關(guān)于紀(jì)念的詩(shī)句
昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏------<<詩(shī)經(jīng).小雅.采薇>> 2．悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸------漢樂(lè)府民歌<<悲歌>> 3．胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝------漢.古詩(shī)十九首<<行行重行行>> 4．誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉------唐.孟郊<<游子吟>> 5．近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人------唐.宋之問(wèn)<<度大庾嶺>> 6．君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩(shī)三首>> 7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白<<靜夜思>> 8．故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩薩蠻>> 9．每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>> 10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
詩(shī)句的意思
論“不著一字，盡得風(fēng)流” -------------------------------------------------------------------------------- 司空表圣《詩(shī)品·含蓄》曰①：“不著一字，盡得風(fēng)流。
”“不著”者、不多著、不更著也。
已著諸字，而后“不著一字”，以默許言，相反相成，豈“不語(yǔ)啞禪”哉。
馬拉梅、克洛岱爾輩論詩(shī)②，謂行間字際、紙首葉邊之無(wú)字空白處與文字鑲組，自蘊(yùn)意味而不落言詮，亦為詩(shī)之干體。
蓋猶吾國(guó)古山水畫(huà)，解以無(wú)筆墨處與點(diǎn)染處互相發(fā)揮烘托，豈“無(wú)字天書(shū)”或圓光之白紙?jiān)闸邸?/p>
破額山人《夜航船》卷八嘲八股文名師“無(wú)無(wú)生”④，傳“全白真無(wú)”文訣，妙臻“不留一字”之高境；休休亭主之“不著一字，盡得風(fēng)流”⑤，與無(wú)生之“不留一字，全白真無(wú)”，毫厘千里焉。
陸農(nóng)師《埤雅》卷十三《楊》論《折楊》、《皇華》之曲曰⑥：“《記》曰：‘清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三嘆⑦，有遺音者矣。
’若此，詩(shī)之至也。
《中庸》曰⑧：‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭。
’至矣。
”夫《樂(lè)記》言“有遺音”也，《中庸》言原“無(wú)聲”也；農(nóng)師連類(lèi)論詩(shī)，是混“含蓄”于“全白”矣。
易順鼎實(shí)甫《丁戊之間行卷》有九言體一首，《伯嚴(yán)同毛實(shí)君、廖笙陔、鄭硯孫游衡出，遇雨而歸，四人者皆無(wú)詩(shī)，代為解嘲》⑨：“眼前奇景那可乏奇句，此四人者不答皆搖頭。
得無(wú)誤信司空表圣說(shuō)，不著一字謂足稱風(fēng)流。
”以文為戲而望文生義，毋庸苛論，顧亦征易氏之誤解司空表圣說(shuō)。
不然，易“信”字為“解”字，未始不可嘲戲“四人者”也。
（414—415頁(yè)） -------- ①《詩(shī)品》：唐司空?qǐng)D（字表圣）撰，一卷。
分二十四詩(shī)品，《含蓄》是其一。
②馬拉梅：十九世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人。
克洛岱爾：十九、二十世紀(jì)法國(guó)外交家、作家。
③圓光白紙：圓光即放自佛菩薩頭頂上的圓輪光，這里是指一種神秘的法術(shù)，術(shù)者頌咒語(yǔ)，使人對(duì)著白紙觀看，說(shuō)能見(jiàn)到種種幻象。
④破額山人：清人，撰《夜航船》八卷，不署姓名。
卷八《無(wú)無(wú)生》：“閩省名宿，姓全名白，上下千古，一舉而空之，曰犬羊虎豹，以文章別之耳。
自我思之，不如一鞹為藏拙，故平生目他人文無(wú)一字，而己亦不肯留一字于人，人號(hào)之曰無(wú)無(wú)生。
甫出母胎即識(shí)一‘無(wú)’字，比白居易只少一‘之’字，故自號(hào)半香山人。
”“自幼讀書(shū)……味同嚼蠟，不如不讀為高。
比握管為文，限高手疏……最后竟不見(jiàn)一字。
其議論曰：天貴無(wú)，地貴無(wú)，日月貴無(wú)，上天之載，無(wú)聲無(wú)臭……我所謂無(wú)者，原以極不無(wú)而造到板無(wú)一境。
……于是，游其門(mén)者，悉以全白真無(wú)之一法。
……生家堂室對(duì)聯(lián)軸掛，純以白紙裱作空款段，不著半點(diǎn)筆墨。
問(wèn)其故，曰：‘天地間皆有好處可尋，獨(dú)筆墨一門(mén)，尋不出好處，無(wú)好處而在眼前者謂之贅瘤’。
……大僚慕其名，招之試以帖括，自辰牌至漏盡，卒無(wú)一字，曳白呈上，大僚嘆絕曰：“不著一字，盡得風(fēng)流。
”。
⑤休休亭主：唐司空?qǐng)D，因隱居處造有休休亭，故得此名。
⑥《埤雅》：宋陸佃（字農(nóng)師）撰，二十卷。
《折柳》：即折楊柳，樂(lè)府歌辭。
《皇華》：即《皇皇者華》，《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名。
這里是指送別和頌揚(yáng)之曲。
⑦《記》：指《禮記·樂(lè)記》。
一唱三嘆：言反復(fù)詠唱。
⑧《中庸》：《禮記》中的一篇，宋朱熹將其抽出，與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)。
⑨易順鼎：清末作家，撰有《丁戊之間行卷》，十卷。
伯嚴(yán)，陳三立字，同光體詩(shī)人。
詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而一首好詩(shī)，往往意在言外，自蘊(yùn)意味。
這里指出司空?qǐng)D的“不著一字，盡得風(fēng)流”，不是一個(gè)字也不著，而是不多著。
好比用形象來(lái)表達(dá)情意，只講形象，不用一字來(lái)點(diǎn)出情意。
就像圖畫(huà)上的空白、音樂(lè)中的休止，別有一番蘊(yùn)味。
馬拉梅、克洛岱爾論詩(shī)，將詩(shī)句的字際行間和上下左右的空白，都看作可助詩(shī)體產(chǎn)生美感的組成部分，就像中國(guó)的山水畫(huà)，多不將畫(huà)面布滿，而留有無(wú)筆墨處，或加蓋印章，使其與有筆墨處互為襯托，相映成趣，給觀賞者留有更多想象的余地。
詩(shī)也一樣。
初唐陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》： 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
僅用了二十二個(gè)字，兩句五言，兩句騷體，卻表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)整個(gè)天地人生、悠悠忽忽的無(wú)限感慨，他被排擠打擊的悲憤，他替天下受到同樣打擊的人同聲垂淚，這樣的內(nèi)容詩(shī)中一字不提、卻盡得風(fēng)流了。
《禮記·樂(lè)記》中講的“一唱三嘆，有遺音者”，是“不著一字”的另一種表現(xiàn)。
即一遍又一遍地反復(fù)詠唱，有言外之音。
對(duì)于言外之音，一字不提，也是不著一字，所謂“有遺音”者，也就是能給人回味的余地。
比如《古詩(shī)十九首》的《行行重行行》： 行行重行行，與君生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
這是一首明白如話、雅潤(rùn)清麗的離別相思之作，全詩(shī)十六句，反復(fù)說(shuō)的都是相思離別之苦，但對(duì)于“浮云蔽白日，游子不顧反”的內(nèi)容，“浮云蔽白日”究竟指什么
為什么會(huì)造成“游子不顧反”
一字不提，這就是有遺音，也是“不著一字”，讀之使人悲哀，久久不能平復(fù)。
產(chǎn)生這樣的藝術(shù)力量，與詩(shī)的一唱三嘆，反復(fù)詠吟，使情感逐漸加深的寫(xiě)作方法和思致深遠(yuǎn)而有余意的藝術(shù)風(fēng)格有很大關(guān)系。
這一則最后講到司空?qǐng)D的“不著一字，盡得風(fēng)流”曾受到易順鼎的誤解和譏嘲，因?yàn)樗昧恕罢`信”兩字，顯是望文生義，從這八個(gè)字的字面上去理解，以為“不著一字”是一個(gè)字也不著，這倒是像那位八股文名師無(wú)無(wú)生傳授的“全白真無(wú)”文訣，真的是不留一字。
倘改作“誤解”，就對(duì)了。
顯然，司空?qǐng)D的“不著”不等于“不留”，而是說(shuō)的一種藝術(shù)手法。
紀(jì)念的意思
1.事物或行動(dòng)對(duì)人或事表示懷念。
2.用來(lái)表示紀(jì)念的（物品）。
3.記念品。
紀(jì)念的意思
通過(guò)一種方式來(lái)記住
紀(jì)念意義 名字
