有關(guān)蒹葭的詩詞
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
人們對這句比較熟知---所謂伊人，在水一方。
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊。
就站在對岸河邊上。
逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。
希望能幫助到你
《關(guān)雎》《蒹葭》是《詩經(jīng)》中歌詠純貞愛情的名篇，詩中哪些詩句最能表達詩人對心中戀人的愛慕
1．窈窕淑女，君子好逑。
窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
2.黃鶴樓表達了作者通過描寫景物凄涼來表達對家鄉(xiāng)的思念 錢塘湖春行通過描寫春天景色的優(yōu)美表達了作者對生活的熱愛和對春天的喜愛之情3.江城子表達了自己雖然年老，但依然希望能報效祖國，鎮(zhèn)守邊疆，抵御外敵。
在風格上，江城子總體非常豪放，氣勢宏大，而相見歡總體的表現(xiàn)是憂愁，凄涼下面加點字沒告訴我是哪幾個字，所以沒法回答，去查查古漢語字典，應(yīng)該有你想要的答案。
蒹葭體現(xiàn)出詩的全部旨意的詩句是
關(guān)于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。
歸納起來，主要有下列三種說法：一是“刺襄公”說。
《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。
未能用周禮，將無以固其國焉。
”今人蘇東天在《詩經(jīng)》辨義中闡析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。
如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。
如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。
‘水中沚”，意思是治國有希望。
”二是“招賢”說。
姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。
”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見。
”三是“愛情”說。
今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。
如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。
說河水阻隔，是含蓄的隱喻。
” 由于此詩之本事無從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。
在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。
《蒹葭》屬于秦風。
周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。
平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。
秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。
秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。
“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。
” 相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。
于是幽幽情思，漾漾于文字之間。
吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無。
思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛于根。
根者，情也。
相思莫不如是。
露之為物，瞬息消亡。
佛法云：一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如電，應(yīng)作如是觀；情之為物，虛幻而未形。
莊子曰：樂出虛，蒸成菌。
一理也。
霜者，露所凝也。
土氣津液從地而生，薄以寒氣則結(jié)為霜。
求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅。
故曰“未晞”，“未已”。
雖不可得而情不散，故終受其苦。
求不得苦，愛別離苦
此相思之最苦者也
情所系著，所謂伊人。
然在水一方，終不知其所在。
賈長江有詩云：“只在此山中，云深不知處。
”夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。
曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。
且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。
然終于“兩處茫茫皆不見”，所追逐者，不過幻影云霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。
