描寫(xiě)“田園生活”的句子有哪些
本來(lái)作者羨慕田園生活，又想求官做事的。
總可以從悠然見(jiàn)南山看出來(lái)來(lái)
關(guān)于田園生活或田園風(fēng)光的古詩(shī)。
（田園詩(shī)）
《過(guò)故人莊》——孟浩然 故人具雞黍，邀我家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜筵面場(chǎng)圃，把酒麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
《雨過(guò)山村》——王建 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》——王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
《清平樂(lè).村居》——辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 》——李白 暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
《四時(shí)田園雜興》——范成大 新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。
《鄉(xiāng)村四月》——翁卷 綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
《新涼》——徐磯 水滿(mǎn)田疇稻葉齊，日光穿樹(shù)曉煙低。
黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼。
《山村五絕》——蘇軾 竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花。
無(wú)象太平還有象，孤煙起處是人家。
煙雨蒙蒙雞犬聲，有生何處不安生。
但教黃犢無(wú)人佩，布谷何勞也勸耕。
老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。
豈是聞韻解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。
杖藜裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手空。
贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中。
竊祿忘歸我自羞，豐年底事汝憂(yōu)愁。
不須更待飛鳶墜，方念平生馬少游。
《風(fēng)流子》——孫光憲 茅舍槿籬溪曲。
雞犬自南自北。
菰葉長(zhǎng)，水葓開(kāi)，門(mén)外春波蕩綠。
聽(tīng)織，聲促。
軋軋鳴梭穿屋。
《鷓鴣天》——蘇軾 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
《村景》——陳與義 黃昏吹角聞呼鬼，清曉持竿看牧鵝。
蠶上樓時(shí)桑葉少，水鳴車(chē)處稻苗多。
《小舟白竹篷蓋保長(zhǎng)所乘也偶借至近村戲作》——陸游 茅檐細(xì)雨濕炊煙，江路清寒欲雪天。
不愛(ài)相公金絡(luò)馬，羨他亭長(zhǎng)白篷船。
《自白土村入北寺二首》——王安石 木杪田家出，城陰野逕分。
溜渠行碧玉，畦稼臥黃云。
薄槿煙脂染，深荷水麝焚。
夕陽(yáng)人不見(jiàn)，雞鶩自成群。
《村舍》——陸游 剝啄敲村舍，丫叉揖主人。
新墻拆龜兆，疏瓦斷魚(yú)鱗。
紅粒炊畬粟，青煙郁澗薪。
得床思熟睡，寒犬苦狺狺。
《村舍》——許渾 燕雁下秋塘，田家自此忙。
移蔬通遠(yuǎn)水，收果待繁霜。
野碓舂粳滑，山廚焙茗香。
客來(lái)還有酒，隨事宿茅堂。
《山村曉思》——于濆 開(kāi)門(mén)省禾黍，鄰翁水頭住。
今朝南澗波，昨夜西川雨。
牧童披短蓑，腰笛期煙渚。
不問(wèn)水邊人，騎牛傍山去。
一般在詩(shī)歌中形容，詩(shī)人歸隱田園生活。
都是用什么詞語(yǔ)來(lái)形容呢
恬淡，質(zhì)性自然，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng) 深居簡(jiǎn)出 平淡自然
一般在詩(shī)歌中形容，詩(shī)人歸隱田園生活。
都是用什么詞語(yǔ)來(lái)形容呢
如今直上銀河去,同到牽牛家.” 這首絕句用淘金者吻,表明他們以美好生的向往.同是在河邊生活,牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美,黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波.直上銀河,同去牛郎織家,寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬.這種浪漫的理想,以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái),是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美.
還有哪些是關(guān)于田園風(fēng)光的古詩(shī)或宋詞?
田園詩(shī) - 胡秉言六絕·田園小記（一）郭外青山郁郁，籬邊茉莉飄香；金樽敬待知己，草舍宮商繞梁。
（二）季月鳶飛燕舞，山幽綠樹(shù)紅花；游離曠野深處，路轉(zhuǎn)溪橋蝸家。
（三）倚欄靜坐天暗，收盡山亭晚風(fēng)；淡月如鉤遠(yuǎn)掛，佳人巧弄笛橫。
（四）夜半熏風(fēng)暗動(dòng)，驚蟲(chóng)慢誦紛鳴；和衣靜眠花謝，細(xì)雨無(wú)聲潤(rùn)情。
（五）夜闌星繁滿(mǎn)天，螢蟲(chóng)閃閃飛翩；閨室宿榻依舊， 院落深深戸栓。
（六）陽(yáng)春廣布德惠，萬(wàn)物早生翠輝；云淡風(fēng)清吻面，花鮮數(shù)朵芳菲。
（七）尋春享盡芳草，淡淡鵝黃漫搖；紫燕蹁躚勁舞，魚(yú)鴨戲水逐潮。
（八）憑風(fēng)舞動(dòng)心弦，奕奕逍遙欲仙；細(xì)雨沙沙普度，賢德雅馥幽蘭。
（九）草木知春早生，桃櫻欲動(dòng)初紅；雜英賣(mài)弄妖秀，韭嫩萱青露瑩。
寫(xiě)出關(guān)于農(nóng)村生活的古詩(shī)句
《七月》被錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)為“中國(guó)最古老的四時(shí)田”，敘述了農(nóng)民一難到頭的辛勤生產(chǎn)和刻苦生活。
可是這首詩(shī)沒(méi)有起示范的作用；后世的田園詩(shī)，正像江淹的《雜體》詩(shī)所表示，都是從陶潛那里來(lái)的榜樣。
”（《宋詩(shī)選注》） 七月流火，九月授衣。
一之日觱發(fā)，二之日栗烈。
無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲
三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜
七月流火，九月授衣。
春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。
女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑
春日遲遲，采蘩祁祁。
女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。
蠶月條桑，取彼斧斨， 以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。
七月鳴鵙，八月載績(jī)。
我朱孔陽(yáng)，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕籜。
一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。
二之日其同，載纘武功。
言私其豵，獻(xiàn)豜[7]于公。
五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)， 十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶(hù)。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月烹葵及菽。
八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉?jí)邸?/p>
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴， 采荼薪樗，食我農(nóng)夫。
九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麥。
嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。
晝爾于茅，宵爾索綯。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。
四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。
九月肅霜，十月滌場(chǎng)。
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥,萬(wàn)壽無(wú)疆
【注釋】： 《豳風(fēng)》是豳地一帶的詩(shī)歌，共七篇。
豳，又寫(xiě)作邠，是周朝的祖先公劉遷居開(kāi)發(fā)的地方，在今天的陜西省旬邑，邠縣一帶。
這一工區(qū)多存周人舊俗，“其民有先王遺風(fēng)，好稼穡，務(wù)本業(yè)，故豳詩(shī)言農(nóng)桑衣食之本甚備。
”（《漢書(shū)·地理志》）詩(shī)風(fēng)寬大，樂(lè)而不節(jié)（《左傳》襄公二十九年注） 流火：火星在七月黃昏時(shí)就已西沉了 觱發(fā)：風(fēng)寒盛。
栗烈：凜冽 一之日，二之日：夏歷十一月，十二月 三之日，四之日：夏歷正月，二月 于耜：整修農(nóng)具。
舉趾：舉足耕耘 馌：音夜，給人食品 畯：音郡，管農(nóng)事的管家 倉(cāng)庚：黃鶯 懿筐：采桑用的深筐 女：女子，女奴。
殆：恐 萑葦：長(zhǎng)成的荻葦。
斨：音槍?zhuān)?，受柄之孔方?鵙：音局，伯勞鳥(niǎo)。
載績(jī)：紡麻 孔陽(yáng)：甚為鮮明 葽：草名，即遠(yuǎn)志。
蜩：音條，蟬 隕籜：草木之葉隕落。
籜音唾 同：會(huì)集。
纘：繼續(xù) 豵：墐豜：音間，三歲的豬 穹窒：堵好墻洞。
墐：音盡，涂 郁：樹(shù)名。
薁：音玉，李屬 斷壺：摘葫蘆。
叔苴：收拾青麻。
苴音居 荼：音涂，一種苦菜。
