關(guān)于不要把自己太當(dāng)回事的格言
**好問則裕，自用則小。
——《尚書·仲虺之誥》 自用：自以為是 喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 切：用刀切斷，指加工骨器 磋：用銼磨平，指加工象牙 琢：用刀雕刻，指加工玉石 磨：磨光，指加工石頭 比喻一個人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問的研討。
**敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長》 下問：向地位低下的人請教 思想敏銳而勤奮好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥。
**學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》 罔：迷惑不解 殆：精神疲倦 讀書不思考，問題仍然不解；只思考而不讀書，精神就會疲倦。
指要有所收獲就應(yīng)多讀書勤思考。
**聞一以知十。
——《論語·公冶長》 聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學(xué)習(xí)，會動腦筋。
**溫故而知新。
——《論語·為政》 溫習(xí)舊的知識，可以從中學(xué)到新的知識。
**學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦。
**學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
。
——《論語·學(xué)而》 時：按時 說：悅，高興 學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)也很高興，指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。
**吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語·衛(wèi)靈公》 我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。
**發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
——《論語·述而》 發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子·養(yǎng)生主》 涯：邊際，極限 生命有限而知識無邊無際。
**飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸。
——《孟子·滕文公上》 強(qiáng)調(diào)教育對于文明人的重要性。
**一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
——《管子·權(quán)修》 強(qiáng)調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了。
**學(xué)不可以已。
——《荀子·勸學(xué)》 學(xué)無止境。
**青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
——《荀子·勸學(xué)》 青：靛青，染料 藍(lán)：草名，葉可制染料 比喻經(jīng)過努力學(xué)習(xí)可以超過前人。
**鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學(xué)》 鍥：刀刻 鏤：雕刻 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。
**善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)》 善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長處彌補(bǔ)自己的短處。
**獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
——《禮記·學(xué)記》 獨(dú)自一個人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。
**玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。
**雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
——《禮記·學(xué)記》 弗：不 旨：滋味甘美 至道：最好的道理 雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中滋味；雖然有最好的道理，不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。
**學(xué)，然后知不足；教，然后知困。
——《禮記·學(xué)記》 困：不夠 學(xué)習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己學(xué)識不夠。
**凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
——《禮記·學(xué)記》 嚴(yán)師：尊師，敬師 在求學(xué)的所有方法中，尊師最難做到。
**善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。
——《禮記·學(xué)記》 節(jié)目：樹枝交接成結(jié)之處 會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。
喻要循序漸進(jìn)。
**謂學(xué)無暇者，雖暇亦不能學(xué)。
——《淮南子·說山訓(xùn)》 暇：空閑 說自己沒有時間學(xué)習(xí)的人，雖然有空閑也不會去學(xué)習(xí)。
引申只要想學(xué)習(xí)，總能擠出時間。
**不學(xué)不成，不問不知。
——漢·王充《論衡·實知篇》 不學(xué)習(xí)就不能成功，不請教別人就不知道。
**胸中不學(xué)，猶手中無錢也。
——漢·王充《論衡·量知篇》 胸?zé)o學(xué)問，如手中沒有錢一樣。
**人有知學(xué)，則有力矣。
——漢·王充《論衡·實知篇》 人有了知識學(xué)問就有了力量。
**少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——漢·劉向《說苑·建本》 少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。
意指人的一生都要勤奮治學(xué)。
**讀書百遍而義自見。
——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》 義：道理 書經(jīng)過熟讀，其中的道理自然就明白了。
