關(guān)于責(zé)任的座右銘

天下興亡，匹夫有責(zé)。

-———— ■天下興亡，匹夫有責(zé)。

（顧炎武） ■作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。

（馬克思） ■自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說(shuō)，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。

（恩格斯） ■在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。

（馬克思） ■沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。

（馬克思） ■全心全意位人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護(hù)，就在于黨以自己的實(shí)際行動(dòng)表明，它是為人民利益而斗爭(zhēng)的。

（江澤民） ■世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。

■如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。

（馬克思） ■人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。

（馬克思） ■鞠躬盡瘁，死而后己。

（諸葛亮） ■明天人之際，通古今之變。

（司馬遷） ■自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周?chē)娜藗冸S著進(jìn)步，這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿(mǎn)足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周?chē)娜硕歼M(jìn)步。

（鄒韜奮） ■責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。

有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。

這就是考驗(yàn)，是對(duì)文明的至誠(chéng)。

它表現(xiàn)在對(duì)整體，對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。

這就是愛(ài)，就是主動(dòng)。

（穆尼爾.納素） ■“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。

”“有無(wú)責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。

這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。

” （托爾斯泰） ■當(dāng)仁不讓。

（孔子） ■鐵肩擔(dān)道義。

（李大釗） ■敬業(yè)樂(lè)群（《禮記?學(xué)記》） ■敬者何

不怠慢、不放蕩之謂也。

（朱熹） ■良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

（荀子） ■敬字工夫，乃是圣門(mén)第一義……無(wú)事時(shí)，敬在里面；有事時(shí)，敬在事上，有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷。

（朱熹） ■業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

（韓愈）

關(guān)于熱愛(ài)家鄉(xiāng)的座右銘

只要學(xué)不死，就往死里學(xué)

求公務(wù)員座右銘

座右銘座右銘的來(lái)歷是這樣的：很少知道右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一為歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。

歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿(mǎn)了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。

這種歌器給人以不能自滿(mǎn)，自滿(mǎn)就要翻跟頭的啟迪。

春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己，不要驕傲自滿(mǎn)。

齊桓公死后，國(guó)人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器。

孔子知道歌器的來(lái)歷，便給弟子講述當(dāng)年齊桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，讀書(shū)學(xué)習(xí)也是這樣，驕傲自滿(mǎn)必然會(huì)招來(lái)?yè)p失。

孔子回去之后，也請(qǐng)人做了一個(gè)，放在座右警戒自己。

南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過(guò)一個(gè)歌器，非常成功。

可能是后來(lái)這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，改用銘文代替歌器放在座右了。

這使成了名符其實(shí)的警戒鞭策自己的座右銘了。

初三關(guān)于中考的座右銘

1、付出永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。

2、是金子,隨意放到哪里總會(huì)發(fā)光的3、摒棄幸運(yùn)之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一舉成名。

4、立場(chǎng)決議高度，常識(shí)轉(zhuǎn)變運(yùn)氣

多為成功想措施，少為失敗找借口

5、兢兢業(yè)業(yè)，心無(wú)旁騖，愛(ài)護(hù)分分秒秒。

緊跟老師，夯實(shí)基本。

6、時(shí)間百日猶短，看孤掌難鳴拼搏第一；細(xì)部署一刻也長(zhǎng)，比龍爭(zhēng)虎斗誰(shuí)為爭(zhēng)鋒

7、只有經(jīng)由地獄的錘煉能力領(lǐng)有鑄造天堂的力氣,只有帶血的手只才干彈奏世間的絕唱!!!8、虛心使人提高，自豪使人落伍。

9、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。

　　10、為了本人的前程，為了母親的微笑。

11、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

12、不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。

13、搶時(shí)光，抓基礎(chǔ)，勤演練定有播種；樹(shù)自負(fù)，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。

14、為蒲月最后統(tǒng)考拼搏，穩(wěn)做王者看誰(shuí)與爭(zhēng)鋒

15、我只是不想一輩子活在別人的嘲笑中。

16、只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨煉才能發(fā)明出天堂的氣力，只有流過(guò)血的手指才能彈降生間的絕唱。

17、我盡力，我保持，我必定能勝利

18、不怕失敗的人比不失敗的人強(qiáng)19、再露矛頭，宜將剩勇追窮寇；一展鴻圖，不可沽名學(xué)霸王。

20、人以之，我十之。

人十之，我百之。

21、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是失望,最大的資產(chǎn)是盼望22、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。

地球只有一個(gè)，歐派只有兩個(gè)是誰(shuí)的座右銘

原句是地球只有一個(gè)，歐派卻有兩個(gè)，是神谷浩史進(jìn)選歐派黨黨首的發(fā)言 視頻可以百度得到

關(guān)于“改革開(kāi)放或是黨”的警句，名言，詩(shī)句。

（最好30個(gè)字的）

實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。

因此，只有全力以赴才能精通。

----愛(ài)因斯坦 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話(huà)。

----愛(ài)因斯坦 苦和甜來(lái)自自己和外界，而堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自于內(nèi)心，來(lái)自于一個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力

----愛(ài)因斯坦 通向人類(lèi)真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路. ----愛(ài)因斯坦 （都是我非常喜歡的，希望你也能夠喜歡

）