形容五月的詩句有哪些
1.A《詩經(jīng)·國豳風·七月 七月流火，九月授衣。
一觱發(fā)，二之日栗烈； 無衣無褐，何以卒歲
三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，馌彼南畝。
田畯至喜。
B《詩經(jīng)·小雅·四月》 四月維夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡寧忍予
秋日凄凄，百卉具腓。
亂離瘼矣，奚其適歸
冬目烈烈，飄風發(fā)發(fā)。
民莫不谷，我獨何害
山有嘉卉，侯栗侯梅。
廢為殘賊，莫知其尤
相彼泉水，載清載濁。
我日構禍，曷云能谷
滔滔江漢，南國之紀。
盡瘁以仕，寧莫我有
匪鶉匪鳶，翰飛戾天
匪鱣匪鮪，潛逃于淵
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，維以告哀。
C七月流火，八月萑葦。
蠶月條桑，取彼斧斨。
以伐遠揚，猗彼女桑。
D七月鳴鵙，八月載績。
載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
E四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕萚。
一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。
二之日其同，載纘武功。
言私其豵，獻于公。
F五月斯螽動股，六月莎雞振羽。
2.《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。
《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。
包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。
《雅》、《頌》中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。
后來，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》(包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)及《五經(jīng)》(包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)之一。
3.《詩經(jīng)》中比較著名的詩： 桃之夭夭，灼灼其華。
《周南·桃夭》 赳赳武夫，公侯干城。
執(zhí)子之手，與子偕老。
彼黍離離，彼稷之苗。
悠悠蒼天，此何人哉
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
《王風·黍離》 式微，式微，胡不歸
《邶風·式微》 夙興夜寐，靡有朝矣。
《衛(wèi)風·氓》 投我以木桃，報之以瓊瑤。
《衛(wèi)風·木瓜》 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
《王風·采葛》 風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，云胡不喜
《鄭風·風雨》 青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音
《鄭風·子衿》 碩鼠碩鼠，無食我黍
《魏風·碩鼠》 所謂伊人，在水一方。
《秦風·蒹葭》 豈曰無衣，與子同袍。
《秦風·無衣》 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
《小雅·鹿鳴·鹿鳴》 他山之石，可以攻玉。
《詩經(jīng)·小雅·鴻雁·鶴鳴》 不敢暴虎，不敢馮河。
《小雅·節(jié)南山·?。ㄉ先障挛模贰 ∑痔熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
《谷風·北山》 投我以桃，報之以李。
《大雅·抑》
《詩經(jīng)》中寫夏天的詩句有哪些
額...詩經(jīng)時期還沒有端午節(jié)，端午節(jié)是紀念的，詩經(jīng)時期要早。
復制來山海軒的答案給你【詩經(jīng)時期還沒有端午節(jié)，因為端午節(jié)是紀念的，詩經(jīng)時期要早。
端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。
“中國端午節(jié)”為國家之一，并列入名錄。
歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
】這個專業(yè)
