部隊(duì)上的新聞稿 200字以上，內(nèi)容不限。
你好，這邊有幾篇新聞稿，你可以參考一下。
本報(bào)在慶祝偉大祖國(guó)六十五周年之際，為了加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)干部戰(zhàn)士的教育，豐富指戰(zhàn)員的業(yè)余文化生活，我部組織指戰(zhàn)員前往XXX觀看電影XXX.這是一部描寫(xiě)XXXXXXXXX的片子，情節(jié)精彩，迂回曲折，頗有教育意義。
在觀看過(guò)程中指戰(zhàn)員們紀(jì)律嚴(yán)明、秩序井然，展現(xiàn)了人民戰(zhàn)士的勃勃英姿，收到百姓群眾的紛紛贊譽(yù)。
范本1首屆國(guó)際軍校軍事項(xiàng)目對(duì)抗賽在南京舉行新華社南京12月10日電（黎云、馬勝偉）經(jīng)解放軍總參謀部批準(zhǔn)，為期兩天的國(guó)際軍校軍事項(xiàng)目對(duì)抗賽10日起在南京舉行，包括中國(guó)在內(nèi)的5國(guó)12所軍校組隊(duì)參加或觀摩了這次對(duì)抗賽。
這也是我軍首次舉行國(guó)際間的軍校對(duì)抗比賽。
軍事項(xiàng)目對(duì)抗賽由解放軍理工大學(xué)承辦。
對(duì)抗賽以10人戰(zhàn)斗班為單位，按照“基礎(chǔ)性、對(duì)抗性、實(shí)戰(zhàn)性、臨機(jī)性和信息化”的要求，在生疏地形中連貫進(jìn)行定向越野、野外宿營(yíng)、夜間搜索、通信基礎(chǔ)、戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)、戰(zhàn)傷救護(hù)、手榴彈投準(zhǔn)、超越障礙和95式步槍精確射擊等課目的比賽。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，參賽隊(duì)員按照戰(zhàn)斗要求全副武裝，平均負(fù)重25公斤以上，在30多個(gè)小時(shí)內(nèi)，隊(duì)員們完成了按實(shí)戰(zhàn)條件設(shè)置的12個(gè)比賽課目，徒步行軍里程在40公里以上。
比賽采取以戰(zhàn)斗班為單位計(jì)算成績(jī)，要求參賽隊(duì)員不僅具備良好的體能，還要相互協(xié)助配合，臨機(jī)處置應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，對(duì)指揮協(xié)同能力和團(tuán)隊(duì)精神提出了較高的要求。
按照比賽規(guī)則，參賽隊(duì)員只能攜帶少量的食品和飲用水在野外宿營(yíng)，難度和強(qiáng)度接近人體極限。
解放軍理工大學(xué)校長(zhǎng)張亞非介紹說(shuō)，軍事項(xiàng)目對(duì)抗比賽是世界一些軍事強(qiáng)國(guó)檢驗(yàn)和提升軍校學(xué)員訓(xùn)練水平的常用做法。
理工大學(xué)是我軍較早引入并廣泛開(kāi)展軍事項(xiàng)目對(duì)抗比賽的軍事院校，2013年成功組織進(jìn)行了全軍首次軍校對(duì)抗比賽。
范本2沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)年終評(píng)比向戰(zhàn)斗力建設(shè)聚焦訓(xùn)練場(chǎng)上過(guò)硬立功受獎(jiǎng)優(yōu)先沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)年終評(píng)比表彰向戰(zhàn)斗力建設(shè)聚焦本報(bào)訊 記者段君奉、通訊員夏云亮報(bào)道：11月下旬，沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)下發(fā)年度表彰通令，53個(gè)受表彰對(duì)象中，因軍事訓(xùn)練或執(zhí)行重大軍事任務(wù)表現(xiàn)突出而立功受獎(jiǎng)?wù)叱^(guò)80%。
該團(tuán)政委周曉波介紹說(shuō)，評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)向基層、向軍事訓(xùn)練先進(jìn)傾斜，正是堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)有之義。
該團(tuán)擔(dān)負(fù)任務(wù)多樣，既有全年在訓(xùn)分隊(duì)，也有長(zhǎng)時(shí)間在外執(zhí)勤的保障分隊(duì)，還有執(zhí)行國(guó)際維和任務(wù)的官兵。
“執(zhí)行任務(wù)不同，但衡量成績(jī)的尺子都必須是戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)。
”今年年終評(píng)比表彰，他們依照總部頒發(fā)的《軍隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和表彰管理規(guī)定》，大幅提高對(duì)軍事訓(xùn)練和完成重大軍事任務(wù)表現(xiàn)突出人員的表彰比例，推動(dòng)表彰評(píng)比向戰(zhàn)斗力建設(shè)聚焦。
該團(tuán)政治處主任梅瀟告訴記者，全團(tuán)今年參加上級(jí)比武中取得名次的官兵，以及軍事項(xiàng)目考核比武中創(chuàng)破紀(jì)錄者全都立功受獎(jiǎng)。
總結(jié)評(píng)比中，該團(tuán)嚴(yán)格獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、不搞平衡照顧。
因?yàn)槟甓溶娛滤刭|(zhì)認(rèn)證不合格，全團(tuán)有2個(gè)單位和8名士官被取消評(píng)先資格。
上士滿都拉曾榮立過(guò)二等功，今年在集團(tuán)軍創(chuàng)破紀(jì)錄比武中又取得優(yōu)異成績(jī)，被推薦立三等功。
滿都拉卻主動(dòng)提出將立功機(jī)會(huì)讓給戰(zhàn)友。
連隊(duì)黨支部堅(jiān)持訓(xùn)練獎(jiǎng)勵(lì)不搞平衡照顧，依舊推薦為其記三等功。
讓?xiě)?zhàn)斗力建設(shè)突出的“先入場(chǎng)”，讓素質(zhì)過(guò)硬的“坐前排”，進(jìn)一步激發(fā)了官兵投身軍事訓(xùn)練的熱情。
前不久，該團(tuán)組織了一次新兵問(wèn)卷調(diào)查，97%的新戰(zhàn)士表示，下連后將以軍事訓(xùn)練先進(jìn)典型為榜樣，刻苦訓(xùn)練，建功軍營(yíng)。
范本3沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部曬出權(quán)責(zé)清單帶來(lái)清風(fēng)正氣沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部注重建章立制強(qiáng)化對(duì)師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)管理監(jiān)督曬出權(quán)責(zé)清單帶來(lái)清風(fēng)正氣本報(bào)訊 張曉東、特約記者戴岳報(bào)道：整整一周，沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部負(fù)責(zé)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的兩名干部奔波在田間地頭，現(xiàn)場(chǎng)辦公察實(shí)情、解難題。
回到機(jī)關(guān)，他們向所屬部隊(duì)官兵公布了自己的“權(quán)責(zé)清單”，接受群眾評(píng)判。
在糾治“四風(fēng)”、下大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)中，沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)相繼在政工網(wǎng)曬出“權(quán)責(zé)清單”，明確他們?cè)?7個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的權(quán)力與責(zé)任，讓廣大官兵一目了然。
