有關蘇軾樂觀的事例及詩句

舉詩句為例吧：　　一、“莫聽穿林打，何妨吟嘯且徐行......向來蕭瑟處，風雨也無晴”（《定風波》），這是蘇軾因為“烏臺詩案”差點送命后被貶黃州后所作，當時正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發(fā)出了也無風雨也無晴的人生感慨，這絕對不是遇雨的感受，而是經歷無數人生挫折與磨難后的感悟，這真是一種對人生超然的樂觀

　　二、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”（《初到黃州》）單看字面，這黃州真是居住的勝地呀，魚美、筍香。

可這是蘇軾生平第一次被貶，初到貶地的感受。

換作常人，初到貶所，一定是愁眉不展，一定感覺到寂寞無助，但蘇軾不然，無論到哪里，無論境遇如何，他都能看到希望，他都能樂觀地面對，他都能隨遇而安。

就是在這個被貶之地——黃州，蘇軾安然而居，開墾“東坡”自耕，從而為中國文學史增添了一個傳奇的“蘇東坡”，為后人留下了傳誦千古的“三赤”名篇（《念奴嬌-赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》）。

　　三、“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡?！罚?。

一貶再貶的蘇軾，直到將老才從海南渡?；刂性?，在“夜渡?！敝H，他回首這一路的貶謫生涯，唱出了這兩句人生感悟。

貶到惠州（今廣東）已經是大陸的盡頭了，新黨還未死心，再將其貶到儋州（今海南），而蘇軾對那樣一個蠻荒瘴疬之地的生活的總體評價是“茲游奇絕”，這真是一種大胸懷、大樂觀。

　　四、“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”（《自題金山畫像》）。

這是蘇軾去逝之年對自己事業(yè)的總結與評價，回首一生，他更多地想到的是黃州、惠州、儋州三個被貶之地，在貶謫生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充實，是實實在在的生活，是實實在在的為民服務，所以一生的功業(yè)都放在了三地。

在是貶謫文化的最強音，是九死不悔的執(zhí)著，更是大樂觀

贊美蘇軾的句子~

急

lz沒要求必須是詩句吧　　他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年　　他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

　　蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學——巨子。

神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。

在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑

　　他長于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。

他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。

他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風。

他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。

除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。

　　近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。

此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。

故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。

”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體，是有一定道理的。

更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態(tài)，亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。

他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

　　蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。

他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。

例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創(chuàng)作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰……　　在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求……　　由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。

自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。

這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

　　王國憲在《重修儋縣志敘》中評價蘇軾,“以詩書禮樂之教轉化其風俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨‘千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘’,辟南荒之詩境也。

”　　董其昌作過一段著名的跋語:“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。

宋人文字俱以此為極則。

”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

　　燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。

”　　趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。

……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。

”　　劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。

”

關于堅持，毅力的古詩句帶詩人名字

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.——劉禹錫古人學問無遺力,少壯工夫老始成.-陸游不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.——馮夢龍路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.屈原逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋.------董必武讀書破萬卷,下筆如有神.(杜甫) 讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒.——郭沫若精感石沒羽,豈云憚險艱.——李白精神經百煉,鋒銳堅不挫.——宋·劉過窮且益堅,不墜青云之志.——王勃丈夫貴不撓,成敗何足論.——陸游世上無難事,只要肯攀登.——世人歷險應如此,忍耐平夷在后頭.——鄭燮玉經琢磨多成器,劍拔沉埋便倚天——王定保古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志.(蘇軾)

作文 邂逅蘇軾 500字以上。

要運用蘇軾的詩句。

半小時內。

1、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

——2、定風波三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕

。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，。

譯文 ：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。

過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。

竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的

一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。

回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

是文學家的詞作。

此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。

幫忙寫一篇蘇軾的作文， 用第二人稱的， 一定要有詩句 600字 要悲的。

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一定要自己寫

麻煩了

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