“何陋之有”是什么類型的語(yǔ)句

“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句。

即“有何陋”，譯為：有什么簡(jiǎn)陋呢。

此處的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　賓語(yǔ)前置是文言文的一種寫作手法，包括：否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置等。

　　文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：　　第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。

如：“沛公安在

”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。

值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。

如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。

”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

　　第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。

如：“時(shí)人莫之許也。

”（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。

”　　第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。

這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。

如：“句讀之不知，惑之不解。

”（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。

如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

　　第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“韓生南向坐。

”（《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是“韓生面向南坐。

”

孔子所云:何陋之有(出自劉禹錫的哪首詩(shī))

《陋室銘》.....

孔子云：何陋之有

是什么句

你還知道孔子的那些名言

子欲居九夷。

或曰：“陋，如之何

”子曰：“君子居之，何陋之有

”

有什么和采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”相似境界的詩(shī)詞啊，著急

山不在高，有仙則水不在深，有龍則斯室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入廉青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有

” 禍兮，福之所依。

福兮，禍之所伏。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

沒(méi)明白樓主你這類似，到底是要表達(dá)意思類似還是句型類似...那就曹操的<<短歌行>> 全篇都是4字句~對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

“何疾之避”這個(gè)句式跟《陋室銘〉中的（）句相似

何陋之有