太不知足，貪得無(wú)厭，毫無(wú)自律可言，更談不上自我警惕。
貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他 生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。
*驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。
驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺(jué)得自己比別人超能力，于是便看不起別人。
驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開(kāi)人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。
*我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕
這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。
但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無(wú)價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。
*對(duì)某件事視作極端毫無(wú)價(jià)值，這也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對(duì)某件事束手無(wú)策的話，那么便是畏縮了。
對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
*想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。
*我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。
*別人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才
*隨著時(shí)間流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。
而我們還活著。
我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。
每天為你的目標(biāo)最少做一個(gè)明確的行動(dòng)。
坦白說(shuō)，我真的不知道自己的極限在哪里。
具有成功的意識(shí)的人是無(wú)暇想及失敗的。
任何成就只降臨在有目標(biāo)的人身上，一個(gè)人的最大罪達(dá)莫過(guò)于自我要求大低。
吸收對(duì)你有用的，摒棄無(wú)用的糟粕。
我寧愿餓死，也不會(huì)將自己賤賣。
我不會(huì)接受一些侮辱我自己，我的民族或武術(shù)的工作。
旁觀是不足夠的，你一定要做，知道是不足夠的，你一定要應(yīng)用。
假如說(shuō)我的武技上有瑕疵的話，那就是我的地戰(zhàn)技術(shù)。
但讓我告訴你，世上無(wú)人可以令我倒在地上。
當(dāng)我留心傾聽(tīng)自己的缺點(diǎn)時(shí)，我已經(jīng)成長(zhǎng)了。
人的精神力量會(huì)移除所有障礙，而自我征服是最偉大的勝利。
如果我知道自己無(wú)知的原因，我會(huì)是一個(gè)智者。
我不能教導(dǎo)你，我只是助你探索你自己，別無(wú)其他。
形式是一個(gè)隔絕，自我封閉的行為。
無(wú)人能傷害你、除非你讓他這樣做。
最好的搏擊練習(xí)對(duì)手是一個(gè)動(dòng)作很快，體格很健頂，卻一點(diǎn)也會(huì)武術(shù)的人，最好是個(gè)不顧一切亂抓亂扯，亂打亂踢的瘋子。
修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。
所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非以做觀念上的俘虜。
如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺(jué)到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬(wàn)世不沒(méi)的。
*光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。
*清空你的杯子，方能再行注滿。
著名哲學(xué)家蘇格拉底把鏤刻在古希臘特爾斐神廟的名句“認(rèn)識(shí)你自已”做為一生虛懷若谷認(rèn)識(shí)自我的不懈追求。
正確認(rèn)識(shí)自我，積極提升人格，科學(xué)規(guī)劃人生” ——李媛博士講座著名的語(yǔ)文教育改革專家魏書生先生說(shuō)，人生兩件事－－做人，做事。
而做人常常陷入兩種誤區(qū):一是自高自大，神化自己，自認(rèn)為高人一等，不做人，做東西；一是自輕自賤，貶低自己，自認(rèn)為低人一等，不做人，做鬼。
生活中的許許多多的悲劇都因此而產(chǎn)生。
因此，持有一顆平常心，對(duì)任何人都是至關(guān)重要的。
設(shè)計(jì)一句自己的人生格言或座右銘
用自己的能力證明自己，勝過(guò)用空話吹噓自己。
貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持
勵(lì)志學(xué)習(xí)的座右銘
哈佛圖書館的二十條訓(xùn)言—— 1.此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。
2.我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日。
3.覺(jué)得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。
4.勿將今日之事拖到明日。
5.學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
6.學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。
7.幸福或許不排名次，但成功必排名次。
8.學(xué)習(xí)并不是人生的全部。
但既然連人生的一部分———學(xué)習(xí)也無(wú)法征服，還能做什么呢
9.請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦。
10.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。
11.誰(shuí)也不能隨隨便便成功，它來(lái)自徹底的自我管理和毅力。
12.時(shí)間在流逝。
13.現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。
14.狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩。
15.今天不走，明天要跑。
16.投資未來(lái)的人，是忠于現(xiàn)實(shí)的人。
17.受教育程度代表收入。
18.一天過(guò)完，不會(huì)再來(lái)。
19.即使現(xiàn)在，對(duì)手也不停地翻動(dòng)書頁(yè)。
20.沒(méi)有艱辛，便無(wú)所獲
