題西林壁古詩的作者

題西林壁朝代：宋代作者：蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

題西林壁古詩最能表達作者感情的詩句作者要說明什么

最能表達作者感情的 :不識廬山真面目,只緣身山中.這兩句 景說理,談的體會（心中所想）.為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見.

題西林壁的全部詩句

題西林壁的全部詩句：　　《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。

廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。

從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。

后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。

也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。

全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　版本一　　《題西林壁》蘇軾　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　版本二　　《題西林壁》蘇軾　　橫看成嶺側成峰，遠近看山總不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　創(chuàng)作背景：　　蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。

瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。

《題西林壁》是游觀廬山后的總結。

據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。

廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。

這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

　　結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。

之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。

這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。

游山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這兩句詩有著豐富的內涵，啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙[1-3] 。

漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。

宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。

宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。

其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。

詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。

又工書畫。

有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。