“宛在水中央”一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。
每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之
蒹葭是一種植物，指蘆荻，蘆葦。
蒹，沒有長穗的蘆葦。
葭，初生的蘆葦。
本詞條主要針對《蒹葭》這首詩，選自《詩經(jīng)?國風?秦風》，大約來源于2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。
化用《蒹葭》中的詩句有那些
李群玉 【】 獨立蒹葭雨，低飛浦嶼風。
須知下，莫入?yún)病?/p>
李群玉 【龍安寺佳人阿最歌八 欲摘不得摘，如看波上花。
若教親玉樹，情愿作蒹葭。
陸龜蒙 【和襲美釣侶二章】 一艇輕撶看曉濤，接拋下漉春醪。
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
王昌齡 【巴陵送李十二】 搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。
山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云。
李嘉佑 【過烏公山寄錢起員外】 雨過青山猿叫時，愁人淚點石榴枝。
無端王事還相系，腸斷蒹葭君不知。
杜牧 【齊安郡中偶題二首】 秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深。
自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟。
張喬 【春日游曲江】 日暖鴛鴦拍浪春，蒹葭浦際聚青蘋。
若論來往鄉(xiāng)心切，須是煙波島上人。
杜荀鶴 【旅懷】 蒹葭月冷時聞雁，楊柳風和日聽鶯。
水涉山行二年客，就中偏怕雨船聲。
李中 【放鷺鷥】 池塘多謝久淹留，長得霜翎放自由。
好去蒹葭深處宿，月明應(yīng)認舊江秋。
薛濤 【送友人】 水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。
韓愈 【自袁州還京行次安陸，先寄隨州周員外（周君巢也）】 行行指漢東，暫喜笑言同。
雨雪離江上，蒹葭出夢中。
面猶含瘴色，眼已見華風。
歲暮難相值，酣歌未可終。
薛能 【夏雨】 何處發(fā)天涯，風雷一道賒。
去聲隨地急，殘勢傍樓斜。
透樹垂紅葉，沾塵帶落花。
瀟湘無限思，閑看下蒹葭。
齊己 【湖西逸人】 老隱洞庭西，漁樵共一溪。
琴前孤鶴影，石上遠僧題。
橘柚園林熟，蒹葭徑路迷。
君能許鄰并，分藥劚春畦。
顏真卿 【登平望橋下作】 登橋試長望，望極與天平。
際海蒹葭色，終朝鳧雁聲。
近山猶仿佛，遠水忽微明。
更覽諸公作，知高題柱名。
李嘉佑 【送李中丞、楊判官】 射策名先著，論兵氣自雄。
能全季布諾，不道魯連功。
流水蒹葭外，諸山睥睨中。
別君秋日晚，回首夕陽空。
李嘉佑 【九日】 惆悵重陽日，空山野菊新。
蒹葭百戰(zhàn)地，江海十年人。
嘆老堪衰柳，傷秋對白蘋。
孤樓聞夕磬，塘路向城闉。
杜甫 【官亭夕坐戲簡顏十少府】 南國調(diào)寒杵，西江浸日車。
客愁連蟋蟀，亭古帶蒹葭。
不返青絲鞚，虛燒夜燭花。
老翁須地主，細細酌流霞。
錢起 【送唐別駕赴郢州】 少年從事好，此去別愁輕。
滿座詩人興，隨君郢路行。
蒹葭侵驛樹，云水抱山城。
遙愛下車日，江皋春草生。
盧綸 【送朝長史赴荊南舊幕】 元瑜思舊幕，幾夜夢旌旃。
暑退蒹葭雨，秋生鼓角天。
月明三峽路，浪里九江船。
□□□□□，□□□□□。
盧綸 【送永陽崔明府】 鶴唳蒹葭曉，中流見楚城。
浪清風乍息，山白月猶明。
廢路開荒木，歸人種古營。
懸聞?wù)炈祝?/p>
李端 【山中期吉中孚】 行人路不同，花落到山中。
水暗蒹葭霧，月明楊柳風。
年華驚已擲，志業(yè)颯然空。
何必龍鐘后，方期事遠公。
李端 【送友人宰湘陰】 從宦舟行遠，浮湘又入閩。
蒹葭無朔雁，檉栝有蠻神。
傳吏閑調(diào)象，山精暗訟人。
唯須千樹橘，暫救李衡貧。
李端 【送趙給事侄尉丹陽】 太傅憐群從，門人亦賤回。
入官先愛子，賜酒許同杯。
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。
遙知拜慶后，梅尉稱仙才。
司空曙 【送盧使君赴夔州】 鐃管隨旌旆，高秋遠上巴。
白波連霧雨，青壁斷蒹葭。
憑幾雙童靜，登樓萬井斜。
政成知變俗，當應(yīng)畫輪車。
司空曙 【送史申之峽州】 峽口巴江外，無風浪亦翻。
蒹葭新有雁，云雨不離猿。
行客思鄉(xiāng)遠，愁人賴酒昏。
檀郎好聯(lián)句，共滯謝家門。
武元衡 【江上寄隱者】 歸舟不計程，江月屢虧盈。
靄靄滄波路，悠悠離別情。
蒹葭連水國，鼙鼓近梁城。
卻憶沿江叟，汀洲春草生。
周賀 【城中秋作】 已落關(guān)東葉，空懸浙右心。
寒燈隨故病，伏雨接秋霖。
客話曾誰和，蟲聲少我吟。
蒹葭半波水，夜夜宿邊禽。
章孝標 【歸海上舊居】 鄉(xiāng)路繞蒹葭，縈紆出海涯。
人衣披蜃氣，馬跡印鹽花。
草沒題詩石，潮摧坐釣槎。
還歸舊窗里，凝思向馀霞。
許渾 【曉發(fā)鄞江北渡寄崔韓二先輩（一作曉發(fā)鄞江寄崔壽韓）】 南北信多岐，生涯半別離。
地窮山盡處，江泛水寒時。
露曉蒹葭重，霜晴橘柚垂。