女孩子：筱雨雨萱 雨琪 思維 婧旋 欣琪霜霏清璇熙妃熙珍歆夢(mèng)檸馨 甜恬貞夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代 名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)） 雅靜（優(yōu)雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨琪 愛(ài)佳 心雨 心萍 愛(ài)琪（愛(ài)妻） 語(yǔ)源 語(yǔ)嫣晟涵 (涵：包容) 夢(mèng)舒 (舒：舒暢) 秀影 (秀麗身影) 墨茹 (茹：柔軟) 海瓊 (瓊：美玉) 雪嫻 (嫻：嫻淑) 夢(mèng)梵 (梵：清凈) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉) 晟楠 (晟：光耀，熾熱 楠：堅(jiān)固 （諧音勝男）) 歆婷 (歆：心悅，歡愉 婷：美好) 思穎 (穎：聰穎) 欣然 (欣：高興) 可嵐 (嵐：早上山中的霧氣) 天瑜 (瑜：美玉 ) 婧琪 (婧：女子有才 琪：美玉) 媛馨 (媛：美好) 玥婷 (玥：傳說(shuō)中一種神珠 婷：美好) 瀅心 (瀅：清澈) 雪馨 (馨：香氣) 姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉) 穎娟 (穎：聰穎 娟：娟秀，秀美) 歆瑤 (歆：心悅，歡愉 瑤：美玉) 凌菲 (菲：草木的香氣很濃) 鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉) 婧宸 (婧：女子有才 宸：古代君王的代稱) 靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說(shuō)中一種忘憂的草) 佑怡 (怡：好心情) 婳祎 (婳：形容女子?jì)轨o美好 祎：形容事物美好) 檀雅 (檀：植物 雅：正規(guī)) 若翾 (翾：飛翔) 熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的云彩) 語(yǔ)嫣 (嫣：美好鮮艷) 若雨（像雨一樣，詩(shī)意唯美） 靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈） 夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)） 雅靜（優(yōu)雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 昭雪（昭：充滿活力，是一個(gè)陽(yáng)光女孩。
雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。
） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦） 玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛(ài)） 茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良） 正梅（為人正直，能承受各種打擊） 美琳（美麗，善良，活潑） 歡馨（快樂(lè)，與家人生活得非常溫馨） 優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎） 雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀） 婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽(tīng)） 明美（明白事理，長(zhǎng)得標(biāo)志美麗，有著花容月貌） 可馨（一個(gè)美麗的可人兒。
能與家人生活得非常溫馨） 惠茜（賢惠，茜只是名字好聽(tīng)） 漫妮（生活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱呼，沒(méi)什么意義） 香茹（香，死后留香百世，茹，沒(méi)什么大意義） 月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔） 嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神） 靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈） 夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)） 雅靜（優(yōu)雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 怡香（香氣怡人） 韻寒（即蘊(yùn)涵） 莉姿（具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色） 夢(mèng)璐（如夢(mèng)幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張） 沛玲（精神充沛，小巧玲瓏） 靈蕓（在古代，有一個(gè)叫薛靈蕓的少女，長(zhǎng)得容華絕世，貌賽貂禪，他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中，欲召她進(jìn)宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧） 欣妍（開(kāi)心愉快，妍是美麗） 曼婷 婷：美好 雪慧 冰雪聰慧 淑穎 賢淑，聰穎 鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草 