“只有建章立制、強(qiáng)化監(jiān)督，使權(quán)力和責(zé)任都晾曬在陽(yáng)光下，才能確保風(fēng)氣建設(shè)取得成效。
”聯(lián)勤部領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，針對(duì)聯(lián)勤部隊(duì)類型多、權(quán)力較為集中等實(shí)際情況，他們要求師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)按系統(tǒng)、分領(lǐng)域公布權(quán)責(zé)清單，把干部使用、經(jīng)費(fèi)物資審批等重點(diǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的權(quán)責(zé)清單向官兵公布，主動(dòng)接受官兵監(jiān)督，以自身模范行為抓班子、帶隊(duì)伍。
記者在聯(lián)勤部政工網(wǎng)上看到，不同類型的單位，權(quán)責(zé)清單各有側(cè)重。
倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)公布的是經(jīng)費(fèi)審批、兵員管理等重點(diǎn)環(huán)節(jié)；醫(yī)療系統(tǒng)重點(diǎn)是聘用人員錄用、合作科室引入、藥品器材采購(gòu)；房管系統(tǒng)在土地租賃轉(zhuǎn)讓、經(jīng)費(fèi)流動(dòng)管控上接受官兵監(jiān)督。
在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)建章立制，強(qiáng)化了權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。
過(guò)去，他們規(guī)定“大項(xiàng)工程建設(shè)、大項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支、大宗物資采購(gòu)要上會(huì)集體研究”，但多是原則要求，主官?zèng)Q策時(shí)有較大彈性空間。
為解決這一問(wèn)題，聯(lián)勤部黨委修改完善《常委會(huì)議事規(guī)則和決策程序》《黨委理財(cái)實(shí)施細(xì)則》，使每個(gè)環(huán)節(jié)都有硬性規(guī)定，防止出現(xiàn)“個(gè)人說(shuō)了算”等問(wèn)題。
完善制度機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，權(quán)力運(yùn)行的“籠子”越扎越緊。
今年以來(lái)，聯(lián)勤部黨委先后對(duì)節(jié)日期間用公車接送家屬購(gòu)物的某倉(cāng)庫(kù)政委給予嚴(yán)重警告處分，對(duì)干部考德、班子考績(jī)、單位考風(fēng)“三考”活動(dòng)中被查出問(wèn)題的9名主官分別作出組織處理。
（《解放軍報(bào)》2014年10月7日第一版）范本4南京軍區(qū)某部智能“魔盒”巧建奇功實(shí)時(shí)化，網(wǎng)絡(luò)化，集地表透視、衛(wèi)星影像、矢量地圖等本領(lǐng)于一身 智能“魔盒”巧建奇功葉松巖 沈興林 本報(bào)特約記者 胡春雷盛夏時(shí)節(jié)，盤旋于山河之間的信息主干線遭“敵”突襲多處“受損”，中軍帳內(nèi)通信系統(tǒng)面臨“癱瘓”危境。
關(guān)鍵時(shí)刻，南京軍區(qū)某部聞令而動(dòng)，迅速啟用被譽(yù)為智能“魔盒”的手持式信息終端系統(tǒng)，順利完成斷點(diǎn)接續(xù)、備用鏈路啟動(dòng)等艱巨任務(wù)，確保聯(lián)合作戰(zhàn)實(shí)兵演練通信系統(tǒng)暢通無(wú)阻。
瞄準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn) 攜手駕馭信息長(zhǎng)龍現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，信息暢通與否直接關(guān)乎勝敗。
該部長(zhǎng)年擔(dān)負(fù)戰(zhàn)時(shí)通信應(yīng)急保障任務(wù)，“科研瞄準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)，創(chuàng)新確保打贏”成為他們的攻堅(jiān)目標(biāo)。
然而，蜿蜒上萬(wàn)公里的國(guó)防光纜猶如信息“長(zhǎng)龍”，盤踞在多省市地表之下。
山河險(xiǎn)阻重重，欲當(dāng)好戰(zhàn)場(chǎng)神經(jīng)的“守護(hù)神”決非易事。
仗怎么打課題就怎么上
他們大膽創(chuàng)新，充分論證，與總參某所、解放軍理工大學(xué)等協(xié)力攻關(guān)，歷經(jīng)百余次試驗(yàn)，終于研制成功簡(jiǎn)便實(shí)用的智能“魔盒”。
演示現(xiàn)場(chǎng)記者看到：開(kāi)啟“魔盒”，輸入戰(zhàn)區(qū)地域名稱，屏幕上縱橫交織的干線圖便躍然眼前，山川、河流、叢林、鐵路等標(biāo)注清晰顯現(xiàn)。
據(jù)介紹，“魔盒”雖小性能優(yōu)異，具備精準(zhǔn)定位、實(shí)時(shí)共享信息等強(qiáng)大功能，可有效提高體系作戰(zhàn)應(yīng)急保障能力。
僅以百公里光纜干線勘察設(shè)計(jì)為例，以往紙上作業(yè)、人工定位、手工錄入，需20人苦戰(zhàn)20余天，質(zhì)量也難以100%保證。
可應(yīng)用“魔盒”系統(tǒng)，僅3人花幾天功夫便可高質(zhì)高效完成任務(wù)。
河底穿越 傾力打造地下光網(wǎng)“河面寬度32米，河床深度12米，沙礫土質(zhì)，可實(shí)施水下穿越。
”“30°角度切入
”營(yíng)長(zhǎng)周皖陽(yáng)一聲令下，作業(yè)分隊(duì)不到1小時(shí)便成功實(shí)現(xiàn)了光纜線路河底穿越。
個(gè)中奧妙，仍然是智能“魔盒”在凸顯威力。
“以前光憑肉眼，根本無(wú)法確定河床下的情況，只能‘瞎子摸象’。
”周營(yíng)長(zhǎng)介紹說(shuō)。
現(xiàn)在“魔盒”在手不僅能“透視”地表，而且集矢量地圖、衛(wèi)星影像、地形高程等功能于一身，能穿山鉆地提取地理信息和實(shí)景圖像信息，可謂“一盒在手、踏遍山河”。
穿越地表精確鋪設(shè)光纜，線路穩(wěn)定抗毀性強(qiáng)，具有重要實(shí)戰(zhàn)意義。
如今，“魔盒”技術(shù)與定向鉆進(jìn)技術(shù)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，已成為部隊(duì)攻堅(jiān)克難的“沙場(chǎng)利器”。
近年來(lái)，在遂行多樣化任務(wù)中，已成功征服幾十條大江大河，為向戰(zhàn)場(chǎng)注入打不斷的“信息流”，構(gòu)建起安全可靠的智能網(wǎng)體系。
平戰(zhàn)結(jié)合 多維沙場(chǎng)一網(wǎng)暢達(dá)實(shí)時(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化實(shí)現(xiàn)信息共享，是智能“魔盒”的又一絕技。
它有一雙“千里眼”、一對(duì)“順風(fēng)耳”、一顆“智慧芯”，能通過(guò)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位和高性能無(wú)線網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)，把戰(zhàn)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)視頻、戰(zhàn)場(chǎng)空間地理位置等信息數(shù)據(jù)加密傳至指揮中心，幫助中軍帳運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
智能“魔盒”的網(wǎng)聚能力，還大大提升了部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)化條件下的應(yīng)急保障水平。