無勞促回楫，千里有心期。
許渾 【泊松江渡（一作南游泊船江驛）】 漠漠故宮地，月涼風露幽。
雞鳴荒戍曉，雁過古城秋。
楊柳北歸路，蒹葭南渡舟。
去鄉(xiāng)今已遠，更上望京樓。
請你談?wù)剬筝缫辉婎}旨的理解
《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇.它在《秦風》中獨標一格,與其他秦詩大異其趣,絕不相類.在秦國這個好戰(zhàn)樂斗的尚武之邦,竟有這等玲瓏剔透、纏綿悱惻之作,實乃一大奇事.作品文字很簡單： 蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水中央.如此重章反復,前后三章,只更換了個別的字.詩的內(nèi)容也極為單純,寫古今中外所謂“永恒”的題材,男女戀愛.而且僅選取一個特定的場景：在那么一個深秋的清晨,有位戀者在蒹蒼露白的河畔,徘徊往復,神魂顛倒,心焦地尋求他(她)思念的戀人,如此而已.但作品給予人們的美感卻非常豐富,豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》).先說說含蓄美.以少少許表現(xiàn)多多許,以表面極經(jīng)濟的文字建構(gòu)一個十分廣闊的想像和咀嚼的空間,這是該詩的一大長處.作品沒有直接抒情,沒有敘述這位戀者對心上人如何思念,而只寫了他(她)左右求索、尋找戀人的行動,這一點頗有《關(guān)雎》“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的情致.然而主人公追求戀人的熱烈感情、焦急心緒,以及他(她)那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦,都是通過這尋求的行動、左尋右找的連續(xù)匆忙過程,形象而又含蓄地表現(xiàn)出來的.一會兒“溯洄從之”,一會兒又“溯游從之”,誰知會有幾個反復呢?陳啟源說：“夫說之必求之,然惟可見而不可求,則慕悅益至.”(《毛詩稽古篇》)惟其“慕悅益至”,而可見不可求,則失望悵惘愈甚.作品雖未著意刻畫戀愛雙方的形象,但卻通過主人公追求行動所顯示出來的感情指向,十分含蓄地勾畫了施受雙方的形象特征.在碧水澄瀅的襯托下,“伊人”是高潔的,使人感到可敬、可親、可愛.不然,他(她)怎么會有那么大的磁石般的吸引力,那么強烈地吸引著這位追求者,那么令追求者心馳神往!而這位伊人的追求、傾慕者,思念伊人情真意切,尋求伊人不畏險阻,百折不撓,是個熱烈向往愛情和執(zhí)著追求、堅貞不渝的人.同時,詩只寫到尋求之難,可望不可即的伊人“宛在”,便戛然而止,下文就不再表了.那么這位追求者將會如何呢,這便給讀者留下了想像的余地.也許仍在繼續(xù)他(她)的熱烈追求,因為世界上的事情越是追求不到,就越覺得它的可貴,也就愈加產(chǎn)生了追求的興趣和迫切的心情.也許是愁腸寸斷,無限悵惘.也許是一種說不清、講不出的心情,一種“剪不斷,理還亂”的滋味.但到底是什么,作者沒有說,這就是所謂“言有盡而意無窮”或“含不盡之意于言外”了.再說說意境美.細品詩中文字,金秋之季,拂曉之時,蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風,葦叢起伏,茫茫秋水,清澈澄明,水上煙波萬狀,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在目.此時,一位癡情的戀者,躑躅水畔,他(她)熱烈而急切地追尋著心上的戀人.那戀人好像在水的一方,但一水盈盈,河道阻隔,“伊人”可望而不可即,于是他（她）徘徊往復,心醉神迷,內(nèi)心痛苦,不可言狀.“伊人宛在,覓之無蹤”,但其身影又在眼前不時閃現(xiàn)晃動,時遠時近,時隱時現(xiàn),時有時無,閃爍不定.此情此景又使這位追求者欲找無方,欲罷不能.讀來只覺情調(diào)凄婉,境界幽邃,意蘊無窮.再深入品味,反復吟誦,就能發(fā)覺該詩意境的營造呈現(xiàn)出多重疊合、交互融匯的架構(gòu),顯示出繁富絢麗的色彩.第一重,詩人追尋戀人如夢如幻、如醉如癡、神情恍惚的主觀情愫,與秋晨霧靄、煙水迷離的景致渾然為一.仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時詩人癡醉的夢幻化生而成,情景相生,難分難解.第二重,詩人追求戀人的綿綿情意與“伊人宛在,覓之無蹤”,若隱若現(xiàn)的境界渾然為一.如果不是“宛在”,則詩人不復追求,正因為若隱若現(xiàn),總有一個縹緲的影子在眼前閃爍,才不斷牽引著詩人熱烈的情思,不肯作罷.第三重,詩人左右求索的迫切焦急心情與“可望而不可即”的境界渾然為一.“溯洄”、“溯游”的匆忙連續(xù)相從,全出于追求者心情的焦急.而此種焦急之情與可望而不可即,可見而不可求的境況相輔相成,情由境生,境帶情韻.頗有“河邊織女星,河畔牽牛郎,未得渡清淺,相對遙相望”(孟郊《古別離》)的味道.第四重,主人公追求無著的惆悵失意心情與深秋一派蕭瑟的景象渾然為一.自古以來,“秋景肅殺,令人傷悲”,詩人追求不獲的失意、煩惱和痛苦與秋霜、秋風、秋景的悲涼之境相交融,此時蕭索的秋境正是此時詩人凄苦心緒的流露與外化.第五重,“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來,又和烘托他(她)的外部環(huán)境融為一體.