樗：音初，臭椿樹(shù) 穋：音路，晚種早熟的谷類(lèi) 綯：音陶，繩子 凌陰：冰窖 兕?。阂羲墓?，酒具 【賞析】： 《七月》敘述農(nóng)人一年到頭的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活，反映了豐富的生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)容和濃郁的節(jié)氣風(fēng)俗，應(yīng)該說(shuō)是不可多得的生活風(fēng)俗畫(huà)。
詩(shī)以時(shí)間順序?yàn)橹骶€(xiàn)索，按月描寫(xiě)，又兼歸類(lèi)，縱橫開(kāi)合，一節(jié)一個(gè)內(nèi)空容，一幅畫(huà)面。
從農(nóng)事耕作開(kāi)始，到收獲舉酒祭獻(xiàn)結(jié)束，送飯的婦子，采桑的女郎，下田的農(nóng)夫，狩獵的騎士，公室的貴族，人物眾多，各具面貌，其間又以物侯表時(shí)序，構(gòu)成整體風(fēng)格的統(tǒng)一，而且避免了敘述的呆板，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象，尤為突出了風(fēng)俗畫(huà)的特征。
陶 淵 明 詩(shī) 集 歸園田居五首 其 一 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
其 二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。
?？炙敝?，零落同草莽。
其 三 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
其 四 久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如
薪者向我言∶“死歿無(wú)復(fù)馀”。
“一世異朝市”，此語(yǔ)真不虛
人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。
其 五 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。
陶淵明是我國(guó)詩(shī)歌史上第一個(gè)以田園生活為重要?jiǎng)?chuàng)作題材的人，詩(shī)人生活在極端黑暗的社會(huì)里卻堅(jiān)持著高遠(yuǎn)的理想和興趣，這使他最后不得不同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。
二十年的田園生活中寫(xiě)下了大量的田園詩(shī)，在現(xiàn)存的一百二十首的陶詩(shī)中，描寫(xiě)農(nóng)村景色和農(nóng)民生活的作品占了很大的分量。
這使他成為我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)山祖。
陶淵明的田園詩(shī)作，有《歸園田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成歲九月中于西田獲甲稻》、《飲酒》二十首等。
這些詩(shī)“描寫(xiě)了農(nóng)村的優(yōu)美景色和農(nóng)民的樸素生活，歌頌了勞動(dòng)的意義和自己參加勞動(dòng)的喜悅”。
（中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》）。
唐開(kāi)元，天寶年間，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮給詩(shī)人提供了優(yōu)閑生活的物質(zhì)條件，統(tǒng)治階級(jí)提倡佛老，也造成了一種特殊的政治局面：對(duì)那些家仕困難的文人，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”；對(duì)那些有高官厚祿的文人，由仕而隱，既不影響生計(jì)，甚至還可以邊仕邊隱，名利雙收。
此外，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的發(fā)展也促成隱逸思想的流行。
因此，繼承陶淵明，一些詩(shī)人較多地以田園生活為題材，寫(xiě)作了大量的田園詩(shī)，由此而形成了田園詩(shī)派。
田園詩(shī)派的主要作家是孟浩然和王維，還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
他們的寫(xiě)作傾向和陶淵明有所不同，他們“從他那里得到啟發(fā)，都寫(xiě)了一些田園詩(shī)，但是他們都把陶淵明歌頌勞動(dòng)的內(nèi)容抽掉了。
只是不真實(shí)地描寫(xiě)了一些農(nóng)民樂(lè)天知命和安定閑適的生活，作為自然景物的陪襯，來(lái)美化他們自己的隱逸情趣。
”（中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》） 孟浩然(689--740)，字浩然，名不詳，襄洲襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，早年隱居在家鄉(xiāng)鹿門(mén)山，40歲 時(shí)曾到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，落第而歸，以布衣終身。
孟浩然是唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水田園詩(shī)的人，存詩(shī)260多首，多為五言律詩(shī)。
孟浩然的山水詩(shī)多是寫(xiě)他故鄉(xiāng)襄陽(yáng)的名勝，象《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門(mén)歌》、《江山思?xì)w》等，將襄陽(yáng)的山水、煙樹(shù)、新月、小舟描繪得平常而親切。
他的田園詩(shī)數(shù)量不多，但生活氣息濃厚，如《過(guò)故人莊》、《游精思觀回珀云在后》等，農(nóng)家生活的簡(jiǎn)樸，故人情誼的深厚，鄉(xiāng)村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。
他的一些小詩(shī)，如《春曉》也寫(xiě)得含蓄清麗、韻味悠長(zhǎng)。
孟詩(shī)風(fēng)格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。
他的詩(shī)有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，向來(lái)與王維并稱(chēng)，是唐代山水田園詩(shī)派的代表作家之一。
但詩(shī)的題材范圍比較狹窄，缺乏深廣的社會(huì)內(nèi)容。
他是“開(kāi)盛唐山水田園派風(fēng)氣之先”的人物（《唐詩(shī)論叢》）他們田園詩(shī)數(shù)量不多，有名的象《過(guò)故人莊》、《春曉》、《宿建清江》等，意境恬靜淡遠(yuǎn)。
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
——《過(guò)故人莊》 這是一首意境恬靜淡遠(yuǎn)的田園詩(shī)的代表作。
詩(shī)把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的友誼融成一片。
“一個(gè)普通的村莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得這樣富有詩(shī)意。
描寫(xiě)的是眼前景，使用的是口頭語(yǔ)，描述的層次也完全任其自然，筆筆墨墨顯得很輕松，連律詩(shī)的形式也似乎變得自由和靈便了。
”（《唐詩(shī)鑒黨辭典》）。
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
”（《春曉》）。
不少人曾把這首詩(shī)的主題解釋為“惜春”，其實(shí)它所表現(xiàn)的是超俗的田園世界，抒情主人公是一位置于榮華富貴之外，立足于超然世界并溶化在大自然之中的傲然長(zhǎng)嘯的“高潮之士”（參看[日本]前野直彬，石川忠久編的《中國(guó)古詩(shī)名篇鑒賞辭典》），這首小詩(shī)太膾炙人口子，以致稍有文化的人即能隨口涌出。
從這兩首小詩(shī)的分析中，我們已經(jīng)可以看出詩(shī)人將農(nóng)村的田園生活加以美化了，這已經(jīng)不是真正的農(nóng)民的田園生活，其中的雞犬牛羊多是借來(lái)點(diǎn)綴詩(shī)料，說(shuō)不上真實(shí)深刻地反映農(nóng)民生活。
和他同時(shí)代的王維尤其如此。
王維（701-761，一作698-759）字摩詰，原籍太原祁（今山西祁縣境）人。
后遷居蒲州（今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。
工詩(shī)善書(shū)，尤以畫(huà)名，開(kāi)元進(jìn)士，官至尚書(shū)右丞，故人稱(chēng)“王右丞”。
保留下來(lái)的詩(shī)有400多首。
他的山水田園詩(shī)主要是寫(xiě)他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。
王詩(shī)藝術(shù)成就很高。
無(wú)論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還是細(xì)致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對(duì)大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動(dòng)態(tài)，或素描，或刻畫(huà)，揮灑自如，意境獨(dú)到。
古人概括王詩(shī)藝術(shù)特色說(shuō)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
他的詩(shī)取景頗具畫(huà)家的匠心，而且畫(huà)面色彩常映襯得濃淡相宜，這在他的《輞川集》中有集中的體現(xiàn)。
王詩(shī)語(yǔ)言清新凝煉，樸素中見(jiàn)華采。
王維37歲之后，思想漸趨消極，基本上過(guò)著半官半隱的生活，寫(xiě)下了大量的田園詩(shī)，著名的作品有《山后秋暝》、《終南山》、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》、《輞川集》、《田園示七首》、《過(guò)香積寺》、《積雨 川莊》、《春中田園作》、《謂川田家》等詩(shī)。
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖侯柴扉。
雉夠麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田父荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
——《謂川田家》 夕陽(yáng)西下，夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)一幅幅怡然自樂(lè)的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。
詩(shī)的核心就是一個(gè)“歸”字。
這片土地上一切生命都在思?xì)w：牛羊下山，牧童歸來(lái)，野雞深情的呼喚，桑蠶精心營(yíng)造自己的安樂(lè)窩，田夫荷鋤歸來(lái)。
最后詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即比羨閑逸，悵然吟式微”。
其實(shí)，農(nóng)民并不閑逸，以上“歸”字實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲，以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。
王維和孟浩然的田地園詩(shī)從思想內(nèi)容上講，“這里然比陶淵明要倒退一大步”（中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》）。
但是從美學(xué)上看，他們一面深化了人類(lèi)對(duì)山水田園美的自然美的感受，一面又提高了田園詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧。
例如孟浩然的《過(guò)故人莊》，全詩(shī)以拜訪故人的時(shí)間為順序，完整地寫(xiě)出了從赴約到告別的全過(guò)程，層次分明，互相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
另外，在詞語(yǔ)的錘煉上也很講究，頷聯(lián)的“合”、“斜”兩個(gè)詞，把村落與遠(yuǎn)山的關(guān)系描繪的如在眼前。
末句的“就”表現(xiàn)了對(duì)故人的留戀，給人以親切地感受。
王維的《山居秋暝》融詩(shī)歌、繪畫(huà)和音樂(lè)于一體。
這首詩(shī)中既有畫(huà)家對(duì)色彩和線(xiàn)條的獨(dú)特把握，又有音樂(lè)家對(duì)音響和節(jié)律的敏感。
作者同時(shí)發(fā)揮了詩(shī)人、畫(huà)家和音樂(lè)家的才能，使此詩(shī)成為一幅有聲的“詩(shī)中畫(huà)”。
而在錘煉詞語(yǔ)上，“王維尤其突出，常常用含蓄簡(jiǎn)省的文字繪出一幅畫(huà)境而絕無(wú)雕琢的痕跡。
” 田園詩(shī)發(fā)展到中、晚唐時(shí)期，又出現(xiàn)了另一面貌，“柳宗元、無(wú)稹、張籍和聶夷中都在《田家》這一類(lèi)題目下揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削”（中國(guó)科學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》），并不去描寫(xiě)農(nóng)村景色。
這一類(lèi)詩(shī)歌，以晚唐聶夷中的《傷田家》最有代表性。
田園詩(shī)到了晚唐都變成憫農(nóng)詩(shī)。
聶夷中（837～884），字坦之，唐河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人。
咸通二年（861）中進(jìn)士，因?yàn)閼?zhàn)亂，加之家貧，無(wú)力賄賂權(quán)貴，所以，中進(jìn)士后在長(zhǎng)安停留很久，才被任為華陰（今陜西省華陰縣東南）縣尉。
由于他出身貧寒，長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，“奮身草澤，備嘗辛楚”，比較接近勞動(dòng)人民，“知稼穡之艱難”。
所以，他的詩(shī)作大部分是反映農(nóng)民遭受殘酷剝削痛苦生活。
《傷田家》、《公子行二首》等都是流傳千古的名篇。
下面就讓我們來(lái)看看《傷田家》： 二月賣(mài)新絲，五月糶新米。
醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君主心，化作光明燭。
不照綺羅筵，只照逃亡屋。
這是一首五言古詩(shī)。
反映了晚唐時(shí)期廣大農(nóng)民在殘酷剝削下所過(guò)的悲慘生活，作者并為他們發(fā)出急切的呼呈。
有人將它與柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》并論，以為“言簡(jiǎn)意足，可達(dá)柳文”（《唐詩(shī)別裁集》）。
詩(shī)開(kāi)篇就揭露了當(dāng)時(shí)農(nóng)村一種典型的“怪事”，二月蠶種始生，五月秧苗始插，哪里絲賣(mài)
哪有米糶
這卻居然是事實(shí)
可知這是“賣(mài)青”——將尚未產(chǎn)生的農(nóng)產(chǎn)品預(yù)先低價(jià)抵押。
這用血汗喂養(yǎng)栽培的東西是一年的衣食，是心頭肉呀，即被剜去了。
因此有三、四句“剜肉補(bǔ)瘡”的比喻，這是血淋淋的比喻呀
它讓人觸目驚心，既深刻又典型，遂成千古傳誦的名句。
最后四句是詩(shī)人陳情，表達(dá)了改良現(xiàn)實(shí)的愿望。
這里寄希望于君主開(kāi)明固然有其局限性，但作者用意主要是諷刺和譎諫。
詩(shī)人巧妙地用反筆揭示了皇帝的昏聵，世道的不公正。