一次，部隊(duì)在搶修演練中遇到棘手難題，一線官兵無(wú)計(jì)可施。
智能“魔盒”又派上大用場(chǎng)，他們迅速聯(lián)通專家，遠(yuǎn)程會(huì)診，千里之外實(shí)施“視頻手術(shù)”，確保持續(xù)生成戰(zhàn)斗力。
據(jù)悉，智能“魔盒”可有效跨越軍兵種和軍與民之間的信息“鴻溝”，實(shí)現(xiàn)“軍民融合平戰(zhàn)結(jié)合一網(wǎng)通”。
目前，該智能系統(tǒng)已在搶險(xiǎn)救災(zāi)、維穩(wěn)處突、應(yīng)急管理等非戰(zhàn)爭(zhēng)多樣化軍事任務(wù)中屢建奇功。
（《解放軍報(bào)》2014年12月25日 07版）范本5上士拾金不昧 被人追到部隊(duì)送錦旗上士拾金不昧獲贊譽(yù)■本報(bào)記者 武元晉11月15日，河南南陽(yáng)的張漢中專程從老家來(lái)到北京軍區(qū)司令部老干部服務(wù)處，將一面寫(xiě)有“拾金不昧好戰(zhàn)士，新時(shí)代活雷鋒”的錦旗交到該部某勤務(wù)連上士郝磊手中。
11月11日，張漢中和一位朋友駕車去鄭州，帶了一個(gè)裝有20多萬(wàn)元現(xiàn)金的提包，在鄭堯高速郭店服務(wù)區(qū)休息時(shí)，不慎將提包遺落在衛(wèi)生間內(nèi)。
休假期滿準(zhǔn)備歸隊(duì)的郝磊行經(jīng)此地，在服務(wù)區(qū)衛(wèi)生間撿到這個(gè)提包，打開(kāi)一看全是現(xiàn)金，便逐個(gè)詢問(wèn)同行的乘客，大家卻都說(shuō)不是自己的。
一直尋找了十多分鐘，始終不見(jiàn)失主。
這時(shí)，急著趕路的乘客催促司機(jī)快走，但郝磊堅(jiān)持繼續(xù)尋找失主。
就在郝磊焦急萬(wàn)分的時(shí)候，失主張漢中和朋友循著原路找了回來(lái)。
在核實(shí)提包內(nèi)現(xiàn)金金額和身份證件后，郝磊把提包還給了張漢中。
巨額現(xiàn)金失而復(fù)得，張漢中非常感動(dòng)。
他根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)拍攝的郝磊照片和其它線索，通過(guò)《南陽(yáng)晚報(bào)》和本報(bào)記者聯(lián)絡(luò)到郝磊單位，并連夜搭乘火車前來(lái)致謝。
面對(duì)失主的盛情，郝磊憨然一笑：“我是軍人，又是黨員，這么做是應(yīng)該的。
”范本6滿廣志：讓德軍師長(zhǎng)發(fā)出感嘆的中國(guó)團(tuán)長(zhǎng)第三十八集團(tuán)軍“平江起義團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)滿廣志勇當(dāng)陸軍信息化轉(zhuǎn)型探路先鋒率部建設(shè)我軍第一個(gè)信息化機(jī)步團(tuán) 牽頭編寫(xiě)陸軍首部信息化訓(xùn)練規(guī)范本報(bào)訊 記者范江懷、特約記者覃照平報(bào)道：沙塵驟然揚(yáng)起，一騎鐵甲戰(zhàn)車于起伏山丘間縱橫馳騁，以雷霆之勢(shì)直撲對(duì)手……在“和平使命-2014”演兵場(chǎng)上，團(tuán)長(zhǎng)滿廣志率領(lǐng)“平江起義團(tuán)”參演官兵，以完美表現(xiàn)征服現(xiàn)場(chǎng)觀摩的中外軍事觀察員。
這支昔日長(zhǎng)征路上打先鋒的紅軍團(tuán)隊(duì)，如今脫胎換骨，成為具有新質(zhì)戰(zhàn)斗力的我軍首個(gè)信息化機(jī)步團(tuán)。
10月30日，滿廣志榮獲“時(shí)代楷模”稱號(hào)，受到中宣部表彰。
未見(jiàn)其人，先聞其名。
他的沙場(chǎng)傳奇在朱日和基地流傳甚廣。
那年模擬藍(lán)軍，滿廣志指揮“野狼行動(dòng)”，出奇兵點(diǎn)死穴，六戰(zhàn)六捷。
現(xiàn)場(chǎng)觀摩的時(shí)任德軍第十裝甲師師長(zhǎng)馬庫(kù)斯感嘆道：“這是一個(gè)可怕的對(duì)手
”硝煙散盡，滿廣志走進(jìn)視線。
一臉黝黑的他，質(zhì)樸如戈壁灘上的巖石。
可在官兵心中，他卻是名副其實(shí)的“高大上”——“高學(xué)歷”——軍事科學(xué)院首批國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)碩士，不僅《孫子兵法》熟記于心，還潛心研究外軍發(fā)展動(dòng)態(tài)，翻譯10余萬(wàn)字外軍資料，牽頭編寫(xiě)了我陸軍第一部信息化部隊(duì)訓(xùn)練規(guī)范。
官兵皆知他嗜書(shū)如命，“部隊(duì)駐訓(xùn)到哪里，他就把書(shū)柜搬到哪里”。
在他眼中，書(shū)桌連著戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙透著書(shū)香。
官兵說(shuō)，“跟著他打仗心里特有底”。
“大心臟”——全程參與我軍第一個(gè)信息化營(yíng)團(tuán)建設(shè)試點(diǎn)，作為先行探索者，他有一顆敢擔(dān)當(dāng)?shù)男摹?/p>
導(dǎo)彈夜射、炮兵無(wú)陣地射擊……新裝備訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)再大，他絲毫不降難度。
他有句口頭禪：“你們放手練，出了問(wèn)題我來(lái)扛。
”在這顆“大心臟”率領(lǐng)下，該團(tuán)趟出了一條陸軍部隊(duì)信息化轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路子。
“上層次”——他不知“見(jiàn)好就收”為何物，總是創(chuàng)新再創(chuàng)新，逼著部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)“上層次”。
針對(duì)未來(lái)信息化戰(zhàn)場(chǎng)特點(diǎn)，他大膽探索出超低空協(xié)同、隨遇破擊等20多項(xiàng)全新戰(zhàn)法。
那次對(duì)抗演練，滿廣志臨危受命，一人指揮兩個(gè)團(tuán)，與空軍和陸航部隊(duì)密切配合，運(yùn)用全新戰(zhàn)法實(shí)施了一場(chǎng)精彩的體系破擊戰(zhàn)。
現(xiàn)場(chǎng)觀摩的全軍百余位將軍紛紛贊嘆：“這個(gè)指揮員有真功夫
”時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中華民族的偉大復(fù)興而戰(zhàn)——這是滿廣志的座右銘。
前不久，在全團(tuán)紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年的大會(huì)上，滿廣志用如火的激情給官兵們朗誦他最喜愛(ài)的詩(shī)句：我謹(jǐn)向世界提醒一句\\\/從我們這一代起\\\/中國(guó)將不再給任何國(guó)度的軍人\\\/提供創(chuàng)造榮譽(yù)建立功勛的機(jī)會(huì)
希望可以對(duì)你有所幫助
部隊(duì)上的新聞稿 200字以上，內(nèi)容不限。
你好，這邊有幾篇新聞稿，你可以參考一下。
本報(bào)在慶祝偉大祖國(guó)六十五周年之際，為了加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)干部戰(zhàn)士的教育，豐富指戰(zhàn)員的業(yè)余文化生活，我部組織指戰(zhàn)員前往XXX觀看電影XXX.這是一部描寫(xiě)XXXXXXXXX的片子，情節(jié)精彩，迂回曲折，頗有教育意義。
在觀看過(guò)程中指戰(zhàn)員們紀(jì)律嚴(yán)明、秩序井然，展現(xiàn)了人民戰(zhàn)士的勃勃英姿，收到百姓群眾的紛紛贊譽(yù)。
范本1首屆國(guó)際軍校軍事項(xiàng)目對(duì)抗賽在南京舉行新華社南京12月10日電（黎云、馬勝偉）經(jīng)解放軍總參謀部批準(zhǔn)，為期兩天的國(guó)際軍校軍事項(xiàng)目對(duì)抗賽10日起在南京舉行，包括中國(guó)在內(nèi)的5國(guó)12所軍校組隊(duì)參加或觀摩了這次對(duì)抗賽。
這也是我軍首次舉行國(guó)際間的軍校對(duì)抗比賽。
軍事項(xiàng)目對(duì)抗賽由解放軍理工大學(xué)承辦。