正是這種多重意境交相疊合的開放型結(jié)構(gòu),使這首言情之作成為極富張力、意蘊宏深、多姿多彩的詩的極品,給予讀者以更豐富的想像、開拓和創(chuàng)造的空間.再次,談?wù)勲鼥V美.作品雖然看來只是描寫了詩人對意中人的憧憬、追求和失望、惆悵的心情,但并非直敘,采用工筆式的細描,而是用曲筆,作寫意式的遠距離的勾勒.距離產(chǎn)生美感,如韓愈“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”的詩句,杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”的描繪,都是遠距離產(chǎn)生美感的極好例證.但這種美感也勢必因距離遠而變得模糊、朦朧,不清晰甚至不確定,是一種朦朧美.正因為空間距離或心理距離的關(guān)系,《蒹葭》全詩寫得撲朔迷離、煙水蒼茫,在模糊的意象中,展示出一種神秘莫測的朦朧美.抒情主人公的身份是模糊的,是男是女都無從知曉,其文化背景、個性情趣更是一派茫然.“伊人”面目是模糊的,且不說肖像如何,連個大致的輪廓都看不到,其高潔、可敬、可愛、令人心馳神往的美,是從追求者那熾熱、執(zhí)著的感情指向中,或通過清露秋水的烘托折射出來的.“伊人”所在空間位置也十分模糊,“在水一方”,只是國畫式的“大潑墨”寫意,煙波迷茫,人在何處?“宛在”,更是游移之詞,難于確定.詩人在河畔翹首佇立,透過薄霧與葦叢,凝視水的“一方”,伊人所居之地,給人以霧里看花,若隱若現(xiàn),朦朧縹緲之感,究竟是眼觀,還是“心見”都很難說,確乎難于實指而不可捉摸.至于這位追求者的感情、心態(tài),作品也一字未提,我們說他(她)熾熱的愛戀、執(zhí)著的追求,追求無著的惆悵、失望等等,都是我們讀者的感悟、分析,其實作品本身并未作清楚的交代,迷離仿佛,任讀者自己去領(lǐng)悟.最令人不可捉摸的還是主題的多義性.《蒹葭》的主題究竟是什么?是實寫青年男女的戀愛嗎?真有那么一位男子或女子在一個深秋的清晨,在葦邊河畔彷徨躑躅,神魂顛倒,去追求一個幻影嗎?那么,是寫一個夢境么?也許是一個青年追求情人,日思夜想,“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”之后進入夢境,醒后以詩記之.也可能是在以形象的手法寫生活中常見的“伊人宛在,覓之無蹤”這樣一種心態(tài)模式.人們在生活中往往有這種體驗,某人或某物好像在那兒,具體找去又不見蹤影.不找時,又總覺得他（它）還在那兒.還有可能是以描繪的方法表達一種“可望而不可即”的人生哲理.人生有許多東西是可望不可即的,愛情領(lǐng)域中有,事業(yè)領(lǐng)域中有,仕途生活中有,理想憧憬活動中更常常遇到.這是我們今天就詩論詩,不妨從多方面進行的詮釋.至于古人的見解更令我們驚詫莫名.《詩小序》說：“《蒹葭》刺襄公也,未能用周禮,將無以固其國焉.”《詩沈》中說：“蓋下游為雒京,士之在周者,如見其在水中央,而不可得也.上游為汧渭,士之在秦者,道阻且長而可致也.”認為該詩主旨是求隱士.總之由于主題的模糊性,先哲時賢對該詩主旨眾說紛紜,莫衷一是.本來“詩無達詁”,這一模糊,就更加見仁見智.但正是這種朦朧、模糊、多義性,切合詩家三昧,明代謝榛在《四溟詩話》中指出：“凡作詩不宜逼真,如朝行遠望,青山佳色,隱然可愛.其煙霞變幻難于名狀,及登臨非復奇觀,唯片石數(shù)樹而已.遠近所見不同.妙在含糊,方見作手.”清代葉燮更有一套模糊的詩論：“詩之至處,妙在含蓄無垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之間,其指歸在可解不可解之會；言在此而意在彼,泯端倪而離形象,絕議論而窮思維,引人于冥漠恍惚之境,所以為至也.”(《原詩》)可見古人對詩中的朦朧美早已心儀神往,而且見解十分精辟獨到.然而,該詩在這種旨意模糊和不確定中,畢竟還有確定的東西在.“深企愿見”之情是確定的,執(zhí)著追求之意是確定的,求之不獲仍不放棄追求也是確定的.這就給讀者的想像、再創(chuàng)造起了導航的作用.最后,還有音樂美,該詩重章疊句,一意化為三疊,用韻先響后喑,先揚后抑,余音繞梁,一唱三嘆,極具感染力.總之,《蒹葭》詩的豐富美感,不論是從欣賞的角度,還是從創(chuàng)作的角度,頗值得我們重視和予以認真的探討.(《古典文學知識》1999年第2期)《蒹葭》鑒賞尹建章《蒹葭》屬于秦風.周孝王時,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水).平王東遷時,秦襄公因出兵護送有功,又得到了岐山以西的大片封地.后來秦逐漸東徙,都于雍(今陜西興平).秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶.秦風共十篇,大都是東周時代這個區(qū)域的民歌. 對這首懷人詩,歷來解說不一.有人認為作者在思念戀人,詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士,致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士,此詩乃明志之作.我們細味詩意,詩中并未明確顯示男女戀情,況且“伊人”是男是女也難判定.說它是諷刺詩則更無根據(jù).因此,我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人,至于是男是女,且不論及.