《詩經(jīng)》中的景物描寫的句子
景物描寫是文學作品的一個重要的表現(xiàn)手法。
好的景物描寫可以向讀者真實地展現(xiàn)出豐富的生活畫面，更好地烘托人物的性格特征，深化主題。
我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，雖然至今已有兩三千年的歷史了，但是其中有的詩篇成功地運用了景物描寫，它不僅真實地描繪了當時的風景、風俗畫面，把絢麗多彩的生活呈現(xiàn)在讀者面前，還點明了時間和地點，形象逼真地表現(xiàn)出事物的變化和思想感情的變化。
這些都有助于創(chuàng)造出一個幽雅、濃郁、含蓄、深邃的意境，給讀者以美的藝術享受，在美的藝術享受中，自然就貪略了詩的深層底蘊，收到言盡而意無窮的效果。
一、《詩經(jīng)》中的景物描寫烘托了人物的思想感情。
文學作品的景物描寫，是為了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，對同樣的景物會產(chǎn)生不同的感受。
王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。
”這就是說。
境界是由真景物與真感情密切結合而成的。
所以好的文學作品緊扣人物的思想感情進行恰如其分的景物描寫，使情和景緊密結合，達到水乳交融的境界，造成一種強烈的氣氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染讀者、表現(xiàn)主題。
例如《衛(wèi)風·碩人》一詩，是贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的，因為全詩經(jīng)贊美為基調，所以描寫的景物應該是新鮮的、活潑的，給人以歡悅、美好的感受。
詩的最后一章是這樣描寫的： 河水洋洋，北流活活。
施罛，鮪發(fā)發(fā)。
葭揭揭。
庶姜孽孽，庶士有。
這里用“河水洋洋，北流活活”描寫黃河水勢洶涌澎湃、浩瀚無涯的壯麗景色，以襯托莊姜出嫁時的氣派之盛。
“施罛，鮪發(fā)發(fā)。
葭揭揭”是莊姜一路上看到的景物，是一派生機勃勃、活潑向上的歡樂景象，這正是對莊姜出嫁時喜興心情真實而形象的烘托。
以上景物描寫還對莊姜的美麗、身世的高貴以及浩浩蕩蕩高大健美的隨嫁隊伍都是很好的烘托，給人以含蓄優(yōu)美的藝術享受。
又如《衛(wèi)風·氓》中勤勞善良的女主人公被休棄回家、路過淇水的時候有兩句景物描寫：“淇水湯湯，漸車帷裳。
”女主人公被休棄是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩蕩蕩、洶涌澎湃的淇水，水花濺濕了她的車圍子，好象淇水對她這個不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的態(tài)度。
這就把女主人公悲傷的感情融于景——無情的淇水之中，景又反過來有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄涼的心情，給人以哀惋、凄楚的感覺。
以上兩例都涉及到了關于水的景物描寫，因為兩詩所表現(xiàn)的主人公的心情不同，她們對水的感受也不一樣；同樣是關于水的景物描寫，因為是烘托了兩個不同心情的人，所以景物描寫反映出來的思想感情是不一樣的。
下邊我們再看看《王風·君子于役》一詩，該詩第一章有這么三句精彩而感人的景物描寫：“雞棲于塒、日之夕矣、羊牛下來。
”（下一章略同）《君子于役》是表現(xiàn)役夫的妻子對丈夫的思念和牽掛的思想感情的，這三句景物描寫是從雞棲、日夕、羊牛歸來的景物烘托出思婦的思念和牽掛的思想感情的。
“日之夕矣”是說夕陽西下，夜幕降臨，正是行人當歸、合家歡聚的時候，當歸不歸，就使思婦懷人的希望落空，就不能不加深思婦的思念之情了。
另一方面，“日之夕矣”的景色，在思緒滿懷的思婦看來，是暮色已降，周圍是蒼茫迷蒙的景色，是給人增添悠思之苦的景色，是給人增添悠思之苦的景色，這就自然地增加了思婦的懷人之情。
從“雞棲于塒”，“羊牛下來”兩句里，生動真實地描寫出：思婦看到，在紅日落山的時候，成群的雞、羊、牛都回來了，上窩的上窩，進圈的進圈，各有歸宿，自己的丈夫卻連禽畜都不如，還遠在天涯一方，不能歸來。
這么幾句景物描寫，通過對思婦愁思環(huán)境氣氛的渲染，很容易引起思婦的聯(lián)想，即即景生情，所以發(fā)出了“君子于役，如之何勿思”的感嘆，達到了物我交融的情境，從而有力地烘托了思婦對丈夫的思念和牽掛之情。
以上各例均出自《風》詩，就是以賦見長的《頌》詩也不乏景物描寫的佳例。
例如《周頌·良耜》有這么幾句： 獲之挃挃，積之栗栗。
其崇如墉，其比如櫛，以開百室。