對(duì)抗賽以10人戰(zhàn)斗班為單位，按照“基礎(chǔ)性、對(duì)抗性、實(shí)戰(zhàn)性、臨機(jī)性和信息化”的要求，在生疏地形中連貫進(jìn)行定向越野、野外宿營(yíng)、夜間搜索、通信基礎(chǔ)、戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)、戰(zhàn)傷救護(hù)、手榴彈投準(zhǔn)、超越障礙和95式步槍精確射擊等課目的比賽。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，參賽隊(duì)員按照戰(zhàn)斗要求全副武裝，平均負(fù)重25公斤以上，在30多個(gè)小時(shí)內(nèi)，隊(duì)員們完成了按實(shí)戰(zhàn)條件設(shè)置的12個(gè)比賽課目，徒步行軍里程在40公里以上。
比賽采取以戰(zhàn)斗班為單位計(jì)算成績(jī)，要求參賽隊(duì)員不僅具備良好的體能，還要相互協(xié)助配合，臨機(jī)處置應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，對(duì)指揮協(xié)同能力和團(tuán)隊(duì)精神提出了較高的要求。
按照比賽規(guī)則，參賽隊(duì)員只能攜帶少量的食品和飲用水在野外宿營(yíng)，難度和強(qiáng)度接近人體極限。
解放軍理工大學(xué)校長(zhǎng)張亞非介紹說(shuō)，軍事項(xiàng)目對(duì)抗比賽是世界一些軍事強(qiáng)國(guó)檢驗(yàn)和提升軍校學(xué)員訓(xùn)練水平的常用做法。
理工大學(xué)是我軍較早引入并廣泛開(kāi)展軍事項(xiàng)目對(duì)抗比賽的軍事院校，2013年成功組織進(jìn)行了全軍首次軍校對(duì)抗比賽。
范本2沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)年終評(píng)比向戰(zhàn)斗力建設(shè)聚焦訓(xùn)練場(chǎng)上過(guò)硬立功受獎(jiǎng)優(yōu)先沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)年終評(píng)比表彰向戰(zhàn)斗力建設(shè)聚焦本報(bào)訊 記者段君奉、通訊員夏云亮報(bào)道：11月下旬，沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)下發(fā)年度表彰通令，53個(gè)受表彰對(duì)象中，因軍事訓(xùn)練或執(zhí)行重大軍事任務(wù)表現(xiàn)突出而立功受獎(jiǎng)?wù)叱^(guò)80%。
該團(tuán)政委周曉波介紹說(shuō)，評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)向基層、向軍事訓(xùn)練先進(jìn)傾斜，正是堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)有之義。
該團(tuán)擔(dān)負(fù)任務(wù)多樣，既有全年在訓(xùn)分隊(duì)，也有長(zhǎng)時(shí)間在外執(zhí)勤的保障分隊(duì)，還有執(zhí)行國(guó)際維和任務(wù)的官兵。
“執(zhí)行任務(wù)不同，但衡量成績(jī)的尺子都必須是戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)。
”今年年終評(píng)比表彰，他們依照總部頒發(fā)的《軍隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和表彰管理規(guī)定》，大幅提高對(duì)軍事訓(xùn)練和完成重大軍事任務(wù)表現(xiàn)突出人員的表彰比例，推動(dòng)表彰評(píng)比向戰(zhàn)斗力建設(shè)聚焦。
該團(tuán)政治處主任梅瀟告訴記者，全團(tuán)今年參加上級(jí)比武中取得名次的官兵，以及軍事項(xiàng)目考核比武中創(chuàng)破紀(jì)錄者全都立功受獎(jiǎng)。
總結(jié)評(píng)比中，該團(tuán)嚴(yán)格獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、不搞平衡照顧。
因?yàn)槟甓溶娛滤刭|(zhì)認(rèn)證不合格，全團(tuán)有2個(gè)單位和8名士官被取消評(píng)先資格。
上士滿都拉曾榮立過(guò)二等功，今年在集團(tuán)軍創(chuàng)破紀(jì)錄比武中又取得優(yōu)異成績(jī)，被推薦立三等功。
滿都拉卻主動(dòng)提出將立功機(jī)會(huì)讓給戰(zhàn)友。
連隊(duì)黨支部堅(jiān)持訓(xùn)練獎(jiǎng)勵(lì)不搞平衡照顧，依舊推薦為其記三等功。
讓?xiě)?zhàn)斗力建設(shè)突出的“先入場(chǎng)”，讓素質(zhì)過(guò)硬的“坐前排”，進(jìn)一步激發(fā)了官兵投身軍事訓(xùn)練的熱情。
前不久，該團(tuán)組織了一次新兵問(wèn)卷調(diào)查，97%的新戰(zhàn)士表示，下連后將以軍事訓(xùn)練先進(jìn)典型為榜樣，刻苦訓(xùn)練，建功軍營(yíng)。
范本3沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部曬出權(quán)責(zé)清單帶來(lái)清風(fēng)正氣沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部注重建章立制強(qiáng)化對(duì)師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)管理監(jiān)督曬出權(quán)責(zé)清單帶來(lái)清風(fēng)正氣本報(bào)訊 張曉東、特約記者戴岳報(bào)道：整整一周，沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部負(fù)責(zé)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的兩名干部奔波在田間地頭，現(xiàn)場(chǎng)辦公察實(shí)情、解難題。
回到機(jī)關(guān)，他們向所屬部隊(duì)官兵公布了自己的“權(quán)責(zé)清單”，接受群眾評(píng)判。
在糾治“四風(fēng)”、下大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)中，沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)相繼在政工網(wǎng)曬出“權(quán)責(zé)清單”，明確他們?cè)?7個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的權(quán)力與責(zé)任，讓廣大官兵一目了然。
“只有建章立制、強(qiáng)化監(jiān)督，使權(quán)力和責(zé)任都晾曬在陽(yáng)光下，才能確保風(fēng)氣建設(shè)取得成效。
”聯(lián)勤部領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，針對(duì)聯(lián)勤部隊(duì)類型多、權(quán)力較為集中等實(shí)際情況，他們要求師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)按系統(tǒng)、分領(lǐng)域公布權(quán)責(zé)清單，把干部使用、經(jīng)費(fèi)物資審批等重點(diǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的權(quán)責(zé)清單向官兵公布，主動(dòng)接受官兵監(jiān)督，以自身模范行為抓班子、帶隊(duì)伍。
記者在聯(lián)勤部政工網(wǎng)上看到，不同類型的單位，權(quán)責(zé)清單各有側(cè)重。
倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)公布的是經(jīng)費(fèi)審批、兵員管理等重點(diǎn)環(huán)節(jié)；醫(yī)療系統(tǒng)重點(diǎn)是聘用人員錄用、合作科室引入、藥品器材采購(gòu)；房管系統(tǒng)在土地租賃轉(zhuǎn)讓、經(jīng)費(fèi)流動(dòng)管控上接受官兵監(jiān)督。
在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)建章立制，強(qiáng)化了權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。
過(guò)去，他們規(guī)定“大項(xiàng)工程建設(shè)、大項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支、大宗物資采購(gòu)要上會(huì)集體研究”，但多是原則要求，主官?zèng)Q策時(shí)有較大彈性空間。
為解決這一問(wèn)題，聯(lián)勤部黨委修改完善《常委會(huì)議事規(guī)則和決策程序》《黨委理財(cái)實(shí)施細(xì)則》，使每個(gè)環(huán)節(jié)都有硬性規(guī)定，防止出現(xiàn)“個(gè)人說(shuō)了算”等問(wèn)題。
完善制度機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，權(quán)力運(yùn)行的“籠子”越扎越緊。
今年以來(lái)，聯(lián)勤部黨委先后對(duì)節(jié)日期間用公車接送家屬購(gòu)物的某倉(cāng)庫(kù)政委給予嚴(yán)重警告處分，對(duì)干部考德、班子考績(jī)、單位考風(fēng)“三考”活動(dòng)中被查出問(wèn)題的9名主官分別作出組織處理。
（《解放軍報(bào)》2014年10月7日第一版）范本4南京軍區(qū)某部智能“魔盒”巧建奇功實(shí)時(shí)化，網(wǎng)絡(luò)化，集地表透視、衛(wèi)星影像、矢量地圖等本領(lǐng)于一身 智能“魔盒”巧建奇功葉松巖 沈興林 本報(bào)特約記者 胡春雷盛夏時(shí)節(jié)，盤旋于山河之間的信息主干線遭“敵”突襲多處“受損”，中軍帳內(nèi)通信系統(tǒng)面臨“癱瘓”危境。
關(guān)鍵時(shí)刻，南京軍區(qū)某部聞令而動(dòng)，迅速啟用被譽(yù)為智能“魔盒”的手持式信息終端系統(tǒng)，順利完成斷點(diǎn)接續(xù)、備用鏈路啟動(dòng)等艱巨任務(wù)，確保聯(lián)合作戰(zhàn)實(shí)兵演練通信系統(tǒng)暢通無(wú)阻。
瞄準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn) 攜手駕馭信息長(zhǎng)龍現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，信息暢通與否直接關(guān)乎勝敗。
該部長(zhǎng)年擔(dān)負(fù)戰(zhàn)時(shí)通信應(yīng)急保障任務(wù)，“科研瞄準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)，創(chuàng)新確保打贏”成為他們的攻堅(jiān)目標(biāo)。
然而，蜿蜒上萬(wàn)公里的國(guó)防光纜猶如信息“長(zhǎng)龍”，盤踞在多省市地表之下。
山河險(xiǎn)阻重重，欲當(dāng)好戰(zhàn)場(chǎng)神經(jīng)的“守護(hù)神”決非易事。
仗怎么打課題就怎么上
他們大膽創(chuàng)新，充分論證，與總參某所、解放軍理工大學(xué)等協(xié)力攻關(guān)，歷經(jīng)百余次試驗(yàn)，終于研制成功簡(jiǎn)便實(shí)用的智能“魔盒”。
演示現(xiàn)場(chǎng)記者看到：開(kāi)啟“魔盒”，輸入戰(zhàn)區(qū)地域名稱，屏幕上縱橫交織的干線圖便躍然眼前，山川、河流、叢林、鐵路等標(biāo)注清晰顯現(xiàn)。
據(jù)介紹，“魔盒”雖小性能優(yōu)異，具備精準(zhǔn)定位、實(shí)時(shí)共享信息等強(qiáng)大功能，可有效提高體系作戰(zhàn)應(yīng)急保障能力。
僅以百公里光纜干線勘察設(shè)計(jì)為例，以往紙上作業(yè)、人工定位、手工錄入，需20人苦戰(zhàn)20余天，質(zhì)量也難以100%保證。
可應(yīng)用“魔盒”系統(tǒng)，僅3人花幾天功夫便可高質(zhì)高效完成任務(wù)。
河底穿越 傾力打造地下光網(wǎng)“河面寬度32米，河床深度12米，沙礫土質(zhì)，可實(shí)施水下穿越。
”“30°角度切入
”營(yíng)長(zhǎng)周皖陽(yáng)一聲令下，作業(yè)分隊(duì)不到1小時(shí)便成功實(shí)現(xiàn)了光纜線路河底穿越。
個(gè)中奧妙，仍然是智能“魔盒”在凸顯威力。
“以前光憑肉眼，根本無(wú)法確定河床下的情況，只能‘瞎子摸象’。
”周營(yíng)長(zhǎng)介紹說(shuō)。
現(xiàn)在“魔盒”在手不僅能“透視”地表，而且集矢量地圖、衛(wèi)星影像、地形高程等功能于一身，能穿山鉆地提取地理信息和實(shí)景圖像信息，可謂“一盒在手、踏遍山河”。
穿越地表精確鋪設(shè)光纜，線路穩(wěn)定抗毀性強(qiáng)，具有重要實(shí)戰(zhàn)意義。
如今，“魔盒”技術(shù)與定向鉆進(jìn)技術(shù)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，已成為部隊(duì)攻堅(jiān)克難的“沙場(chǎng)利器”。
近年來(lái)，在遂行多樣化任務(wù)中，已成功征服幾十條大江大河，為向戰(zhàn)場(chǎng)注入打不斷的“信息流”，構(gòu)建起安全可靠的智能網(wǎng)體系。
平戰(zhàn)結(jié)合 多維沙場(chǎng)一網(wǎng)暢達(dá)實(shí)時(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化實(shí)現(xiàn)信息共享，是智能“魔盒”的又一絕技。
它有一雙“千里眼”、一對(duì)“順風(fēng)耳”、一顆“智慧芯”，能通過(guò)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位和高性能無(wú)線網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)，把戰(zhàn)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)視頻、戰(zhàn)場(chǎng)空間地理位置等信息數(shù)據(jù)加密傳至指揮中心，幫助中軍帳運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
智能“魔盒”的網(wǎng)聚能力，還大大提升了部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)化條件下的應(yīng)急保障水平。
一次，部隊(duì)在搶修演練中遇到棘手難題，一線官兵無(wú)計(jì)可施。
智能“魔盒”又派上大用場(chǎng)，他們迅速聯(lián)通專家，遠(yuǎn)程會(huì)診，千里之外實(shí)施“視頻手術(shù)”，確保持續(xù)生成戰(zhàn)斗力。
據(jù)悉，智能“魔盒”可有效跨越軍兵種和軍與民之間的信息“鴻溝”，實(shí)現(xiàn)“軍民融合平戰(zhàn)結(jié)合一網(wǎng)通”。
目前，該智能系統(tǒng)已在搶險(xiǎn)救災(zāi)、維穩(wěn)處突、應(yīng)急管理等非戰(zhàn)爭(zhēng)多樣化軍事任務(wù)中屢建奇功。
（《解放軍報(bào)》2014年12月25日 07版）范本5上士拾金不昧 被人追到部隊(duì)送錦旗上士拾金不昧獲贊譽(yù)■本報(bào)記者 武元晉11月15日，河南南陽(yáng)的張漢中專程從老家來(lái)到北京軍區(qū)司令部老干部服務(wù)處，將一面寫(xiě)有“拾金不昧好戰(zhàn)士，新時(shí)代活雷鋒”的錦旗交到該部某勤務(wù)連上士郝磊手中。
11月11日，張漢中和一位朋友駕車去鄭州，帶了一個(gè)裝有20多萬(wàn)元現(xiàn)金的提包，在鄭堯高速郭店服務(wù)區(qū)休息時(shí)，不慎將提包遺落在衛(wèi)生間內(nèi)。
休假期滿準(zhǔn)備歸隊(duì)的郝磊行經(jīng)此地，在服務(wù)區(qū)衛(wèi)生間撿到這個(gè)提包，打開(kāi)一看全是現(xiàn)金，便逐個(gè)詢問(wèn)同行的乘客，大家卻都說(shuō)不是自己的。
一直尋找了十多分鐘，始終不見(jiàn)失主。
這時(shí)，急著趕路的乘客催促司機(jī)快走，但郝磊堅(jiān)持繼續(xù)尋找失主。
就在郝磊焦急萬(wàn)分的時(shí)候，失主張漢中和朋友循著原路找了回來(lái)。
在核實(shí)提包內(nèi)現(xiàn)金金額和身份證件后，郝磊把提包還給了張漢中。
巨額現(xiàn)金失而復(fù)得，張漢中非常感動(dòng)。
他根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)拍攝的郝磊照片和其它線索，通過(guò)《南陽(yáng)晚報(bào)》和本報(bào)記者聯(lián)絡(luò)到郝磊單位，并連夜搭乘火車前來(lái)致謝。
面對(duì)失主的盛情，郝磊憨然一笑：“我是軍人，又是黨員，這么做是應(yīng)該的。
”范本6滿廣志：讓德軍師長(zhǎng)發(fā)出感嘆的中國(guó)團(tuán)長(zhǎng)第三十八集團(tuán)軍“平江起義團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)滿廣志勇當(dāng)陸軍信息化轉(zhuǎn)型探路先鋒率部建設(shè)我軍第一個(gè)信息化機(jī)步團(tuán) 牽頭編寫(xiě)陸軍首部信息化訓(xùn)練規(guī)范本報(bào)訊 記者范江懷、特約記者覃照平報(bào)道：沙塵驟然揚(yáng)起，一騎鐵甲戰(zhàn)車于起伏山丘間縱橫馳騁，以雷霆之勢(shì)直撲對(duì)手……在“和平使命-2014”演兵場(chǎng)上，團(tuán)長(zhǎng)滿廣志率領(lǐng)“平江起義團(tuán)”參演官兵，以完美表現(xiàn)征服現(xiàn)場(chǎng)觀摩的中外軍事觀察員。
這支昔日長(zhǎng)征路上打先鋒的紅軍團(tuán)隊(duì)，如今脫胎換骨，成為具有新質(zhì)戰(zhàn)斗力的我軍首個(gè)信息化機(jī)步團(tuán)。
10月30日，滿廣志榮獲“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)，受到中宣部表彰。
未見(jiàn)其人，先聞其名。
他的沙場(chǎng)傳奇在朱日和基地流傳甚廣。
那年模擬藍(lán)軍，滿廣志指揮“野狼行動(dòng)”，出奇兵點(diǎn)死穴，六戰(zhàn)六捷。
現(xiàn)場(chǎng)觀摩的時(shí)任德軍第十裝甲師師長(zhǎng)馬庫(kù)斯感嘆道：“這是一個(gè)可怕的對(duì)手
”硝煙散盡，滿廣志走進(jìn)視線。
一臉黝黑的他，質(zhì)樸如戈壁灘上的巖石。
可在官兵心中，他卻是名副其實(shí)的“高大上”——“高學(xué)歷”——軍事科學(xué)院首批國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)碩士，不僅《孫子兵法》熟記于心，還潛心研究外軍發(fā)展動(dòng)態(tài)，翻譯10余萬(wàn)字外軍資料，牽頭編寫(xiě)了我陸軍第一部信息化部隊(duì)訓(xùn)練規(guī)范。
官兵皆知他嗜書(shū)如命，“部隊(duì)駐訓(xùn)到哪里，他就把書(shū)柜搬到哪里”。
在他眼中，書(shū)桌連著戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙透著書(shū)香。
官兵說(shuō)，“跟著他打仗心里特有底”。
“大心臟”——全程參與我軍第一個(gè)信息化營(yíng)團(tuán)建設(shè)試點(diǎn)，作為先行探索者，他有一顆敢擔(dān)當(dāng)?shù)男摹?/p>
導(dǎo)彈夜射、炮兵無(wú)陣地射擊……新裝備訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)再大，他絲毫不降難度。
他有句口頭禪：“你們放手練，出了問(wèn)題我來(lái)扛。
”在這顆“大心臟”率領(lǐng)下，該團(tuán)趟出了一條陸軍部隊(duì)信息化轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路子。
“上層次”——他不知“見(jiàn)好就收”為何物，總是創(chuàng)新再創(chuàng)新，逼著部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)“上層次”。
針對(duì)未來(lái)信息化戰(zhàn)場(chǎng)特點(diǎn)，他大膽探索出超低空協(xié)同、隨遇破擊等20多項(xiàng)全新戰(zhàn)法。
那次對(duì)抗演練，滿廣志臨危受命，一人指揮兩個(gè)團(tuán)，與空軍和陸航部隊(duì)密切配合，運(yùn)用全新戰(zhàn)法實(shí)施了一場(chǎng)精彩的體系破擊戰(zhàn)。
現(xiàn)場(chǎng)觀摩的全軍百余位將軍紛紛贊嘆：“這個(gè)指揮員有真功夫
”時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中華民族的偉大復(fù)興而戰(zhàn)——這是滿廣志的座右銘。
前不久，在全團(tuán)紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年的大會(huì)上，滿廣志用如火的激情給官兵們朗誦他最喜愛(ài)的詩(shī)句：我謹(jǐn)向世界提醒一句\\\/從我們這一代起\\\/中國(guó)將不再給任何國(guó)度的軍人\\\/提供創(chuàng)造榮譽(yù)建立功勛的機(jī)會(huì)
希望可以對(duì)你有所幫助
男孩 2012年6.18 亥時(shí) 出生 姓安
1、寶璐。
《九章·涉江》：“被明月兮佩寶璐”。
寶璐：美玉。
2、承宇。
《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。
承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。
3、懷信。
《九章·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮”。
懷信：懷抱忠貞誠(chéng)信之心。
4、懷瑾。
《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮”。
如國(guó)學(xué)大師南懷瑾。
5、廣志。
《九章·懷沙》：“定心廣志，余何畏懼兮”。
6、嘉樹(shù)。
《九章·橘頌》：“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻薄?/p>
嘉樹(shù)：美好的樹(shù)木。
又據(jù)《呂氏春秋·本味》載“ ……有菜，其名曰嘉樹(shù)，其色若碧”，所以又是個(gè)菜名兒…… 7、秉德。
《九章·橘頌》：“秉德無(wú)私，參天地兮”。
秉德：秉持道德。
8、淑離。
《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。
淑離：鮮明美好的樣子。
9、翼遙。
《九章·悲回風(fēng)》：“翼遙遙其左右”。
翼：飛動(dòng)；遙遙：搖擺。
求蠟筆小新里所有人物的名字
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象;而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。
如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善;而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。
所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
(一)與人為友，心從善念 在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。
