勸人志向堅(jiān)定的名言警句

1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。

--孫中山2) 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。

--孫中山3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。

--孫中山4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。

-- 茅盾5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。

-- 茅盾6) 奮斗之心人皆有之。

-- 李叔同7) 奮斗是萬物之父。

-- 陶行知8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。

作者： 陶行知

有關(guān)理想的座右銘

1.理想是指路明燈。

沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。

——列夫.托爾斯泰2.彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)； 理想，經(jīng)過與困難搏斗之后才誕生。

——[諺語]3.回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的； 面對(duì)今天，應(yīng)該是倍加珍惜的； 展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。

關(guān)于志向的名言，

1、三軍不可奪帥也，匹夫不可奪志也——論語2、自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道——清·康有為3、堅(jiān)志者，功名之枉也——晉·葛洪4、要想壯志凌云，先要腳踏地——佚名5、好漢立志達(dá)到目的，好馬登程達(dá)到千里——鄂倫春族6、好漢全憑志強(qiáng)，好馬全憑強(qiáng)壯——蒙古族7、胸?zé)o大志，枉活一世——佚名8、人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮9、無志無息地了卻一生是平庸的——荷馬10、教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力——儒貝爾11、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼——德國(guó)12、志道者少友，逐利者多儔——漢·王符13、同志為友——說文14、喜歡社會(huì)中一小群志同道合的朋友，這是人的社會(huì)屬性的基本原則——15、志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近——晉·葛洪16、飲酒莫教飲大醉，大醉傷神損心志——佚名17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——三國(guó)·諸葛亮18、志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢——元·馬致遠(yuǎn)19、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)——清·金纓20、志大量小無勛業(yè)可為——太平御覽21、人老志不衰——佚名22、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——曹操23、人生各有志——漢·王粲24、丈夫志氣薄，兒女安得知

——宋·呂溫25、莫為一身之謀，而有天下之志——清·金纓26、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志——喬·吉·霍蘭27、立志難也，不在勝人，在自勝——韓非子28、有志不在年高，我志空活百歲——清·石玉昆29、人之所以異于禽者，唯志而已矣

——汪·王夫之30、在任何地方，人的靈魂都站在光明與黑暗兩個(gè)半球之間，處在必要與自由意志兩處永遠(yuǎn)敵對(duì)的帝國(guó)的邊界上——卡萊爾31、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁32、治天下者必先立其志——明·程顥33、——三國(guó)·諸葛亮34、機(jī)智是一種光彩奪目的東西，每個(gè)人都贊美它，大多數(shù)人都立志得到它，所有的人都怕它，但是幾乎沒有人愛它，除了他們本身的機(jī)智——35、一個(gè)人如果胸?zé)o大志，既使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人——拉羅什富科36、男兒不展同云志，空負(fù)天生八尺軀——明·馮夢(mèng)龍37、男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥38、心隨朗月高，志與秋霜潔——唐·39、丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵謁40、滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯——宋·劉過41、不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。

不要自以為聰明——圣經(jīng)42、胸有凌云志，無高不可攀——佚名43、強(qiáng)行者有志——老子44、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志——宋·蘇軾45、丈夫四海志，萬里猶比鄰——三國(guó)·曹植46、才自清明志自高——清·曹雪芹47、雄心志四海，萬里望風(fēng)塵——晉·傅玄48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——論語49、志，氣之帥也——孟子50、石看紋理山看脈，人看志氣樹看材——佚名51、志之所向，金石為開，誰能御之

——清·曾國(guó)藩52、志堅(jiān)者，功名之柱也。

登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺——晉·葛洪53、一人立志，萬夫莫敵——明·馮夢(mèng)龍54、人惟患無志，有志無有不成者——宋·陸九淵55、志不立，天下無可成之事——明·王守仁56、志正則眾邪不生——三國(guó)志57、鳥貴有翼，人貴有志——佚名58、器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)——宋·范開59、燕雀安知鴻鵠之志哉——史記60、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程——法國(guó)61、志不真則心不熱，心不熱則功不賢——清·顏元62、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做——明·呂坤63、有志者，事意成——范曄64、人生志氣立，所貴功業(yè)昌——唐·陶瀚65、人若有志，萬事可為——塞·斯邁爾斯66、并非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學(xué)得精手藝——俄羅斯67、有志者能使石頭長(zhǎng)出青草來——朝鮮68、有志者自有千方百計(jì)，無志者只感千難萬難——印尼69、有志登山頂，無志站山腳——佚名70、有志的人戰(zhàn)天斗地，無志的人怨天恨地——佚名71、無志愁壓頭，有志能搬山——佚名72、千難萬難，有了志向不難；千易萬易，沒有決心不易——佚名73、有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)——佚名74、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星——羅·勃朗寧75、志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山復(fù)海不能限也；志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲不能御也——清·金纓76、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短——佚名77、志高山峰矮，路從腳下伸——佚名78、對(duì)沒志氣的人，路程顯得遠(yuǎn)；對(duì)沒有銀錢的人，城鎮(zhèn)顯得遠(yuǎn)——蒙古族79、不為窮變節(jié)，不為賤易志——漢·桓寬80、襤褸衣內(nèi)可藏志——托·富勒81、志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起——托·富勒82、有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲——佚名83、灰發(fā)乃年齡之標(biāo)志，而非智慧之標(biāo)記——希臘84、志不強(qiáng)者，智不達(dá)；言不行者，行不果——墨子85、學(xué)足以輔其志，志足以御其氣——元·黃淶86、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地——緬甸87、志愿不過是記憶的奴隸，總是有始無終，虎頭蛇尾，像未熟些果子密布樹梢，一朝紅爛就會(huì)離去枝條——88、懶惰是意志薄弱者的隱藏所——英國(guó)89、紅顏與壯志，嘆息此流年——唐·濃全期90、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫91、不強(qiáng)迫某些人接受別人的意志，也就是說沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)——恩格斯92、壯志和熱情是偉業(yè)的輔翼——德國(guó)93、熱情和靈感是不為意志所左右的，是不由鐘表來調(diào)節(jié)的，是不會(huì)依照預(yù)定的日子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來的——94、仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始不渝——唐·吳兢95、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具——康德96、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性——黑爾97、膽欲大而心欲細(xì)，志欲圓而行欲方——佚名98、一個(gè)人的面孔通常會(huì)比他的舌頭說出更多有趣的事，因?yàn)槊婵资撬f一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達(dá)一個(gè)人的思想，而面孔卻能表達(dá)他的本性——叔本華99、人貴有志，學(xué)貴有恒——佚名100、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)——清·魏源101、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。

雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力——唐·張懷謹(jǐn)102、后皇嘉樹，桔徠服兮。

受命不遷，生南國(guó)兮。

深固難從，更壹志兮——戰(zhàn)國(guó)·屈原103、在所謂圣徒們的生活中，諸如意志、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過分的充足反而證明了智力的相對(duì)貧乏——104、什么是偉大的一生

少年時(shí)的志愿在壽終前得以實(shí)現(xiàn)就是偉大的一生——維尼105、唯君子為能通天下之志——周易106、不可居心發(fā)財(cái)，想做大官；要立志犧牲，想做大事——107、不以文章害辭，不以辭害志——孟子108、志者詩之本也——宋·朱熹109、志高則言浩，志大則辭宏，志遠(yuǎn)則旨永——清·葉燮110、詩言志，歌詠言——尚書111、在心為志，發(fā)言為詩——宋·朱熹112、事之博者其辭盛，志之大者其感深——唐·梁肅113、言者志之苗，行者文之根——唐·白居易114、志足而言文，情信而辭巧——南北朝·劉勰115、辭家壯志憑孤劍，報(bào)國(guó)先聲震兩河——清·彭定求116、大丈夫必有四方之志——唐·李白117、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀——明·馮夢(mèng)龍118、業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑

——宋·張耒119、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天——120、男兒墮地志四方，裹尸以革固其?！巍り懹?21、丈夫志氣直如鐵，無曲心中道自真——唐·寒山122、講出前人未講過的話，這才是詩人的標(biāo)志和特征——愛默生123、按一個(gè)人的意志生活，就會(huì)造成所有人的悲劇——理·胡克124、有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志——125、男兒四方志，豈久困泥沙——宋·石友126、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志——清·梁?jiǎn)⒊翢o理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

培根生活的理想，就是為了理想的生活。

張聞天一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

高爾基有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。

莫扎特要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

列寧神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。

謝覺哉一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。

卡耐基只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

高爾基少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情......列寧決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。

巴斯德偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。

易卜生只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。

黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

馬爾頓立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素巴斯德我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。

賀拉斯三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

孔丘燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。

曹植窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

王勃大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

蘇軾故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

王陽明。

諸葛亮志不強(qiáng)者智不達(dá)。

墨翟燕雀安知鴻鵠之志哉

陳涉貧不足羞，可羞是貧而無志。

呂坤藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

雨果古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的無一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果。

錢三強(qiáng)理想的書籍是智慧的鑰匙。

托爾斯泰一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。

羅曼·羅蘭我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

愛因斯坦凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。

以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

李大釗沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。

巴爾扎克每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

愛因斯坦對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

愛因斯坦人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。

車爾尼雪夫斯基一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。

車爾尼雪夫斯基未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧

車爾尼雪夫斯基天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的，簡(jiǎn)直可以說天才，就其本質(zhì)來論-只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已。

高爾基人生有世，事業(yè)為重。

一息尚存，絕不松勁。

東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)。

吳玉章一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

培根應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。

童第周為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大

圣西門一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。

卡耐基事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。

薩迪偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。

克雷洛夫我們必須有恒心，尤其要有自信力

我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。

居里夫人一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。

但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。

每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。

太晚了。

安德魯·加德追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。

車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

奧斯特洛夫斯基科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。

約里奧.居里偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

羅素嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。

切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。

黑格爾人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。

居里夫人立志是一件很重要的事情。

工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。

立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。

這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。

———— 巴斯德

關(guān)于理想的名言名句

吾心所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲

請(qǐng)為自己寫一句座右銘,表達(dá)自己的理想、抱負(fù)、追求。

(有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

”)蒲松齡的座右銘.一橫、一撇、一豎……當(dāng)蒲松齡在壓紙的銅尺上刻下這34個(gè)帶著悲憤和不滿的字時(shí)，就注定了他的不凡。

四次應(yīng)試舉人落第，只因當(dāng)時(shí)科場(chǎng)的黑暗。

上天注定要他寫一部“孤憤之書”，又注定他以此聯(lián)自警自勉。

喜歡這副對(duì)聯(lián)，只因一眼就看到了秦楚之爭(zhēng)和吳越之戰(zhàn)，再一眼就看出了作者的堅(jiān)強(qiáng)意志和雄心壯志。

仿佛置身疆場(chǎng)，眼前的楚和越用志向和堅(jiān)定打勝了這場(chǎng)仗。

這志向和堅(jiān)定又在蒲老前輩身上應(yīng)驗(yàn)。

我將此聯(lián)用作自己的座右銘。

當(dāng)然，我不敢奢望也能像他那樣寫一部文學(xué)巨著然后名垂千古，我只求人生活得有意義。

為什么“有志者”能“事竟成”呢

因?yàn)椤坝兄菊摺蓖瑫r(shí)也是“苦心人”。

說到底，想成功，一要理想，二要努力。

人生自然要有理想，但光有理想不努力，那理想就成了空想。

我希望我的人生是為理想努力的：為學(xué)習(xí)知識(shí)而努力，為上好大學(xué)而努力，為找好工作而努力，為生活而努力。

這副對(duì)聯(lián)，我會(huì)自勉一生