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”兩句,從物象與色澤上點明了時間和環(huán)境.那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣.在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里,詩人時而靜立,時而徘徊,時而翹首眺望,時而蹙眉沉思.他那神情焦灼、心緒不寧的情狀,不時地顯現(xiàn)于我們眼前,原來他是在思慕追尋著一個友人.“所謂伊人,在水一方”兩句,交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點,表現(xiàn)了詩人思見心切,望穿秋水,一個勁地張望、尋求.“伊人”,指與詩人關(guān)系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人.“所謂”二字,表明“伊人”是常常被提及,不斷念叨著的,然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方.“在水一方”,語氣肯定,說明詩人確信他的存在,并充滿信心去追求,只是河水隔絕,相會不易.“溯洄從之,道阻且長；溯游從之,宛在水中央.”沿著河邊小道向上游走去,道路艱險,且又漫長,即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去,盡管相距不遠,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動.詩人盡管立于河邊,但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來,思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見.詩句之奇妙,正如方玉潤所說：“玩其詞,雖若可望不可即.味其意,實求之而不遠,思之而即至者.”(《詩經(jīng)原始》)詩的二、三章只換了幾個詞兒,內(nèi)容與首章基本相同.但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點,增強了韻律的悠揚和諧美,使表達的情感愈來愈強烈.首章的“蒼蒼”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃,烘托出詩人當時所在的環(huán)境十分清冷,心境十分寂寞.白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換,描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程,形象地畫出了時間發(fā)展的軌跡,說明詩人天剛放亮就來到河濱,直呆到太陽東升.試想,他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野,面對茫茫秋水,等人不見,尋人不著,其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時,由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換,就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來,這樣寫,大大拓寬了詩的意境.另外,像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重,想見友人心情急切的情景.若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味,更能體會到詩的雋永淳厚的意味.詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法.通過對眼前真景的描寫與贊嘆,繪畫出一個空靈縹緲的意境,籠罩全篇.詩人抓住秋色獨有的特征,不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境.正如《人間詞話》所說：“《詩?蒹葭》一篇,最得風人深致.”具有“以我觀物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出,無矯揉妝束之態(tài).”這首被人傳誦不已的詩,對后世的影響也是明顯的.且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；泬寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人.”這里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫,制造一種肅殺的氣氛,表達了詩人悲涼凄苦的心情.這也許是受了《蒹葭》詩的影響,由此可以窺見《楚辭》對《詩經(jīng)》的繼承和發(fā)展線索.《古詩十九首》中《西北有高樓》的發(fā)端,賦中見興、以景托情的寫法,也沿用了《蒹葭》詩的筆法.其后的曹丕,從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”的詩句.