百室盈止，婦子寧止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答謝社稷之神的樂歌。
詩人是懷著一種豐收的喜悅的心情來進行景物描寫的，所以全詩充滿了贊美的情調。
“挃挃”是收割莊稼的聲音，好象今天說的鐮刀唰唰響，這就表現(xiàn)出一個喜氣洋洋的大豐收的收獲場面；“栗栗”是形容收獲的數(shù)目之多，這就是把大豐收收更具體化、形象化了。
“其崇如墉，其比如櫛”是作者懷著喜悅的心情用夸張的手法，進一步描繪大豐收的具體景象。
“百室盈止”，“百室”在這里也是夸張，極言其多，這句是說所有的倉房都裝得滿滿的。
常言說：“手中有糧，心里不慌。
”所以“婦子寧止”，豐收了，糧食滿了倉房，老婆孩子自然是高興，安閑無事了。
以上有關大豐收的景物描寫，就把詩人在大豐收之后的喜悅心情形象而自然地表達了出來。
二、《詩經(jīng)》的景物描寫可以含蓄而生動形象地顯現(xiàn)出時間及其變化，更好地表現(xiàn)詩的主題。
在詩歌中，有時根據(jù)表達需要，要點出時間的變化。
有時，時間的變化不是直接表達出來的，而是通過景物描寫暗暗顯示出來的，這樣就能創(chuàng)造一個動 人的、形象的意境，使詩歌就更含蓄、生動、風趣、幽雅，更富有詩的意境。
例如《豳風·七月》每章都有關于農事和節(jié)令方面的景物描寫，象“七月流火，九月授衣”，“春日載陽，有鳴倉庚”，“七月鳴，八月載績”，“四月秀，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕”，等等。
這些景物描寫形象幽雅，表明隨著時間的變化，真實而生動地寫出了農奴們一年四季在從事著不同的勞動，從而反映出他們勞動的艱苦和繁重。
尤其是該詩的第五章景物描寫別具特色，甚為精彩。
為了分析方便，現(xiàn)把該章抄錄于下： 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向戶。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
“五月斯螽動股，六月莎雞振羽”是緊接上章“四月秀”而來，詩人用一般的物候現(xiàn)象，表示出時間的推移。
不過，詩人把斯螽、莎雞這兩個小昆蟲的動作寫得很細膩，活靈活現(xiàn)，美妙動人，從它們的得意的“動股”、“振羽”的動作里，我們知道這正是昆蟲最活躍的盛夏季節(jié)。
“七月在野”四句是寫蟋蟀，蟋蟀先在田野里活動，再入屋檐下，再入戶，入床下，從蟋蟀活動的處所由遠及近的轉移，暗暗點出氣候漸漸冷了。
這四句景物描寫沒有用一個表示秋冬寒冷的詞，就把季節(jié)的變遷、天氣的寒冷寫得形象具體，富有詩情畫意，給人以看得見、身臨基境的感覺。
同時，對下文寫“穹窒熏鼠，塞向戶”，農奴們作著簡陋的過冬準確，也就顯得自然，順理成章了。
在《召南·摽有梅》一詩里，每章的開頭用梅子落的景物描寫，說明女子隨著時間的推移、青春年華的消逝，求偶的愿望越來越迫切的心情。
全詩是這樣的： 摽有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。
求我庶士，迨其謂之。
這是一首已逾婚期的女子希望男子及時來求偶的詩。
詩的每章的第一、二兩句是描寫隨著時間的流逝，梅子的果實墜落得越來越多了，生動形象地比喻出女子青春年華消逝的程度。
第一章是說，樹上的梅子還多，比喻女子正是青春年茂之時，希望求婚的男子“迨其吉兮”，要趁著吉日良辰趕緊來求婚。
第二章是說，樹上的梅子“其實三兮”，尚存不多了，已經(jīng)落下了大半，比喻青春年華已逝去了大半，好景不長了，求偶的要求當然就迫切了，顧不得選擇吉日良辰了，所以要求求婚的男子“迨其今兮”，希望抓緊時間馬上就來求婚。
第三章是說，樹上地梅子已經(jīng)落完了，地上的梅子到了需要用筐來裝的時候了，則是女子容貌衰退、青春已過，求偶的心情最迫切的時候，所以她殷切地希望男子“迨其謂之”，只要告訴她一句愛她的話，則可立定終身。
這首詩每章的前兩句巧妙地采用了梅子墜落的景物描寫，表現(xiàn)出女子隨著時間的流逝、年齡的增大，對婚姻的要求越來越迫切的心情。
此詩通過景物描寫，把抽象的干巴巴的時間變化，采用形象化的比喻，變成了可以摸得著看得見的具體的東西，使女子對感情的表達顯得更真摯感人，增加了詩的抒情意味。
三、《詩經(jīng)》中有的景物描寫就是比興手法，可以渲染氣氛，引起下文。
《詩經(jīng)》里用比興的時候，常常是從周圍的自然景物寫起，是周圍的自然景物觸發(fā)了詩人的情懷。
所以，比喻借助于景物描寫可以渲染氣氛，引起下文，更好地表達詩人的思想感情。
例如《豳風·東山》有這么兩句景物描寫：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。