**人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。
——《意林》引《物理論》 盈：滿 人學(xué)習(xí)知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。
**夫?qū)W者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》 登：收獲 學(xué)習(xí)如種樹，春天賞花，秋天收獲。
首先可以玩味自得，還可以所有成就 **學(xué)若牛毛，成如麟角。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》 學(xué)習(xí)的人多如牛毛，學(xué)業(yè)有成的人很少。
即學(xué)業(yè)成功是不容易的。
**積財千萬，無過讀書。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》 無過：不能超過，不如 知識最有價值。
**玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。
——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語 值：遇到 礫：小石頭 玉石雖然有美好的質(zhì)地，混雜在石頭之內(nèi)，不經(jīng)過高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。
引申為人縱有良好潛質(zhì)，不努力修身學(xué)習(xí)，也不會有成就。
**富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
——唐·杜甫《柏學(xué)士茅居》 欲求富貴，必經(jīng)勤奮刻苦，好男兒當(dāng)飽讀詩書以闊胸懷。
**業(yè)精于勤，荒于嬉。
——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》 業(yè)：學(xué)業(yè) 嬉：散漫 學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，學(xué)業(yè)荒廢在于懶散。
**未嘗一日去書不觀。
——唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》 未嘗：從來沒有 去：丟棄 表示日日勤讀不輟。
**無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——唐·韓愈《師說》 沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。
**圣人無常師。
——唐·韓愈《師說》 常：固定 意指圣人善于向各種人學(xué)習(xí)。
**不恥相師。
——唐·韓愈《師說》 不以從師學(xué)習(xí)為恥。
**讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
——唐·韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》 患：怕 義：義理 足己：自以為足夠 行：實行 讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。
怕自以為足夠了不再學(xué)，既然學(xué)了又怕不繼續(xù)。
**強(qiáng)學(xué)力行。
——唐·韓愈《后十九日復(fù)上宰相書》 刻苦學(xué)習(xí)，努力實踐。
**學(xué)問勤中得。
——宋·汪洙《神童詩》 學(xué)問是靠勤奮讀書得來的。
**君子之學(xué)也，其可一日而息乎。
——宋·歐陽修《雜說三首》 其：豈 息：停止 君子學(xué)習(xí)難道可以稍有懈怠嗎
**人之才，成于專而毀于雜。
——宋·王安石《上皇帝萬言書》 人才的培養(yǎng)，成功在于專心致力，而失敗于雜學(xué)而不精。
**學(xué)而不化，非學(xué)也。
——宋·楊萬里《庸言》 化：融會貫通 學(xué)習(xí)而不懂得融會貫通，不是好的學(xué)習(xí)方法。
**濯去舊見，以來新意。
——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》 濯：洗滌 學(xué)習(xí)應(yīng)該有自己的創(chuàng)見。
**讀書之法，莫貴于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精義》 讀書最可貴在于循序漸進(jìn)，最后達(dá)到精通。
**讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》 篤志：意志專一 詳玩：深刻領(lǐng)會 讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)會，才能受到成效。
**問渠那得清如許，為有源頭活水來。
——宋·朱熹《觀書有感》 池塘的水為什么如此清澄，因為源頭不斷流來活水。
喻學(xué)習(xí)要不斷吸取新知方能進(jìn)步。
**束書不觀，游談無根。
——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》 束：擱置。
把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊(yùn)。
**古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。
——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》 古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
**人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——明·顧炎武《日知錄》卷七 自小：自卑 一個人在學(xué)習(xí)上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**學(xué)問無大小，能者為尊。
——清·李汝珍《鏡花緣》引俗語 在學(xué)問上不分年齡大小，學(xué)問大的受到尊重。
**學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。
——清·魏源《默觚·治篇五》 籜：筍殼 學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)，須去其糟粕，取其精華。
**推陳出新，饒有別致。
——清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》 不要因循守舊，要勇于創(chuàng)新。
**學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠。
——清·袁枚《續(xù)詩品·尚識》 箭鏃：箭頭 鵠：此指目標(biāo) 學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。
比喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有真知指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向。
別把自己太當(dāng)回事，也別太把自己不當(dāng)回事
你明白這句話的意思嗎
把當(dāng)回事 也不要把自己不當(dāng)回事 有一頭駱駝從沙漠的一端經(jīng)過艱苦到了另一端，蒼蠅趴在駱駝背上也越過了沙漠。
蒼蠅對駱駝?wù)f：“幸苦你了，謝謝你把我馱了過來，我走了啊
再見。
”駱駝看了一眼討厭的蒼蠅說：“你在我身上的時候，我根本就不知道，你走了也沒必要跟我打招呼，你根本就沒那么重，別把自己看太重了。
” 別把自己看得太重，你就不會失重；別把自己看得太高，你就不會失落。
為什么你又失重、又失落了
因為你把自己太當(dāng)回事了，你以為你誰啊。
美國著名指揮家、作曲家沃爾特.達(dá)姆羅施20多歲就當(dāng)上了樂隊指揮。
剛當(dāng)上樂隊指揮時，他自以為得志，有些洋洋得意，忘乎所以，認(rèn)為自己才華橫溢，沒人可以取代自己指揮的位子。
有一天排練，達(dá)姆羅施把指揮棒忘在家里。
正當(dāng)他準(zhǔn)備派人去取時，他的秘書突然說了一句：“沒關(guān)系，向樂隊其他人借一下就行了。
” 秘書的話把達(dá)姆羅施弄糊涂了。
他楞了一下，隨口向樂隊成員問了一句：“你們誰能借我一根指揮棒
”話音剛落，只見大提琴手、首席小提琴手和鋼琴手分別從上衣內(nèi)袋里掏出了一根指揮棒。
達(dá)姆羅施一下子清醒過來，原來自己并不是什么必不可少的人物，其實很多人一直都在暗暗努力，時刻準(zhǔn)備取代自己。
從此以后，每當(dāng)達(dá)姆羅施想偷懶、飄飄然的時候，他的眼前就會馬上出現(xiàn)3根晃動的指揮棒，讓他再也不敢停下努力的步伐。
這些說明什么哪。
說明每個人都要在生活中擺正自己的位子，不要以為自己是天下第一，有點(diǎn)成績就沾沾自喜。
一個企業(yè)，離了誰都會照常運(yùn)轉(zhuǎn)，因為如今的社會，人才濟(jì)濟(jì)。
特別是政府單位，一個人離去，會有十個人對那個位子虎視眈眈。
如今的政府體制，沒有太大的能力強(qiáng)弱之分。
在這種情況下，如果才能無法施展，只有低調(diào)做人，高標(biāo)處世。
低調(diào)做人就是不喧鬧、不驕揉、不造作、不故作呻吟，不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你滿腹才華、能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會藏拙，只有這樣，才不會把自己的才能浪費(fèi)在無謂的人際斗爭中。
而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
有句話說得好，把自己當(dāng)作泥土吧，如果老是把自己當(dāng)成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。
也就是說，在適當(dāng)?shù)臅r候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
圣經(jīng)曾告訴我們，魔鬼當(dāng)初是何等美麗高貴，不就是因為驕傲，想和神同等，才從天上墮落的嗎
低調(diào)做人是一種境界，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種去留無意的胸襟，一種寵辱不驚的情懷。
甘于低調(diào)做事者，總能以平常心面對喧囂的世界，紛擾的人群，在為人處世上從不表現(xiàn)出驕慢，賣弄和過分張揚(yáng)的姿態(tài)來，而是把自己看做是社會上普普通通、實實在在的一員，這不僅是一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，更是一門做的藝術(shù)。
不要太把自己當(dāng)回事，要低調(diào)做人，但話又說回來，在某些事情上，也不要把自己不當(dāng)回事。
有的人自己正當(dāng)?shù)睦姹粍儕Z強(qiáng)占也不發(fā)任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，是一種懦弱。
更有甚者，降低自己的人格和做人的尊嚴(yán)來獲取一官半職。
特別是作為一名女同志，無論做什么，都要嚴(yán)守自己做人的底線，要把自己當(dāng)回事。
有的女同志，天生就與領(lǐng)導(dǎo)有人緣，無論哪任領(lǐng)導(dǎo)，她都能輕而易舉的拿下。
有人說，這也是一種能力，我覺得這種能力不要也罷。
不要把自己不當(dāng)回事，還因為我們是一名公務(wù)人員，是百姓的父母官，為官一任，造福一方，不管你官大官小，都應(yīng)該給百姓帶來溫暖、關(guān)愛和希望。
就象蠟燭一樣，要想照亮別人，必須先點(diǎn)燃自己。
自己燃燒了，才能照亮親人，照亮朋友，照亮接觸到你的各種人。
內(nèi)心是團(tuán)火，才能釋放出光和熱，要是你內(nèi)心是塊冰，就算化了，也就是零度。
另外，低調(diào)做人并非做“老好人”，“事不關(guān)已，高高掛起，明知不對，少說為佳”；低調(diào)亦不是整日因循守舊，終日無所事事，天天意志消沉。
而是要振奮精神、腳踏實地，干好每一項工作，做好每一件事情，自豪而不自滿，自信而不自傲，低調(diào)而不低沉。
一個低調(diào)謙虛的人，不驕不躁的人，不卑不亢的人才是真正受歡迎的人，只有這樣的人才會得到大家的信任和支持，所有人都喜歡吃虧的人。
古人不就常說“難得糊涂，吃虧是?！眴?/p>
我們難道還不如古人嗎
不要太把自己當(dāng)回事，也不要把自己不當(dāng)回事，更不要把別人不當(dāng)回事。
表示不要太把自己當(dāng)回事的成語是什么
不要把自己太當(dāng)回事
也不要把自己不當(dāng)回事
對于人際圈，你不要把自己太當(dāng)回事，因為你是你，在你的世界里，你是中心，可是在別人的人生里，你只不過是一個路人，一個過客，一個朋友，一個出現(xiàn)在他生命力的人，而他，最中心的，還是自己，所以你不要覺得你自己對于別人來說有多么的重要，因為每個人都是為自己而活的。
而對于自己，你也不要太不把自己當(dāng)回事，因為你，是你的人生最重要的命題。
一個人如果連自己都不把自己當(dāng)回事兒的話，別人又怎么可能把你當(dāng)回事兒呢
如果連你自己都看不起自己，你就會偏離。
懂么
不要把自己太當(dāng)回事用一句成語或短句怎么說
你好。
這是個現(xiàn)實和物質(zhì)社會，既然對方不把你當(dāng)做一回事，你還熱臉貼冷屁股，一廂情愿，那痛苦的是你，苦惱的是你，會影響你的生活。
建議你現(xiàn)實點(diǎn)，不要感情用事。
采納一下吧，謝謝了。
- 別把自己太當(dāng)回事 什么意思
太自以為是唄