玥婷 玥：傳說(shuō)中一種神珠 婷：美好 媛馨 媛：美好 夢(mèng)涵 涵：包容 碧萱 萱：一種忘憂的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名 夢(mèng)婷 婷：美好 雪怡 怡：心曠神怡 彥歆 彥：古代指有才學(xué)有德行的人 歆：心悅，歡愉 芮涵 涵：包容 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：財(cái)富男孩子： 天浩鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 ) 浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮） 澤洋 (廣闊的海洋 ) 鑫磊 (鑫：財(cái)富 ) 鵬煊 (煊：光明，讀xuān ) 博文 (文韜武略，博大精深 ) 昊強(qiáng) (昊：蒼天，蒼穹 ) 越澤 (越過(guò)廣闊的水源 ) 旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說(shuō)中上古的賢明君主，后泛指圣人) 偉宸 (宸：古代君王的代稱 ) 志澤 (澤：廣域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子騫 (騫：高舉，飛起 ) 鵬濤 (鵬：比喻氣勢(shì)雄偉 ) 炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 ) 鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ) 偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)辰宇 宸翊 宇軒 登科志博 志：志氣，博：文采，博學(xué) 志浩 志：志氣，浩：浩浩蕩蕩，乃大也 志宏 志：志氣，宏：宏愿 國(guó)志 志在與民為善，為人民服務(wù)，其樂(lè)無(wú)窮 鳴志 鳴：鳴人，志：志氣 浩洋 有海洋般廣闊的胸懷 錦華 綿繡山河，巍巍中華，渴望祖的美好，就是表對(duì)奧運(yùn)的福 仁鳴 仁：仁義，鳴：鳴人 宏輝 宏偉輝煌 世澤 恩澤世 京鵬 鵬：翱翔天空之上 仲習(xí) 仲：可譯為地位崇，習(xí)：學(xué)習(xí) 仲勛 仲：可譯為地位崇，勛：榮耀 仲輝 仲：可譯為地位崇，輝：輝煌 鴻升 有博大的胸襟，能納百川的氣量，遇事不茍，永往直前，步步高升 孝偉 偉：偉大，宏偉 孝仁 忠孝仁義 文昊 昊的字意是：廣大無(wú)邊 劍鳴 一聽(tīng)就很有氣勢(shì)，劍氣沖天，一鳴驚人，比喻日后必成才 博生 文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才 天佑 生來(lái)就有上天庇佑的孩子 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 煜城 照耀城市 燁華 燁：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古時(shí)君主的代稱 正豪 豪：豪氣；集正氣一身，嘯傲天地之間 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 英杰 英俊杰出 鑫鵬 鑫：財(cái)富 鵬：比喻氣勢(shì)雄偉 俊楠 俊：英俊 楠：堅(jiān)固；走到哪里帥到哪里，呵呵
事業(yè)亦如此，走到哪里活到哪里，帥到哪里，永不退縮，永不言敗，永遠(yuǎn)立成功者之地位
鴻濤 鴻：旺盛,興盛 晉鵬 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大 叔文 文：文采，文化，文明 逸軒 逸：安逸，軒：氣宇不凡，氣宇軒昂，氣壯山河 傳經(jīng) 傳：傳藝，傳承，經(jīng)：經(jīng)心，經(jīng)典，經(jīng)世 帝良 良：良善，純良，帝：帝皇的稱呼；仿有帝皇之氣魄，亦有吞天地之大勢(shì) 旭東 旭：旭日，東：日升東方 鵬飛 鵬：比喻氣勢(shì)雄偉，飛：飛翔 衛(wèi)濤 衛(wèi)：捍衛(wèi)，保衛(wèi)，濤：浩浩蕩蕩，濤濤不絕 楚清 楚：清楚，開(kāi)明，清：清靜，清心 慶坤 慶：慶幸，喜慶，開(kāi)心，歡樂(lè)，坤：乾坤；然天地之浩氣集一身，轉(zhuǎn)乾坤手掌之中 冠群 冠：冠軍，全意：技?jí)喝嘿t 研羽 研：研究，羽：羽翼，比喻飛的，看的遠(yuǎn)。
日后必成大氣 康志 康：康樂(lè)，健康，志：志氣，志向；志在遠(yuǎn)方，鵬里 子康 子：老鼠，康：康樂(lè)，健康；一生平平安安，健健康康 明成 明：明志，光明，成：成功；天降大斯人，必勞其筋骨，餓其體膚，必終成大事 彥君 彥：古指有才德的人，君：君主，君子；行君子之道，做宏偉之事 以森 森：森，感受大自然的魅力與勃勃生機(jī) 東亮 東方明亮，比喻揚(yáng)我華夏之風(fēng)彩，中華之傲氣 方劍 方：大方，劍：劍氣沖天，氣勢(shì)不凡，日后必有大智慧 子杰 子：老鼠，杰：杰出，英杰
