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          蘇軾積極向上的詩句

          時(shí)間:2013-10-02 01:08

          體現(xiàn)蘇軾樂觀,豁達(dá)的詩句有那些

          “以不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎

          ”《赤壁賦》“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

          ”《定風(fēng)波》

          十首積極向上的古詩

          1.撐根擔(dān)日月,拔地千筍寫春秋。

          ——鄭板橋2.操千曲而聲,觀千劍識(shí)器。

          ——3.俏也不爭春,只把春來報(bào),待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

          4.察己則可以知人,察今則可以知古。

          ——《呂氏春秋》5.發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至。

          ——論語

          贊美蘇軾的句子~

          lz沒要求必須是詩句吧  他,是中華民族的驕傲,為了他的出現(xiàn),中國,也許等待了一千年,又一千年  他的出現(xiàn),是偶然也是必然;他的才華,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬間而又影響深遠(yuǎn);他的性格,既灑脫而又有常人的一面。

            蘇軾——中國文化史上的曠世奇才,罕見的多面手,多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。

          神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就,還有,它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧,真可謂:惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。

          在中華文化的歷史長河中,他的名字就是一座豐碑

            他長于散文創(chuàng)作,《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口,體現(xiàn)了中國文人的憂患意識(shí)和人文精神。

          他的詩,把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來,多姿多彩,美輪美奐,代表了宋詩最高水平。

          他的詞,清新豪健,題材廣闊,揮灑自如,氣勢磅礴,開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。

          他的書法、繪畫,也都達(dá)到了很高水平。

          除此之外,在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面,他都有獨(dú)到的造詣。

            近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。

          此四子者,若無文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。

          故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。

          ”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人,并且將他們的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事,看成渾然一個(gè)整體,是有一定道理的。

          更足稱道者,作為一個(gè)封建時(shí)代的文人,蘇軾身上,既無頭巾氣,無山林隱逸氣,亦無以富貴驕人氣,無忠臣孝子氣,無大作家架子氣;既無大臣杜門思過之態(tài),亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。

          他與你我同在,同悲同喜,絲毫也不刻板,渾是率然純真的真性情,真品格。

            蘇軾的一生,可以用“四個(gè)三”來概括:不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵;不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地——黃州、惠州、儋州;不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。

          他生活中的每一個(gè)片斷,幾乎都與傳奇相聯(lián)系。

          例如,金榜題名時(shí),他由第一變成了第二,卻反而更為出名;烏臺(tái)詩案中,他九死一生,被貶黃州,卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期;他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇,被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……  在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,決不隨波逐流;在為官上,蘇軾堅(jiān)持為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有征;在人生態(tài)度上,蘇軾即使在身處絕境時(shí),也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……  由于蘇軾多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脫俗的曠代才華,千年以來,他受到那么多人的愛戴而有口皆碑;更由于生活經(jīng)歷的豐富性,他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。

          自然而然,學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí),也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料,毫不夸張地說,有作文處盡可以有東坡。

          這正是因?yàn)?,蘇軾的精神與思想,早已融入了中國的文化與歷史,還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

            王國憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾,“以詩書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲,萬谷酣笙鐘’,辟南荒之詩境也。

          ”  董其昌作過一段著名的跋語:“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。

          宋人文字俱以此為極則。

          ”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。

            燮星期《原詩》說:“蘇軾之詩,其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。

          ”  趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩,自昌黎始,至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代之大觀。

          ……尤其不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快為并剪,有必達(dá)之隱,無難顯之情,此所以繼李、杜后為一大家也,而其不如李、杜處亦在此。

          ”  劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。

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          川東到海,何時(shí)復(fù)西歸

          不努,老大徒傷悲。

          (漢樂府《行》) 百學(xué)須先立志。

          (朱熹) 寶劍鋒從磨,梅花香自苦寒來。

          筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。

          (杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。

          (杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。

          (蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

          (《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

          (《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

          (司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。

          (孔子) 不入虎穴,焉得虎子

          (后漢書) 不塞不流,不止不行。

          (韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

          (蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

          (王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。

          (孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

          (羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。

          (《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

          (劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。

          (《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。

          (《漢書》) 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

          (李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

          (文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

          (劉禹錫) 吃一塹,長一智。

          (古諺語) 尺有所短,寸有所長。

          (屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。

          (杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

          (李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

          (孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。

          (葉紹翁) 春宵一刻值千金。

          (蘇軾) 從善如登,從惡如崩。

          (《國語》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。

          (北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          (《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

          (杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。

          (蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。

          (漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。

          (新唐書) 得道者多助,失道者寡助。

          (《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。

          (劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

          (劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。

          (三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。

          (杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。

          (朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。

          (劉彝) 多行不義必自斃。

          (左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

          (杜甫) F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。

          (《禮記》) 防民之口,甚于防川。

          (國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

          (諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。

          (《戰(zhàn)國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          (孟子) G 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。

          (陳子昂) 高山仰止,景行行止。

          (《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。

          (孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。

          (蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。

          (宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。

          (明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

          (《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。

          (古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

          (王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。

          (張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。

          (岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

          (杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。

          (《老子》) J 己所不欲,勿施于人。

          (論語) 兼聽則明,偏信則暗。

          (《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。

          (《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。

          (論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

          (趙翼) 金玉其外,敗絮其中。

          (劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。

          (蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。

          (傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。

          (孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。

          我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。

          (龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。

          (諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。

          (曹植) 君子成人之美,不成人之惡。

          (論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

          (孔子) 君子憂道不憂貧。

          (論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

          (《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

          (王勃)

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