”這是在秋雨涼宵中戰(zhàn)罷歸來的戰(zhàn)士看見的自然景物，在這里兼有比和興的作用。
詩人通過對在桑間蜷曲著身子的蜎的描寫，和下兩句寫歸途中的戰(zhàn)士“敦彼獨宿，亦在車下”形成鮮明對照。
這就容易使戰(zhàn)士觸景生情，形成一種悲涼的氣氛，感到無限的凄苦和心酸。
《詩經(jīng)》里大量的比興則是用在每一章的開頭。
例如《周南·桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這首詩每章的開頭都是比興，也是很優(yōu)美的景物描寫。
首章是用火紅的桃花開得鮮艷茂密，比喻嫁女的嬌艷美麗，容姿煥發(fā)；第二章是用累累的果實比喻嫁女婚后生兒育女；第三章是用桃樹葉子繁茂比喻嫁女身體健康。
這些美麗、形象的景物描寫，造成一種輕松、歡悅、清新、優(yōu)美的熱烈氣氛，表現(xiàn)出詩人對嫁女的美好祝愿。
《秦風·蒹葭》也是用比興手法描寫景物的一首好詩。
詩的第一章是這樣的： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
開頭兩句，詩人用茂密的蒹葭結滿了白絨絨的霜雪開端，描繪出一幅露重霜濃百草凋零的清秋景象。
在這容易引起詩人情腸的景色里，詩人神魂顛倒地思念起意中人來了。
她在什么地方呢
眼前是一道彎彎的秋水，她“在水一方”，又“宛在水中央”，若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，使詩人眼花繚亂、恍恍惚惚，好象意中人就在眼前，可望不可即，沒有辦法到達她的跟前。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”這一用比興手法的景物描寫，形象逼真地勾畫出一幅肅殺的清秋景象，就把追求意中人而不可得的癡情迷罔、空虛惆悵的心境渲染了出來。
詩經(jīng)中含有夏字的句子
《魯閟宮》秋而載嘗，夏而楅衡，白《小雅,四月》“四月維夏，六月徂《國風·唐風·葛生》“夏之日，冬之夜。
百歲之后，歸於其居
冬之夜，夏之日。
百歲之后，歸於其室
”《國風·陳風·宛丘》“坎其擊鼓，宛丘之下。
無冬無夏，值其鷺羽。
坎其擊缶，宛丘之道。
無冬無夏，值其鷺翿。
”《國風·豳風·七月》“七月流火1，九月授衣”，“五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野”，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。
七月食瓜，八月斷壺。
”
詩經(jīng)中最美的句子
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
求《詩經(jīng)》中的經(jīng)典的句子
窈窕淑女,君子好逑死生契闊,與子相悅,執(zhí)子之手,與子攜老!
詩經(jīng)中優(yōu)美環(huán)境描寫的句子
《周南 關雎》 關關雎鳩，之洲。
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（在河的沙洲上，鳴叫著一對王雎，時而并臥在沙灘上而倂游在河水中，鳴叫著，或高興的站立在水上，不停地拍拍翅膀。
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）《周南 樛木》：南有樛木，葛藟累之。
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（野葡萄藤，纏繞在南邊的大樹上。
是藤纏樹，還是樹托藤。
——若再有飛舞著的小鳥，樹下閑話的老人。
）《周南 桃夭》：逃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
“嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。
”你看，多么美好。
這種情緒，這種祝愿，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸負的憧憬和祝福。
桃花的鮮艷，襯托出姑娘的美麗。
桃之夭夭，灼灼其華。
八個字。
有襯托出婚嫁的熱烈情景。
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《小雅 采薇》：昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨(yù)雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀
