急需關(guān)于西方古代名人名言（要是古羅馬時代的）
Veni, vidi, vici【 英文：I came, I saw, I co nquered】 中文：我來,我見,我征服!!! Cowards die many times before their deaths. 懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。
年輕的時候，日短年長；年老的時候，年短日長。
你即使是收獲了全世界，如果沒有人與你分享，你將倍感凄涼。
先分化，再征服(divide and conquer) 6:人出于本性，往往更加相信和畏懼沒有見過、隱秘陌生的東西。
殺1個人，那是兇手殺100個人，那是英雄 孤注一擲；勝敗一舉；采取斷然手段. --------凱撒 智者從他的敵人那兒學(xué)到知識。
-------------阿里斯托芬 “獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子” ——亞歷山大大帝 “如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。
” ——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。
” ——希波克拉提斯 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍 “拿住它，或者躺在上面。
” ——據(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌 交給自己兒子并這樣說 “蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。
” ——維克提烏斯 古羅馬軍事理論家和著作家 “總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。
” ——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
“骰子已經(jīng)擲下。
” ——愷撒，在越過盧比孔河的時候 “懦夫的母親不會哭泣” ——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域） “最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。
” ——西塞羅 “在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。
即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。
這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。
如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。
無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。
他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。
” ——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里” ——《溫泉關(guān)墓志銘》 “如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。
” ——斯巴達(dá)王迪奧尼斯 在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù) “斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。
” ——斯巴達(dá)名言 “只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
” ——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。
” ——地米斯托克利 雅典海軍之父 “瓦盧斯，還我軍團(tuán)
” ——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭 We make war that we may live in peace -- Aristotle 戰(zhàn)爭才能帶來和平——亞里斯多德(古希臘大哲學(xué)家,科學(xué)家) The sinews of war are infinite money -- Cicero 無窮的金錢是戰(zhàn)爭的原動力——西塞羅(古羅馬政治家、雄辯家、著作家) 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。
(希臘·柏拉圖) 狼并不在意它面前的羊是一只還是一群. -----羅馬詩人維吉爾 色子已擲出. -----不知道誰說的 和平時兒子埋葬父親 戰(zhàn)爭時父親埋葬兒子 --------希羅多德 面對危險，有備方能無患。
——————伊索 讓他們怕我如同憎恨我一樣。
---------卡尼古拉
愷撒大帝的座右銘
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凱撒要是有樓上那些座右銘，他就不是凱撒，是盧梭了。
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他有一句名言：骰子已經(jīng)擲下去了
（以為覆水難收）不知道算不算～
冰菓男主座右銘羅馬音怎麼念?
與えないように、非行わないように物事を行うことはできません 、次に簡単なものataenai you ni、hikou wa nai you ni monogoto wo okonau koto wa dekimasen、tsugi ni kantan na mono沒必要的事不做，必要的事從簡百度查的到的 其他人有給過答案 我搬運(yùn)下
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言1、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）2、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）4、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）6、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）7、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）8、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）9、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）10、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）11、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）12、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）13、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）14、得道多助，失道寡助15、沒有正義的和平就是暴虐（英國）16、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）17、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）19、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）20、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）21、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）22、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）23、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）25、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜）26、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）27、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）28、師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子）29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）31、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）32、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
給我推薦一些好的座右銘
君子三戒。
出自論語季氏第十六， 孔子子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
” 意思是：君子有三種事情應(yīng)警惕戒備：年少的時候，血氣還不穩(wěn)定，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪求名譽(yù)，地位財貸等厭。
” 感悟： 這是孔子對人從少年到老年這一生中需要注意的問題作出的忠告。
激勵自己好好學(xué)習(xí)的座右銘
嗯，好好激勵自己，學(xué)習(xí)呀，這樣才能讓你更上一層樓。