“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，反映了兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了批判性。
它形象地暗示出農(nóng)家賣(mài)青破產(chǎn)的原因，由“逃亡”二字點(diǎn)出其結(jié)果必然是“殫其地之出，竭其廬之入，呼號(hào)而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓 ”，“我死而徒爾”（《捕蛇者說(shuō)》），充滿(mǎn)了作者對(duì)田家的同情。
杜荀鶴的《山中寡婦》也是這方面很出色的詩(shī)作。
杜荀鶴(846～904)，唐代詩(shī)人。
字彥之，號(hào)九華山人。
池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。
出身寒微。
曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。
當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。
從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》）,過(guò)著“文章甘世薄,耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。
后游大梁（今河南開(kāi)封），獻(xiàn)《時(shí)世行》10首于朱溫，希望他省徭役，薄賦斂，不合溫意。
他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說(shuō)他“稍削古風(fēng)，即可進(jìn)身”，因此上頌德詩(shī)三十章取悅于溫。
溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進(jìn)士（《鑒誡錄》）。
得第后次年，因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山，田□在宣州，很重視他，用為從事。
天復(fù)三年(903),田□起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。
田□敗死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒。
《山中寡婦》全詩(shī)如下： 夫國(guó)兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。
時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征謠。
宋代是田園詩(shī)的頂峰期。
描寫(xiě)田園生活這一題材，一經(jīng)晉人發(fā)現(xiàn)，又經(jīng)唐人發(fā)展，到了宋代已成為詩(shī)人普遍描寫(xiě)的題材了。
宋代的很多詩(shī)人都普用自己的詩(shī)作描寫(xiě)田園生活，他們或是王孟一線(xiàn)的，或是柳宗元、聶夷中一路的。
其中堪稱(chēng)田園詩(shī)大家的當(dāng)首推南宋的范成大，他晚年寫(xiě)的《四時(shí)田園雜興》和《臘月村田樂(lè)府》是田園詩(shī)的集大成之作。
由此而將田園詩(shī)的歷史推上了頂峰。
“無(wú)論是陶淵明也好、王儲(chǔ)兩人也好，他們都沒(méi)有在田園詩(shī)上揭發(fā)過(guò)封建剝削制度。
”（中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》）。
唐人聶夷中等人的詩(shī)作，“都不描寫(xiě)農(nóng)村的自然景色，在傳統(tǒng)的習(xí)慣上，它們都不屬于田園詩(shī)的系統(tǒng)”（文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》）。
范成大“卻把這兩上系統(tǒng)結(jié)合在一起，給田園詩(shī)以更豐富更深刻的思想內(nèi)容，賦予它以新的生命。
”（文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》），使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩(shī)有了泥土和血汗氣息。
范成大(1126～1193)，字致能，號(hào)石湖居士。
吳郡（今江蘇蘇州）人。
父范雩,宣和五年進(jìn)士,南宋紹興十一年(1141)為秘書(shū)省正字，終秘書(shū)郎；母蔡氏是北宋著名書(shū)法家蔡襄的孫女。
范成大幼年時(shí)期受到良好的教育，遍閱經(jīng)史，善為文章。
紹興二十四年(1154)，中進(jìn)士。
紹興二十六年起，任徽州司戶(hù)參軍，此后就在官場(chǎng)沉浮。
淳熙十年因病辭歸，時(shí)年58歲。
此后10年隱居石湖。
范成大是一個(gè)關(guān)心國(guó)事、勤于政務(wù)、同情人民疾苦的士大夫。
他的基本政治理想是儒家的“仁政”和“民本”思想,認(rèn)為“民惟邦本，本固邦寧”,要想富國(guó)強(qiáng)兵,必先安民,“省徭役、薄賦斂、蠲其疾苦”（《論邦本疏》）。
在一些奏札中，他力勸孝宗要節(jié)省人力、國(guó)力，珍惜時(shí)間，整頓軍紀(jì)，訓(xùn)練士卒，慎用刑罰，打擊貪吏，以強(qiáng)兵復(fù)國(guó)為大志。