他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀意識(shí)上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么，是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視。
總之，這樣一類人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心?容易做到的是外表友好，不容易的，是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一?是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)?是否會(huì)出于順從而言不由衷?是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違?此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友;而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
同樣是表面為友，但內(nèi)心是否誠(chéng)懇善意，孔子在兩千多年前就已經(jīng)看得清清楚楚，然而當(dāng)我們身處在友朋之中、當(dāng)我們?yōu)樗酥训臅r(shí)候，卻常常渾渾噩噩、混沌不清。
友好的態(tài)度、入眼的歡顏、順耳的笑語(yǔ)，往往模糊了誠(chéng)意與浮夸的界限、掩蓋了真情實(shí)意與別有用心的本質(zhì)。
甚至，一種噓寒問(wèn)暖之姿可能已經(jīng)順延成了社交上虛與委蛇的習(xí)慣，似乎表象上的和樂(lè)融融，就是我們追求的友善關(guān)系。
但是，我們是否真敢于叩問(wèn)，當(dāng)洗盡浮華過(guò)后，還有幾個(gè)朋友依然住在自己心里?自己又能留在幾人心里? 所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候?我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候?我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方?在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散;中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
所以當(dāng)我們作為主導(dǎo)者呼朋喚友、樂(lè)在其中的時(shí)候，當(dāng)我們作為從屬者三五成群、眾星捧月的時(shí)候，我們能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相對(duì)、不摻邪念的? 諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固。
”出于勢(shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。
而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)。
花開(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善。
”與人為善是君子最高的德行。
善中友外，方為友善。
(二)與人為善，給人機(jī)會(huì) 對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。
而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。
每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。
我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。
所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案。
《論語(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。
在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的對(duì)話： 子曰：“參乎!吾道一以貫之。
”曾子曰：“唯。
”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
” 孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。
曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。
而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。
他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事;而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃摹?/p>
孔子的另一位學(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的?孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎。
”恕，這個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
以“忠恕”的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)我們面對(duì)不如自己的人，能否站在他人的立場(chǎng)上去體諒和理解、去寬恕和包容，能夠依然不吝嗇地給予友好呢?比如，當(dāng)我們出入門庭、路過(guò)保安的時(shí)候，能否道一句不冷漠的問(wèn)候?當(dāng)我們接收快遞、收受郵件的時(shí)候，能否說(shuō)一句不漠然的感謝?當(dāng)我們購(gòu)買服務(wù)、享受照顧的時(shí)候，能否留一個(gè)不冰冷的笑臉?當(dāng)我們車廂電梯、路人同處的時(shí)候，能否在眼神相接時(shí)給出一個(gè)不失禮的點(diǎn)頭示意?…… 而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎?孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人”,《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
(三)與己為友，首存善心 友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。
一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《中庸》中才會(huì)說(shuō)“故君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。
一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè);不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。
因此，諸葛亮在《誡子書(shū)》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
”淡泊寧?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友;明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。
當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
誠(chéng)信友善有愛(ài)心的心得體會(huì)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象;而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。
如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善;而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。