在為地方官時(shí)，或盡力鏟除弊端、整頓軍備，或救災(zāi)賑濟(jì)、興修水利，為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、解除士兵疾苦作了努力。
與此相應(yīng)，他的憂(yōu)國(guó)恤民的一貫思想在其詩(shī)歌創(chuàng)作中得到了充分的體現(xiàn)。
范成大涉世甚早，對(duì)農(nóng)村生活的艱辛有較深的了解，20多歲就寫(xiě)下了一些描繪農(nóng)村生活景象的詩(shī)，如在《大暑舟行含山道中》一詩(shī)里，他便表現(xiàn)了“遙憐老農(nóng)苦”的情感；在《樂(lè)神曲》中，寫(xiě)的是農(nóng)民為豐年有糧交租、免受鞭笞而感到僥幸；《繰絲行》寫(xiě)姑嫂煮繭、繰絲、賣(mài)絲的繁忙勞動(dòng)；《催租行》則描述了農(nóng)民輸租完畢后，吏胥上門(mén)勒索的情景。
在徽州為官時(shí)，他又寫(xiě)下了著名的《后催租行》，詩(shī)作對(duì)南宋賦斂之重、官吏煎逼之酷和百姓受難之深作了形象的描繪。
后來(lái)在杭州、桂林、成都等地及家鄉(xiāng),他又寫(xiě)下了大量的農(nóng)村題材的詩(shī),如《刈麥》、《插秧》、《曬繭》、《采菱戶(hù)》、《芒種后積雨驟冷三絕》、《圍田嘆》等。
其中如《黃羆嶺》寫(xiě)巢居山農(nóng)的非人處境，發(fā)出“安得拔汝出”的呼聲；《勞畬耕》由“峽農(nóng)”刀耕火種，勉強(qiáng)果腹，寫(xiě)到“吳農(nóng)”因官租私債相逼而“逃屋無(wú)炊煙”;同情人民苦難的思想,自始至終貫串在范成大的詩(shī)中,直到晚年退居石湖時(shí),他還在《冬舂行》、《秋雷嘆》、《詠河市歌者》等作品里，對(duì)下層貧民的悲慘生活予以深切的同情。
在《雪中聞墻外鬻魚(yú)菜者求售之聲甚苦有感三絕》中,詩(shī)人宣稱(chēng):“汝不能詩(shī)替汝吟
”真實(shí)地說(shuō)出他為民生疾苦而呼叫的創(chuàng)作意圖。
范成大晚年作的組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》，是他田園詩(shī)的代表作品。
《四時(shí)田園雜興》六十首，分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組各十二首，布局均勻。
象一軸農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)的長(zhǎng)卷，每組絕句是一個(gè)片斷，而每首詩(shī)都是長(zhǎng)卷畫(huà)中的一個(gè)組成部分。
這一組詩(shī)的主要內(nèi)容是：“描繪了農(nóng)村優(yōu)美的景色，歌頌了勞動(dòng)和農(nóng)民的質(zhì)樸，揭發(fā)了封建的剝削制度。
藝術(shù)上“深得劉禹錫竹枝詞之神韻，清新輕巧，饒有民歌風(fēng)味。
”（《宋詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書(shū)出版社） 我們先來(lái)看一首描繪農(nóng)村景色的詩(shī)： 蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無(wú)客到田家。
雞飛過(guò)籬犬吠竇，知有行商來(lái)買(mǎi)茶。
這首詩(shī)描寫(xiě)了農(nóng)村晚春恬靜的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。
詩(shī)的前兩句，寫(xiě)日常農(nóng)村靜景。
蝴蝶雙雙在菜花田里飛來(lái)飛去；白晝慢慢顯得長(zhǎng)了，田戶(hù)人家沒(méi)有客人來(lái)臨，村子里十分恬靜。
這是從正面描寫(xiě)日常農(nóng)村景物，首句也說(shuō)明是晚春，詩(shī)的后兩句寫(xiě)茶商來(lái)到時(shí)的動(dòng)景。
茶商來(lái)是為了采購(gòu)茶葉，但卻連雞犬都為之震動(dòng)，這反襯出平時(shí)極少有外人到來(lái)，來(lái)了陌生人，大家都十分注意。
這是動(dòng)景，卻是進(jìn)一步說(shuō)明農(nóng)村的恬靜。
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是以動(dòng)來(lái)反襯靜。
首句寫(xiě)動(dòng)景，但它卻加深了“日長(zhǎng)無(wú)客到田家”的靜。
三、四句寫(xiě)動(dòng)景，卻反襯了整首詩(shī)所描寫(xiě)的靜。
其次，“蝴蝶雙雙入菜花”是抓住了農(nóng)村靜景的細(xì)節(jié)特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)的。
再來(lái)看一首反映農(nóng)民勞動(dòng)生活的詩(shī)： 晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
這首詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村夏日的景象，表現(xiàn)農(nóng)村男女老少的勞動(dòng)生活，贊美了農(nóng)民的勤勞。
首句寫(xiě)成人的勞動(dòng)生活，白天出門(mén)從事耕田之類(lèi)的田間勞動(dòng)，晚上到家還有績(jī)麻紡線(xiàn)的室內(nèi)勞動(dòng)。
次句寫(xiě)兒女的家內(nèi)任務(wù)，燒飯、掃除之類(lèi)的事。
三四句寫(xiě)童孫的游戲。
“學(xué)種瓜”雖是游戲，它的內(nèi)容卻是模仿勞動(dòng)。
在這樣的環(huán)境中，連兒童都對(duì)勞動(dòng)充滿(mǎn)了熱愛(ài)。
這首詩(shī)從不同的方面描寫(xiě)了農(nóng)民的勤勞。
這首詩(shī)描寫(xiě)層次井然，先寫(xiě)成人，次寫(xiě)十五六歲的兒女，再次寫(xiě)幾歲童孫。
這些人，實(shí)際上概括了農(nóng)民人家所有的人。
同時(shí)也概括了農(nóng)民整個(gè)的一生情況。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)運(yùn)用得很巧妙，“也傍桑陰學(xué)種瓜”這一細(xì)節(jié)使整首詩(shī)顯得十分風(fēng)趣。
再次，我們來(lái)看一首揭發(fā)封建剝削制度的詩(shī)： 采菱辛苦廢梨鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。
無(wú)力種田聊種水，近來(lái)水面也收租。
這首詩(shī)寫(xiě)秋日農(nóng)民采菱景象，揭露了封建統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削。
前兩句寫(xiě)采菱辛苦。
首句概括交待“辛苦”，二句則是對(duì)“辛苦”的具體描繪。
“鬼質(zhì)枯”寫(xiě)全人，“血指流丹”則是寫(xiě)局部，是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。
后兩句寫(xiě)農(nóng)民所受剝削之殘酷。
“無(wú)力”說(shuō)明農(nóng)民采菱是由于貧困不得已而為之。
“近來(lái)”句說(shuō)明農(nóng)民即使貧困如此，仍免不了要繳租，所受剝削可想而知。
這很容易使人聯(lián)想到《山中寡婦》的尾聯(lián)。
這首詩(shī)在藝術(shù)上有兩點(diǎn)是很值得注意的：一是概括交待與具體描繪相結(jié)合，這樣做使讀者認(rèn)識(shí)形象而深刻。
二是進(jìn)層寫(xiě)法，首二句為第一層，三句是第二層，四句是第三層。
層層深入，從而將剝削之殘酷寫(xiě)得十分深刻。
通過(guò)以上分析，我們已經(jīng)可以看到范成大的田園詩(shī)是廣泛的吸取前人田園詩(shī)優(yōu)點(diǎn)的集大成之作，從內(nèi)容到形式都有創(chuàng)造性，其成就之高可以說(shuō)是超過(guò)了在他之前的任何一位田園詩(shī)人。
正因?yàn)槿绱?，他的這一組詩(shī)“一向被稱(chēng)作我國(guó)田園詩(shī)的典范”。
（文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》）。
至此，田園詩(shī)已經(jīng)成熟，成為田園詩(shī)發(fā)展史的頂峰。
辛棄疾的《清平樂(lè)》： 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
樂(lè)府的《江南》： 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北
早寒江上有懷表達(dá)作者既羨慕田園生活但又想求官做事從哪一句看出來(lái)
《早寒江上有懷》表達(dá)作者既羨慕田園生活但又想求官做事從迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
這兩句可以看出來(lái)。
這兩句既實(shí)寫(xiě)當(dāng)時(shí)情形，又隱喻詩(shī)人自己仕途失意的悲慨。
圍繞陶淵明的歸園田居，介紹一下陶淵明的田園生活
幾個(gè)小小的村落隱藏在山野之間，蒼茫的煙霧籠罩著這一片天地。
阡陌之中，有八九間草屋，榆樹(shù)和柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花和李花爭(zhēng)相怒放于堂前。
狗在幽深的小巷中犬吠，雞在桑樹(shù)上鳴叫。
白日里也虛掩著柴門(mén)，陶淵明在寂靜的空室里靜心冥想，一切雜念也消失于無(wú)形中。
鄉(xiāng)野之間，和村民見(jiàn)面時(shí)都是在討論著各家的田地活計(jì)，種下的桑麻已經(jīng)日漸成長(zhǎng)，在南山曠野中開(kāi)拓的田地也多了，就是擔(dān)憂(yōu)著霜露降下，桑麻會(huì)受到打擊變成了雜草啊。
在南山下的田地里面種了些豆子，豆苗長(zhǎng)出來(lái)了，卻很稀疏，雜草反而很茂盛。
于是陶淵明清晨就起來(lái)鋤草，到了月亮出來(lái)的時(shí)候，才帶著荷鋤歸家。
回家的路很狹窄，露水沾濕了他的衣裳，他也不怕，只要他的辛勤勞動(dòng)能有收獲就好。
一日有了興致攜了子侄游玩于山野間，見(jiàn)到有一處破敗的前人居住過(guò)的房屋，殘破不堪，周?chē)纳Ｖ褚哺嗔恕?/p>
陶淵明就問(wèn)一位經(jīng)過(guò)的砍柴人，這里住的人去哪了
砍柴人說(shuō)道，已經(jīng)死了，不存在了。
陶淵明悵然若失，是啊，人生終究歸于虛空。
郁郁歸家，崎嶇的路上有一條清淺的小溪，于是停下來(lái)洗了洗腳。
歸家后，溫了酒，煮了雞肉招呼鄰里一起吃飯，屋里昏暗，點(diǎn)起了燭火。
和鄰里歡暢談笑，良宵苦短啊，一下子就到了天明了。