所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
(一)與人為友，心從善念 在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。
他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀意識(shí)上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么，是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視。
總之，這樣一類人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心?容易做到的是外表友好，不容易的，是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一?是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)?是否會(huì)出于順從而言不由衷?是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違?此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友;而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
同樣是表面為友，但內(nèi)心是否誠(chéng)懇善意，孔子在兩千多年前就已經(jīng)看得清清楚楚，然而當(dāng)我們身處在友朋之中、當(dāng)我們?yōu)樗酥训臅r(shí)候，卻常常渾渾噩噩、混沌不清。
友好的態(tài)度、入眼的歡顏、順耳的笑語(yǔ)，往往模糊了誠(chéng)意與浮夸的界限、掩蓋了真情實(shí)意與別有用心的本質(zhì)。
甚至，一種噓寒問(wèn)暖之姿可能已經(jīng)順延成了社交上虛與委蛇的習(xí)慣，似乎表象上的和樂(lè)融融，就是我們追求的友善關(guān)系。
但是，我們是否真敢于叩問(wèn)，當(dāng)洗盡浮華過(guò)后，還有幾個(gè)朋友依然住在自己心里?自己又能留在幾人心里? 所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候?我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候?我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方?在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散;中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
所以當(dāng)我們作為主導(dǎo)者呼朋喚友、樂(lè)在其中的時(shí)候，當(dāng)我們作為從屬者三五成群、眾星捧月的時(shí)候，我們能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相對(duì)、不摻邪念的? 諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固。
”出于勢(shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。
而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)。
花開(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善。
”與人為善是君子最高的德行。
善中友外，方為友善。
(二)與人為善，給人機(jī)會(huì) 對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。
而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。
每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。
我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。
所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案。
《論語(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。
在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的對(duì)話： 子曰：“參乎!吾道一以貫之。
”曾子曰：“唯。
”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
” 孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。
曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。
而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。
他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事;而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃摹?/p>
孔子的另一位學(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的?孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎。
”恕，這個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
以“忠恕”的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)我們面對(duì)不如自己的人，能否站在他人的立場(chǎng)上去體諒和理解、去寬恕和包容，能夠依然不吝嗇地給予友好呢?比如，當(dāng)我們出入門庭、路過(guò)保安的時(shí)候，能否道一句不冷漠的問(wèn)候?當(dāng)我們接收快遞、收受郵件的時(shí)候，能否說(shuō)一句不漠然的感謝?當(dāng)我們購(gòu)買服務(wù)、享受照顧的時(shí)候，能否留一個(gè)不冰冷的笑臉?當(dāng)我們車廂電梯、路人同處的時(shí)候，能否在眼神相接時(shí)給出一個(gè)不失禮的點(diǎn)頭示意?…… 而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎?孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人”,《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
(三)與己為友，首存善心 友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。
一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《中庸》中才會(huì)說(shuō)“故君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。
一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè);不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。
因此，諸葛亮在《誡子書(shū)》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
”淡泊寧?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友;明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。
當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
